爱国更需要热情还是理性

面对钓鱼岛事件，大家众所周知，日方非法购岛，这种行为是不公道的。国内的一系列抗日游行运动，已是达到了高潮阶段。面对国人的爱国感情太过于高亢，而发生的一些不理性的行为，我想说：我们更需要理性。

随着钓鱼岛事件的不断升级，引发了国人对日方的不满，各地纷纷出现了砸日产车的事件，有的人甚至把自家车（日货）都砸了，显出自己的“爱国情怀”。面对这种头脑发热的行为，有的人竟然引以为骄傲。但是，朋友们，你们有没有想过这种行为会给社会带来多少负面影响吗？有的人认为，砸的是日本车，关国人啥事？可你是否想过，这日本车也是中国人民用自己的血汗钱买的啊，花的可是中国人的钱。虽然日方的行为不公平，但是有政府来处理。而你砸了花人民币买来的日本车，这种不理智的行为只会破坏中国经济，还会有什么好处吗？难道砸车，日本政府就会放弃钓鱼岛了吗？我们要理性爱国，抵制日货不一定是销毁日货。

记得我在网上发过一个帖子，标题是：你怎么看待抵制日货？有很多回帖，大部分人的意见就是坚决不买日货，有的人还说：“杀光日本人，光复钓鱼岛！”还有人甚至说，中国往日本投几个核武器，日本不得乖乖的把钓鱼岛送来啊。……国人这种心情可以理

“极端爱国主义”，顾名思义“极端”。在极端爱国主义者眼里“兼听则明，偏听则暗”的古训纯属无稽之谈，否定文化多样性，否定文化既是世界的也是民族的，鼓吹“大中国”。按照极端爱国主义的逻辑，那些敢于独立思考、敢于倡导“中立”的人士不是严重右倾，就是被敌人利用，甚至是罪不可赦的叛国通敌。

不得否认当今社会社会存在着不少极端主义爱国者，他们否定一切国外的物品商品，否定国外的传媒机构，甚至否定国外的文明文化。他们想用这一切来证明自己是爱国的，证明自己可以为国家奉献一切。于是，他们用自己过激的行为去阻止国与国之间的正常往来交流。于是，爱国便变成了一种阻碍。我认为抵制日货就是一种极端主义爱国的行为，他们只记得曾经的仇恨和日本给我们带来的痛苦，却未曾想过，在今天这样的条件下中日贸易往来是全球化发展的趋势，中日相互交流的出发点是利益所在。也未曾预料当武断的切断中日贸易往来与国际交流后给中国带来的会是怎样的后果。当看到他们集结起来对各大城市的与日本有关的店铺、公司以及产品进行打砸抢，弄得这些公司店铺都不敢正常的开门营业时，我的心中更是有种说不出来的

“钓鱼岛事件”持续升温，这个话题已经成为了像“今天你吃饭了吗”之类的寒暄用语，那么今天你关注钓鱼岛了吗？

前段时间，国内频发日系产品被烧，日本店铺甚至是日本驻华大使馆被砸的事件，舆论哗然。国民力挺，政府力压！似是将这一外族侵犯本族利益的事情变成一桩内讧，引人嗤笑。政府强调人民要理性爱国，不可做出出格的事情。试问，何为理性爱国？难道是中国外交部一次又一次的强烈抗议？难道是中国警察拘留了殴打日本人的中国人？难道是面对别人的侵占而自己单方强调和平？

恐怕不然。

早在春秋时期，就有宋襄公之鉴，其一再强调“以仁治国”，乃至于战场之上，也不忘高挂“仁”之麾旗。主动出击？“不仁”，等对方全数过河和自己争个鱼死网破；乘胜追击？“不仁”，等对方蓄足精力再次开战让自己被打得落花流水。中华民族笑骂宋襄公的历史已有两千年之久，可是我们到了关键时刻也不是像他那样吗？“我们是追求和平的大国！我们要为世界和平做贡献！”恐怕这就是政府最大的笑柄。中国人如此追求和平，几十年，也不见一个诺贝尔和平奖，反观美国，连年战乱

现在基本上所有的家庭都将孩子的教育置于首位，围着孩子转，想法设法的想让孩子多学点什么。可我认为，父母更需要教育。

父母们经常会叹息：“现在教育孩子教育的烦死了。”可是，你怎么才不累呢？现在大多数家长都是间歇性的关注孩子，对孩子，对教育，缺乏一个持久而深入的了解。猛然想到，开始管一下，看到孩子不如意的地方，就开始忧虑孩子以后的事业。对孩子的教育，缺少一个宏观的掌握，导致心中没底，就开始慌里慌张，手忙脚乱，不知道该做什么了，于是就“乱医”，想让自己的孩子尽可能的完美再完美，可是你们知不知道，正是你们的这种忧虑，有可能会毁掉一个孩子的一生？

