最喜欢的唐诗作文

我喜欢唐诗。喜欢它的柔美清新，喜欢它的豪迈奔放。

它不仅代表一个朝代，更是无数文人墨客吟诗作赋时心中的向往，更是千千万万中华儿女口中千古流芳的骄傲。纵使“江山代有才人出，各领风骚数百年。”不服气的赵翼，又是否真的超越了李白与杜甫呢？

我喜欢唐诗，喜欢它那清新洒脱的如夏夜轻舞的细语。无论是“不知江月待何人，但见长江送流水”般，将岁月的永恒凝聚为那一瞬的沉思的张若虚，亦或是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”般的杜牧，对着浩瀚东流的历史长河的感叹，无不揭示了盛唐才子们心中那清绝飘逸的一角。更不用提那将愁心寄予明月的李白，初唐晚秋登高野望的王绩。

我喜欢唐诗，喜欢他那从一词一句间吐露出的气吞山河的豪迈。不论是千年前的盛唐，一位洒脱的诗人，在明月天山下，狂放出”明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”那几万里的长风，载着诗人拂过了华夏万里，吹过了喧嚣的长安，追随着前人的脚步，与仕途不顺时付之一笑，胸中豪气一吐，凝聚成“长风破浪会有是，直挂云帆济沧海”的绝唱，秀口一吐，就半个盛唐的李白。还是在酒醉之后，依旧挥洒出“落霞与

一首诗，能够看透一个人，看透一段人生，看透那些时光。

——题记

不知道如此美妙的诗韵，最初是谁的纸墨记下的。或许，最初诗不过是段段民谣，人们口口相传罢了。唐朝的盛时让那段段民谣，在文人墨客的笔下升华，变得飘逸。也许，不尽然是好的。但是，她的美是有目共睹的。

诗，盛在唐朝，也许这是因为，只有在那个强大的年代才有这样富有才情的诗人，只有在那个宏伟的年代才有这样的景给诗人们描绘。

唐诗就像是唐时的美人——杨贵妃，称得上白居易《长恨歌》中的诗句：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。唐诗，很少谄媚，又是甚至是尖锐的，她有时是婉转的，但有时她又是高傲的。她的豪放，她的傲骨，都是透着一股盛世唐朝的风气，端庄稳重。这样的唐诗用“天生丽质难自弃”来形容都是不过的。

品读唐诗的味道，读出当年的悲喜。

“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这是《将进酒》的诗句，这首诗让我认识了这个豪放不羁的诗人，被贺知章称之为“谪仙人”的李白，李太白。他潇洒，高傲。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”李太白这样写道。

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”中国是诗歌的王国，唐诗则是中国诗歌的顶峰。唐诗是中国文学宝库中的一颗璀璨的明珠。

有的豪迈奔放，清新飘逸；有的气魄雄浑，沉郁悲沧；有的直白如话，通俗易懂。十一假期前的周五一节作文交流会中一篇关于古诗的作文，勾起了我对唐诗的回忆。

周六下午，坐在干净整洁的书桌前，看着一本古色古香的《唐诗三百首》。微风习习，吹来了诗书墨香。构建出一处处古朴凝重的文人雅居；笔韵流转出一首首墨香四溢的传世之作；描绘出一位位温文尔雅的文人墨客。才墨之薮之处，文人浮白载笔；给人一种精神的盛宴，似遨游诗海。以前背诵古诗时，特别是唐诗，便觉枯乏无味，有种“山重水复疑无路”的感觉，但如今却是“柳暗花明又一村”了。

读着，读着，我仿佛看到了《玉阶怨》中李白透过窗帘仰望着那一抹秋月时“却下水晶帘，玲珑望秋月。”心中别有一番滋味；又远望见那“若非群山玉头见，会向瑶台月下闻。”的美人，彩云像是她雍容华贵的衣裳，鲜花好比她的姿容，美得无以言表：画面像古琴的弦音般、蜿蜒的流水般流转，似乎在对面的山上看到了“挥手自兹去，萧萧班马鸣

