读后感1500字大全10篇

篇一：读后感大全200字

《藏獒多吉》观后感

任白皓

《藏獒多吉》这部电影一开始讲述了田劲遭到狗熊的威胁，幸亏被多吉相助，后来，他们互相帮助，成为了最亲密的朋友。

在这部电影里我很喜欢田劲，他善良、真诚、乐于帮助他人，不顾个人安危去营救受伤的多吉。我更喜欢多吉，它勇敢，敢于向残害生灵的恶魔罗刹战斗！即使受了很重的伤，它也依然坚持战斗，最终用自己的智慧战胜了罗刹。这时，忽然雪崩了，它用尽身上最后一点力量送田劲到另外一座山，自己却掉下悬崖！看到这儿，我的眼泪都要流下来了！

这部电影让我感受到了，我们要心存善意，互相帮助，敢于向坏人、坏事作斗争。

篇二：读后感大全200字

《蓝精灵》观后感

李欣彦

我今天看了一部电影，名字叫《蓝精灵》。

这个电影故事讲的是：格格巫为了让自己的法力变得更强，制造出了蓝妹妹，让她去精灵村收集一种液体。但是蓝妹妹在精灵村所有蓝精灵的感化下，不仅没有帮助格格巫，还帮着其他蓝精灵救出了蓝爸爸，最后出谋划策打败了格格巫。在所有蓝精灵的期盼下，蓝爸爸用魔法把蓝妹妹变成了一个真正的蓝精灵，成了蓝精灵家族的一员。

我最喜欢其中的蓝妹妹，虽然她是格格巫制造出来的，但后来她为了正义背叛了格格巫，跟善良可爱的蓝精灵们生活在了一起。

我从蓝妹妹身上学到了，不管你的

篇一：红岩读后感600字作文

赖毅

最近，我阅读了一本红色小说――《红岩》。我怀着崇敬和激动的心情读完了这本书。

书中，我认识了许多革命英雄：临危不惧的成岗、舍己为人的许云峰，和面对严刑拷打也不说出机密的江姐等……这些革命英雄用自己的热血和生命，换来了今天的和平、宁静。

书中，我认识了许多革命英雄：临危不惧的成岗、舍己为人的许云峰，和面对严刑拷打也不说出机密的江姐等……这些革命英雄用自己的热血和生命，换来了今天的和平、宁静。

在第二十五章中，当江姐她们得知新中国成立的消息后，得知国旗是五星红旗后，虽然她们不知五星红旗的模样，但是她们凭想象自制了一面五星红旗。由此，我想到了《开学第一课》中，重庆白公馆的幸存者，郭德贤奶奶，他给我们讲了自制红旗的故事。她还说：“想起我们多少同志流血牺牲，就是为了新中国的成立，为了红旗能够永远飘扬。

“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是文中的最后一段，也是解放战争胜利以后的第一个黎明。这一处美丽的景色，是无数革命烈士用自己的身躯换来的。当我读完这本书的时候，又

篇一：爱的教育读后感400字作文

叶金成

经老师推荐，我读了《爱的教育》这本书，它是意大利作家亚米契斯写的。这本书是恩利科的四年级时的日记，这里面有许多让人感动的故事。

这里面有两个故事让我感动，这个故事是《小爱国者》。这个故事的主人公被他的父母卖给了江湖卖艺的班子，到巴塞罗那的时候，他忍受不了饥饿，逃离他的奴隶主，前往意大利领事馆去寻求庇护。领事馆把他安排到了二等舱，他在这里遇到了三个旅客，他们很同情这个小男孩并给了他一些钱。后来那三个旅客侮辱了他的国家，于是小男孩把钱丢给了那三个旅客，并说我不接受侮辱我祖国人的施舍。

《小抄写员》这个故事讲诉了朱里奥为了帮父亲减少点负担，每天等父亲睡下去时就起来帮父亲抄写，可是他早上却打不起精神来。就这样工作了三个月，但有一天他碰掉了一本书，他仔细听了听，没什么事，便又像往常一样写了起来。可他却没有没有发现父亲正站在他的身后，最后父亲和儿子一去睡着了。