父母是孩子永远的班主任，无论你面对的孩子是什么样，你都不可以反悔或者是“退货”。孩子是你们一生的责任，你们必须把他们教育好，孩子的命运把握在你们手上。现在有很多人，自己的事业很成功，但对待怎样教育孩子，却慌了头脑，把孩子教育成一个庸才，是大多数家长都犯的一个致命错误。你们要明白：农民种庄稼，光靠爱，不行，只有懂种庄稼之道才会有好收成。同样，教育孩子，仅靠爱，不够，只有懂得孩子成长规律才有好未来。

现在许多母亲，有了家庭，有了孩子，就放弃了自我探寻

在网上看了关于砸车事件的新闻后，我觉得很气愤。日本人欺负中国人也就罢了，中国人居然欺负自己的同胞，实在是不可原谅。

砸的虽然是日本车，但实际上损失的却是中国人自己的财产。也许这可以起到一个警示作用，让国人都不敢再买日货，但也不能把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，砸车的人是痛快了，是把自己的“爱国热情”表达得淋漓尽致了，可这让车主情何以堪呢？也许人家也不富裕，人家为了买辆车可能付出是大半辈子的心血呢？怎么能说砸就砸！这么爱国，这么有气节的话，怎么不自己去买辆来砸啊？砸别人的车毫不心疼，但这事如果发生在自己或亲属身上，又该作何感想？而且有些家伙砸完车，烧个店后，还顺带洗劫一番，连我都要怀疑他砸车是出于什么目的了。我记得网上有一幅挺有意思的漫画，讲的是两个劫匪，其中一个戴头套的劫匪教育另一个没戴头套的劫匪：“你这样出去打劫太危险了。”那个戴头套的劫匪问：“那应该怎么出去？”然后两个劫匪就在头上绑着面中国国旗出去打劫了。

我认为，这种砸车的行为实在是与抢劫无异。抵制日货是必须的，但并不是体现在这种砸人车辆，毁人财务的行为上。如果这在砸车者看来是爱国的表现的话，他还不如背颗原子弹去轰了

积蓄代表的不是退让，而是静等薄发，沉默代表的不是压迫，而是静候时机。

——题记

说起来有些惭愧，自己平时是个不怎么关注国家大事的人，也不爱看什么新闻，所以当别人都在对“钓鱼岛事件”议论纷纷的时候，自己还没搞明白这是怎么回事。知道他们给我讲清楚后我才了解了事情的起因。对于这件事我不清楚该说什么，自己不是一个精通谋略，善于计划的人，无法去指点江山；自己也不是个博览古今，能言善辩的人，无法去和别人唇枪舌战。

但是，即使自己没有卓越的军事才略和能言善辩的巧嘴，还是懂的一个道理，那就是没有任何一个人会喜欢战争，会喜欢看到自己家破人亡的场景，自己不是那些政府人员，无法去了解和体会他们的主张，也不懂他们担心和思考的事情，可是，还是不想看到那些天真烂漫的孩子，从此失去脸上的笑容；不希望那些白发苍苍的老人，因为白发人送黑发人，而伤心欲绝；更不希望我们辛苦建成的家园和打下的疆土被毁于一旦。

现在，社会上有很多人打着“爱国”的旗号，任意打砸别人的物品，烧毁别人的店铺，也许是每个人爱国的行为方式不同吧，可是，他们的这种行为不光法律接受不了，相信很多人也无法接受，而且这种行为真的可以算的上是爱国吗？不要忘

穿过历史的雾霭，他正向我们踏步走来，他的步伐因为五千年的文化沉积而显得稳健有力，就连身上张开的每一个毛孔都透漏着无限的生机与活力，他的身影穿梭于世界各地，他的声音回荡在角角落落。可最近，总有人在戳他的脊梁骨，那声音，也越来越大……

最近，有一件事发生在了他家门口，他不得不停下脚步。香港的黄皮鸭因为漏气变成了“片皮鸭”，这究竟是谁干的呢？猜疑和争论声越来越大，最后，矛头又一次地指向了他，无情与无理的问责像尖刀一样的刺向他的胸膛，好似“猜疑”如铁证般不可驳倒。当沙咀码头最后一缕暮光投在他的脸上时，他是显得多么无力，不久，神秘面纱终于揭开。原来那大黄鸭是被拖去做了检查，风波暂息，可是心中还不免隐隐作痛。