唐诗如一片璀璨的星空，闪耀着迷人的光芒，令人陶醉，让人向往。

唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，几十年来，人们再次把目光投射到唐文化上，无数人去品读唐诗，赞美唐诗，尽情地遨游于唐诗之中。我自然也不例外。

品读唐诗，我深深了解到了唐诗中的月明。不知谁在春江月里，第一个望见了月亮，便从此夜的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子眼中的故乡，床前明月光永远思念的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉；月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。

品读唐诗，我明白了唐朝的酒烈。诗人纷纷举杯消愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？醉卧人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空，今朝的酒更是浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。

品读唐诗，我知道了唐诗中的离别苦。灞桥的水涓涓地流着，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽；折尽柳条留不住的，是故人的脚步；挽断罗衣留不住的，是岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君啊！

品读唐诗，我体会到了唐朝诗人的清亮。一壶酒，一把剑，还有一轮残月，一路狂舞，一路豪饮，舞出一轮残月，舞出一颗盛唐的心，舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛

我爱高山，爱它的雄伟高俊：我爱流水，爱它的纯洁柔和：我爱唐诗，爱她的景，它的情，它的意……，它就像一根细小的丝绳，却足以紧紧把我和唐朝文人骚客的风流余韵联系在一起，让我们感知，令我深深地陶醉。

钟爱唐诗，最近初唐“四杰”。理解了王勃“海内存知己天涯若比邻”那份诚挚，“长江悲己滞，万里念将归”的羁旅思愁；感叹到杨炯“宁为百夫长，胜作一书生”的豪迈；懂得了卢照邻“寂寂寥廖杨子居，年年岁岁一床书”的凛然气节；感受到了才高位卑的骆宾王“无人信高洁，谁为表予心”的悲怆，“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒”的万千感慨。

钟爱唐诗，走进一种别有天地的人生倾听宋之问于大庾岭兆驿“阳月南飞燕，传闻至此回。我辈数未已，何日复归来”的衷肠，陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而泪下”的苍凉心声；随王湾于次北固山下看“潮平两岸阔，风正一帆悬”的奇观，伴贺知章赏“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝

桌底有本积满了灰尘的唐诗，那是我与大唐结缘的开始。今日再次翻开它，又铺开了那卷大唐的风华。

小山重叠金明灭

“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。”只这一句，那泛黄画卷上的美人就灵动了起来。尤其是肤若凝脂的脸上，眉如远山含黛，目似秋水横波，顾盼生辉。这些美丽的女子所幸生在这个朝代，一支支浓墨淡青的笔，勾勒的是她们或略施粉黛或明眸皓齿的面容。

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”我见到天上的云就想起你华美的衣裳，见到花期正好的花就想到你漂亮的脸庞。这样风华绝代的样子，刻画的不仅是五官的精致，更在吟诵她的华服、神态。我初时总是担心这样如玉的美人会被时光带走容颜与青丝，但很快马嵬坡自缢，让她的美好永远停留在了“云想衣裳花想容。”这些古时美艳动人的女子总是从大唐字句的影子里走出来，令我魂牵梦绕。

滕王阁上唱伊州

“滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。”一座座楼台，穿过了多少烟雨，承载着多少年少壮志，飘向我。这些楼台上，传承着多少游子登上它时的百感交集。所登之高，所见之广，是渺小的个人在雄丽的自然面前的感慨，他们纷纷执笔，题下此刻无尽的情怀。《岳阳楼记》、《滕王阁序》，它锁住

唐诗深受当代人的喜欢，那是因为诗人将自己的情感、抱负及遭遇融入其中，让我们从中享览唐朝的风云事变。

唐朝是诗的世界。走进唐诗，我们可以与李白一道“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。可以与他并肩闯天下，学诗学道，与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”

走进唐诗，我们可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我们可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的孟郊，感受他登科后的得意和轻狂。

