经典文化何去何从作文800字

我国的传统文化博大精深，源远流长。我国的传统文化著作更是不计其数，单单是儒家的文作就有《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等等。战国时期的百家争鸣更是令文学著作如雨后春笋般涌现出来。现在，科学技术发展飞快，中国的传统文化该如何传承呢？我们又应该怎样学习传统文化，把传统文化实践在我们的是实际生活当中呢？

经典文化当中，丰富的知识能够端正我们的心态，修养自己的身心。大学里面就说过“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物”。可见，丰富的知识就在于研究事物的过程。知识可以改变命运，就像培根说得那样“知识就是力量”。只有获得丰富的知识，才能够增长我们的见识，让我们修身养性。一个人，若是缺少了知识，那么，他的人生一定是潦倒的。潦倒的人生就会碌碌无为。

从我国的文化中，我们可以学到对待学习的方法。就像“论语”里面说的“知之为知之，不知为不知，是知也。”我们对待学习中的知识点，不能不懂装懂知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。如果，我们在学习上不树立正确的态度，就会失去对学习的兴趣。读书注重的是思考。

站在书橱边，捻开《边城》，暮色中旧黄的的书页随风哗啦啦地翻卷，把我带到湘赣边城的那个小城：古老斑驳的城墙依着群山，傍着绿水，嵌在天地间，在一片朦胧中若隐若现。摇舟入城，古老的青石板沁着一层水汽。潺潺的流水，勾花的斗笠，河边的吊脚楼，热情的少年，欢快的少女演绎着动人的爱情。沈从文先生将小城描绘得如此完美无缺，虽然最终翠翠等待的那个少年还不曾回来，但无论他回来与否，都不再重要，一个人守这样一座充满个性的小城过完一生足矣。

《边城》它不是杯中轻盈舞蹈的绿茶，越品越淡，形同质化；它是一杯温润的银耳莲子羹，不温不火，越品味道越浓，越醇。边城是近代黑暗中光明美好的一个地方，是喧闹世界中宁静的一隅，带给你我心灵的触动，留下最温润的动情，我想这就是经典独具的魅力吧！

喜爱看书，不仅是现代散文，小说，还有古代的诗曲。

下雨天，喜欢泡杯浓茶，独坐窗前，捧一卷宋词低吟，在雨中陪同诗人走过那跌宕起伏的一生。从“袜划金钗溜”的佯羞到“人比黄花瘦”的思念再到“物是人非事事休”的怅然悲痛，李清照婉转的诗风中流转着生活，留传下经典。有“一蓑烟雨任平生”的洒脱，有“十年生死两

我们可以在闲暇之时，坐一把长椅，品一壶香茗，捧一卷古书，与历史一起回顾初唐的雁落平沙、晚清的凄凉渔歌。而此中意境，是中国几千年不朽的精华，必将世代流传！

时光流转，有了光纤，信息可以一日千里；有了卫星，图文转换可以万里传音；有了飞船，我们可以飞向太空。

可是，文化可以在时空中穿越吗？卫星换不到李白的“举杯邀明月”，唤不到柳永的“寒蝉凄切”，唤不到曹雪芹的“一把辛酸泪”。

信息的数字化，让青铜器般的华夏艺韵变得浮夸，让唐诗、宋词、元曲的赞歌流于形式，这时文化就在悄悄迷失，就连我们母语现状也令人担忧。

某校为鼓励学生学习外语，规定早餐时间禁止使用外语；综艺节目中叫嚣的是诸如“好好可爱”般错位的形容词；中国人对于外语学习的热情让你一闭眼就以为自己到了牛津，睁开眼才发现自己是在天津；广告、报纸上更是错字连篇……

又如二胡，在重金属充溢的时代，谁还会为一把二胡叹息，为一首二胡曲而掬一把廉价的眼泪呢？人们一窝蜂地追求潮流、流行文化，而视古典文化如草芥，不禁令人扼腕叹息。

不过，社会上也不乏一些拯救中国文化的现象。例如，央视的《中国汉字听写大会》

当我翻开《中华传统文化经典》这一本书时，中华五千年源远流长，博大精深的灿烂文化便如滔滔江水一般涌现在我眼前，中华五千年可歌可泣，不可计数的风流人物便漂浮在我脑海。仿佛有一股强大的磁力吸引着我，促使着我往下读……

