关于人间至味是清欢的作文

“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”——题记

最近读了林清玄的一本书，叫《人间最美是清欢》，里面能品味到林清玄高尚的情操，还有对清欢生活的向往，对现代人繁多杂念物欲的评判。

不知不觉，把人代入到了一种沉静的境界。

清欢不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情壮志，也不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁然开朗。

何为清欢？书中这样解释道，在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在最高的山上突然思念着兄弟。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月。清欢就是剥去世俗物质的外衣。当在小路边细看一颗糙石头，能看出它比钻石要好，当在亭间观察黄落叶，比黄金还要重的时候，大概就是真正的清欢吧。

清欢是一种最高的境界之一。许多的文人雅士也未必能达到如此境地，如果你能真正仔细品味每个诗人的诗词大概就明白了。林清玄提起苏东坡时，是能联想到清欢两个字的，苏东坡一生清廉，晚年

清欢，意思是清雅闲适之乐。它确实是一种美好的体验，也许因为它太美妙了，所以有时竟不能与他人同享。于是有人猜清欢是无色的，也是无味的，但事实恰恰相反，点滴清欢也能为生活增添许多不同的色彩，为生活加入不寻常的味道，只是，享受清欢需要慢慢地品。

我最常做的——也最容易做的放松方式是观景。不用站在高高的山崖，也没必要呆在平静的海边，就是在日常外出购物或者在家站立窗边，真正地把双目睁开，真正地打开视觉，你会发现，无论哪里都别有番风味：秋天落叶的街道，冬天铺雪的屋顶，或是热闹的市场……品味清欢不一定要远离世俗，有时正应当徜徉于世俗之中。

另一种享受清欢的方式说来好笑，就是神游，俗称“发呆”。也许因为常常神游，所以我甚至可以一心二用——我常常在散步时神游，表面是在行走，心却不知飘到了什么地方。三国时期带兵打仗又擅长做诗的曹操，去年夏天在动物园见到的老虎……有时自己脑中随便想出的问题，竟是现实中的未解之谜，等回过神来，映入眼帘的早已是另一片风景，再听着耳边呼呼的风，总是觉得很愜意。

最后一种方式是我不常做的，但每一次尝试都是最放松的&md

俗话说：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。清欢无处不在，只要你用心感受周围的世界，清欢就会出来。

记得小时候，我经常和几个小伙伴一起玩。我爷爷家旁边有一座山，山上长有着许多野花。地里爷爷种了许多菜。我们常常进山东踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣数数，拿黄瓜打架，弄得满山遍野一片狼藉，爷爷看见后吹着胡子瞪着眼，把我们赶走，不要我们破坏他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越说不要那样我就越要对着干。我想这么大的山，不会就一个地方可以进去。于是招来小伙伴开始谋划。我说：“大家分散开，四处看看周围有没有地方可以进去？”不一会儿，我们就找到了一个口子。但此时爷爷正在菜园浇水，不好进去。我们又生一计，商量派一个人把爷爷引走。我们起先用石头剪刀布来决定，结果几个回合没有决出结果。不行，于是我们找来几根树枝抽签，谁抽到最短谁上。最终一个跟我一样大，有一双大眼睛的小伙伴中奖。他没有半点推辞，似乎下了我不入地狱谁入地狱的决心，也颇有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的气概。他准备用他的牺牲来换我们的快乐。当爷爷再次上山时，山里的菜和花以经身首异处不成样子了。不过爷

阳光不遗余力地照射着大地，奇丽的山水、热闹的集市和质朴的人们，构成了一幅美丽的画卷。

“卖香菇喽，新鲜采摘的香菇！”一位身穿黄底红花衬衫的妇女在村头的古树下响亮地喊着。坐在妇女旁的少年忙着帮顾客装袋称量。他们是谁？是我和我的母亲。

我家里是种香菇的。种香菇是一件耗时耗力的农活，可我们一家人却在其中得到了满足。搅拌木屑，机械装袋，高温杀菌，温室培育，采摘上市，这便是种香菇的基本流程。

像往常一样，父亲推着一捆捆的菌袋前往后院的高炉进行烘烧杀菌。推车在石子小路上颠簸着，突然，车轮卡在了石头缝里，父亲只能先把车抬起来。可没想到，这一抬，车子竟把父亲带倒在地，父亲的头不小心磕在了石头上。一捆捆的菌袋像凋零的花瓣一样撒落在昏迷的父亲旁。

