男女平等的作文

当班会课的主题显示为“男女平等”时，我表露出不屑的神情，固执的认为男生一定比女生好。因为男生力气大、胆子大、跑步快，而女生则娇里娇气的，但那天的球赛却不由得改变了我的看法。

那天，男足球队要去外校打半决赛，女生也嚷嚷着要去。在我们男生看来，女生就是想要蹭奖励，可女生偏说是帮男生加油、鼓劲，我们只能把对女生的不满吞进肚子里。

球赛开始了，我们逐渐占了上风，而敌方队员也毫不示弱，个个都像兔子一样奔跑，又如狼群般争抢着足球。敌方队长特别高大，看上去长得特别结实，带起球来横冲直撞，眼看就要射门了，我毫不犹豫地冲上去，跟他撞在一起，为我们队赢得了时间，防住了这位高大的敌人。但踢着踢着，队长突然指着我的膝盖问：“你怎么受伤了。”我低头一看，发现膝盖上多了一条口子。老师看见了，急忙把我换下场。

一下场，女生就把我围在中间，一边给我清洗伤口，一边给我涂万花油，还不停地叮嘱我坐在这儿，不要到处乱跑；还忙前顾后地为我递水，接着她们又大声地给其他队员加油。看着这些可爱的女生们，不知不觉我对女生的偏见也已经消失了……

这场球赛让我明白：其实男生、女生各有长短，只有互相帮助才能共同进步。

现在都在说“人人平等”，但我却觉得没有完全平等。

你不管不顾，我相夫教子

在家庭中，孩子大多数和母亲关系最好，难道只是女性会哄孩子吗？事实是因为孩子与母亲相处的时间最长，所以孩子与父亲的关系是生疏的。男性总会有一种观念：做家务是女性的事情，而男性只管赚钱。家里的事情都可以不管，做“甩手掌柜”。大多数人也认为女性就应该在家做家务，照顾丈夫孩子，否则就是不负责任，但是男性不做家务就不会被说三道四，好像“不管不顾”是男性特有的权利。

你随意转换，我静如处子

在有些人眼中，男孩子要动，女孩子要静。如果女孩子像男孩子一样好动，会被人说是“假小子”，而如果男生不好动，也会被说是儒雅、绅士。为什么男生的风格可以随意转换，而女生一定要静如处子呢？

你是好司机，我是小喇叭

女性开车，总是不被看好。有一个修车店师傅说：“女的开车就会按喇叭，遇到好司机，一定是男的。”难道男性开车都好吗？有一次，在我们小区附近的一条小路上，一辆车在路边拐弯，他每拐一次弯，车漆就掉一块。这位司机是一位男司机，最后还是一位阿姨帮助他把弯拐了过去。现在，大家普遍认为女司机不靠谱，可

人人都是平等的，这是我们与生俱来所拥有的权利。然而，在现实生活当中，并不存在绝对平等。

当今社会，我们每一个人看似都是一样的，可是，想一想，有绝对的平等吗？每一个人都能够现世安稳吗？生活中也无可避免的有那些如同狮子一般的人，叫嚣着：“那么你们的利爪在哪里？”是啊！在哪呢？

我们都知道那个在“星光大道”的舞台上把歌声唱到人们心里的阿宝。他一口浓重的乡音，却唱出最淳朴的民歌。他与我们一样啊！一样的在这个世界上站的好好的，一样的依旧是陪着时光看朝暮，一样的可以靠自己坚强的活下去。可是，他只是一个放羊的，陪伴他的不是书本，不是教室，而是一只只羊与自己嘹亮的歌声相伴。这时，他的贫穷与卑微似乎在向他叫嚣说：“你殷实的家境在哪里？”是啊！在哪呢？它早在出生时便被剥夺。所以说，每个人都是平等的，然而却不存在绝对平等。

当你看到“要么赶紧死，要么精彩地活着”这句话时，你会想起谁？是的，就是那个用脚趾弹出奇迹之章的断臂少年——刘伟。

10岁之前，他与我们一样，出生在一个幸福美满的家庭。那时的日子应该是最快乐的吧，他与别的小朋友一样可以到处玩耍，他可以无

如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。

从中华人民共和国成立的那一天，就在追求男女平等，而今呢？真的真正上的平等了吗？那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字，却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了，那就说明人们的思想已经被重新更换，就像树一样，既然长满了蛀虫，就应该连根拔起，重新栽种上新的树苗，并根深蒂固。可是，更换思想怎么会那么容易呢？人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代，不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜，就算永远追不上，也要像愚公移山一样持之以恒，因为我们要追求平等。

人从生下来就是平等的，不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭，一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权，承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为，他们凭借着自己钱多权大，就我行我素，好像世界上他们就是主宰，贫穷的人就应该为他们服务，就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否，不管你位高权重与否，身

【篇一：平等】

平等像一个孩子一样，喜欢在世间各处玩耍，处处留下它的痕迹，但又不让人发现；也有它到不了的地方，正等着它的到来。

“人人生而平等”，人一出生时，平等就在他（她）身上留下了痕迹，这个孩子会和其他孩子一样茁壮成长，但没人会发现平等来过，留下痕迹。如果这个孩子是个先天残疾，平等也会光顾，既然为这个孩子关了一扇门，那么平等必会为它开一扇窗或者更多扇窗。开完窗后，平等静悄悄地走了，待来日这个孩子会发觉它曾来过他身边。