这两个故事让我十分感动，一个为了祖国放弃了钱财，一个为了帮父亲抄写，三个月没睡好觉了。

篇二：爱的教育读后感400字作文

赖毅

爱是一颗五彩糖，吃了暖人心；爱是一盏灯，让我们走向道路；爱使人间充满温暖；爱是无私的，爱使我们得到呵护。读了《爱的教育》后，我才知道：爱无处不在

往事跨越千年，永恒的，是智慧；不变的，是思想。作为一代亚圣——孟子，这位儒家宗师，一生推崇其人生主张，游说各国，后来隐退著书立说，为后世留下这包含了永不褪色的儒家文化的《孟子》。

程颐曾说过：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来，只此二字，其功甚多。”寥寥数语，却将《孟子》精要概述无疑。可见，孟子的思想之于孔子，既是继承，更是升华。孟子也强调仁义，仁是人心的本质，义是人所必由的大道，倡导“性善论”，并以此为基础提出仁政学说和修养学说。孟子认为，每个人都有与生俱来的恻隐之心﹑羞恶之心﹑恭敬之心﹑是非之心，谓之本心，且与仁义礼智分别相对应。孟子对梁惠王说“仁者无敌”以强调“仁”的作用；对齐宣王说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”来推广仁爱之心；孟子还说“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”，可见“仁义”在孟子学说中的重要地位。而“

“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣！”这是革命志士秋瑾之豪言，也道出我们中华民族的巾帼英雄辈辈出。

是呀，不知道多少女中豪杰在我们华夏的历史篇章中留下重彩，就是在今天这样的和平岁月里，我们女子的担当与壮举都是令我们女生感到无比自豪的。每一次疫情的来临，无数的白衣天使用她们的生命为我们的安全筑起长城。

忆住昔，革命峥嵘的血雨腥风的日子，更是有无数的英雄竞折腰。这次在红色经典阅读的书目人物中，我被江姐深深地给震撼了。

江姐，江姐的丈夫是彭咏梧，是地下党的重要领导人之一，他们都是为了革命事业，所以他们常常见不到面，到底有多忙？忙到他们只有一岁的孩子，也只能寄养在同志的家里。面对丈夫的牺牲，江姐只能忍着悲痛继续战斗。江姐当时的心情是我们无法想象的，但她依旧能坚持下来，这是多少人都没有的毅力。

在我读到这时，我佩服不已，想想自己一定不会像她这样，肯定不知道在哪个角落里哭得一塌糊涂。再到后来因叛徒出卖她也被捕入狱。在监狱里受到了惨痛地折磨，特务们为了逼她说出共产党的机密，用竹签子扎进她的指甲缝里再拔出来，她在疼痛中昏死过去。

读到这，我已泪眼模糊，更不敢想像，但还有无数惨烈的画面闯进我的脑海里，让我浑身颤抖。如果是我一定已经在那里叫得撕心裂肺

（一）

卑微，贫穷。孤独，平凡。她蜷缩在舅母家的角落里，默默忍受着表哥的无理取闹。

当表哥举起书，把她砸得头破血流，她却对着他挥出了拳头，即使她的身躯在表哥臃肿的身躯更显瘦小。当她在红屋子里受尽恐惧孤独的折磨，她说，我贫穷、卑微、不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓 来到上帝面前时，我们都是平等的。

于是，她的反抗，终于换来了希望。（二）

桑菲尔德，他与她初遇。

他是在花天酒地中发泄灵魂的孤独，却又向往着忠贞纯洁的爱情；她是在屈辱卑微中获得了心灵的慰藉，却又拥有着孤单倔强的心灵。

她曾说，我会带着不倦的温柔体贴，在你身边走动，尽管你不会对我报之以微笑；我会永不厌腻地盯着你的眼睛，尽管那双眼睛已不再射出一缕确认我的光芒。

在桑菲尔德她的灵魂终于驻足，可是又很快被迫离开 ，在残酷的现实和社会的压力下 ，他们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影。

在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。（三）

在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的开始。在他们共同生活的那段时间内，她深切地感受到了爱的温暖。

在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下 ，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的

“书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。”——高尔基。

暑假里我经常去书店看书，带着这句我崇拜的名人名言和我那极强的好奇心。读了举世闻名的马萨克西姆·高尔基的《童年》。每当我翻开它，情绪也随着书上一行行黑色的字体忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母，到装横的濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他，在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的，为了分家不顾一切的舅舅，还有两个表哥朴实地深爱着阿廖沙。“小茨冈”每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时被活活地压死了……阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的。贪婪、残忍、愚昧，父子兄弟、夫妻之间勾心斗角，为争夺财产，常常为一些小事争吵斗殴…&hel

