现代版凿壁偷光800字作文

话说大家都知道凿壁偷光的故事吧，讲的是西汉宰相匡衡小时候因家贫而在墙上凿了一个洞，借隔壁的灯光来看书的故事。照道理，这样的事应该不会在现在发生了，可在我的身上，这个故事又重演了。

就在不久前的一天，我作业做到很晚，刚想看会书就被妈妈赶上了床：“去去！睡觉去！”我不情愿地爬上了床。虽然已经夜深人静，父母也呼呼入睡了，可我的书瘾犯了，辗转反侧，怎么也睡不着，心中犹豫着：起来看书，怕被爸妈抓住，臭骂一顿；而接着睡觉，我的心中却还是念念不忘那本尚未看完的“福尔摩斯”。终于下定了决心：看！可又陷入了难题，怎么看？若是光明正大的开灯看书，怕多半要被爸妈抓住；而坐在厕所里看书，“安全”是“安全”了，可我又不满意那里的环境……

终于，一个天才的点子浮现在我的脑中---我要“被里偷光”！我二话不说，飞速钻出被窝，拉开抽屉，拿出手电筒，再抄起那本书，快速地躲回床上，将自己蒙在被子里，翻开书页，打开手电筒，津津有味地看了起来。开始我还是很警惕的，不时拉开被子，四处张望一番，再回去接着看书……有时

我非常的喜欢一个故事，这个故事叫《凿壁偷光》。故时候一个小孩叫匡衡。他小的时候很想读书，可是因为家里穷，没钱买书看。匡衡是跟一个亲戚学认字的。这才有了看书的能力。那时的书非常了贵重，匡衡只好向有书的人借书，因为当时的书很珍贵没有借给匡衡看，但是匡衡为了看书，去给别人家打短工，他不要工钱，只求人家借书给他看。

几年过去了，匡衡有了足够的书可以看。但他白天还要干活晚上没有灯，不能看书。所以，他就偷人家的光。由这件事我想到爸爸给我讲的故事。从前，有一个小孩他不珍惜时间，他小的时候不努力学习。等长大了，他却后悔没在小的时候学习，长大就后悔了。所以，你小的时候一定要认真学习，长大才有好的日子过。

从这儿我一定要好好学习，考了好的学校，上好学，长大才不会后悔。

听了爸爸的这几句话，我又联想到老师讲过的一句名言“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的意思是，小的时候每一分钟，每一秒都要珍惜，如果你不珍惜时间，千金也买不回来。

所以，我们一定要珍惜时间，否则，千金也买不回来时间。

今天，我又一次看了《成语故事》这本书，让我印象最深的是《凿壁偷光》这个故事。它讲述的是古代西汉经学家匡衡小的时候家里贫困，常常吃不饱饭。于是他去有钱人家干活，提议以借书来读作为工钱。借来了书，匡衡如饥似渴地读了起来。可是晚上看书要点燃油灯，他家又没钱买油灯，怎么办呢？他在屋子里转来转去，突然发现破屋的墙隐隐约约的透出光亮来。于是匡衡干脆在这墙上凿开一个洞，更多的光亮就透进小破屋来了。从此以后，匡衡每天夜里就拿着书靠近墙洞借着邻居家的油灯光，认真刻苦的读书，直到灯灭，才去睡觉，后来他成为了有名的大学问家。

这个故事让我明白了刻苦学习的道理，我们今天不需要凿壁偷光，学校和爸爸妈妈都给我们提供了非常优越的学习条件。我们坐在明亮的教室里学习，上课不懂的地方老师总是耐心的讲了一遍又一遍
，家里妈妈给我买了好多好多的课外书以及对学习有帮助的教程。可是我总是很少看，倒是看电视，玩游戏我是最积极的。看看匡衡，为了看书，不惜去给别人做工。让我感到很羞愧。

“吃得苦中苦，方为人上人”。老师经常跟我们讲这个道理，我也知道学习的路上充满了艰辛，但是以后我要向匡衡学习，不怕困难，不放弃，认真学习。我相信我也会实现自己的梦想，加油！

这个假期我读了《凿壁偷光》。让我深受感触。

我知道主人公匡衡从小家境贫寒，上不起学，经常去私塾偷听。而且经常被学堂的孩子笑话，后来被私塾先生发现，先生就把匡衡带到了自己的书房，告诉他每天去找自己，让他拿一本书回家看。匡衡当时心里非常高兴，感觉自己碰到一个好先生。但是匡衡又有一个新问题，就是他只能白天一边干活一边读书，晚上没有光，自己看不了书。

