四书五经读后感2000字

中华文明的结果，华夏先哲的智慧，国学之经典，文化之瑰宝。你的语言千锤百练，字字流金，你就是美丽的国学文化。

我还是一个小学生，你走进了我的视野。当我翻开第一页时，我就深深地被你吸引，你让我废寝忘食，让我不知饥渴寒暑；读完你时，你又让我意犹未尽，让我冒昧地闯进了中华文化的意境，体会到国学的韵魅。你还使我修身养性，增智广识，立德立志。那句“自天子以至于遮人，壹是皆以修身为本。”让我在为人修养上受益匪浅，那“不愤不启，不悱不发”告诉我要举一反三的道理，还有那“关关睢鸠，在河之洲”“氓之蚩蚩，抱布贸丝”等语言让我感受到中华古诗词的精妙绝伦，源远流长。

“春王正月，元年者何？君之始年也，春者何？”你是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身，立德的根本，更是千百年来生生不息，千古长流的中国美学的渊源。你提到的“欲治其家，先修其身”，“富不能淫，贫不能移”，让我感受到你的大气磅礴，又产生一种温润飞扬的感觉，更让我更透彻地了解了中华文化瑰宝的美丽。

我最爱的《四书我经》，你不仅让我感觉到美丽的中国美学

与圣贤为友识人生理趣

沏一壶陈年普洱，聆几声悠扬古琴，没有喧嚣，浸淫于自我的世界，没有朋友品茶时的高谈阔论，没有冬日飘雪的豁然洒脱，此时，心平气和，只是最宜独自悟道品味。

道，存在于宇宙，所为宇宙，便是空间和时间的结合，当然，可以这样说，道存在于随时随地，然能发现道的所在则需要一番“修炼”和彻悟，这便是悟道。道存在于自然，那么自然要用最自然的态度来品悟。所谓的自然，便是心无杂念自然而然，所以说，一个人品茶时候心境最佳，贴近自然，配上古琴的悠扬，放开心怀，就能营造一个好环境。

老子以道法自然为核心，有了无为的观点，无为一词，最易望文生义，然无为并不是不作为的意思，而是说尊重事物自身的发展规律，不去妄自干涉就是不妄为。有人认为无为是一种消极的思想，但不尽然，看如何对待，认为消极的是只看到不作为，个人的观点是：无为只是顺应自然，由于食物的发展有干预和影响，但并不是乱干涉，顺应的是自然法则和自身发展规律。

最接近于道的是水，水是生命之源，更是“道”所体现且应运而生的物质，甲骨文和小篆形象的表现了水的形态，自然流动的躯体不就是水化无形为有形的体现吗，自然的形状，千变万化，自然天成！“上善若水，水善利万

揭露旧制度必将灭亡的家庭悲剧

富家少爷恋上平凡侍女，这是中国众多爱情故事最为青睐的主题，少爷成熟稳重，无奈于家庭枷锁，却因为遇见了青春灵动的婢女而改变，这本应该成为一段绝世佳话，但现实并非琼瑶小说，生活往往交织着利益矛盾，每个人的各怀鬼胎，每个人的假惺惺，造就的大幕台上这一出充满了罪的悲剧，也成就了整个阴森密不透风的社会。

正如一场雷雨，前戏是压抑阴暗令人透不过气的沉闷，期间夹杂而随时可能爆发的风的嘶鸣，高潮是令人绝望的雷雨交加，毫不留情的击打在身上直至麻木，后缀是淅淅沥沥的小雨，仿佛啜泣。

每个人都遭受着罪的惩戒。

每个人都在改变，原因不尽相同，因为遇见了想要为他改变的人，因为受到了伤害，因为看清了这个社会，因为无奈和被迫适应，他们都变成了最不想变成的人。最一开始的四凤和周冲活泼可爱的样子真让人难忘，可最后也不过成为毫无生气麻木不仁的傀儡，这就是罪，拥有情感就是罪。

爱与恨都是罪，是会逼迫人发疯的魔鬼，我最心疼的也是我最恨的就是周繁漪，我恨她乱伦，我恨她使劲手段拆散周萍和四凤，同时我也心疼她，心疼她所遭遇的背叛，心疼她桀骜不驯的反抗精神，心疼她心里的一身伤，心疼她爱得果敢恨的决绝，心疼这样一个性格乖戾的女子。因为我知道，曾经的繁漪一定不是这样的，她也