唐诗中，我们可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵的哀怨之情。唐诗为我们展现出唐朝的情、唐朝的气度、唐朝的兴衰。

走进唐诗，我们与杜甫对白：“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的忧郁情怀；“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”的无助；“画图省识春风面，环珮空归夜月魂”的哀怨；“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的寂寥……

杜甫的诗在唐诗中占重要地位，被称为“诗圣”，他一

山水田园诗有很多，但是让我最欣赏的一首诗就是王维的《山居秋暝》。这首诗是在作者王维隐居山林的时候写下的，表达了作者对隐居的乐趣。

这首诗的首联“空山新雨后，天气晚来秋”，写了山的特点和当时的气节，空旷的山刚下了一场雨，使人感到已是初秋季节，诗人之所以写“空山”，是因为山中的树木茂盛，掩盖了人们的活动痕迹。

颔联“明月松山照，清泉石上流”写出了山的美景，如果在安静的地方朗读这首诗，就会感觉自己在小山上，皎洁的月光照在松树上，清澈的泉水哗啦啦的流淌着，写出了夜里一片寂静。

诗的颈联“竹喧归浣女，莲动下渔船”，洗衣的姑娘又来河边，莲花在小河上飘来飘去，捕鱼渔民的又要开始工作了。可以体过现出那个村的人们日出而作，日落而息，过着无忧无虑、逍遥自在的美好生活。

最后一句尾联“随意春芳歇，王孙自可留”，春日的芳菲就让他随风消歇，秋天的山中王孙可以留下。

诗人觉得这山中比朝廷好的多，表达出作者对污浊的官场的厌恶之情，从中可以感受到诗人洁身自好的优良品质。

“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”这就是我最喜欢的古诗——朱熹的《春日》。

对这首诗的喜爱，从我开始学它的时候就有了。其实比起古诗，我更偏爱词，因为它的不固定字数，自由的格式，朗朗上口又抑扬顿挫。这首《春日》却打破了我的偏爱，破例称为我的最爱。以前学它时，就觉得它写得很美，写出了我心中春的样子，也羡慕作者的自由，羡慕他能随心所欲地去找寻春天。学完后，又进一步了解了它的意境，我不禁在脑海里想象出这样的画面：朱熹独自一人，一边在泗水边慢慢地走着，一边望着那些五彩缤纷的野花和翩翩起舞的蝴蝶。那一定是春姑娘休息的家园了，美得让人透不过气来！

前些日子，在第三季诗词大会上，我听到了立群老师对这首诗的讲解，原来它还有更深层的意思。从表面上看，这好像是一首写景诗，写了春天的景色。但其实，这是一首很会“装”的哲理诗。从“泗水滨”这三个字就可以看出端倪，它其实是写了朱熹在泗水边上寻找孔子留下的思想，找到后来发现耳目一新。这才发现，儒家思想是那么的万紫千红。唉，我真是被它的“颜值”骗了这么多年。

但是这深层的意思，让

中国是一个诗的国度，诗中优美的文字，无不显示着中国人的历史与智慧，它灿烂似繁星，芬芳似花朵，悠远如长河。然而，在千千万万的千古绝唱之中，我最喜欢的是明代于谦写的《石灰吟》。

“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”经过千锤万凿从深山里开采出来的石灰，把烈火的焚烧看得平平常常。粉身碎骨也不怕，只要能把自己的高尚情操留在世界上。最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀。诗人托物言志，用石灰来比喻自己，充分表达了作者不畏艰险，不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。末句表现了丹心照汗青的高风亮节，作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

每当我读起这首诗，不禁心潮澎湃，被这种优秀品格所吸引，所震撼。我感受到了诗人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲，立志做一个纯洁清白的人。

诗人于谦出生于1398年，字廷益，号节庵。明代政治家、军事家。浙江钱塘人，于谦少年立志，12岁时便写下明志诗《石灰吟》。永乐十九年进士，任监察御史。正统十四年“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，拥立景帝，反对南迁。他调集重兵，组织