教育者作文800字

从漫画中我们不难发现，孩子的分数发生了变化，所收到的反馈也是大大的不同。这揭示了当前充当教育者的心态问题。

从古至今的老师家长都渴望孩子可以成为人中龙凤，都用心中的期待去要求孩子。古有孟母三迁，今有虎妈虎爸，在日益激烈的社会环境中谁都不希望自己的孩子落后与别人，都希望他们成为成为“别人家的孩子”图中的奖惩与教育者的心态有着密闭可分的关系，当孩子松懈的时候用棍子去提醒一下，当发现孩子进步了也会适当的进行鼓励。另外家长们之间的互相比拼也是因素之一，不可否认谁都希望自己的孩子在别人眼中是优秀的。

还有一个重要因素加剧了教育者的心态，那就是受成功学的影响，潜移默化中加剧了教育者心里的恐慌，这从而转换成对孩子的担忧，因此严格要求！教育者不断充当孩子前进的方向盘与加速器，努力的把他们向自己心中理性之的推进。

央视著名主持人白岩松在接受采访的时候这样说过，如如果我的孩子考班级第一名，我跟他急。这在外人看来很荒谬，但是不可否定的是这是一个成功的教育者！他不把孩子的分数看作第一位，这也是我们如今教育者应有所反思的！

大量事实证明在学校经常前几名的到了社会反而并不是最出色的，这就意味这孩子当前的分数与日后的成功不是等于号的关系。作为教育者不能只去

在我的眼中，我的外公是一个不爱说话、只爱读书，每天都置身于书海中的教授。

小时候，我去外婆家做客。当我和外公打招呼时，他没有说什么，只是转过头来冲我笑了笑，随即又转头盯回电脑的屏幕上。书房里只有外公、电脑、书、书架，世界似乎安静下来，时间似乎缓慢下来，只剩下翻书的沙沙声，敲键盘的啪啪声，点鼠标的嗒嗒声。外婆见状，朝着外公喊道：“你快发霉了！”那是外公的世界，我走不进去，我看到的只有一位博学的学者。

一次偶然的机会，我们几个同学聚集在一起，在家长们的带领下到外公的学院去听外公讲“一带一路”的战略。外公讲课的地方就在他工作了近30年的教室。一进教室，就见一条红色的横幅，上面写着“庆贺严教授70寿辰学术研讨会”。就在十几天前，外公指导的已经毕业的72位博士，从全国各地、从海外来到这里，与从教36年的外公欢聚一堂。听外婆介绍，外公是老三届，1977年考取南京大学，还是当年高考的文科状元。毕业后留校当老师，外公一心教学研究，从助教开始连连破格，12年就晋升为教授。我心中是震撼的，难怪外公的书房永远都塞满了书，难怪外公的电脑屏幕是时刻闪烁的。

外公给我们小朋友分析“一带一路&r

“三寸粉笔，三尺讲台系国运；一颗丹心，一生秉烛铸民魂。”

教师是一个神奇的职业，他传承文明，播撒真理，点亮智慧，唤醒灵魂，为国家和民族的理想插上腾飞的翅膀，为国家和民族的未来描绘灿烂的宏图。

实现民族复兴的中国梦，教育是最坚固的基石，也是最重要的支撑。学校的每一间教室，每一个课堂，都不仅仅是知识的传播点，更是青山年人生梦想的启航点，当亿万青年学子的梦想得以放飞和绽放，中国梦才会更加光彩夺目。为此，众多的特岗教师把自己的根深深地扎进我国中西部农村贫瘠的土壤里，用自己的心血和智慧滋润着那方土地。他们带给中西部学子的又何止知识，更有中西部腾飞的希望。

教育乃国之命脉，而师者为教育之魂魄。广大教师数十年如一日在这个平凡的岗位上默默耕耘，忘我工作，无私奉献，以校为家，坚守着人生的精神富地。教师的人格魅力是一种巨大的精神力量，高尚的师德是一部好的教科书。教师向学子们传授科学知识的同时，也在用高尚的人格影响学生，用乐观的精神感染学生，用淡泊的心灵陶冶学生，以自己的模范行为影响和带动学生。

还有这样的一群老师，他们只希望学生以后生活能自理，在社会上能自立，有一份稳定的工作，因为他们面对的是一群智障、自闭、聋哑以及眼盲的孩子。他们所做的不仅仅是

曾有一家企业提出了一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。但我认为，所谓的“追随者”与“领先者”并没有一个明显的界限。谁说那些“追随者”们就不能在前人的经验上大胆创新、吸取教训，成为新一代的“领跑者”呢？又有哪个领先者能不博采众长，而是特立独行就能领导时代潮流呢？所以，成功的关键就在于认清形势，知道自己该如何在“追随者”与“领跑者”的角色上相互转换。