当我读到“天时不如地利，地利不如人和”时，我感到了团结合作之重要，力量之强大。

这是无可厚非的，无论是作战，还是实际生活，无论是人，还是动物，无论是古代，还是当代。团结永远都是如此重要。比如就拿日本侵华事件来说，如果当年国共两党没有联合起来抗击日本，如果当年全国人民没有团结起来一致对外。我想日本的阴谋就早已得逞了，哪里还会有新中国，哪里还会有中华民族，哪里还会有现在活得如此幸福的你我，中华传统文化哪里还会得以传承？还有，蚂蚁搬食物相信大家也不以为奇了，但是大家可否有想过，如果它们没有团结起来的话，又怎能将比自己大数十倍甚至上百倍的食物搬回洞穴了呢？

当我读到“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取义者也”时，我明白到，道义比生命更为重要。

我国从古至今这样舍身取义的例子也不以为奇。文天祥，一个家闻户晓的英雄人物。他之所以可以这样流芳百世，也只是因为他在

我站在哪里？我将去往何处？我是投入人的河流中？还是去破旧立新，做一名闯将？我拥有上天给我的一切，而我将他们不断丢弃，我追求着别人追求的东西，我活在别人希望我过的那种生活里面对着明亮而不刺眼的未来，我到底该何去何从？

对于我自己来说，我生活在我梦想的生活里，我拥有亲人、朋友和健康的身体。在我十六岁的生日那天，我坐在他们中间，脸上涂满了奶油，肆无忌惮的笑着。就在那一刻我忘记了我所有不开心的往事，我感觉世界时那样美好。忽而我又想到我又想到了我是否会为了我将来的工作，我的所谓事业去抛弃他们。我想我绝对不会，因为眼前这种难以言表的幸福，镜子里美丽的容颜代替不了，银行账户里多位数的存款也代替不了，声名显赫和光环萦绕也代替不了。

原来我站在这里，站在我一生的黄金时代里，我可以自由地思考，享受着朋友的无私给予，而我也将给予别人我应该给予的东西。我应当珍惜眼前的一切，我知道我活在自己的理想中，不断失去，也不断得到。我希望有一天我的种种经历都可以让我有一颗无私而充满爱的心灵，那是我最大的愿望。

基于我的现实，我又该如何走向未来？我发现了一些可怕的东西，我们用一种异化的文化影响着一切，我们的文化让我们关注实利琐事，一切都是为了活下去。我们并不习惯退后一步然后问自己&ld

今年的黄河旅游节期间，我特地去参观了民间剪纸展区。在那里，欣赏了三门峡地区不同风格的剪纸作品，令人赞叹不已。然而，在赞叹之余，我对剪纸这门古老的民间艺术心生忧虑。对面这些作品，我不仅要问，这还是我心中的剪纸吗？

在展出的作品中很大一部分是名画，就是把一些名画以剪纸的形式表现出来，其中《八骏图》和《清明上河图》给人留下深刻的印象。这些作品看起来是费了很大功夫，作工之细让看的人以为那简直就是一幅；还是一部分是名人书法，基本和原作一样，以《兰亭序》和《沁园春》为代表；再有就是伟人头像，剪的也是惟妙惟肖，这也可以算是绘画罢，以毛主席头像最多。这些作品，不能说不好。但是，这些作品虽然能够吸引人们的注意力，却失去了剪纸最基本的艺术特色。用剪纸去剪一幅画，最多也就让人觉得像一幅画而已，不可能和原作一样。因为剪纸艺术的表现手法和表现力与绘画艺术有很大不同，用剪刀剪出的画，不可能把绘画的艺术性完全表现出来。同样，书法艺术的美也不是剪刀能表现出来的。

仅有少量的民间题材作品，但这些作品表现手法却过于精细，毫无生活气息，似乎要脱离民间了。

剪纸艺术是从民间走出来的艺术，其作品整体粗犷，局部又不乏细腻，线条简单明快，讲究的是神似，让人看一眼就能明白，就能感受到其中强烈的艺

在浩瀚的大海，惊涛骇浪的面前，你有勇气可以扬起风帆，乘风破浪。

在无际的沙漠，饥渴力竭的面前，你有毅力可以迈紧步伐，追寻绿洲。

在险峻的高山，悬崖绝壁的面前，你有信心可以攀上山顶，绝处求生。

尽管前路崎岖，困难重重挫折连连，你都坚信可以战胜一切。但是，在群芳争艳、芳香逼人的花丛中，面对如梦如幻、如仙如雾的艳丽灿烂，你还剩多少勇气，多少毅力，多少信心可以挥手别去？你是否已经醉倒其中？

