他最为人知的是为家乡作文

“人生就像一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。回头想想又何必？”是的，我们来到了这个世界，就要面对各种棘手的事，而应对这些事最理性的办法就是忍。因为我们都明白“海纳百川，有容乃大。”马克吐温说过：紫罗兰把它的香气留在踩扁了它的脚踝上，这就是宽恕。

历史上成大事者都有度。时间回到公元前500年前，那时中国还处于春秋时期，在一场战斗中越王勾践败给了夫差，但勾践忍了，卧薪尝胆，积蓄兵力一举歼灭吴军。苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。大丈夫能屈能伸，就是因为能忍，勾践成就霸业。

时间向前延，秦朝的天下已不复存在，刘邦和项羽的斗争开始了。当时项羽的兵力处于绝对的优势，鸿门宴上，范增三次示意项羽下手，可项羽不以为然，就是这样一决定为项羽的失败埋下伏笔，但这并不完全否定项羽的失败，4年之后，刘邦逼得项羽四面楚歌，一直打到乌江边上。项羽有船却不肯渡，因为自己已无颜再见江东父老，拔剑而出，自刎于乌江边。就这一举动，项羽失去了最后的机会。而从项羽的整个人生来看，不是因其“无毒不丈夫”，不杀掉刘邦而导致最后失败，而是因其“无度不丈夫”。不能忍受指责

古人之大智，是为愚，而我认为，大智是为知错能改。

知错能改是一种态度，是面对自己不足的理性看待；知错能改是一种生活方式，是对自己日常生活的反思；知错能改是一种动力，是对自己成功路的标识。

纵观古今中外，知错能改者，莫不成大事也。

中国是史上最杰出的皇帝之一，以善于纳谏而名传千古的唐太宗，在处理朝政，对大臣们的严厉劝谏下，虚心接受。纵观古之帝王，哪个不是一怒伏尸百万的主，但李世民就是这样的一个异类，在面对大臣们刺耳毫不留面的劝谏，不仅虚心接受，更是微笑面对，并称赞当时有名的谏臣魏征为自己的镜子，使自己能不断纠正自己。

他，中华民国的开创者，在中国近代史上具有划时代意义的人物，在面对封建顽固势力的压迫下勇于扛起民族脊梁，挑战绵延千年的封建势力，就是他，中国近代第一位伟人孙中山，让中国革命不在低沉，让中国革命从此为革命。然而，这样一个伟人也有错，也有走弯路的时候，他没有看到中国民众的力量，错信袁世凯，使得辛亥革命果实被窃取。但是他及时承认错误，并改正，提出新三民主义，与共产党联合发动国民大革命，基本消灭了封建军阀，他，当得起中国国父！

自古英雄辈辈出，我辈岂是蓬蒿人！

近日，中共中央总书记习近平在各地视察，到了焦裕禄工作的地方—兰考县。然而，兰考县

雨点如往日那样密，就像一个个从天而降的音符，敲打着大地。一滴滴雨点，一种种声音，一条条泥陷的小路，勾起了心灵美好的一面。

雷大爷是小区中无人不晓的“烟袋”，每天都抽烟，靠着那丁点的退休金过日子。似乎每个人都不喜欢他，总在他被后指指点点，有的遇见他时故意躲避，有的甚至掉头走开。或许是雷大爷身上的烟味令人厌倦；或许是雷大爷不爱说话令人与他缺少沟通，每个人总是躲避着他。

或许，时间的流逝，谣言使我也开始讨厌他，虽然我与他从未交谈，从未接触……但最终，那场雨让遮掩的一切打开了心灵深处。

在这多雨的季节，雨，总是细密的。街道上笼罩着一层薄雾，使没人的街上显得更加空虚。而我呢，因为没有带雨具的原因，只能在亭子里避雨。忽然，街上出现了一个若隐若现的身影，多么熟悉啊！他身披雨衣，拿着垃圾桶，用粗糙的手把垃圾从渠里拿出来……竟然是雷大爷！我恍惚了……雷大爷似乎看见了我，连忙拿着垃圾向我走来。“小欣，怎么了，没雨伞啊？来！这伞给你！”雷大爷用满是污泥的手把雨伞递给我。“那雷大爷你呢？”我问。“没关系的，

在当今，“孝”这个字眼并不让人感到陌生。追溯五千年中华文明史，亦可看到“孝”的身影。“孝”，早已铭刻进人们的心中，作为一个衡量道德，亲情，文明的工具，它以自身的精髓时刻鞭挞我们知恩知孝，精神与内涵永不泯灭。