就像一根导火线一样，它终究验证了蝴蝶效应，一些“刻字”“闯红灯”“使用闪光灯”的事一时充盈在银屏上，白眼，嘲笑，谩骂，一涌而来，“素质低下”也想标签一样的紧紧粘在他的身上，充满血丝的眼睛望着窗外由他创造的繁荣时代，这到底是他想要的结果吗？他不禁陷入沉思：刻字？这是我小时侯就有的习惯，

香蕉，生病，警卫，失火，有人看到了关联；随手，脱岗，老板，失火，有人看到了责任；饥饿，生病，父亲，脱岗，有人看到了亲情；女孩，老板，男孩，保安，我看到了穷人。今天的社会发展很快，这个社会快遗忘了我们的父老乡亲了。

我们每天生活的地方，有西装笔挺的有钱人，也有无处歇脚的环卫工人；有趾高气扬的包工头，也是挥汗如雨的农民工；……总之，世间百态，每个人都有理由生活着，存在于他们的岗位。也许有时候你会见到两者相遇的尴尬情景，但请不要忽视低层人民的价值，他们也应该受到尊敬，他们也应该有尊严，他们也应该挺胸抬头地生活。

近年来，越来越多的农民进入城市，为养家糊口，为脱离贫困，他们顶着最炎热的酷暑，闻着最恶心的污水，干着最累最苦的工作，住着拥挤黑暗的小房里艰难的生存。我看过好多有关农民工的报道，他们生活条件极差，晚上有的露天睡在街道边上，有的睡在大桥下面，有的睡在城市地下管道井里，难道真的没有他们的容身之所？还有好多农民工的孩子不让在城市读书，甚至不让参加中、高考。我记忆深刻的是有一位女孩成绩优异，父母领着她在上海打工，到了中考的年龄，却被教育制度拒之门外。她举着“我要参加中考”的纸张，眼巴巴地看着境头的图片被

随着社会的发展，我们的生活的确更加美好。但随着资源的过度开采和日益严重的环境污染，城市中的绿色正在一点一点消失。

我向往那美丽的的草原和那郁郁葱葱的森林，因为那儿充满了绿色，那里没有发动机的轰鸣和令人恶心的废气、污水和垃圾。在那儿有各种生物和谐的生活在一起，有泉水叮咚作响。早晨，动听的鸟鸣声把我唤醒，一睁眼便满是绿色，偶而遇到几朵五彩缤纷的花朵竞相开放，仿佛在比谁更美、更漂亮，它们不会被采摘，直到生命尽头……中午我找了片阴凉的树荫席地而坐，难以想象，亲自目睹大自然的胜景该是多么美妙啊！到了晚上。静极了，偶而几声虫鸣，躺在小溪旁入睡。

我多么渴望我们的世界充满绿色，一片生机勃勃的景象，烟囱不再冒出黑烟，河水清澈见底，鱼儿自由自在地游着，不再到处是垃圾，树木不再被无情地砍伐，蓝色的天空，朵朵白云，阳光柔和地洒遍人间，那将是多么美好的事。而现在到处是车鸣，废气、废水到处肆虐，树木在呻吟，乌黑的天空，云朵不再洁白，夜晚看不到星星，酸雨腐蚀着房屋、树木等等，环境一天比一天恶劣。

尽管我们都呼吁要保护环境，可我们不还是在用着塑料袋、一次性筷子、一次性餐具吗？大家知道吗，我们用着这些东西都是破坏环境的“冷面杀手&rdquo

有人说过：“人工智能的最高成就是谎言。”听来戏谑却不无道理。谎言，是人这种具有复杂意识形态的动物所特有的，所以它反映了人工智能无限趋向于人却难以企及的事实。他们没有的，正是“谎言与否”的价值判断。

但反观我们，人类本身，却一步步走入自己编码的囚笼中。数字化的人生，我们习惯了将一切用尺度衡量。见义勇为，在分析被反咬一口的概率后，选择“不”；改变生活，统计获得成功的可能后，选择“不”。大数据的时代，我们呼吁理性，苛求精准，我们自以为世界万物尽在计算之中，却渐渐丢掉每个个体本应秉持的价值与悲悯。

此时的我们，实则是极度非理性的，人之为人，正在与我们对自己的思考方式和价值取向能做出抉择。人的意义，或许在于尼采不断完善自身的“超人”，或许在于儒家和人文主义的“爱人”之关怀，在道德标准和价值单一的时代，人们似乎更容易像人一样活着，因为力量渺小，所以学会了谦卑而谨慎。而如今，人们接收到太多的信息，拥有太多可操纵的因素，他们选择更轻松的活法，逃避那些需要良知去抉择的事，用已知来安抚自己违背价值而不安的心。

数字化的思考，不