仲永，可赞他年少才成，注定要得到大家的称赞，可叹“称赞”这么一个小小的花丛，竟让他迷失了前路，就此一生平庸。

有时候，花丛就是这样把你的前路遮掩住的。倘若你拥有明亮的心眼，你便发现，花丛前面的路还那么长，那么遥远……

真的非常敬佩居里夫人，在发现了新元素之后，在获得世界顶尖奖项之后，在接受万人的掌声之后，竟还能保持如水般平静又如火般热情的心态，再次迎接挑战。

还有爱迪生、爱因斯坦、牛顿等名声赫赫的的科学家，在一次次巨大成功之后，还要勇往直前。一千，一万并不代表永远……

突然想起，刚在雅典奥运会上又夺下金牌的郭晶晶，那个十六岁便参加奥运，并一举夺金的女孩。倘若她在第一次成功后，就被荣誉冲昏了头，那么今天

每一轮月亮升起都代表着新生，有着不一样的蕴意，但月落之时，我们应该何去何从呢？——题记

“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”记忆深处，总有这首《水调歌头》围绕，每每到此时，总是忆起往昔。每轮明月升起，寄托着新的希望，但月落之时，则要对这个新生的希望付诸行动。天下无不散的宴席。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。在这之后，终究留下无端落寞。

还曾记得，那个中秋，特别中的特别，至此，还曾深深地烙在我的心头。

儿时，每个中秋都是在外婆家度过，那个萦绕太多美好的梦的地方，但是那个十六岁的中秋让我至生难忘。本还在叹息为什么非要去外婆家度过的中秋，因为他的到来而让我有了兴奋。呵呵，有他在，再也不怕无聊与冷清了。吃完饭，我拿着月饼扯着他来到楼上。好开心，第一次和他一起赏月。无端的空寂再次袭来，或许置身在人群中还是很冷清、悲凉。

他打破了沉寂，说：“给你讲个故事。”我白了他一眼说：“千万别讲什么幼稚的让我雷到的故事。”

“小时候，在我眼中的月亮是个奇怪的东西，不明白为什么他总是只有那么一天会月圆，直到后来听别人讲：月亮是个

天空因为选择了风雨的洗礼，而更加蔚蓝；

刺槐因为选择了干旱的考验，而更加茁壮；

松柏因为选择了暴雪的摧残，而更加挺拔。

我们走在浩瀚的历史长河之中，追寻先人的履印，聆听圣贤的告诫，带着憧憬和豪情，走向人生的大道，前方的叉路令我迷惘，令我徘徊。我轻轻地叩问，在心里发出一声低吟：“人生叉路，何去何从？”

回溯这段行走的旅程，我听到齐鲁大地传来孩童的琅琅书声：“学而时习之，不亦乐乎……”这是孔夫子的治学之道，漫漫长路，一位须发尽白的老者游历各国，讲学兴教，启迪示人，而他的背后是君王的摒弃，是小人的嘲讽，是愚人的不解。泱泱中华，礼仪之邦，二千多年前的中华大地有这样一位老者奔波四方，兴我中华，教我世人，如今，他是万世师表的孔圣人，而当初的他不过是一个执着于自己所选择的道路的凡人，因为选择了礼学兴国，孔子踏上了这条孤寂的长路，星夜为伴，草木为朋。

停靠在一片菊花丛中，衣袖留香，沁人心脾。一座茅屋，一把锄头，远处是悠悠白云，青翠山林，好一派“采菊东篱下，悠然见南山，”闲时饮一杯菊花清酒，赏一道残阳斜月，乐得潇洒，陶渊明高喊着：“不为五斗米折腰向乡里小儿，&

12月31日晚上，我怀着激动的心情和满腔的热情观看了城北小学全体老师和部分学生的庆元旦经典诵读晚会。那天晚上我们师生欢聚一堂，我们热烈欢呼，我们激情澎湃，我们斗志昂扬……

晚会在《木兰辞》歌舞中拉开序幕，精彩纷呈的节目让人目不暇接。五年级老师的书法表演《兰亭序》令人耳目一新。那飘若浮云、矫若惊龙、遒劲有力的毛笔字，让人不得不对中国书法及古典诗词的精妙赞不绝口。

六年级老师的《江山代有人才出》将晚会推向了高潮。首先是集体诵读民族英雄岳飞的《满江红》。老师们的朗诵高亢激越，充分展示出了岳飞"精忠报国"的英雄气概。我喜欢《满江红》中的"壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血"，这句话表达了岳飞的雄心壮志；我喜欢“莫等闲，白了少年头，空悲切”，这句话反映了岳飞积极进取的精神和对后人的殷切希望；我喜欢“三十功名尘与土，八千里路云和月”，这句话说明了岳飞高尚的人生观，不论事实如何，志向却不改变。紧接着是师生的歌舞表演《临江仙·滚滚长江东逝水》。那深沉、浑厚的歌声，更叫人浮想联翩。它把我们拉进了那段群雄逐鹿的动乱时代，也引我们进入了那个英雄辈出的岁月。以前每读到这首词的时候，就有