孝可鉴证浓浓亲情。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。汉文帝用真挚的孝心来回报血浓于水的亲情，深深推崇儒家之孝道。一代君王如此这般，才为他千秋万代的基业奠定了雄厚的基础，才教会他成为至情至性的好君王，才使他的人格更加熠熠生辉。由此可见，孝的力量是伟大的，它可为后世之人树立好的榜样。

孝可广为天下赞颂。黄香，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。小小年纪竟可忍

对于孝来说，每个人都有每个人不同的看法。

孝，更是我们中华民族的优良传统文化。几千年来，我们中华儿女继承者这高尚的品格，拥有着这高尚的人格魅力。

舜，不仅是一个好的领导者也是一个孝义的人。他是一个“仁孝”之闻名于天下的人。他的母亲死后，父亲与弟弟对他也是百般苛刻，想要除掉他。他仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

于是，他的孝义感动了天地，在田间，大象替他工作，鸟代他除草。连帝尧看见了，也决定将他的两个女儿嫁给舜。后来，尧觉得他的品性实在高于旁人，于是便选定了他做继承人。

舜，他的宽容之心让他把孝义展现得淋漓尽致，是他，为我们做了一个好的榜样。

这里还有一个戏彩娱亲的故事。

老莱子，他是一个70岁的高龄老人，当家乡遇到战乱的时候，他不顾自己的安危，仍外出寻野菜，拣美味供奉双亲。父母不开心了，他边窗无色彩以，手持拨浪鼓，如小孩子般玩耍，一波父母开怀。又一次，当他端碗进屋，却不小心被门槛绊倒了，他怕父母为他担心，便装作孩子般哭闹起来，逗得父母哈哈大笑。

他宁愿牺牲自己，也要博得父母的开怀大笑。它的孝义是最简单的，但同时又是许多人做不到的。

古往今来，这种文化延续了世世代代，尽管大多数的人知道孝义，也做到了孝义，可是仍有漏网之鱼。这些人，他们缺乏了应

孝，古往今来一个永恒的话题。有多少成功人士以守孝为终身的恪守，知孝，尽孝，守孝，承续中华传统之美德。

我们每个人都不离孝，作为子女，要孝顺父母，感恩父母，做一个知孝，尽孝，守孝的人。百善孝为先，孝是每一个人必修的内容，每一个社会中的人只有真正做到知孝，尽孝，守孝才能真正懂得孝的真谛，成为一个大写的人。

不知你是否记得宋代的欧阳守道，少年时丧父，自己到处求学。长大后被乡里人聘为老师。每次在吃饭时一定会将碗里的肉留下来带回去给母亲吃。邻媪儿没有不为欧阳守道的孝心打动的。欧阳守道是一个孝顺的人，他尽心孝敬母亲，难道不应令我们每个人钦佩吗？在很多人的心里他是一个内心充满光芒的人，是一个真正的人。

知孝，懂得孝的含义；尽孝，竭尽全力孝顺父母长辈；守孝，让父母长辈一生无憾。

有人曾说：“不懂得孝顺父母的人，也终究是个失败的人。”也许外表光亮，家世显赫的企业大亨并不是一个十全十美的人，他可能不孝顺，也将不能成为每个人羡慕钦佩的对象。我们看到的可能更多的是他的污点，即使他事业成功，我们也会认为他很失败，这失败来自于他做人的失败，人格上的失败。

风雨中多少文人雅士因思念家人而惆怅，风打乱了他们的发，雨，打湿了他们的衣，可仍在眺望，渴望回家的时刻。

古人云：百善孝为先。——题记

在这个物欲横流的世界，物质往往比精神更吸引人。那么对于古人精神上位于首列的“孝”对于我们来说又是怎样的呢？

还记得那个曾在中央放过的广告吗？劳累一天的妈妈回到家，拖着疲倦的身子给自己的妈妈洗脚，小雨看见了，去端了盆水，对妈妈说“妈妈，洗脚。”当时，我看见了妈妈眼底的那一抹泪光。这就是孝！

这足以说明在当代“孝”依然是十分重要的。

同样地，还有一则广告：在大年30那天，一位老人在家中烧了一桌子的菜，等待着儿女们回来，可一个回来的也没有，她一个人坐在沙发上睡着了。广告的最后一句话：常回家看看，不要等失去了才懂得珍惜。