本期#瞰名著#的嘉宾是来自高三一班的陈子言同学。带来了他对《边城》茶峒中那孤单少女的认识。

“一切总永远那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。一分安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生活的，各人自然也一定各在分定一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。”

何为爱情？或许是初次见面时，在对方的眼睛中看到了耀眼的星空，又或是素未谋面之人，从对方的声音中听到了一种力量，照亮了前方的路。何为亲情？或许是短暂的关心与照顾，又或是一生的陪伴与牵挂。

正是因为有爱，才让这个世界变得温暖而粲然，让人与人之间少了一丝生疏，多了一分亲近。

在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，一位天真烂漫的少女翠翠与她的爷爷相依为命，在这位纯真的少女心中，爱情是世间最美好的东西，没有尔虞我诈，没有为了某些目的的不择手段，她所做的一切都只有一个原因，那就是她爱傩送。那是小镇的龙舟比赛，她第一次见到了傩送，一颗年幼的少女心仿佛还不懂什么是喜欢什么是爱，当在两年后的龙舟比赛中再次见到了傩送，那颗压抑的心灵终于被唤醒，她知道自己被这个少年吸引了，她不会所谓的同情，因为爱情不需要施舍；她也不会周旋于两兄弟间，复

《活着》里是福贵一生的故事，那是他的时代，属于福贵那代人的时代，而这是我解读的福贵的故事。“孽子”“败家”是福贵给我留下的最初印象，所谓的富三代，更是富不过三代，面对着父亲的“前史”，继续步父亲的后尘。他一步一步踏向了深渊，倾出被人觊觎的一百多亩田，还债路上，当肩膀的皮肉被在被装满铜钱的扁担磨出血来，一家人搬出老宅，再是父亲的死去，这是浪子的富贵生活的终结点。幸运的是，一家子的人从未离弃。他的背后，是疼爱他的母亲、懂事的女儿凤霞，还有一位好女人家珍。虽然妻子被城中丈人接走了，但是再回之时，儿子有庆已经出生，本以为一家人的团圆日子要开始了，母亲重病，福贵又在请大夫城中被抓去当兵，多年之后回到家中时，母亲已经离世了。在那个贫穷而又战火纷飞的年代里，生活的确困难。时代背景下，经历了人民公社、大跃进、文革……苦难的人民历经无数苦难。苦命的家珍得了软骨病，想要下地干活却是有心无力，１３岁的有庆在献血是白白送命，福贵只能抱着那具遗体走回乡间的小路，这就是世道，即使是医者都没能为力的世道。后来，凤霞嫁给了偏头的二喜，善良的姑娘终于有了自己的归宿，上天却是残忍

她是王琦瑶，她为自己代言——《长恨歌》读后感

拈得一枝白玫瑰，却得浮生半日凉。

唱罢一曲长恨歌，亦罢绵绵无相逢。

壹

你只闻到她的香水，却没看到她的泪水

你有你的规则，她有她的选择

你否定她的多情，她决定她的所属

你嘲笑她美貌一生却一无所有，不配再爱

她可怜你看不破这红尘滚滚

你可以轻视她的好看与感性

她会证明上海的那时是谁的时代

唱罢一曲长恨歌，终是注定孤独的旅行

但那又怎样

哪怕心被爱的刀刃刮上千万次

也要爱的尽随心意

她是王琦瑶，她为自己代言

贰

她是王琦瑶，那个从19世纪中叶，从上海左三弄右三弄的弄堂里走出来的女孩——女人——母亲。

瞧她的名字呵。字字里带有“王”，这是想宣告些什么吗？她想成为“王”！这“王”不是主宰世间万物，而是主宰她自己心的王啊！是啊，王琦瑶的一生是多么想要成为主宰她自己的那颗心的“王”啊！然，命运多桀，很多事是谁也无法预料的，当然，包括王琦瑶。

说不上心中是该对她艳羡还是怜悯。艳羡她的那种“入人肺腑”“看过了就不去想，再看见还会再喜欢的，看不厌却不是

《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的，之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的插图很多，再加上《山海经》里有趣的内容，使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解，是人扮的等等，让我觉得很扫兴。

