素颜如雪作文

素颜如雪，粉妆玉砌，一派洁净；不高调，不张扬，归于初心。最初的身心，静洁美好，至情至性，极简极淡，素雅纯粹，是素的起始，是素的衷心。在这个浮躁的年代，在这个功利的世界，很多人已经淡忘了初心，将素抛弃在路途上风沙里。《素颜如雪》定会带来一丝启迪，让我们去寻找素的初心。

当新生命来临，迈开脚步，跨越草丛时，是否会察觉到墨绿色的朦胧里，挺立的向上的兰花，白花羞涩，小巧朴实，却带来一阵清香，像回到了小时候，穿着素衣，面对一片草地，寻找一朵朵兰花，只是想看看它们罢了，却不知是抓住了素的尾巴。

抬头望向蓝天，一片水晶蓝中，只浮着一朵软软胖胖的棉花糖。充盈着素洁宁静，当它悄悄挪到你上空为你遮阳时，又是一种说不出的感觉，就像为自己一个人撑起的天空，在繁华的当代，又有多少人能真正体验到这素的影子。

若屋外不是晴天，而是雨天，那又如何？撑起纸油伞，一个人静静地漫步在雨中，等待雨停，雨滴滴落，溅起一片珠光，晶莹透明还自带声响。听淅淅沥沥的雨声透过油纸伞传入脑海，与心中默默背诵着的那首简单的《雨巷》融为一体，细雨与文字融汇贯通，浸入一份悠远，简静的氛围，这就是素。同时也已经融入“美”了。如此，我们还能感受不到素的情怀吗？

那冬天呢？雪梅争春，满目的素

“素，是生命的大美和庄严，也是人生另一个难得的境界。”

我们生活在哪？在一个城市里，一个喧嚣热闹的世界，一个霓虹满街的世界。这里的我们，有的在寻找着智慧，有的在依靠着智慧，而真正满是智慧的人，隐蔽在素净之处，尤似仙境，宁静安详。他们或许孤独却又执着追求真理而忘却了孤独，只素然脱俗，孑然一身。世间无物能与他们相称，唯有素，只有雪。

雪为什么那样素洁而美丽？是因为它忘记了原来的颜色，原来吵闹纷争的颜色，所以它们美得使人向往，美得使人心惊。说“梅须逊雪三分白”，只是三分，它晶莹素洁之中，几分生气，几分笑意，几分淡然，要梅怎么相比？

生活中，我们一直寻找知己而未果，是否因为我们没有素面对人，素面对心。你创造了一个又一个谎言，戴上一面又一面妆容，而真心交谈时，才发现真实已丢失到虚假中，不可寻，弥无处。而跌倒过的人常会学得真诚，因为他们脱去华丽外衣装饰，素面朝天，素面同心。他们总素素的追求，不停地追求；那不含杂质的追求，那晶莹剔透的眼眸，使我们扪心自问，愧于自己。

而人生中的素，我不知道，也不足以知道。只看那作家的散文，或许也渐渐知道：幸福有时也不过是安然的逛街；是孩子回家时扔在凳底的臭球鞋，你去收起。家也许不是有

繁忙街道，步履匆匆，摩肩接踵，互不相望。偶然抬头，却见个个浓妆艳抹，神情淡漠，时代变迁，青年多数。代替素颜的，早已是一张张华丽的面具。这就是当下。

难得在繁忙的初三生活中抽出时间去乡下，淡淡的青草香透着清新，乡间的小路似一位年迈的智叟，静静地待着思考人生，他看着经过时芒屩布衣的人说说笑笑，无瑕的脸上挂着灿烂的笑容，便觉久处于此，也值。我在路上时遇见了以前认识的姐姐，如今的她早已亭亭玉立，落落大方，与我往常身边的人不同的是，她素面朝天，典雅又不失精致。

脑海中便浮现了一个字“素”，顾名思义：白。而这个字却越来越不被人所爱，因为它不高贵，不艳丽。然而并非如此，它代表的不单单是朴素的面容，朴素的外表，更是由内而外散发出的美。

奶奶隔壁家住着一位老太太，在我的记忆中她很爱吃鱼，几乎每顿餐桌上都有鱼的影子，但由于她经济状况不好，小时候我去她家的时候常常见她一盆鱼分三顿吃。现在想想，老太太也是因为孤独吧，独自一人，就这么简简单单。这一次，我又来到她家，没有想到的是之前打过招呼的姐姐也在，她的手中拎着一个水桶。凑上前去，便看到几条活蹦乱跳的鱼在里面，老太太喜悦的表情难以掩盖，双目格外有神，一个劲夸姐姐是个好姑娘，有才干。姐姐淡雅的脸庞上泛

清水出芙蓉，天然去雕饰。高洁。无须粉饰。不失本性，是对芙蓉的真实写照。而如今我们的社会却难觅纯真，我们用面具，浓妆掩饰着我们。然而真正地人应当一如清水芙蓉般，以素颜描绘人生。

