论美作文600字

身处颜值时代，颜值高的确会给我们带来机遇发展，同时也能带给我们获得更多的自信。可是一个人的今日发展，并不仅仅靠外在，内在也非常重要。只有正确认识两者之间的关系，我们才能获得成功。

颜值固然重要，但内在不可缺失。有些人对自己的容貌，缺乏自信与是通过造脸来提高外在。可近年来诸多整容失败的案件，让人触目惊心。爱美之心人皆有之，可一味的追求外在会带给我们，惨痛的教训。比如，那先整容失败的人原本或许有几分颜值，可为追求外在美，最后付出了惨重的代价。在修身的同时我们也需注重修心，因为即使你可能有我完美的外表，但内心却有缺陷，那么它带给人们的只是眼前的一亮，而不是心底的舒适。一个人只有内外兼修，才能走的更远。因此，内在与外在，不可或缺。

内在美才能散发出外在的美，俗话说相由心生，内心的美才能散发出外在的自信。就像阿里巴巴掌门人马云有人这样形容他：深凹的额骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一副五英尺高100磅重的身材。在这个颜值要求高的时代，这样的外在或许难以让人满意，可马营村规自己的外在而自卑，因为她内心强大，从来不去自己的外在怎样，就像有人评价的那样，这个长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向。因此，马云的外在体现着自信美！他的自信，这是源

美是一种境界，杨柳依依，雨雪霏霏；不是妩媚之美，也非妖艳之丽，而是温文尔雅的柔美，是心地间，大自然中一份纯洁的美德。

古人因山之美而陶醉，我认为山的美就在于绿草松柏的映衬和白雾云朵的缭绕，那样，山便有了活力有了生命更有了神奇，。这样独特的并且神秘的美便展现于天地间了，可是，如果把云雾扇去，那么，在豁然开朗的景像中，山的幽美是否会褪去一些呢？

抬头仰望天空，很多人被天空的美所折服。我认为，天空的美就在于蔚蓝的景象中白云飘飘，人们畅游于梦幻的境界中，忘记了烦恼伤愁，只是欣赏着这奇幻而富有童趣的美。但，如果大风吹来，艳阳高照，天空万里无云，只剩下刺眼的蓝，那么，天的奇幻之美是否会变得单调乏味呢？

其实，静伴闹，暗随明，美依丑。倘若没有闹意，人如何去感受静的存在？假如没有丑陋凶恶，人如何判断美丽善良？

但是，高山上云雾依旧会弥漫，蓝天上终有白云要飘回。我们人也应如此，即使美丽的外表被夺去，也不可丧失美丽的心。因为尽管外表不算漂亮，但有一颗美丽的心的话，你就会披上一层耀眼的光辉，走在哪里都会使人肃然起敬。这便是人之美，人之美才可谓真正之美。

山因云雾而美；天因云朵而美；唯有人以心灵而美，不是平凡之美，也非人皆有之。

拥有了一颗美丽的心，就是拥有了真正的美。

昨日，余尝与家父赏一文，乃一幼童所作，文曰《美说》。余不才，然观其文章，词藻非通古上下之华丽，意境亦无声东击西之绝巧。余今献丑，尝使胸中点墨，书余心中些微感触。

美者，古今有二，一曰外美，二曰内美。

外美者，有西施之“娇柔羸弱，万物犹怜。”，亦有妲己之“妖媚风骚，绸缎外饰”。所谓外美，乃受之父母，外力无所改。西施，助夫勾践一雪国耻，巾帼不让须眉，为史家之称赞；然妲己，虽有绝世之貌，怎乃心如蛇蝎，红颜终为祸水，助纣为虐，武王缢死其于破城之日，红颜为千古骂名。

内美者，纵外表平平，然心中怀仁义之德，岂不美甚于外美者乎？唐雎之貌，无史料记之，但其忠其君，心有忠魂。以命换秦嬴政惧色，破秦王吞安陵之美梦，令秦王色挠而谢之。岂不美乎？

问曰：岂非外美者，令人心旷神怡乎？对曰：否也。所指外美，若无内美作魂，犹令人觉之肤浅。内美者，处之长久，则觉如饮醇酒，欣然若醉。问曰：内美者，外表与常人无二乎？对曰：否也。内美之人，立人群中如鹤立鸡群，气质昂然，谈吐优雅。虽衣饰或简，但其面容若明月，皎皎如镜，竟若仙人。

