国学经典伴我行演讲稿

【篇一：国学经典伴我成长演讲稿】

国学使人明智，国学使人思辨，国学使人进步。每一个少年儿童的美好人生，都应该从国学开始。

我从小就让国学伴随着我成长，从《百家姓》到《论语》，从《三字经》到《世说新语》，都是我的最爱。

在幼儿园的时候，我就在父母的“玉不琢，不成器”教诲中成长起来。我知道了大概的意思：如果一块好玉不经过长时间的打磨，就不会变成精美的玉器，就像一个人不努力学习，就不会懂得知识和道理。所以一到老师教我认字、唱歌谣、算术的时候，我就认真听着，不敢有一点马虎。一年级刚开学，老师组织了一次算术测试，我不费吹灰之力就拿了第一名，获得了老师的好评。这真是“人不学，不知义”啊！

三年级的时候，一次考试让我深刻地明白“谦受益，满招损”的道理。这句话选自《尚书--大禹漠》。它点明了自满和谦虚的弊与利。自满使人沾沾自喜，裹足不前，谦虚才能使人进步，不断有所得。记得有一次，我科学考了98分，拿了全班第一。我拿到那张考卷，兴奋地告诉全班同学：“我科学考了全班第一！”那兴奋程度你们应该不难想象！那一天，我成为班里的焦点人物，走到哪里都会引起同学们啧啧的赞叹声：&ldqu

古往今来，上下千年。这其间，多少将士至死不渝，征战的嘶喊最终被邦国争逐的马蹄声所湮没；又有多少书生忧国忧民，弱不禁风的文笔最终被朝代更替的屠杀所吞噬？或许我们不得而知。但在这之中，又有一些发着耀眼光芒的存在，突破历史的层层包围，历经岁月的重重打磨，穿越时空，遇见你，遇见我。

何谓“经典”？经典是经久不衰的万世之作，是历久弥新的价值典范。国学是经典，但它又不局限于经典。它可以一气呵成，出口成章，还可以精雕细琢，字字珠玉；它可以是一针见血的讽刺，也可以是温婉柔和的说教；它可以有气吞山河的壮志，也可以有含蓄娇羞的情结；它可以体现无与伦比的远见卓识，更可以体现酣畅淋漓的个性张扬。

余秋雨在《中国文脉》中写道：“中国文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所练成的天际线。”国学，让我们重起文脉之思，重探文化良知，疏朗空间，洗净耳目，沉浮于其中。

甲骨文：不鸣则已，一鸣惊人

这种文脉潜流，追溯至远古，你会发现，最先浮出水面的，是那朴素得有些拙劣，却开启了中华文明先河的“文脉之始”—&m

中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。中国，一个有着五千年文明的大国，在历史的长河中，古人不断创作出新的文学作品，这些作品犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人看到希望，也像严冬中的热火，让人感到温暖，更似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾。国学经典深深镶入了我们日常生活之中，从小伴我成长，指引着我，滋润着我。

很小的时候，我就已经接触到了一些国学经典。依稀记得，上小学时在课文上看到过这样一句话：“莫等闲，白了少年头，空悲切！”当时，我不太明白，后来老师告诉我说：“这句话就是让你珍惜时间，不要等到老了，才后悔当年没用心好好学习！”我当时一听，立马下定决心要改掉贪玩的习惯，好好学习，千万不能落了个“空悲切”的下场。国学经典就像我的启蒙老师，使我从小就定下了以后努力的目标。

记得有一次，我犯了错，不知怎么的，虽然老师没罚我，但我小小的心却总是在埋怨自己，连着好几天没有心情上课，老师见我这样，递给我一张纸条并对我笑了笑，示意我打开它。我看了看纸条，上面是一句话：“人非圣贤，孰能无惑？”我一子就开朗起来，是啊！人怎么可能不犯错呢？但只要我们调整心态，敢于面对错误，改正错误，那这就是

我希望社会是一个美好，温暖，和谐的大家庭，而在这个大家庭中，处处充满着真善美。也许你会疑惑不解地问：“什么是真善美？”