同为通迅电子领域的巨头，三星与苹果公司的角逐就是一个很好的例子。多年以来，三星公司都把紧紧跟随行业的领先者作为一大战略。它曾紧跟苹果公司的步伐，模仿其创意、设计，但又不是盲目跟风，而是在原有的基础上加入自己公司的风格元素，实现了“再创新”。而风靡全球的“iphone”，也是一直在使用三星公司制造的电池。两家公司互相学习、互相追逐、齐头并进，又有各自不同的特点，谁也无法说清它们到底孰优孰劣。它们既是对方的“追随者”，又同为时代的“领先者”，但有一点毫无疑问&mda

风过，树动，尘飞。只钟爱于追风的快感，而我想添列于追风者中，共同向着理想前进。

所谓的“追风者”应该就是追求自己理想的人。而“风”就像理想一样，一把抓住，手中只有一丝丝风的凉意，两手还是空空。但我们可以追风，不断追求自己的理想，不断向远方前进。

我认为追风者首先要知道风的去向，就像人追求理想一样，要有前进的目标。若只是无头乱撞，前方是棵树，你毫无顾虑地撞上去，只得个头破血流。做事要有明确的目标，然后才能有前进的动力向前进。若追风者有了明确的目标，但在前进的路途中不知变通，最终也未得到达自己的目的地。这是他们不知变通的缘故。

我认为追风者还要懂得变通。懂得变通，也就是善于选用方法。万事方法很重要，就像你在前进路途中遇见一座大山，你会选择把它铲平还是另取其它方法呢？如果你选择铲平，那你还能“追风”了吗？时间只会被你无辜的消耗掉。然而，你可以选择这座山周围的事物来帮你越过它。比如说，你可以选择河流造船渡过等等。因此，善于变通还是尤为重要的。

我认为，追风者还要保持一颗永恒的心。有的人追了一辈子的风也未能达到自己的目的地。认为这一切都是无用功。但你先不要厌倦，你试问自己在追风中快乐吗？如

她是一个舞者。

多年前她错失良机，导致自己现在仍是舞坛的无名小卒。多年后，再遇时机，她毅然抓住，使自己从此成为舞坛上的传奇。

她永远记得那个改变她一生的清晨。她是属于一个舞蹈团的，团里有着许多像她一样爱跳舞的女生。她们的团到处演出。团中有一位女生是在舞坛中早有名气的。每次跳舞的她在前面领舞，受万人瞩目。

那日清晨，老团长皱着眉头走到她们练舞的房间，告诉她们领舞的女孩受伤了，可是接下来有一场很重大的国际演出。她在一旁静静地听着，回想起多年前自己的胆怯，她暗下决心要抓住这次机会。她缓缓吐出：“交给我吧，我来领舞。”说完就转身离开了房间，只留下身后满是怀疑与惊诧的目光。

距离那次演出还有2天，她走出房间后，心里突然开始慌张了。她不知该如何去做，她回到练舞的房间，阳光倾泻进来，她张开双臂，深呼吸，开始旋转起来，窗外的树上站着许多鸟儿，伸长着脖子往里面看。又在叫着，仿佛是在为她伴奏，俏皮的阳光笼罩着她。此刻她的内心没有了担忧与恐惧，只希望这么一直跳下去。

日子像流水一样缓缓流过，激动人心的日子终于到来。她被按到椅子上化妆，穿上了自己一直梦寐以求的舞服。她看着镜子里的自己呆呆地出了神，直到老团长走到她身后说：“该你上场了。&rd

又到暮春，沂水泛波，舞雩台春风和煦，只不见当年的冠者和童子。沂水边的欢声笑语已中断了千年，不知何时才能续上。

看着那一张张毫无生气的脸，我感到一阵悲哀：学生的个性在当今的教育理念下受到压抑，许多学生不得不抛弃自己的爱好，投身于无边无际的题海书山之中，素质教育离我们越来越远。突然开始怀念起两千多年前的孔子，那位用行动践行素质教育的老者，那是对学生个性的尊重，那是真正为学生的终身发展而教育。

全面发展是为了使学生将来更好地适应社会，但许多人对此理解却存在着误区。全面发展不是不联系实际盲目地要求学生学会各种技能，每个人都有自己的长处和短处，有些事情确实是我们不擅长的，盲目地在这些短处上下功夫，倒不如扬长避短，发展特长，那样也许效果会更好。