除去白天去医院照顾父亲，半夜，母亲还在后院给高炉添火烧柴，时而屈身，时而挺立。火焰在炉中红红地燃烧着，正如母亲焦灼担忧的内心。以前晚上烧柴都是父母轮流的，现在这个重任却压在了母亲一个人身上。一旁的我，看着母亲劳累的身影，眼眶不禁湿润。我对母亲柔声说道：“妈，我来帮忙吧，你休息下。也别担心爸他了，他会没事的。”本想拒绝我帮忙的母亲，听我说到父亲后，脸色便顿时失落下来，“

问世间，多少离合悲欢，到头来不过是，杯中酒一杯。

闺房记着乐，只因那里有你的身影。

如果没有年少的几多回眸，是否就不会有后来的悲伤别离？在没遇见沈复前，芸娘没想过，遇到沈复后，芸娘不愿想。她只一心想着，沈郎将会是她的丈夫，从此长久欢乐，久久相伴。而当时的沈复也立誓“若为儿择妇，非淑妹不娶”，金玉良缘自是天注定，结为连理也是心相通。

婚后的日子，就如沈三白所说“自此，耳鬓相磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”，人生若得一知己，死而不憾，芸娘是个好妻子，上敬老，下爱晚辈，同时，她又是值得深交的朋友。

合上书，芸娘可与夫君论“各种古文，宗何为是”，自古书生都言寂寞，可有了芸娘，沈三白却离寂寞更远了些。她可为丈夫备好出游所需，也可收拾行囊，前往城王府废址住上一月。在沧浪亭里的无边月色里，席地而坐，煮一盏香茶，眼前景是身边景，对面人是心上人。来这世间一遭，沈三白是幸运的，有妻如此，哪里会愁岁月难磨。

而以我之前对芸娘的了解，她最难得的地方，是肯放下私心为丈夫纳妾。虽然结果不甚理想，但她乐得交友。妾要美，更要有风韵，是她为丈夫择妾的标准。我无从得知她是怎样做到愿与他人分享丈夫的爱，我只

《道德经》载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人间有味最是清欢……

他拽了拽衣袖，是时候了……

青年时的他是胸怀大志，年轻气盛的热血男儿。他遵循儒家的“修身，治国，齐家，平天下”的信条，13年的出世入世，身心俱疲的他还是尊儒崇道，“无为而治”便成了他“性本爱丘山”的真实写照。在那个时代，回归自然田园生活的他，终是失去了多少，才在千年前的那个时刻，弃官还乡，而不被世俗所羁绊，让我做一回快活神仙吧。

千年后的我不由抿嘴而笑，终于肯为自己潇洒活一回了。五柳先生的归去来兮，便成了一段为后世津津乐道的佳话。

“携幼入宝，有酒盈樽，引壶觞以自酌，倚南窗以寄傲……世与我相违，复驾言兮焉求？”那位采菊东篱下，悠然见南山的田园诗人，在饮酒之时是否会怀念自己的官途岁月？在将有事于西畴之时，又是否会忆起13年自己的满腔傲骨？而随后，他嘴角的一抹凄凉苦笑，便流露了仓皇怀才不遇。不，不，不，这些皆已不重要了，从此之后，这世间再无彭泽县令，有的只是不为五斗米折腰的陶潜陶渊

“如果你来到我家而我不在，就请和我家门口的花坐一会儿。”片片悠云，蔚蓝无际和天空下，在栽种着繁花的院子里，坐着一位意态悠远的老人。他面带祥和的笑容，坐姿瑞然，身旁摆放着一杯上好的龙井，点一支烟，安坐于朦胧的清晨里，静思往事，如在目前。

汪老便是一位真性情的长者。他的“真”是淡然而有味的。他对生活真味的悠然品读，都源于汪老在生活中对家乡情怀的慨然感叹。

家乡的端午，因为是水乡，孩子们兴挂“鸭蛋络子”。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个。鸭蛋由什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。二要挑形状好看的。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！