问曰：岂非内美者，不常人者乎？

对曰：否也。世不少美，但少觉美之慧眼。人生在世，当追内美，如衣冠、面容，但凡可讲究，至

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

早之前，便接触了王者荣耀这款游戏，听过来自四面八方的声音，大多都怀有批判的态度。直到今天，看完了一个批评这款游戏的视频后，我想发出自己的声音。

一直听到一种声音，说荣耀是毒药是精神鸦片。这种比喻，我在对互联网对网吧的评价里同样看到过。而相应的，呼吁少年适度上网不去网吧的文字数不胜数。可是，对于荣耀，我看见的几乎都是对此游戏的绝对否认与批评。为什么同种性质的东西，我们要有不同的眼光与做法？这是否是一种社会思想的退步？一种不从自身找原因，将责任推卸给外界的退步。

就如孩子沉迷游戏，而家长则责怪游戏，却不想想，自己是否做到了一个家长对孩子应有的管束。

社会上，发表批评荣耀的声音仿佛成为了一种“潮流”。批评游戏赚很多钱，赚钱无可非议。但是，哪一位开发商不希望赚钱？商人赚钱是本性，俨然我们吃喝，我们不能批评我们的吃喝，正如商人赚钱一样。

王者荣耀篡改历史人物一直是热门个话题，这的确是游戏的漏洞与失误，会在无形之中给予体验者错误的暗示，但是毕竟这只是个游戏，游戏的本质是娱乐，我们不应该把娱乐当真。像喜羊羊可以说话，光头强敌不过狗熊一样，只是这些我们不会当真，因为我们心里很明白这些道理。游戏也是一样，是不是对历史的理解太肤浅才会被一个游戏影

玉犬送冬去，金猪迎春来。转眼又开学，新年热闹过完。敝人据过年这15天来加以思考，缜密计算，发现过年紧扣二字——红包。

红包，即压岁钱。俗话说：有钱能使鬼推磨。稚子有红包，大人亦有红包，但此“红包”非彼“红包”，稚子红包，长辈赠之，成人红包，微信赠之也。

稚子成人对红包态度不同，孩童收了红包，脸上常溢笑容。但此笑是皮笑肉不笑，你给长辈观之矣。为何收红包而不喜？因红包终归“国库”收之。孩童视红包如视性命。但始终逃不过大势所趋，心里有说不尽的惆怅。

而成人，脸上总是欢喜，大年三十除夕，本当团圆，尽享欢聚之乐，齐观春晚，共度新年。自微信问世以来，成人尽沉溺在每个群里，以搜刮红包为乐。这时候，人们紧盯屏幕，生怕没抢到红包，而悔终身也。吾小外甥，年方五岁，常寻其母，也就是吾表姐。小外甥跑到表姐前，大呼：“妈妈，妈妈陪我玩。”而表姐尚在群中扫荡，大抢红包，以手推开小外甥，曰：“汝不看吾正忙乎！”小家伙很无奈，扑腾着小脚跑到其父前，其父亦“忙”。小家伙见父母不理于己，立马大哭。我见状，去安慰他。孟老

读书，说起这个字眼，不少人会说：读书算什么，我读过很多书，读书可以让人知识丰富哩；读书可以陶冶人的情操，修身养性……是啊，在读书这一方面，我毫不谦虚地说，别人一点都不如我，是，在同龄人里，我读的书绝对远超他们之上，什么《呐喊》呀，《彷徨》呀，我都如数家珍。然而，今天要论读书，我就和大家分享一下我是如何读书的，和我的读书历程。

伟大现实主义诗人杜甫曾说过，“读书破万卷，下笔如有神”；还有那恃才傲物的潮林学士苏东坡也说过，发愤识尽天下字，立志读尽人间书的愿望。可见书对人类的进步有着多大的作用啊！

古人曾说，开卷有益，读书就要读好书，不然不就是“开卷有害”了吗？读书一定要选择好书，在老师或家长的推荐下去读，才能起到真正书的作用。

其次是还要把书读透，吃透，“读书破万卷”，这里的“破”便是读熟、读透。怎么把书吃透呢？首先要求读书时要认真，全身心投入到书中，这样才能明白书中讲的什么。宋朝有个人叫陈正之，他向著名学者朱熹请教，为什么自己读了很多书却还成不了才呢？朱熹对他说，切记，读书切莫读死书、走马观花，要聚精会神。再加以理解就可以了！陈