有一天匡衡看到墙上有一点光透了过来，匡衡就把这个洞给扩大了一些，让其进入更多的光。邻居刚发现的时候，还以为他是小偷，后来邻居了解详细情况以后，知道是误会他了。邻居被匡衡的好学上进感动。让匡衡和自己家儿子一起学习。

从这个故事我知道了匡衡家里很贫穷。也要好好学习，我们现在的条件这么好。我们需要更好的读书，更加努力的学习。才能对的起我们的条件。

二十一世纪开始，人们的生活变得现代化，越来越多的现代科技接踵而至，是人们更加方便。最近，共享单车，共享书店，共享篮球……诸如此类“共享”的东西进入人们的视野与生活。

我认为这类“共享”的东西很有必要，当我刚接触“共享”时，一直搞不懂这种东西为何被创造了出来，为何会有这么多人支持且使用它。而到现在，我逐渐了解并使用它时，发现这种东西存在的价值首先先是共享单车，一开始似乎先是政府统一在城市的各个角落安排了很多自行车。这种自行车都是被锁在专门的地方，只有你付好二百元，会给你一张卡，你才能使用那些自行车。然而，这种方式却不被大家所接受，因为在固定地点才能拿取那些自行车并使用，也得在固定地点停放这些车，如有人住在比较偏远的地方，那里并没有共享单车，他就得走好远的路去取车，那么共享单车使人们方便的意义就不复存在了。

也许因为这样，有些有经济头脑的人就想到了另一种方法，也就是现在的共享单车，这些“共享”公司会把自行车投放到各种地方，却没有专门的停车位，让人们可以到处取到自行车，使生活更加方便。使用方法也很简单，只要用支付宝扫一下车上的二维

今天从早到晚一直在下雨，并且天气似乎也降温了不少，我去吃饭的时候雨依旧下的很大，天气依旧很冷，不知为何我们三个人一下子就决定吃火锅，吃最近几天刚刚开的校园火锅！

虽然现在不是吃火锅的季节，吃火锅气氛最浓郁的季节应该是冬天，冬天吃火锅真是一种享受。然而现在这个天气真的比较适合，不过这也是因为吃其他的东西真的不知道如何选择，所以最终不得不选择吃火锅。

我原本以为校园的火锅味道应该不错，校园的食堂各个方面应该比家里好很多吧，因为这里有很多的厨师，这里的材料更加丰富，然而事实并不是如此，当我第一口吃下去以后就开始后悔了，我真的不应该尝试着吃这个东西，它的各个材料真不知道是什么东西做的，就好比火腿肠根本就没有感觉到火腿的味道，方便面则是不知道什么味道，反正我在这一刻决定下一次解决不去了，真是一个难吃的东西。

我不为何一下子回忆起我的家，回忆起家中的饭菜，回忆起家里吃火锅的乐趣，原来家里的饭菜岂是一个好字了得！

碰撞，总会有新的生成物出现。即使是最微小的氢原子，碰撞聚变，带来了清洁的核能，可同样也成了危险的氢弹。

传统与现代的碰撞时亘古不变的议题。在家庭教育中，中国传统的棍棒教育与国际主流的鼓励式教育不可避免地碰撞交织，孕育了新的种类。正如《虎妈猫爸》中所演绎的那样，父母双方一方保留中国传统的教育方式，另一方唱白脸，扮演“慈父”、“慈母”的角色。这种中和或许对于中国而言是一种平衡方式，童年不缺乐趣，长大亦无悔意，是碰撞才获得的精彩。

德国的所有大型超市在有一天几乎全场清空，只有少量货架上还残留着些瓶瓶罐罐，并在每个区都写上了带有情绪的标语。这便是德国的“国货节”。如在某连锁超市中，乳制品区清晰地写着“来自新西兰”，在生鲜区中赫然标明“孕育于北海渔场”，啤酒区商品便十分丰富了，注释是“不要忘了慕尼黑”。据负责人所述“国货节”举办的目的便是宣传经济全球化下，商品流通与碰撞，我们身边用习惯的了不一定是国货。以告知顾客，包容碰撞后的世界市场，货架因碰撞而丰满；世界因碰撞而精彩。