人生当素颜，保持我们地纯真，一如莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，多一份率真，少一分粉饰，多一份纯真，少一分做作，便是浓妆淡抹，也不及着素颜人生美丽。

素颜的人往往会在这俗世中脱颖而出。试想，如果当初王羲之没有真性而为，卧床而食，又岂会被太尉看中选做女婿，有何来东床快婿之说？多一份率真，少一分粉饰我们才不会在虚伪中沉浮，才能把握住自己；若非晏殊在殿堂之上秉性而为，道出应试缘由，另谋它题，又怎会博得朝臣刮目相看，仕途之路一帆风顺呢？而正是因为率真行事，元亮“不为五斗米而折腰”，赋《归去来兮辞》，赢得百世芳名。

人生本意率性而为，丢掉那些粉饰，一如宝石，人们追求的永远是那些天然纯净的宝石，越是人工雕刻，越是价值低下，保持我们的真性情，保持一份素颜！

古人云：“画虎画皮难画骨，知人知面不住心。”在这个物欲横流，纸醉金迷，灯红酒绿的繁华俗世里，又得几人把持住自己不去戴上虚伪的面具，不去抹上做作的浓妆，能以一个出水芙蓉的姿态向世人展示风采呢？

吃着椒盐味的食物，我的眉头皱了一下，我一向讨厌椒盐味。甜味和咸味交织的感觉，我并不喜欢。我总是认为食物应该纯粹一些，一个味道就足够，为什么要混在一起，多难吃！于是我想起了家乡，想起了那里的味道，一如既往的单一却又不单调，让我怀念。

我的家乡是一座小城，我从小在这长大，这里的空气被我呼吸吐纳了无数次，我早已记得它与众不同的味道。这里有我每个日子里留下的平凡足迹，有我踏过、走过，跑过无数遍的小路，他们记住了我的痕迹，而我同样记住了他们独特的味道。

家乡的特产——白花菜，是我童年时期的最爱，酸酸的味道，让我胃口大开。我格外喜欢用白花菜拌饭吃，在这时，我的奶奶便慈祥地笑着看着我。其实，不同的人腌制的白花菜，味道也有差别，奶奶做的白花菜是我认为最好吃的。不会太酸，恰到好处，又有些许水分，颜色柔和，只是让人看着就食指大动。或许是因为我吃惯了罢，我的味蕾早已习惯甚至依恋上了这个味道，让我心动的味道，家乡是让我眷恋的酸。

犹然记得小时候，夏天时，烈日炎炎，光照拂得我实在难受。妈妈便拿了做冰棒的模具来，往里面加了糖水和牛奶，放进冰箱里。小小的我于是静静的趴在一旁等待，等待水渐渐凝固，凝固成冰。单就这样想着，心中已是清凉一片。唔，应该好了，拿出

九月的天气，些许微凉，晨起，雾色总是很浓。遥想西湖的景又是哪般？却把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜，西湖之美在于自然还是在于粉饰？未曾明了

当黄晓明的一句“那太托”成为焦点，当李阳家暴案尘埃落定，当李代沫、柯震东涉毒案风波再起，我们不禁深思，不禁惋惜，不禁自嘲。

当那些高学历，俏容貌的明星成为一种寄托，当那些因拼搏，奋斗，一跃成为社会精英的名人成为一个梦想，我们早已淡忘了一种思想：人非圣贤，孰能无过。当一切突然而至，惶恐，失望，黯然神伤，这终究又是谁的错？

何处寻觅一点真实？何时获得一点本真？徒有默然，沉思。

春去秋来，生命再续一次沧桑，流水东逝，历史又是一个百年

脚步踏在新朝的土地，烽烟四起，光武帝的大军都已兵临城下，王莽却还在粉饰太平，自欺欺人。眼光重新落在三国的风云，退去的劲旅，早已确定的一个结果，换的却是是孟德之怒发，杨修之命陨。

原来，粉饰，浮华，早已深深扎根在传统的深处，随时光传承至今。

燥热的夏日，热情的巴西，世界杯的号角吹响，自欺欺人的传统再一次发挥它的效力。“伪球迷“应运而生，为了多些谈资，他们频频询问“度娘”，为了显示渊博，他们总是高谈阔论，当真相被揭开，终落得个无地自

《素颜修行》是年轻作家彭彭在周庄修行一年间写的一系列书信。周庄是有名的古镇，彭彭决定到这里来居住一整年的目的与同行的两个姑娘的并不一样，她们此行有关古镇的电台和咖啡馆，而彭彭是一开始不知道来周庄干什么，只是因为最爱的三毛曾停留在这个神秘的周庄。