平等尽管是个孩子，但它也明白自己最难到达的地方不是死亡沙漠，不是危险海底，更不是冰天雪地，而是人的意识、人的心灵、人的习惯行为。平等为人们提供了一条条同样的起跑线，没有终点，你想跑多远就多远，只要你付出了代价，平等也会给予你等值的东西。然而世界上没有绝对的平等。中国的富二代、官二代开车撞人、出手伤人不会受法律制裁；美国白人对黑人的鄙夷态度；中东的民族歧视等等，都在无声地承认这个事实。平等并未进入这些人的意识、心灵、行为习惯中，他们意识中没有平等，心中一片荒芜，行为习惯更不用说。

平等是个孩子，在它还没有长大时，人们就开始给它抹上或浓或淡的胭脂，白净的脸上有时甚至散发着一股股恶臭，令人作呕。只有少数的人愿意拿着

从前，有一位叫星星的小女孩，他们家特别贫穷。

一天，星星上山砍柴，突然，她看见公主带着他的皇家马车上山游玩。马车上的公主看到前面有一位小女孩在砍柴十分生气，她就说：“你给我让开”！但实星星离公主太远了没要听见。公主开见他并没有让，就命令手下朝星星扔石头，但是星星并没有生气而是自觉的让开了。这是公主的爸爸妈妈来了说：“公主你不能行别人扔石头。”公主听了爸爸妈妈的话就下马车给她道歉。

公主和星星就成了最好的朋友了。

小鸟歌唱春天的蓬勃；知了歌唱夏天的热情；落叶歌唱秋天的丰收；雪花歌唱冬天的纯洁。它们各自歌唱着属于自己的季节，但却不能相互调换，就像其它的动物没有狮子的利爪一样。

我们都生活在物质的世界中，每个人都追求平等的事物，但平等只是人们内心的一种向往，绝对的平等是不存在的。

平等，是人们所追求的社会和谐发展的基础。“和平共处五项原则”将人人平等列为首项，这恰恰表现了平等的重要性。对每个人来说，时间是平等的，从我们出生的那一刻起，我们都拥有着共同的东西---时间。人们常说：时间老人是公平的，他给了每个人相同的时间，关键看你怎么用。机会是平等的，同为一个职位，对每个人来说被招聘的机会都是相同的，关键在于你自身能否抓住这个机会。起点也是平等的，我们从一个无知的婴幼儿到成年人，是靠我们从零点逐步学习得到的，这对我们来说也是公平的。只有人人追求平等，我们的社会才会更加和谐。

平等，有时只是我们的一种追求，并不是绝对的。时间对我们每个人来说并不是绝对平等的，那些先天性疾病患者，在刚出生不久便被判“有期死刑”，那些夭折婴儿，那些后天性疾病患者，哪一个不是因为时间的不平等而面临死亡？难道他们得到的极少时间也是平等的体现？当然

现如今，“平等”成为一个热点话题，人人想要平等，呼吁平等，然而，何为平等呢？

——题记

“平等”顾名思义即为平均、等同。想要平等地得到待遇，然后等同于别人。其实我觉得，“平等”就像一把秤，一个天平，上帝在用这个天平时，给了左边一些，也会给右边一些。这样天平才会平衡，两边也才会平等。也就像那句名言一样：“上帝在关闭一扇窗时，为你打开另一扇门。”上帝是睁着眼的，他在给你便利时，也同时给别人方便，任何人都一样。

然而，为什么社会上会出现不平等的事情呢？真的是不平等吗？

我觉得，我们不要再诬赖上帝了，哪有真正不平等的事呢！上帝给了我们均等的智慧和天赋，只是如何利用是我们自己决定的，也许有人会说，爱因斯坦那些人的智商就比我们高，这不平等。可是，我想说，像爱因斯坦那样的人，或许真的被上帝多眷顾了一些，但又有几个呢？况且，就算是给了他高智商，如果他自己不付出努力，像中国古代的方仲永一样，最终不还是落了个“泯然众人矣”的下场吗？所以我们大多数人的先天条件还是平等的，而后来造成的不平等，就只能从自身找原因了。

在我们这些大多数人

平等，顾名思义是公平等同。党的十八大报告将“平等”作为“积极培育和践行社会主义核心价值观”的重要内容，既表达了我们党在理论凝练与创新上的与时俱进，又反映了我们党在实践拓展与推进上的人文价值追求。平等的本意是什么？为什么要将平等作为社会主义核心价值观的重要内容？让我们深入细致地搞清楚这些基本问题，牢牢把握平等的价值导向，使整个社会向着平等、公正的目标不断前进。

平等：人类永恒追求的权利

如果说自由是人的生存权利，那么平等就是兄弟般的相亲相爱、互相帮助。人都是父母所生，行动于天地之间，要求与他人一样有公平的待遇，享受等同的权利，实在是很正常、很正当、很普通、很自然的事，说不上半点的过分和一丝的非理。对于平等，人类很早就期望着、争取着，可惜一直到现在，仍然没有出现令人满意的结果。

回望人类的发展史，在人类还没有完成自身进化的年代，并没有诞生出平等的观念。动物时代是弱肉强食的时代，大自然没有把它的赐予平等地分给每一个动物，人也不能在恐龙、老虎、猎豹等强大的动物面前享受同等的尊严和自由。当人类进入个体能够独立生存的年代之后，人与人的不平等现象更是表现得异常突出。奴隶与奴隶主的关系就是最典型的不平等存在，正是这种

人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的平等之态。

可是又有谁真正找到了呢？向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这压迫其辱的不平等。桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。

安提西尼曾说过一段话；森林中举行聚会，弱小的动物都赞成平等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里？”这段话是说平等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于平淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等，向世界宣告他们的存在。

平等和不平等与人们的能力有关。比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。如此便有了不平等。当然没有这种不平等是不行的，当失去这种不平等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么组织可言，没有什么发展可言。而那些领导者有能力去领导一个组织，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