一次偶然机会，我听闻郁达夫与我所喜欢的日本作家太宰治有些相似，之前的我只听说过他，却不曾了解过，这也借机去读了他的著作《沉沦》。

我本人说实在的，一向是个极度悲观的人，也有一段时间堕落过。不是为了此文或者虚荣附和之词，而是真真切切的那样，我想不只是我，每个人多多少少也都有过这样的经历，我深深痴迷太宰治的《人间失格》，我也喜爱陈懋平那样的随性，独特，欣赏王小波的《沉默的大多数》，被王朔的言语拉住久久不能以自己的方式说话，也为韩寒的率真睿智幽默而疯狂过。我爱他们与众不同的人格魅力，爱他们的自然和坦然。

而郁达夫他本人不仅具有上述特质，了解他后，倒觉得在他身上的那种自卑，甚至世人口里的负面情感在我看来是这世界上最真诚的东西，比起那些华丽的辞藻我更爱这份赤裸裸的坦诚，我也努力着不受这人情世故的影响，在我青春的最后时光保留着自己的真心。我以我全部的勇气承认，我是爱他的，也爱他的《沉沦》。

关于《沉沦》，有人说是他自己人生部分时间的写照。他像太宰治那样把自家生前认为所犯过的罪孽通过滴血的笔尖公之于众，不同的是，太宰治是渴望得到爱的，极度敏感的，最后以自缢的方式离开了人间。

而郁达夫所有的情绪的表达也好发泄也罢，也就是某些人口中抬不上桌的《沉沦》中的内容，却是他穷

故乡从此失去记忆。

——题记

《秦腔》以两条线为贯穿全文的线索，一是秦腔戏曲，二是农民与土地的关系。清风街上有白家和夏家两大家，白家早已衰败，却出了个著名的秦腔戏曲演员白雪，白雪嫁给了夏家儿子夏风。夏家两代人主宰着清风街，而两代人在坚守土地与逃离土地的变迁中充满了对抗与斗争。

所有人眼中的疯子张引生讲述着这三十年间，清风街上人们的生老病死、悲欢离合。引生至死靡它地爱着白雪，这有些病态的深爱，引生对事物的怪诞看法、做法，农村人对鬼神的崇信，都增添了小说的可读性，读来趣味盎然。

贾平凹的笔墨，朴拙憨厚，充满浓郁的乡土情怀。以细致的笔触叙事，人们的日常生活一点一滴全呈现在书中。读了这本书后，我从中看到了农村不可逃脱的衰败和没落，父辈农民对土地的执着和眷恋，年轻一代对土地的厌倦与丢弃，乡村人民的淳朴厚道品质的退却和消亡，传统文化在现代文化的冲击中逐渐失去光彩的悲哀与无奈……

贾平凹写这部小说，其主要目的是追忆自己逝去的故乡，为故乡树一块碑。小说中清风街的原型就是他的故乡棣花街，清风街里的人人事事，棣花街上都能寻着根根藤藤。借用中国古老的剧种秦腔，赋予它成为小说中一种民间文化的载体，同时利用这一传统文化的表征，

古人云：“半部《论语》治天下”。《论语》朴素的语言中无不透露着孔子对社会﹑人生的思考，蕴含深刻智慧与哲理，是世界公认的人类文明的伟大财富。

“仁”是本书核心，也是孔子思想中最重要的概念之一，他认为“仁”是个人修养的最高境界，“好仁者，“无以尚之”。《论语》于此讲了两点：一，“仁”的内涵；二，如何致仁，由此引出“德行”二字。一句话，“克己复礼为仁：要约束自身并使言行合乎礼。孔子还提出“仁者能好人，能恶人”，即有正确的爱憎观念，仁者“爱人”、“知人”等观点。主张爱护、了解、尊敬他人，并把孝悌作为“爱人”的一个根本立足点，“爱人”必须孝敬父母，“孝弟也者，其为仁之本与”。另外，“仁”还包括“刚，毅，木，讷”——刚强，果敢，朴实，谨慎。此外，对仁德的修养，主要还是靠个人自觉的