欧阳修的评价800字作文

假如给我一个机会，可以生活在古代，我会毫不犹豫地选择宋代，因为有你——欧阳修，真想跨越千年的时间与你对饮，与你促膝长谈。

品读你，品出你让人折服的大度。你位居副宰相，权势炙手可热。按常理，你一定妒贤嫉能，打压有可能跃于你之上的有才人。但你不，你勇于推荐和提拔有才之人。你推荐和提拔了王安石，他成为宰相，位居你上，成为中国十一世纪最伟大的改革家；你提携“三苏”，让他们威名远播，成为唐宋八大家。

品读你，品出你让人钦佩的豁达。你在政治上不得意，被贬为滁州太守。按常理，你一定是难以排遣心中的郁结，而你却不计得失，修“醉翁亭”，作《醉翁亭记》，怡然自得，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，非一般的豁达。你自号“六一居士”，人问，何为“六一居士”，你答：“家有藏书一万卷，三世金文注释一千卷，一盘棋，一琴，桌上常备一壶酒。”，人曰“此五一也”，你却爽朗一声说：“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。”

品读你，品出你让人感动的勤奋。

欧阳修先生，字永叔，北宋著名的文学家、政治家。他辛苦一生，只为做一个不为沽名钓誉而从政的政客，他醉了。但他却是一名清醒的醉翁。此次，我很荣幸与欧阳永叔先生进行了一次隔空采访，内容如下。

我：欧阳先生您好，我是xxx，今天能采访到您，实在是幸甚。大家都说您是一位才华出众的艺术家，写出了《丰乐亭记》《生查子》这样脍炙人口的作品。这几天我们正在学习您的《醉翁亭记》这一篇文章，我想采访一下您，您是在什么样的心境下写出的呢？

欧阳永叔：当时是我被贬到滁州的第二年，在我的努力之下，人民终于过上了好日子，当然了，这归功于当地百姓的辛勤劳动与配合。我生于大宋的鼎盛之期，心中虽有被贬的不平，但当我看到人民安居乐业，我就按耐不住心中的喜悦，于是我就大设宴席，酒醉而醒，然后写下了这篇文章。

我：那欧阳永叔先生，您虽然自称醉翁，但我们却发现您在醉翁亭边又修建了一座醒心亭，这又是为何呢？您能对此做一下解释么？

欧阳永叔：哈哈，不瞒你说，我的确自称醉翁。我醉是真的，我酒量不大一喝就醉，但是你看我老么？我刚不到40岁，我自称翁，是因为我经历了太多曲折和坎坷，“曾经沧海难为水”啊，所以自称醉翁。至于这个亭子，我建造它一来是为了让酒量差的我在喝醉以后能有个地方

篇一：范仲淹给欧阳修的一封信

侯可依

欧阳修：

今拜读君之佳构《醉翁亭记》，果真别出心裁，不同反响。“醉能同其乐，醒能述以文者”，深感君之快乐心境、旷达胸襟。山光悦鸟性，泉声悦人心，尽兴饮酒，畅所欲言，滁州人民或赶路或游玩，吾甚理解君之快乐，真喜洋洋者也。

另外，此文亦颇有一种“后天下之乐而乐”之情怀。幸赖君对滁州治理之善政，滁州人民方安居乐业。吾愿与君同饮并体味其乐。政绩累累，乃君得以与民同乐之前提。能乐于人乐之后，君已秉持古贤达之情怀！

纵如是，吾意君仍有少许文人雅士借景抒情之委婉。于政治家而言，不甚可取。政治家应怀有直抒胸中抱负之无畏与豪迈。君宜将文中那几许随遇而安之悠闲自在，转换为对朝庭对家国之关注。不只沉溺于滁州人民之快乐，亦宜“处江湖之远则忧其君”，瞩意于国家大事，多为万岁和国家分忧。

今且到此，若还有其他佳作，请赐吾膜拜。

范仲淹

篇二：范仲淹给欧阳修的一封信

何颖轩

永叔贤弟：

今阅《醉翁亭记》，琅琊山、醉翁亭之景，实轻灵秀美，令人神往。与吾邠州边塞所见雄浑苍茫之景迥乎不同。夫邠州，城高池深，军士常严阵以待，城中肃穆，城外大漠，黄沙漫漫。然此皆我大宋之壮美河山。正如吾与公，虽左

《为君难论下》，此篇论人君听言之难。难在何处？一者，“听其言则可用，然用之有辄败人之事者。”二者，“听其言若不可用，然非如其言不能以成功者。”

什么意思呢？君王理政，臣子要进言，要给建议。如何处理这些臣子的建议，是很有难度的。其中两种最难，一个，这个建议听起来极有道理，很有可行性，但真正做了，常常坏事儿。第二个，这个建议听起来就很不靠谱，但是要解决问题，还偏偏得用这个建议，不这么干不行。