可碰撞却也不全然如此

又是一个初春的早晨，又是一束浅浅的阳光，小青蛙伸了个懒腰，打了个哈欠：“哈——，又是一个美好的一天。

这时，从井口传来了一声鸟鸣，一片绿叶悠悠地落在小青蛙身边，青蛙捡起树叶，对着阳光半眯着眼：“外面的世界真的像小鸟说的那么精彩吗？要不趁着今天的阳光特别好，去看一看吧！”于是，小青蛙下意识地蹲了下去，闭上眼睛，后退猛地一蹬，身体用力向上一跃，趴在井口。青蛙慢慢睁开眼，呵！绿草如茵、鸟语花香、空气非常清新。他深深地吸了一口气，跳下了井沿。

小青蛙一边跳一边哼着小区，跳着跳着，他看到了一片白桦树林，郁郁葱葱的树叶中若隐若现的传来人类聒杂的交谈声，小青蛙带着满心的好奇，便顺着声音，穿过树丛，在一条枯河边发现了一个红墙绿瓦的房子，来到了房子旁。原来是一家餐厅，“野味餐厅”四个红旗大字立在门面上方。

小青蛙一蹦一跳地进入了餐厅，只见大厅里灯火通明，四周的布置非常豪华，大厅中央一张张圆桌上摆满了山珍海味，人们有的喝酒，有的聊天，有的听音乐，好不休闲。突然，一股香味扑鼻而来，小青蛙眼睛一亮：厨房中的，闲人免进。趁人不注意，小青蛙一溜烟儿来到了厨房门口。透过墙角的缝隙，小青蛙往里瞧去

我有一个朋友，叫：唐梓欣。她的皮肤已经黑得不能再黑了，俨然一个宋小宝。她的身材偏瘦，个子矮矮的。别看她人小，可她确是咱们班的“搞笑大王”。

记得有一次，我请了一些同学到家来玩。我们玩得不亦乐乎，不知是谁提议：“唐梓欣，露一手！唐梓欣，露一手！”他一说完，大家跟着起哄。没办法，唐梓欣只好走上前来表演。唐梓欣清了清嗓子：“嗯……哼！”然后，抽了一张纸巾，慢慢走到我面前。只听她用那细细的声音说：“皇上这几日身子甚是乏累，非叫我前去伺候，我告诉皇上一定要雨露均沾。”她一边说，一边用纸巾遮住脸，用手往前面点了四下，逗得大家捧腹大笑。我顿时觉得：这小丫头，真是有样学样，活像是宋小宝本尊在表演呢！她又妩媚地扭扭屁股说：“可皇上非是不听呢！他就宠我，就宠我，就宠——我！”她一面说还一面摇着她的小脑袋。我叹了口气，喃喃自语地说：“唉，真是个古灵精怪的小女孩！”观众们也已经笑地前倾后仰。这时，唐梓欣突然一本正经大声说：“收敛点，我还没演完呢！”只见

这样，这样，悄然认识了那窒息着的现代。——朱自清

在钢筋水泥的城市中待久了，在昼夜不明的快节奏生活中厌倦了，所有的一切都好像扼着喉咙，你哭喊，你呼唤，要逃离这个一切以数字计算的现代。

接着，便是带好手机、电脑、照相机或是别的高科技产品，奔赴山清水秀，远离城市的自然之地。到达之后，你疯狂地摄影发各种朋友圈，炫耀你逃离他们还在挣扎的鬼地方，然后欣赏他们的艳羡评论，山与水从你拍完照之后便与你无关了，这便是上层人的“逃离城市”。

这怎么看都是一个天大的讽刺。人自有了网络，有了手机，便再也离不开其形成的怪圈。没有他们，甚至不知道怎么生活，我们用手机代替眼睛欣赏美景，用手机代替味蕾品尝食物……别人的看法决定了我们的看法，人们上了瘾，就像是吸食毒品，陷入了其中的漩涡，无法自拔，而我们原本也未曾挣扎。

我们朝着手机叫：“我们要逃离城市！”其实一切与城市都没太大的关系，人必然要进化，城市必然要发展，城市没有错，错的是人心。

有多久没有用心看这个世界了，我们用机械的手段感知一切，心灵的意识与大脑的认知离得越来越远，表象的肤浅通过手机直接灌入大脑，我们的思考就此终止，不再深入