古镇生活犹如一首抒情缓慢的曲子，小桥流水，青石灰瓦，清风明月正好，人的心境也渐渐被这清幽的环境所感染，尘世间的浮躁慢慢沉淀于燕啼烟雨中。彭彭写信的对象是叫“明”的人，明为何者？无从得知。但是随着信一封封的展开，古镇时光的悠悠流逝，明在读者的心目中由一开始像是彭彭的未来恋人、家人朋友，到自己，最后的一封信里彭彭说这些信是给自己二十五岁的生日礼物。明可以是任何人，更可以是过去的自己，也可以是未来的自己。

彭彭独自一人在周庄修行的日子里，感觉到自由与孤独的苦乐交织。身为年轻作家的她，已经实现了自己小时候的梦想，也一个人旅行过大半个中国。生命如果能按照既定的理想路线进行，这证明自己坚持初心；倘若生命偏移轨道，一切在意料之外也没关系，生命的丰富体验亦充满惊喜。

在高超的翻作，都不如经典历久弥新，再花哨的翻唱，都不如原唱感人至深，再逼真的描红，都不如真迹苍劲有力，再美艳的整容，都不如本身的笑脸动人美丽，在这个世界上，我们尝试扮演各种角色，却难以做一个真正的自己。而漫漫人生，唯有褪去繁饰，人才能以清澈的嗓音唱得响亮，唯有真爱自己，才能走出不凡的轨迹。

拒绝模仿，还我真身，由此才能认清前路，顺利前行，想做天鹅的鸭子，盲目模仿，莽撞行事，结果被狐狸欺骗。鲁迅先生说其实地上本没有路，走的人多了，便成了条路。但我要说不如思索，沿着别人的轨迹前行，只会渐渐迷失方向，失去理智，当停下盲目跟随的脚步，寻找自己的道路，自己的方向。珍重自己，我们才能趋利避害。更顺利的前行。马云拒绝做第二个比尔盖茨认为同样的财富可以因使用途径的不同发挥更大的价值，坚持用自己的双脚开拓道路，走出自己独有的轨迹，让前行的路上少一些阻力，多一些顺风。

避免趋时，绝不媚俗，由此才能走上对路，大放异彩。若是随波逐流亦步亦趋的前行，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步，削足适履的境地，人各有路，他人的未必适合你，大家都行的，未必你也一定适合。驴子不能因为骏马可以驰骋草原，并趋于追随，在磨房里专心劳作一样是发出自己的光彩，鸭子不能因为天

近年来，整容行业异常火爆。即使有失败的风险，人们也是不管不顾，飞蛾扑火般地前去整容。人们感叹道：这真是一个颜值的时代。

当人们对外表的完美趋之若鹜，当人们在整容的路上渐行渐远，我不由得深思：颜值真的那么重要吗？颜值固然能提高人们的自信力，但是在任何时代，成功者拼的不是颜值，而是实力。是内心的修养。

回看春秋，我们看到了那个貌不惊人的晏子。晏子并不曾有任何个性外表的举动，他虽貌丑，却不自卑，也不怨天尤人，而是走修养内心之道。他对内辅国政，屡谏齐王；对外，他既灵活又有原则，在出使中不受辱，捍卫了齐国的国格与国威。

孔丘曾赞晏子曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也。”在晏子平淡无奇的外表之下，却有一颗光芒万丈的心。是内心的修养让晏子外传千古，而不是颜值；是内心的修养让晏子头脑机敏，能言善辩，从而合他出使不受辱，而非颜值。

对晏子来说，颜值的艇忽微其微。他成功的依仗，并非颜值，而是内心的修养。

又有一长相怪异的人，有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的远大志向，他抓准了互联网这个大机遇，几年来摇身一变坐上了中国首富之座。

倘若马云没有远大的志向，坚定的内心，在他创业最艰难的那一段时期，马云恐怕早已放弃，他又怎么会成为中国首富

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

那是一块废弃的土地，曾经是那么繁荣，被世人所赞颂。那原先是一座花园，种下了无数朵包含希望与心血的花儿，却在一夜之间纷纷凋零，最后变成了这块荒土。这块土地，从原先的骄傲无比变成了深深的寂寞与哀伤，可这只是一块土地的想法，谁又能真正用心地去解读？

还记得曾经，山清水秀；可看看如今，人迹罕至。荒芜的土地，见不到人，没有一丝一毫的生机，不像花儿，就算在秋天凋谢了也可以期盼着来年春天再次开放，可它不一样，一年四季，长久地这样荒废着。而且迟早有一天，它会被替代吧？那绝对是一种无法言喻的痛苦，谁又知道……

或许它只是一块土地，没有真实的情感，可我却依旧感到悲伤。这是我从一句话中引出的联想，“乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞”，我深深地被震撼到了，心情也同这句话一样，忧伤无比。这或许是语言无法描写出来的一种心情，文字是苍白的，可感情却是真挚的，这块土地，它就好比人类一样，拥有着很多人所包含的情感。如果有人愿意去细细解读，一定能体会到这人世间的无奈和沉痛。

寂寞是无法避开的命宿，它终将永久地伴随着那块荒芜的土地，也伴随着我们度过漫漫人生。