知人者智

中国有一句话，叫“人贵有自知之明，”这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。

人生在世，从小到大，我们总是在不断的成长，我们总在改变，我们总在与下一个不同的自己相识，要想找到适合自己的天地，我们需要不断的找准方向，认清自己。

有一本书这样写到：有人问一位登山者：“如果一个人来到半山腰，突然下起大雨，你会怎么做？”登山者回答说：“我会往山上走。”问的人疑惑的表情自然迎来登山者的解释，“山顶风雨可能会更大些，但不足以威胁我的生命，而山脚可能会遇到山洪反而更加危险。这个故事又告诫我们：你需要正确的认识自己，了解环境，才会多出生存的机会。者告诫我们要认清自我，找准方向，才适合自己。

世界上伟大的物理学家牛顿，这个名字可谓是家喻户晓，老少皆知吧。作为经典力学的奠基之人，他为我们人类做出了巨大的贡献，他是经典力学理论的集大成者，他还提出了著名的万有引力定律和牛顿运动定律，是人类厉史上最伟大的科学家之一。可是他大部分的成功是他前半生所得，而在晚年，他却转向于研究神学，最终的结果当然是一事无

曾子曰：“吾日三者吾身，与朋友交而不信乎，为人谋而不忠乎，传不可乎？”自省，人生不断进步的妙具法。上帝把人的眼睛造在前边，导致我们只看见自己光鲜亮丽的一面，这时我们便需要一面镜子，来看自己背后不堪入目的一面。那面镜子叫做自省。

曾子在孔子的众多门徒之中是最为普通的一位，但他却与子贡齐名。这是为什么呢？原因就在于善于自省。曾子坚持一日三省，在反省中不断提升。试想一下，若一个人虽不乏有缺点，但这个却懂得自省，省察自己，检讨自己，结果会怎样呢？不言而喻，每一次反省都会从中找出一个错误，每找到一个错误便会去尽力改正。日复一日，即使再多的错误也会被改掉而逐渐成为一个优秀的人。就同愚公移山一般，最笨的方法亦为最实在有效的。

“但是我每天只会改掉一点，还不如不改呢”！有人会抱怨到。但我想“不积跬步无以致千里，不积小流无以成江河”。正是这一点一滴小的改点，才会让你慢慢散发光彩，最后耀眼夺目。

一日三省，看似简单的四个字。但却蕴含无穷道理。“三省”并不是三次反省，而是多次，是无时无刻地习惯性反省。当你在与人争吵之后，你要想的不是说他如何错了。而是你如何不对。并告诫自己下次

去年暑假发生的那件事，如今想来依旧惊心动魄，那是一个阳光灿烂的早晨，是个出行的好日子，约上几个好友，想去离家不远的公园逛逛，刚走出家门的我，丝毫没有意识到一件可怕的事正在等着我！

从家里出来，我哼歌儿，心情愉悦地走在离公园最近一条小巷里，突然听到背后传来一阵细细的脚步声，这声音让我心里有些不安，我下意识地加快了脚步，后面的脚步声也跟着加快了速度，我心一沉：不会吧，我不会这么倒霉吧，好不容易出来玩一趟，竟能遇到坏人……想到这，我越发害怕了，心扑嗵扑嗵地跳得厉害，我边往前走，边安慰自己，别疑神疑鬼的，说不定人家只是刚好和你走的同一条道而已，保险起见，我决定验证一下，正好前面就该拐弯了，利用拐弯的间隙，我小心翼翼地把头稍稍往后一瞥，借着余光我看到了，一个上身穿着一件黑色上衣，下身穿着绿色短裤，戴着黑色墨镜的中年男子躲在离我不远的一间废旧的没人居住的老屋的屋檐下，正探出头来往贼眉鼠眼地往我这边看！

我急忙转过头来，在心里琢磨着，该如何应对这个危险的局面，如果想不出办法来应对，我肯定会遭遇不测，难不成就这样束手待毙，不行！不行！我一定要想办法摆脱他，可是要怎么做呢？这时，我突然想起爸爸对我说过的话：“遇到坏人，千万不

对于志向和学识之间的关系，几千年前的先贤墨子用一句味概括——“志不坚者智不达。”