关于第一种难，欧阳修举了赵括的例子。我们都知道纸上谈兵，赵括纸上功夫甚妙，估计嘴上功夫也厉害，把赵王哄得一愣一愣，简直要灭了秦国横行天下了。我们当然会觉得赵王昏聩啊，但是或许我们是以后人之眼光看前人，拿着长平之败的已知结局去批判赵括和赵王，这事儿有点马后炮。

欧阳修让我眼前一亮的地方在于他对赵王力排众议任用赵括之原因的独到分析。欧阳修说：“大抵新进之士喜勇锐，老成之人多持重。此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之言则难入也。”

赵王应该还是有一些“想法”的，所谓“好立功名者”，所以听了赵括的奇崛之论特别提气，一想到廉颇整天在那儿就知道防

最近一直在读汉代风云人物。不得不提的就是刘邦。当然提刘邦不得不说项羽可项羽毕竟不是汉代人。

但话题就是由项羽引起。一直以来，我都很崇拜那些攻城略地的英雄，或是创造新时代，引领改革的功臣。虽然他们的结局和命运不好，但是历史的发展他们起的作用堪称奠基，只是最后的功成名就者将他们抛在功勋之外，然历史不会忘记，士人更不会忘记。很多时候，就是一种信念和价值成就了一种永恒，虽死无憾。譬如商鞅，比如项羽。我总是固执的认为没有商鞅的变法，不可能有秦的强大，很难出现秦的统一。没有项羽，强秦也很难被击败。项羽这个人学读书，不成，学武功，不成，学兵法，又不成，好在天生神力，勇猛无比，所以你看项羽打仗，很少讲究兵法，就是一个字，猛，或者杀。刚性十足。敢于冲锋陷阵，什么阵法，什么兵法，都统统一边去，我项羽就是带人直接杀。后来的事我们都知道了，被韩信十面埋伏消灭，被五人分尸。

反观刘邦，没有打仗，没有冲锋陷阵，没有前敌指挥，司马迁的评价是好酒及色，就是爱喝酒，喜欢女人。临阵打仗，所作的就是一件事，问张良，问萧何，问韩信，我该咋办啊？你们告诉我。

就是这样一个好酒及色的人，进入关中，秋毫无犯，约法三章，深得民心，当然都是大臣出的主意，问题是刘邦听啊，采纳啊，知道自己的弱点，那就

杨志是中国古典小说《水浒传》中的人物，他高大威猛，是三代将门之后，五侯杨令公之孙，可他的命运异常坎坷，他的故事也并没有延续先辈的荣光。他是个什么样的人呢？他的悲剧又是谁造成的呢？

看完杨志的故事，我觉得用“五大三粗”来形容他最合适。为何这么说，且听我慢慢道来。

所谓“五大”，是说他“人高大，本事大，志向大，脾气大，得失心大”。

小说中他是个高大威猛的“糙”汉子。最先留在读者们的印象，是他丢了花石纲与准备上梁山的林冲斗了三十几回合。林冲不是小人物，他是当时的东京80万禁军教头，武力值极高，可惜被小人所害只得上梁山。杨志对上林冲，豪不畏惧，二人大战几十回合，杨志完全不落下风，可见他的本事确实不小。

杨志很有自己的志向。王伦十分欣赏他的武艺有意劝留，但他心中有着大的志向，想着光宗耀祖，博个封妻荫子，王伦自然留不住他。

他来到京城，本想一番打点能官复原职，哪知事与愿违，高俅一番训斥，让他的希望完全破灭了。谁成想，这时候又遇到了个泼皮——牛二。争执之下，他竟把牛二给杀了，这脾气真是太大、太冲动了。

这脾气大还表现在押送生辰纲时。那时正值六月，天气

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

说到英雄，我常会想到项羽和刘邦，他们谁是英雄？力拔山兮气盖世的项羽似乎更像一个英雄，乌骓虞姬，宝马美人，巨鹿破釜，西楚霸王，英雄的故事口口相传。就连无颜见江东父老的乌江自刎也充满了一股英雄日暮的落寞悲壮之气。但他失败了，失败给了刘邦，一个让他一直看不起的刘邦，失败的原因有很多，历史学家们有很多论述，我们这里从他们两个人的那两首著名的诗歌说起，看看他们的胜败到底有什么玄机。

项羽最后浴血突围，退至乌江西岸，身边只剩二十六名保镖。数十万楚兵皆作烟消云散。项羽唱了那首著名的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”我们看到他在这里仍然在强调自己的力量---“力拔山兮气盖世”和时代对自己的不公---“时不利兮骓不逝”。