真，就是真诚，诚信。待人以真诚是做人的根本，古有季布千金一诺，近有雷锋全心全意为人民。真诚没有重量，却可以让人有泰山之重，也能让人有鸿毛之轻；真诚没有标价，却可以让人的心灵高贵，也能让人的灵魂贬值；真诚没有体积，却能让人胸怀宽广，高瞻远瞩，也能让人心胸狭窄，目光短浅；真诚没有色彩，却可以让人的情绪高昂，愉悦，也能让人的心情灰暗，苍白。这，只在于你是否拥有它。

善，就是善良。“人之初，性本善”三字经的这句话说明了人一出生就是善良的，那些坏人也是因为出生后的经历不同才成为坏人的，要是这世界上所有的人都与人为善的话，那还有坏人吗？“善良的天地，就是黄金。”“善良的心就是太阳。”“善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”从这些话中，充分体现了善良的重要性。

美，就心灵美，形体美，人性美。罗丹曾说过：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”被称为“最美女教师&rdqu

合上《少年向上真善美伴我行》这本书，我思绪万千。我认为真善美应该包括“五心”：爱心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。

生活中有些人常会感叹：“世界上的善和美为什么这么少了？”其实生活中的点点滴滴都会流露出真善美，只是他们没有一双发现美的眼睛。

有一天，我在放学回家的路上，天公不作美，下起了瓢泼大雨，我只好停在一户人家的门口，焦急地盼望着大雨快停下来，可雨不懂我的心，它越下越大，丝毫没有要停的意思。我想，这下糟了，妈妈又要为我着急了。正在这时，房子里一位白发苍苍的老爷爷打开了门，从我的背后传来一个亲切的声音：“小朋友，家在哪儿？快打这把雨伞回家！”我转过身，只见白发苍苍的老爷爷笑眯眯地望着我，慈祥的眼睛里写满了善良。他手中拿着一把粉红色雨伞，边说边把雨伞撑开递给了我。我还没来得及说声“谢谢”，随着“砰”的关门声，老爷爷送出一句话：“快回家吧，天色不早了。”一瞬间，我的心头暖呼呼的，眼眶里积满泪珠。

老爷爷长什么样儿，我已记不清了，但这件事将永远储存在我的记忆里，温暖我一辈子。

生活中的美，无处不在，只要

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是“做一个善良的孩子。”

有一个班曾经举行一次这样的活动——选出你们班最受欢迎的孩子。大家猜猜，谁获得了最高的票数呢？是成绩最出色的？还是家境最优越的？或者是长得最漂亮的呢？告诉大家，都不是！票数高居榜首的是一个很普通的小男孩。成绩，相貌，家庭环境都是普普通通。但是，他有一个特点，特别善良，总是愿意帮助身边的人。帮老师倒水，给同学们分发作业，为教室修锁……他所做的都是一些平平常常的事，一些微不足道的事，但是这些细小善良的事温暖着每个人的心。

其实仔细想来，真正感动我们的往往是这样平凡又善良的人。若干年后，你可能不记得班上成绩最好的男生，但是却忘不了坐在你身后那个不爱出声的男孩，一次考试，你忘带作图的铅笔，他把自己的铅笔折一节给你；或许你不记得班上最美丽的女生，却忘不了邻桌那个鼻子上有淡淡雀斑的女孩，一次雨天，你没带伞，她有伞，为了送你回家，她绕了好远的路；或许你记不得班上歌喉最好，舞姿最优美的同学，却忘不了那个似乎没有什么特长的伙伴，一次体育课，你扭伤了腿，瘦小的他背着你吃力地赶往医务室……是的

五千年的中华民族，在浩瀚的文化海洋中，四大名著、唐诗、宋词、元曲、明清小说，四书五经、三字经、弟子规、唐诗三百首……这一部部经典著作，犹如一颗颗璀璨的明珠。众多耳熟能详的经典著作伴随着我童年成长的足迹，已经深深地烙在我的脑海里。当我们从达尘中拾起部部经典著作，擦拭干净，轻轻翻开书页，一句句经典跃然纸上。

从小时候开始，妈妈就给我讲很多的名人的经典故事，我是伴着名人的故事长大的，名人的故事给了我很多教育和启发，有些故事使我悲伤，有些故事使我感动，最使我感动的故事是《孟母三迁》，最使我深受启发的故事便是《唐诗三百首》。