对于这样的评价，无疑就是在表明——志向不坚定的人，在奔赴目标的时候，也会被一路上的莺歌燕舞种种诱惑所吸引，学识和能力自然也达不到自己的预期，所谓“智不达”者也。

在语文课本里，有这么一篇文章，蜀地有两个和尚想去南海朝圣，“其一贫，其一富”，当富僧问贫僧“子何恃而往”时，贫僧的回答是“吾一瓶一钵足矣”，这让人不禁讶异于他的勇气。富僧自然做了充足的“装备”，结果令人吃惊——最后竟是贫僧朝圣归来，富僧几乎散尽家财，最后还是未能如愿，甚至一步也未启程。

究其原因，还是富僧的意志不够坚定。七堇年曾在《尘曲》中说过：“心之所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”因为贫僧心里只有那个朝圣的圣地，所以志向坚定，仅一个人只身前行，便仿佛带着百万雄兵。而富僧虽然家财万贯，但是对朝圣这一目标并不坚定，所谓“志不坚者”，当然也就到达不

一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。所以如何解读莎士比亚心中的哈姆雷特。

我们这里所谈论的以意逆志，知人论世乃是鉴赏诗歌以及文学作品的一种方法。以意逆志是从读者对文学作品的理解以及自身的经历与感受去猜测作品本身所要表达的的含义。联系生活实践去发现作品中的联想意。知人论世则是去了解作者的生活环境与社会背景以及作者当时的遭遇等等。

清代王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

第一境语出宋代词人晏殊的《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》此词写深秋怀人，是宋词的名篇之一。晏殊，字同叔。北宋著名文学家、政治家。晏殊在民间收集整理词牌，大部分时间是呆在妓院里，与歌舞伎们交流。因为歌舞伎是当时词牌传播最广泛的途径，晏殊从歌舞伎身上能学到很多知识。当他收集整理了不少资料，也积累了一些经验之后，决定去洛阳拜会欧阳修。欧阳修请来了一位洛阳名妓来唱歌助兴，这位女子就是洛阳名妓张采萍。于是晏殊就对她一见钟情，但是

古语有云“知人者智，自知者明”，而随着时代发展，对于这句话也有了别样的理解。我认为“自知乃知人之本”。

那么，何为自知？

自知是陶渊明在浮躁的社会不受诱惑，守住内心宁静的醒悟。自知是李密婉拒皇上重用之命，与祖母相依为命不忘初心的责任。自知是廉颇放下尊严，负荆请罪自我反省的明辩……总而言之，自知是黑暗的灯塔，指引前进方向的同时帮助全面地认识、改正、完善自己。

形成自我独立认知是认识、理解万物之根本。在苏叶的《只有扇子崖》中有这样一句话：“自然与社会的思辨大于世界，人也是一柄小小的扇子，很不起眼，但是只要不甘心被别人捏在手中，保持自我独立的认知精神，终究可以微薄之用，快意于他人，体现出现自己的价值。”人在社会中需形成这样的一个认知才能体现出自身的价值，倘若不自知只是盲目跟风，惟命是从，别人说什么就是什么，那便只是一具行尸走肉，由此观之，形成自我独立的认知是根本。

自知可以帮助我们更透彻地自我认知，从而探寻自我本真。正如鲁迅，当中国人民纷纷在水深火热中挣扎时，他清楚地认识到，他想要的不只是治疗国人的肉体，更要治愈他们的心灵，便毅然决然地弃医从文，想唤醒沉睡的

一如既往，细密的雨后寒冷铺天盖地地袭来。

路面微凹的地方都存了些积水，霓虹灯在里面富有节奏地闪动着，不时被疾驰的汽车碾碎。

站在这繁忙的夜市街头，措不及防地感到了迷茫。不是记忆中的模样了。

林立的商铺排列有序，夜风呼呼的吹着，涩涩的眼眶生疼。那些聚成一个嘘市的小贩们都不见了，围着紫色圆点的厚厚围巾，依旧手脚冰凉，瞳孔对着熟悉而又陌生的街景聚焦着。

我早已变了，想不到的是它们也变了。终归没有什么是永恒的吧。

青蓝色血管流动着血液，白净的双手执着菜单细细地看着，却自然地不假思索地向老板叫出来了一个粥名。“很快就好了，先坐会啊。”老板热情地客道，随即走向铺子里头。

他不记得我了，倒也是，离开的时候我还只是叼着波板糖的年纪。沿着夜街走了许久，终究是在街尾处寻到了旧时的人物。

很快，一碗热热的粘稠的小米粥就端了上来，散发着淡淡的香气。随即拿起开水烫过的瓷勺一口一口地吃了起来。是熟悉的味道没错，不过却不是熟悉的人和物，没有了以前人来人往的真切热闹，很多记忆中的面孔都寻不见，被规划的整整齐齐的商业街，带上些许冷冷清清，发黄的小灯泡悬悬地挂在街角。

