挖掘自身价值作文

在寒风过后，旋风扫落叶，堆积在地上的叶子毫无价值。错！其价值在于为泥土提供营养。

在这个无穷尽的世界中，我是一个微小的存在，但是却拥有无与伦比的价值，只是没有得到提醒。而现在，我就要提醒每一个人，你们的自身价值所在。

诸葛亮身居茅庐，以耕作为生，与一个平民百姓无异。但他时刻提醒自己，把自己比作名优贤臣，相信自身价值。正因为他对自身价值的提醒，才拥有了名垂青史的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，请大家提醒自己，你的自身价值是宏厚的。

首富李嘉诚年幼丧母，流浪街头。一名闻所未闻的小混混，其时时刻刻在提醒自己“天生我才必有用”。对自身价值的肯定，让他有一颗逆流而上的恒心，一个街头卖胶花的小混混，摇身一变，成为了13亿人口大国的首富。朋友，若你现在很贫穷，觉得自身毫无价值，没关系，你要提醒自己，若干年前，首富的处境与你差不多，你是有价值的，只是无人提醒而已。

清王朝的时候，国家的腐败让西方列强认为中国毫无价值。而战神拿破仑早已经预言，一鸣惊人：“中国是一头睡狮，一旦醒来必定震惊全世界。”中国仿佛一头睡狮，被提醒后，它睁开双眼，在世界过了若干年后，它苏醒了，它屹立在这个物竞天择，适者生存

近年来，越来越多的中国青年进入一个循环圈，读书为考大学，考大学为找工作，找工作为赚钱，结婚，生孩子……为了更好地完成这循环圈，读书便变得功利起来。

这就是为什么当今中国产生不了文化伟人的原因。当学习只是纯粹出于功利性的目的，没有纯粹为精神创作做研究是很难有文化伟人的，而纯粹为精神创作便是要挖掘文化的价值。

挖掘文化的价值，是对文化的深入理解。对一种文化深入理解，才能真正明白文化的真正含义。若只是功利性地去阅读某篇文章，学习某样知识，是不可能真正深入理解某种文化，不可能明白它的真正含义，更不可能挖掘出它的价值。正如余秋雨的《道士塔》，王道士为蝇头小利便随意地变卖宝物，因不喜欢壁画而随意将其粉刷……可见没有对文化的深入理解，没有明白这种文化的真正含义，不单止挖掘不出文化的价值，甚至会破坏了一处文化遗迹。余秋雨的一句“我好恨”怎能抒发完心中的悲伤愤恨。王道士的所作所为也许就是不重视文化价值教育，政府管理不力的悲哀。这事一个时代所造成的。而如今，我们更担心的是现代应试教育制度下学生功利性学习，无疑会导致对中国文化理解不深入，难以出文化伟人，难以挖掘中国文化价值。所以，要挖掘文

爱因斯坦曾言“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”或许有的人认为自己很穷，很不起眼。但其实每个人的生命价值都是一样的，主要看你是如何发掘你自身的亮点，来得到别人的肯定。我们没有必要去因为自己不讨人喜欢而对自己的生命充满抱怨。因为生命的价值是从许许多多方面绽放出来的。

生命的价值是从默默无闻中体现出来的。雷锋同志外出时遇到一个因票和钱丢了而急得满头大汗的妇女，他就用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？“雷锋说：“我叫解放军，就住在中国”。雷锋同志并不算很富裕，但是他还是舍得掏出自己的钱来给这样一个素不相识的人买票。他的地位虽然很低下，但是他却从不因为这个原因而十分内疚，反倒更加乐于助人，或许这样对于他来说是一种幸福，他在平凡的事中找到了属于自己生命的价值。

生命的价值是从奋斗中表现出来的。世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活

曾以为那些不堪回首的记忆会一直封存在匣子里，不料，某一天却像电影一样在脑海中回放。跌跌撞撞的日子早已过去，现在的我足够坚强，可以迈着坚定真实的步伐前行。我不知道未来会遇到多少挑战，还要忍受多少人的不理解。但是我只想说，我不会妥协，不会安于现状。我会不断成长，直到我拥有各种美好的品质。

我从出生开始，就注定了我以后的路会很难走。只因我是一个女孩，所以爸爸对我只有寡言只语，甚至还有奶奶对我的不喜。但是，尽管这样，我还是从自我厌弃变化到很喜欢自己，努力地证明自己的存在价值，不断寻找自己的人生意义。