《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚，现在被老百姓们口口相传，可是作者至今不知。

《山海经》里记载了许多奇特的怪兽，如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下，似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼，《山海经》里说它“一首十身”，可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词，所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙，鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道，完全没有用。可我认为这是古人对

至于为什么要读《道德经》，是因为它是中国哲学史上第一部具有完整哲学体系的著作，是历代学者研究了两千年的一部著作。就连近代大作家鲁迅都说，不读完老子一部书，不知中国文化。读完之后我才发现，《道德经》实则为一部人生的教科书，让我明白了很多哲理。

不看虚名看本质。道可道，非常道；名可名，非常名。事物名称虽异，但只是一种指代关系，并不能表达事物的本质。因此人们不要执着于事物所谓的名号。企业注重员工的实干能力，而不注重其言辞。我们学生也是一样，学习也是为了提升自身素质，而不为“三好”。

要少说多做，静默守中。多言数穷，不如守中。话说得太多，往往会使自己陷入困境；很多时候，知道的没必要的东西太多，顾虑就会更多，因而妨碍自己的行动。闻一多先生有言：“别人都是说了再做，我是做了再说。”我们应该做的，就是努力学习，而不是天天喊口号。要知道，空缸震响，满缸无声。

但是有些人会学习不下去，也许是对其他方面有欲，归根到底一个“贪”字。贪婪会使人丧失良知，是很可怕的。广东的汪某要是不贪婪，还会用刀刺向自己的母亲？

老子有些话说得好：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”“圣

《山海经》是中国先秦古籍被认为是一部富有神话色彩的最古地理书，也是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作。

《山海经》究竟是怎么样的一本书？它与《周易》《黄帝内经》并称为上古三大奇书，它的作者是谁？不清楚，但可以肯定的是《山海经》不是一次写成的，而是经过长期发展不同时代的作者共同完成的。一般书是以时间顺序来记载，但山海经很特别，它是按照地理位置来记录事物的，作者以《山中经》所记地区为世界的中心，四周由《南山经》《西山经》《北山经》《东山经》所记地区构成大陆，大陆被海包围着，四海之外又有陆地和国家，再外还有荒远之地，这就是古人心目中的原始的“世界”。《山海经》内容非常丰富，它包括了山川矿产、动植物、医药、祭祀和巫术等等。可能很多人不知道，你所熟悉的像夸父追日、精卫填海、大禹治水等等这些神话传说就来自于《山海经》的记载。

《山海经》是我国最早的一部有图有文的经典，图画可以说是《山海经》的灵魂。有人说，《山海经》是先有图后有文的一部奇书。书中记录了许多奇形怪状、拥有超人神通的奇异灵兽。其中，我对西王母的印象最深。她长相像人，却有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，蓬头乱发，跟现在的神话形象很不一样。还有，住在焦明山上，长着十

篇一：逆流而上，永不言败——《简•爱》读后感

刘雪媛

寒假里，老师让我们阅读几本名著，最好是《简•爱》和《儒林外史》中的一本，并写其中一本的读后感。

而在这两本书中，我最喜欢的就属夏洛蒂•勃朗特的作品《简•爱》了，也正是因为这本书，让我的寒假生活变得更加充实，更加有意义。

这本书主要讲述了出身贫寒的女孩简•爱的故事，她从小就被寄养在舅母里的夫人的家中，受尽折磨屈辱，但她并没有自暴自弃，反而更加坚强，勇敢，努力学习，认真面对生活，最终以优异的成绩顺利的完成了学业。完成学业后，他为了追求自由平等的生活追求属于她自己的生活她应聘做了一位家庭教师就这样，她和男主人公相识由于志趣相投她和男主人公相爱，历经各种磨难，最终走到了一起。

看了这本书，我最大的感受是“命运不是不可战胜的！”我们要敢于战胜自我，超越自我，战胜命运，做自己命运的主宰！

平等需要自己去争取，成功必须付出辛劳汗水，要有坚定的信念，不管是贫穷还是富有，不管是美貌还是平庸，不管怎样，都要有美好的心灵，充实的心胸都能够有独立的人格和坚强的个性去生活。

在我心中，《简•爱》是一部优秀而伟大的著作，因为