孟子的母亲为了使孟子能有一个好的学习环境，不惜辛劳，付出了比其他母亲多得多的血汗，在孟子的成长过程中搬了三次家，而搬三次家只是为孟子创造一个好的学习环境，菌夫不负有心人，孟母的血汗和辛劳没有白费，孟子终于成为中国历史上最伟大的学者，被后世和万代敬仰。

在《唐诗三百首》中，我印象最深的要数那一首《悯民》了，因为这一首诗是古今通用的，它十分形象地描绘了农民伯伯耕地时的那一种辛勤，那一种劳累。读了这一首诗我仿佛看见了农民伯伯正在弓着腰耕地，汗水正一滴一滴的滴在土壤里的情景。想一想，农民伯伯这了让我们吃上香喷喷的米饭

国学经典如同文学作品中一颗颗光彩耀眼的星星，照耀着我们学习中前进的路途。要数其中最闪耀的一颗，那么非老子《道德经》中的一句话：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。好事和坏事是可以相互转化的。在一定条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”正如塞翁失马中所讲的：塞翁丢了一匹母马，邻居纷纷对塞翁说道：“这真是不幸啊！”塞翁却说：“这不一定就是件坏事。”果然过了一段时间后。那匹母马竟带回一匹神骏的草原马，这时邻居们则对塞翁说道：“你可真是太好运了”。塞翁却说：“这不见得是件好事。”就是不久后，塞翁的儿子因为骑母马带回来的草原马而摔断了腿。邻居们说：“这真是一场悲剧。”塞翁却认为：“或许这是一件好事。”数年后，边塞起了战争，村子里要征兵，塞翁的儿子因为摔断了腿而得以幸免。当打完仗后，村子里去当兵的人十有八九都死了。

记得今年暑假，我和爸爸妈妈本来计划去四

望一排排黑色四方块，沉默有端庄地坐在那儿，那些叠章反复，让人觉的这不仅仅是文字，还是音乐，还是舞蹈，亦或是绘画，一切动作感涨满其间，却又毫不鲁莽，咏之于江边白雾，舞之于田间阡陌，终由时间定格。这才是真正的经典，这才为中国的经典。

这些充满力度又不失典雅的艺术在堆砌之下，堆砌成了一首一首小诗，一篇一篇文章，继而，经典也藏于其中。普读过这样一首小诗：句鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪。我猜大概意思是讲：不争，是一种智慧吧。人生就需要智慧，林清玄告诉我，我们要用自己的智慧抓住属于自己的幸福。生命的幸福原来不在于人的环境，人的地位与人所能享受的物质决定的，当你看见别人都过得比你好，所拥有的住宅比你高档，你不生气，不去嫉妒生非，而是一笑了然，报以真心祝福，把别人的幸福当做自己的幸福那般，岂不是很好吗？我们的幸福就把握在我们手中。

见过那深夜小街街摊的那些民众？他们喝着三块钱一瓶的雪花啤酒，吃着十元钱一碗的泡椒凤爪。看着树下的老爷爷下棋，还为每一步好棋发出最热烈的喝彩与掌声。看棋的人很幸福，富有者有富有者的幸福，为尊权贵者有其的幸福，身份卑微者业也有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪，在生活中，人人都是有幸福和烦恼，这是人间世界真实的相貌。

那智慧又到底是什么呢？我

古文，一种耐人寻味的文章。它流传了几百年，甚至几千年，但却百读不厌，每一次品味都有不同的感受。

《醉翁谈录》中有一篇，说的是，眉眼口鼻，皆有神也。一天，它们在争吵谁的本领大。

口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能辨香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也？”鼻曰：“若然，则眉有何能亦居吾上？”

这四位吵得不可开交，都说自己最有用了，谁都比不上。仔细一品，发现少了谁都不行。这不禁让我想起了我们的班级的那一件事。那天，有两位同学在互骂，进行了一场“口水战”。我们有的劝，有的想方设法地把她们拉开，可是都不行，反而扭打在了一起。直到老师来了才停了下来。其实就是因为一个很小的事情：谁都看不过对方的不足，都觉得自己更厉害。

如果每一个人都是这样想的，一个班，一个集体，会怎么样呢？我觉得眉毛说的挺有道理：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你面皮安放哪里？”是啊，我们都是这个整体的一份，好与坏都是一