这样一则广告，很值得引人深思。是不是在城市中的我们经常处在高度工作当中以至于将“孝”都抛之脑后了呢？

有些动物都知“孝”。所谓：羊跪乳，鸦反哺。它们都已经为我们树立了榜样。“孝”是中华名族的传统美德，但在我们当中还有一些不孝的人，难道我们连动物都不如吗？

我曾经看过这样一则报道：有一位老人，他有3个儿女，现在都已成年。老人含辛茹苦地将他们拉扯大，但现在

寒假，我在这个不长也不短的假期里拜读了《希利尔讲世界史》。这是加拿大作家希利尔写的。这本书不是像教科书那样，枯燥死板，而是生动活泼的讲解世界的历史，它像一个黑洞一般吸引着我，让我读完了这本书。现在我要把这本书分享给你们。

这本书先讲了万物的起源，然后再讲石器时代，一直讲到了现代。在这其中我最喜欢的就是斯巴达这个国家，不为别的就凭他们国家的强大。斯巴达的战士是出了名的强大，而他们训练战士的方法却有点残忍。斯巴达人的训练始于婴儿。当婴儿一出生，就会有专人检查他们的身体情况。当斯巴达的男孩们再长大一点，就要被没有任何理由地鞭打一顿，这是要告诉他们在承受苦难的时候要坚强，哭不是一个男子汉的所为。而且不管他受到的伤害有多严重，只要他哭了，那这个耻辱就会伴随他一生。也不管身体有多么疼痛，他们始终得坚持如一。

而他们要忍受的远远不只这些，他们还得吞下最难以下咽的食物，忍耐最长时间的饥渴，甚至要忍受赤身裸体站在冰天雪地里。这就是“斯巴达式训练”，这样的魔鬼训练，你能接受吗？

任何光辉成就的背后，都有着不为人知的坚忍，我想，这种思想将会影响我许多许多……

百善孝为先，孝作为我国自古传承下来的一种美德，在新的时代中被赋予了更加重要的意义。但是，如今有很多人，知道孝却不理解它为何物。何为孝？难道只是羊跪乳、鸦反哺吗？难道只是供父母吃喝住行，使他们老有所养吗？如此看来，真正理解孝的人并不多。

孝，作为百善之首，其所蕴含的精神早已超过了它本身意义。无论是古代还是现代，孝都作为人格高尚的象征。人们尊重、敬佩行为符合孝道的人。于是人人都遵守孝道。这毫无疑问是起正作用的。胆小也能给人带来名利。当人们不注重孝返来注重孝所带来的名利时，孝就成为了一种谋求名利的工具。人们做足表面工作，向外人表演他们如何守“孝道”，名利双收。对内却打骂父母。不可否认，在这些败类的影响下，“孝”早已不在是“孝”。人们越来越注重形式而不是本质。卖子杀妻以求孝敬父母，这真是孝吗？旧二十四孝上，人们为了孝敬父母而干出丧尽天良的事，难道也是孝吗？

人们守孝道，应应以本心，重其本质，顺应规则道理。

如今的社会是社会主义新社会，不再同于以往吃人的旧社会。人们追求民主、自由和人权，对于孝的认识也更加科学。比起物质，如今更加侧重精神。正如《新二十四孝》：节假日经常与父母共度、亲自给父

2008年的那次汶川大地震使我们每个人都记忆犹新，在这场地震中，我们失去了成千上万的同胞，但是也就是在这种危难的时刻，也让我们看到了人间母爱的伟大。解封军战士在抢救被困群众之时，在废墟下面发现了一位已经死亡的母亲，她是被垮塌下来的房子压死的。她双膝跪地，身子前倾，双手着地支撑身体，成匍匐姿势，身体被压的变形，成为人与大自然抗争的雕像。这时抢救人员却意外的发现在这位母亲身下，竟然躺着一个三四个月大的孩子。由于母亲的庇护这位孩子还活着。只受了一点点的皮外伤。抢救人员在母亲的手机上发现了给孩子的一条短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你……

我想，如果这个孩子长大后知道了他的母亲为了他而失去了生命后。孩子该是多么心痛，多么难过啊。如果孩子的母亲还活着，那么这个孩子肯定会用比爱自己还多的爱去报答那位伟大的母亲。

不仅仅只是这个孩子的母亲伟大，天下的每一位母亲都很伟大，在这种危难的时刻，她们都会选择用这种方式来保护孩子。

正如我所说的，每一位母亲都竭尽全力的为自己的孩子付出却从不要求回报。而我们呢，我们应该如何回报我们的父母呢？

百善孝为先，羊跪乳，鸦反哺，知恩知孝方为“人”。

一个知道孝顺父母的人才