上学之后，我就依靠不服输的劲儿拿了很多奖项和称号，终于迎来了奶奶的喜笑颜开，还有把爸妈认可的眼神。这让我觉得自己很有用，并且让我觉得所有的辛苦都是值得的。

也许是自己当初努力想变强的心，成就了今日优秀的自己。对生活和学习都有一颗精益求精的心，因此成绩一直都很不错。但我并不会因此沾沾自喜，只会努力做到更好。我偶尔会做一些有意义的事情，例如参加志愿者活动，那是证明自身价值的真实表现。

未来的我则会越来越强大，为家人撑起一片天。

最近迷恋上了长跑，连续跑了两次五千米，这种酸爽，谁试谁知道。

其实一说五千米，很多人都吓一跳，其实我也吓尿了，那是什么概念？那是校运动会上仅次于一万米的项目！可是当你真的跑下来的时候，回想起这十二圈半的时候，你会发现，你也不知道怎么跑下来的，甚至不知道自己只用了短短的半小时！有的时候疼痛并不是放弃的理由，因为你承受疼痛的潜力远远超过了你的预想；有的时候累也不是你放弃的理由，因为五千米的累只是身体上的疲惫，却是心间的放松。那你有什么理由说放弃？你凭什么不去坚持？\古语有云：吃得苦中苦，方为人上人！当你感慨你受到了足够的苦远超常人的苦的时候，不妨放下一切到操场跑一个五千米，你会发现，和坚持一件自己认为不可能的事情比起来，你所受的那些根本已经算不得苦了。

我不认为我的身体素质比别人强，从小我都是瘦弱型的，可是在面临挑战的时候，我喜欢接下生命给我的战书，然后不惜一切去战胜它，如果有一天你去挑战了一次生命，你会知道那种胜利带给你的是多大的成就感！在这些面前，或许你就会觉得其实坚持也是如此简单。

我从小村里就是孩子王，所有小孩儿都是围着我转，那时候作为大哥，我不允许自己有任何一点差，现在我一样不认为我比任何人差，有的时候这不叫过分自信，而是自我肯定，因为如果不

进入21世纪以来，中国作为一个经济和政治大国迅速崛起的国家，在追求政治、经济文明的同时忽视了精神文明建设。一个民族的生活不外乎是精神生活、社会生活和物质生活，然而文化功用价值体系的错误引导，导致了物质条件与精神文化之间出现失衡状态，功利的衡量标准必然会带来精神生活的贫瘠。

如今国人已注重文化的实用品格多于其精神实质，把学到的文化知识简单而肤浅地当成自己获得物质生活的工具。例如：为了应对中国的应试教育，学生们在语文课堂上对传统文化的经典书籍囫囵吞枣，利用习题的形式掩盖了这些经典著作的文化实质与精神内涵，以之谋取高分；在电视或电影作品中，一切文化都必须通过娱乐搞笑的方式表现出来，观众才愿意接受和欣赏，殊不知通过这样的方式传达出来的文化内涵早已失去了其原本的价值与意义反而变得低级和俗套；在图书馆或书店里最醒目的位置摆放的不是纯粹的文艺书籍而是五花八门、乱七八糟的娱乐杂志，却吸引着许多愚昧无知的青少年，然而一些具有真正文化价值的图书典籍只能老老实实地匿藏在无人问津的角落里等待尘埃把它们一点点地湮灭；更有一些非主流的青少年不务正业，把大众文化作为自己的生活目标，追明星、做粉丝……充斥着报纸和网络的各种丑闻更是层出不穷，让国人为

“价值”一词是哲学中的含义是一主体对于一客体事物的作用，这个解释将重点放在了“作用”上，即意义，也就是说，人只要对另外事物有作用便算是有价值，一块金子和一块泥土单纯估量，无从比较，当客体事物变成种子后，这泥土的价值便远远超过了黄金，这便是我要说的“寻找自身的价值”。

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”想必李白吟出此诗时必然也遭受了不少打击，否则这豪迈的呼告又出于哪呢？李白官场失意后，游情于山水之间，既然在官场寻找不到自己的价值放弃便好，这寄情于山水不也让他最终收获了快乐，也成就了多少脍炙人口的诗作，他的人生价值必然是找到了。再望及东坡先生，同是遭贬，同是豁达开朗，“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”驾一叶扁舟，游于山水之乐，莫不是摆脱了那尘世的烦恼，于失意中找到了自身的价值。