我不禁怅然而叹：先生对鸭蛋的感情可谓真也，足也，甚也。这岂止是对鸭蛋情有独钟，这亦是对儿时生活的怀恋与追忆。而汪老在追忆童年的怀想中，不也品出人间最真实

清欢是什么？清欢是身处农村，珠子一样的时光，从叶面上一颗颗滚落，滚入了院里青石板的细缝，也滚入了雨后每一寸香气绵密的栀子花的黄昏。擎一盏清茶，对着如黛远山，也会喝出微醺酒意。

“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”这样的人生清味，是李清照的悠闲笔触。清淡有味，格外让人留恋不舍。真正令人称心的味觉就是平淡，她在经过大喜大悲后，终得尝到闲时的清淡，不像“辣”或“酸”等味刺激，更好的则是清淡后的回味、闲适。下一场雨，别人觉得倒霉，感叹无法结朋唤友去踏青，而她觉得眼前的美景配上小雨别有一番风味。

东坡披发，亲近自然，大呼“大江东去”，他面临的烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。自然的壮阔江水让东坡久在官场的脚步放慢，忘记了失意、悲伤与仕途的不顺。

陶潜背篓，亲近自然，独品清欢，伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记了官场的丑恶。

面对着自然静坐，池边亭下泪流满面独酌的易安居士，“一蓑烟雨任平生”的淡然，“独钓寒江雪”的平静&helli

“清欢”是什么意思？可以理解为：清淡的欢愉。这是一种境界，而且这是一种深远的境界。

什么是清欢？在院子里泡一杯老白茶？在安静的公园里看一本书？如果你心清意静，周围又安静，那么再简单的地方，再简单的事物，也可以“清欢”。在我的记忆中，我小时候的老家，是非常安静的，天特别蓝，水特别清。早春时节，你把脸埋山茶树叶里，就会嗅到一股很淡很淡的香气，那个是山茶花和山茶叶子的混香。那香味儿不浓，但如果仔细闻，会感到越来越香，有一点像乌龙茶，越喝越香。而且刚刚生长出来的小叶子会轻轻抚摸你的脸，叶子很嫩，一点儿也不刮人，舒服极了。

现在的老家不同从前，石子路变成了水泥路，路上有了汽车，河那一头咯咯叫着下蛋的母鸡被杀了吃肉，邻居家忠诚的看门狗变成了阿拉斯加在睡懒觉……一切都变了，唯独那几幢刷了新油漆的宅子给我留了一点印象。去登十年前母亲登过的，幽静的山吧！山上人山人海。去十年前父亲跑步过的，恬静的小树林吧！……树被砍光了，草坪上满是棉花糖、风筝的叫卖声。没有地方可去了。好不容易，我长大了，知道了“清欢”却没有地方去清欢了…&h

日日有小暖，至味在人间。

——题记

走进昆明的大街小巷，米线的气息让人垂垂涎欲滴，汽锅鸡的清香使人回味无穷。各种各样的菌类更是十分可口……老城的风味，点点滴滴都珍藏在汪曾祺先生的《人间有味》里。无论是人文风土还是民俗小吃，一切尽在汪老的笔下，都是那么鲜活美好。

“美食者不必是饕餮客”，这句印在书扉页上的话让我印象深刻。热爱美食，在汪老看来是十分自然的，不是刻意地去品尝，而是发自内心的喜爱，诗的余韵尚存，又不失人间烟火气，美食的魅力正是如此。

回忆起儿时家里吃的炒米与焦屑，汪老描述得有滋有味，殊不知那是一段贫苦动荡的日子。在不能正常煮饭的情况下。炒米焦屑是仅有的粮食。党军和联军在县境开了仗，一村人躲进了红会所在的炼阳关。在那种环境下，艰苦可想而知，但汪老却说这是“一个浪漫主义的夜晚”！保持乐观，藐视苦难，这便是汪老对生活的态度

在《四方食事》中，汪老认为“一个人的口味要宽一点，杂一点。'南甜北咸东辣西酸'都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”是的，我们不能拘泥于自己的那一方天地，要多出去看看，去体验不同的风情与文化，这样才不会太