古人说：沉默是金。

我说：沉默未必是金。

——题记

也论沉默，就不禁想起鲁迅先生的一席话：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”到底是怎样的情形让他发出这样的呐喊？我在心中产生了一个疑问，都说沉默是金，沉默真的是金吗？

如果沉默是金，中国几千年来的封建皇朝还会灭亡？如果沉默是金，面对外强来袭中国就甘愿闭关锁国？如果沉默是金，为什么在西方国家的眼里我们这些“炎黄子孙”却成了“东亚病夫”？种种历史痕迹无疑在告诉后人一个道理：沉默未必是金。

沉默，在古代学者看来就是一种谦虚，面对强者沉默，是一种敬仰和倾佩；面对弱者沉默，是一种自傲和与低调。而沉默在几千年封建帝王的交替中，似乎已经变味。习惯了去沉默，那么沉默还会是金吗？伟大领袖毛泽东曾说过：“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”作为新一代栋梁的我们，继续沉默，还何来进步，何来发展？所以，我说：“沉默未必是金。”

遥看中国耻辱的那个年代，我们在惋惜与心痛之余，是否考虑过原因？难道一切不是沉默所导致的悲剧吗？在最后一个皇朝清代末年，

面对困难我要——“撤”。你们一定觉得我没志气，面对困难时竟然说出“我要撤”的话；也一定觉得我胆太小，连面对困难的勇气也没有。

没错，“撤”确实不是个好词儿，也通常不是君子所为。但“走为上计”，却又是孙子兵法的上上策。

在课堂上，老师教我们面对困难不应该低头、不要退缩的道理，又给我们讲述一些成功人士怎样顽强克服困难，取得成功的事迹。如球王贝利，他在20世纪50年代的足球场上，曾被一些球迷斥为“蠢货”，断定吃不了足球这碗饭。可是，他不怨天尤人，在极其艰难的困境下磨砺自己，终于练出了神奇的脚下功夫。

但是，我们也不能一味地不分析、辨方向，只钻牛角尖，往“死处”撞。如果眼前的困难实在难以克服，那我们该“撤”时就要“撤”。

大家知道，李政道原来是专攻实验物理学的。但在西南联大当学生时，眼看当时社会动荡，战乱不息，学校仪器严重残缺，搞不出任何像样的实验，他于是认为在当时的中国要做实验物理学家根本行不通，便及时“撤”，转而研究理

关于鲁迅，想必大家了解的不少，像原名，家乡，代表作什么的。在这里，再重复也没什么意义了，而我想说的是鲁迅这个人。

我对鲁迅的看法有很多种，因为读他的一篇文章就会有一种新的观点从脑中钻出来。

譬如说，我第一次读鲁迅的文章是在小学，当时好奇心很强，总喜欢抱着姐姐的书拿来读。记得那次是拿着她的语文课本，以前的语文课本是黑白的，基本没有插图，但有一篇文章就有插图，那便是鲁迅的《从百草园到三味书屋》，虽然是黑白色的，但毕竟是唯一一篇有图的课文，我便饶有兴趣地看了起来。我喜欢鲁迅大概就是从那时起的吧！我觉得他和我们一样，都是小孩子，都一样的喜欢玩，讨厌背书学习。只是因为这，当时我并不知道文章的深层含意，更没读出其中的批判味道。

再后来，接触到鲁迅就是在初中了。从课本中所了解到的鲁迅大概也便都索然无味了，无非是什么爱国，讽刺，还有什么革命罢了。而前一段时间，我又了解到了又一种不同的鲁迅。

这是一篇短篇小说，名为《伤逝》，是鲁迅先生唯一一篇写到他自己的爱情的文章。并不是说鲁迅有多好或者多伟大，而是这篇文章让我感受到了，他也是一个普通人，有爱，有恨，而且在写自己的生活的同时，也同样不改他喜欢批判社会的风格，不过比往常更含蓄。

有时他也会评论别人，也会为一些被骂的体无完肤