刘邦统一天下，衣锦还乡，在众多功臣名将的簇拥下，在沛县百姓的山呼万岁声中。他唱了那首著名的《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”我们看见他在这里仍满是担心和期待---“安得猛士兮守四方”。

刘邦很清楚自己得天下不是自己的能耐，

随着人们知识的丰富和视野的开阔，人们发表了越来越多的评论，对自己和他人。在网络和各种媒体上，各种不同的见解汇集，让人不断改善自我看法的偏颇，同时也欣赏那些思想深度更高的评论或者赞赏自己赞赏的评论。

中国有一句话，叫做一叶障目，不见泰山。我在这儿，对这句话做另外一个解释，就是，叶子就是我们提出看法和评论时遇到的障碍，泰山就是正确的评论。如果我们不能扫除叶子，我们就见不到泰山。扫除心中的叶子，光靠自己的力量是不足的，我们还需要合作，需要从他人的评论中改善自己的评论。最后得出一个大家和他本人都认可的评论。那个评论就一定是正确的了。

评价他人的生活应该做到尊重对方，这是首要的要求。只有尊重对方，你才能不被叶子迷惑，做出正确的评论。尊重对方就不能将文明的语言文字组成让人不齿的闲话、八卦。不能因为自己的评价让对方陷入糟糕的境地。

有一句话，叫做你看到对方是什么样的，你自己就是什么样的，这句话并不准确，它主要就是希望人们能不只看到对方的缺点，还应该看到对方的优点，并且侧重于欣赏对方的优点。我本人是这样理解的。只有这样，我们才会发现世界更美好。世界因为你眼中的美好而会变得更美好。

评价他人生活的现象在这个社会很普遍，这是人们思想火山的爆发，或者是泉水汩汩的喷涌。通过

毕淑敏有文《造心》，文中说造心需选好材料选好方法，让自己的心坚强而不失柔情，大气而不失细腻，造出个完美的心，度过完美的生活。我却认为心乃天生，性情亦天生，我们应在成长之中逐渐补其不足，删其枝蔓，在修心之时也逐渐成熟。

修心，其一在于戒贪。我不相信“人之初性本善”的话，因为每个人小时候都是馋嘴的，总希望得到更多更好的东西。长大后才明白有些东西强求不得，如果私欲太重便可谓之“贪”。现在有多少贪官污吏在污染社会，都是因为心中有贪念。念敛财富，三鹿集团赚了那么多，最后落个分崩解析、锒铛入狱；贪恋权势，多少人一心往高处爬，不择手段，最后也一定摔得最重。修心，首先便要把贪念去掉，不需要如佛师般无欲无求，只需正视所有，切不可盲目谋取不应得或不义之物。

其次在于热爱生活。不要因为看见一朵枯萎的花就说春天未曾来到，不要因为发现一个丑恶的人而觉得社会就是如此浑浊脏乱，把遮在心上的浓云拿走，去尽情享受阳光的温暖吧。当今社会压力颇大，有人悲观厌世，有人更加坚强，有人颓废不堪，有人迎难而上。乐观者总会从半杯水中看到生命的希望，悲观者却是注意到死亡降临。请热爱生活吧，珍惜一切你所拥有的，请把心从黑暗里拿出来，用乐观清洗，然后放

在人生的旅程上，会经历过许许多多的第一次；它们一路上为你见证了许多的光辉；它们如同一颗颗璀璨的珍珠，点缀在你的头顶，成为一个个光环，让你无比夺目。

在一个春天的早晨。我躺在床上睡觉，迷迷糊糊地听见妈妈在说话。我也不管在说什么，只是敷衍的答应了一声，便又翻身睡去。睡着，睡着，听见一阵阵悦耳的鸟叫声，睁开眼睛，一会儿便又合拢了。等我再次睁开双眼时，才发现阳光已在小屋里跳起了舞蹈，雾已经散去。打开电视，懒散地坐在床上，听见“咕咕”的叫声，才发现还没有吃早饭，便翻身下床。

来到厨房，看见有几颗蛋和一点葱还有一点儿冷饭。寻思了好久，决定做蛋炒饭吃。我学着妈妈的样子，拿出碗，再拿来几个鸡蛋。心想：不就是嗑几个鸡蛋吗？那还不是“张飞吃豆芽菜——小菜一碟吗？”我自信满满地拿起鸡蛋，往碗沿上一磕，这一下蛋壳和着蛋清一起流进碗里，我用筷子把蛋壳捞了出来。我又重新拿了一个鸡蛋，猛地一嗑，结果蛋沾了我一手。我拿起第三个鸡蛋，往碗沿上一磕，鸡蛋终于顺利的流进了碗里。把葱切好放在碗里，再加上盐、味精，用筷子调好。

准备工作完成之后，就把火烧燃，再把油放在锅里。油好了，就把鸡蛋放进锅里，顿时锅里发出了&ld