素质教育是以提高学生自身素质与生存能力为出发点的，因此，素质教育也具有很大的灵活性，并非一句简单的“全面发展”能概括的。素质教育是以学生为根本的，因此，必须尊重学生，学生有权利选择自己的兴趣。生存的本领不止一种，要根据学生自身的特点因材施教，而不是“一刀切”，让所有的人都学同一种本领，有时可能会得不偿失。

正如故事中的小白兔，动物管理局要求其学游泳，但游泳并不符合小白兔自身

如把追求理想的过程比作爬山，我们都是在崎岖山路上的爬山者。当你在山脚下时，更觉得前路茫茫，不知何时才到达终点。而当你克服万难，走过相当路段之后，回首前尘，你才知道，自己的每一分辛苦，都必将筑成一步道路。

“这周的《国旗下讲话》你做好准备！”

当我接到老师的这份口头通知的时候，我整个人都呆住了。第一个想法就是“为什么让我去。”我觉得这件事情好似挡在我面前的一座大山，我站在山脚下，望着这座看不到尽头的大山，只留下了深深的恐惧与胆怯。

然而，事情并不是由我选择的，尽管心中有无限的恐惧与胆怯，我只能硬着头皮上，我开始反复地练起这篇演讲稿，为下周一的国旗下讲话做起了充分的准备。

白云在天空中悠闲的飘荡，柔和的阳光照在我脸上，我却丝毫不

感受到一丝丝的温暖，随入场式的结束，我来到了这座高大的“山脚下”，掏出我背包里的两把“登山镐”开始艰难地爬山。我握话筒的手不断抖着，两把“登山镐”在山中的寒风中不断摇晃着，仿佛下一秒就会掉下去。一阵突如其来的风打乱了我的节奏，演讲稿被吹走了，它在柔和的阳光中和风中轻轻地，缓缓地飘落在地上，我心中的恐惧越来越深&h

在幼雕时期，雌雕在巢内搭建保护工程，防止幼雕被扎伤；幼雕长大，保护撤离，雌雕引导他们离开，让他们学会飞行。从雕的教育艺术中我们可以看出：爱不盲目，爱是引导。

与雕的教育艺术相比，当下恐怕许多父母需要好好反思了：教育孩子是一味顺从孩子？还是完全任其自有生长？不，这都不合适。一味顺从是盲目，是溺爱；放任自由是失职，是放纵。我们要向雕的教育学习，教育孩子要用引导的爱。

引导的爱是空气，给予孩子自然的坏境去发挥，不束缚其天性。

引导的爱不强制性地要求孩子去做什么，而是在孩子天性的基础上，引导孩子使其更好地成长。孩子喜欢绘画，就给他一支笔让他自由地创作，不要命令他去画什么。可是反观今天的家长们，完全不顾孩子的意愿，为孩子报各种补习班：奥数班、钢琴班、绘画班、舞蹈班……孩子们是否真的愿意学习，只是一味强迫孩子，恐怕最终会适得其反吧。

引导的爱是光明，给予孩子正确的方向去探索，不迷失其道路。

幼雕长大，雌雕除去巢中央的羽毛，幼雕躲到巢缘，雌雕逗引幼雕离开巢内，引导它们飞翔；孔子在教导弟子先让众人各言其志，并不直接评判，只在最后用一言以引导，余众人探讨；华盛顿小时候砍了爸爸的樱桃树，爸爸并没有责罚他，而是引导他诚实认错，使他从小有好的品质。

春天来了，湖边小草绿得刺眼，朵朵小花点缀在绿茵中，呼吸着新鲜空气，感受着春风温柔拂过，书本上“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的诗句不再停留在纸上，而是生动地浮现在我们眼前。研学游让学生们对书中一知半解的知识在实践中找到答案，也对诗句中描写的场景和情感有了更深的感悟。研究性学习和旅游结合，让学生们参与自我实践，锻炼和巩固知识，并产生新的理解。

亲身体会是感悟的前提。

文字是个奇妙的东西，寥寥几笔，便可描绘壮美秀丽的山河和看不到摸不着的万家烟火。我们能从文字中感受到温暖，是因为我们体会过。当读到杜甫的“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”时，我们会留下眼泪，因为我们经历过抗日胜利，知道抵御外敌入侵的喜悦。同样，当参加研学游时，面对祖国的大好河山，田园的悠闲宁静，书本上的语言好像都活了。只有经历过真正的田园生活，才明白陶渊明笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的淡雅；只有自己亲自登上雄伟的高山，才能体会“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔；只有参与过志愿者服务，帮助过处于贫困和疾病的人群，才能同百年前发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟人产