天色早已晚了，也该是晚了的。

没有将粥喝完就匆匆的结账走了，晚上还要回去，再不走就赶不上约定的时间了。望

“太好了，我们赢了。”这是从哪儿传来的声音呢？ 你很好奇吧，这是一个既有趣又考验大家团结的游戏。

游戏是这样的，先站直，每人伸出一个食指，再托起同心杆，最后，弯腰齐下把同心杆移至膝盖下，腿不能弯曲，动作要规范，用时最短者胜。（三人组、四人组、五人组）我们组有四人，两个男生，两个女生。

游戏开始，随着一声令下，气氛突然紧张起来。第一回合，一组开始，眼看我的队员都过去了，我还站在那里思考。老师叫了我一声，我赶紧跑过去，我们两个人站在同心杆的后面，两个人站同心杆的前面，每两个人的食指挨在一起。我们都在注视着杆子，像看宝贝一样的看着。可是，同心杆还是掉了。我们左思右想也没有想出其它主意，于是，我们还用那个方法紧张地练习。

第二回合开始，我们组急匆匆地跑到哪儿 。这次，我们 吸取教训了，我们先来一个深呼吸，不紧不慢地来，结果成功了。可惜用了11秒，我们暗暗下决心，一定要超越这个数。

第三回合开始，我们这次没有改变方法，我们先把同心杆放平，然后把胳膊伸直，我们组的一位成员对老师说：“先练习一下。”我们快如闪电，“嗖”地一下就下去了，我自信满满地对老师说：“开始吧！”&

篇一：自知即是大智

胡于昕

“知人者智，自知者明”这句话出自老子《道德经》，意思为了解别人的人聪明，了解自己的人圣明，事实的确如此，从古至今，别人身上的优缺点很容易被发现，但自身的品质却难以察觉，殊不知，自知即是大智。

有谋略的人都先从了解自身出发。与其用不同的眼光审视别人，倒不如拿一面镜子仔细端详自己。就譬如《论语》中曾子说：“吾日三省吾身”这就是典型的例子，难道说曾子没有见识不懂的学习他人吗？在当时曾子是很受别人尊敬的，因为他眼里没有他人的好坏，只关注自身是否达到了所定要求，反复锤炼自己，追求心灵的一种宁静，不与别人比较，所以，曾子后来并不在意外界的事物对自我看法，一心追求自身的道，最好成了一名儒学大师。

由此观之，经常反省，审视自己的人会保持心理宁静，淡泊，专注于自己的事物。

了解自己的人，不会被他人的三言两语而改变自己的志向，因为他们对自己的实力有清楚的认知，所以他们总能达到他人无法企及的高度

就譬如宋朝时，大文学家苏洵就有自省的好习惯，他在小时就展露出很高的文学天赋，但由于成名较早，四周的人都很仰慕他，都找他求诗求画，但他没有被这种虚无的骄傲而迷失本心，因为他看清了当时社会浮夸的风气，所以他把自己

同学们，我们身边经常会发生许多危险的事，例如：被坏人拐卖、绑架等，但我们必须想办法智退敌人，而不是原地不动。下面是我智退敌人的例子。

在一个炎热的下午，学校放学过后，没有什么事是比赶回家喝上杯清凉可口的汽水更好的了。虽然爸爸说今天可能会迟一点下班来接我，可我没想到会这么迟。

这时一个陌生的男人走过来，面带微笑地说：“小朋友，我是你爸爸的同事，他今天有事来不了了，所以叫我来接你。”

“好啊！”我那时候也没多想，只想回到家就能喝上美味的饮料，便跟着他走了。

走了一会儿，我发现这与平常回家的路上的景物有点不同，便问那位“同事”说：“叔叔，你是不是走错路了呀？”听到我的问题，那个人慌忙的说：“别、别担心，我们抄近路而已！”

看见他慌忙的样子，便想到了老师在课堂上跟我们说的人贩子，我一瞬间慌了。感觉自己要和父母说再见了。对了，老师不是说遇到人贩子，要学会自我保护吗？我当时萌生了一个逃走的念头。

到了一个商场门口，我便提出要去商场方便一下，陌生人立刻说：“不行！”

“可我真的忍不住了”

“那好