文人巨匠郭沫若先生及著名女作家冰心在我们看来必已实现了人生的价值，可在他们小时候，偏科的烦恼却真实存在过，郭沫若，冰心小时候的数学不及格便是家常便饭。既然不擅长，那就丢掉罢了，人生的价值何必拘

北京师范大学的董藩教授如此说：“当你40岁时，没有4000万身家不要来见我，也别说是我的学生。”莘莘学子日夜苦读，难道为的就是这4000万的纸币，这就是他们脑中文化的价格吗？可悲的是，现代人已开始接受这种荒谬的看法：文化的身价等同于它们产生的经济价值。

然而，文化的身价又怎样能用金钱来衡量！从上古的四大人类发源地产生的古埃及文明、古巴比伦文明等引领人类开始学会统治，学会合作，创造出城市、国家，人类才有了社会。而金钱，只不过是人类社会活动下产生的一种等价物，是一种社交手段。金钱既为文明所派生，它又何德何能可以决定文明的身价？因为，它只不过是文化的产物之一。试问，我们可以只根据木材的价格而估算一棵树的价值吗？定然不能的。因为树所吸收的二氧化碳，对维持大气成分稳定又何尝不重要？树所产生的氧气，蒸腾而来的水汽又何尝不重要？这些难道不是树的价值吗？木材是树木的价值之一，仅仅是小小的千万分之一，只不过是漫山野花中的一枝罢了。

人类社会生育了文明，文化滋养人类社会，这才是文化的价值所在。无论是孟子的“性善说”，或是荀子的人性本恶论，都承认一点：人的本性中更多的部分是与禽兽无差别的，人贵为人，就应学会克己复礼，剔除

有人说，人生最大的敌人是自己，而我要说，人生最好的朋友就是你自己。只有自己和自己最好的朋友相处好了，交流好了，才能挖掘心中的清泉，赏识自我，才能够成就一个大写的我。充满着自豪，充满了信心，迈进成功的彼岸，迈进美好的天堂……只有懂得挖掘心中的清泉，才能发现自己的优点，才能表现自我，展现自我，赏识自我，别人才会欣赏你。

文坛巨星大仲马年轻时流落街头，食不果腹，过着颠沛流离的生活，常为生活而烦恼，无稳定的工作。但一次平常的应聘却改变了他的人生。那次面试，可以说是大仲马表现最差的一次，意味着他与着小小的职位无缘。当大仲马离开时，主编却对他说：“字写得不错嘛，小伙子！”大仲马突然像触电似的，灵光一闪，有所感悟：“我的字写得不错。”他思索了一下，他终于发现了自己的优点。正是这个发现让他兴奋不已。他暗自高兴：“既然这样，我为何不放大自己的优点，展示自己的优点，发扬自己的优点呢？”于是，在这种自我赏识下，他勤学苦练，百折不饶，坚持不懈，突破自我，最终有所成就，成为一代文坛巨匠。

大仲马赏识自我，成就了伟大的事业。

据说有一位老学者垂暮之时，很想找一个真正有本领的人来

人的潜力是无穷的，之所以我们不能表现出全能超强的一面，是因为我们的潜力远远未能激发。人类是一种复杂的生物，不仅在于结构，还在于思想。奇迹的种子在每个人的体内，关键就是如何让它破土而出。

遇事的态度，可以分为面对和逃避，前者以缅甸的红羽鸡为代表，后者以非洲的鸵鸟为代表。红羽鸡可以在生命长时间受到危险后会释放能量得以保命，而鸵鸟永远只会在沙地里埋住脑袋，坐以待毙。人亦如此，只是这种潜在的巨大能量被习惯所掩盖罢了。

张衡少时家贫，自身条件远远赶不上富家子弟，可他凭借不懈努力以及吃苦耐劳的品质，得以进更高学府学习。《二京赋》的诞生绝非一个偶然，取得名气的他并未放弃学习，地动仪的发明是他人生中浓墨重彩的一笔。诺贝尔文学奖获得者莫言，家庭经济贫困，使得他未能接受良好的教育，政策变化后又投入了忙碌而艰辛的劳动生产。但艰苦的环境并未磨灭他对听故事、看故事、讲故事的热爱。他在集体劳动的田间地头，在生产者的车棚马厩，在摇摇晃晃地进行的牛车上，聆听了许许多多的故事；在部队担任图书管理员期间，他阅读了一千多册文学书籍，这些都成为他日后的写作素材。八十年代起，伴随着文学思潮的大解放，莫言开始坚持写作。从其乡土作品初露锋芒开始，他一直笔本不辍。当年的放牛娃成为亿万人仰慕的文