李子柒文化传承作文800字

她是嘈杂网红界中的一股清流，是田园乡间中的一位精灵，是美食盛宴中的一位神厨，是农村青年中的一个代表，她就是最美女神李子柒。众所周知，李子柒是一个集美貌与智慧于一身的奇女子，她的故事感染了无数人，她的传奇启迪了每一个人，正所谓娶妻当娶李子柒，这世间因为有了李子柒的存在也多了一份曼妙之感，她真真是一个值得我们去品读的书籍，也是一个值得我们去解读的谜面。

“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李子柒就是这样一个清秀雅致的女子，她身姿曼妙，婀娜多姿，那一头飘逸的长发随着她的走动轻轻起舞，似乎隔着屏幕都能感受到那中柔顺，都能嗅到那股芬芳。天生丽质这四个字可能就是精心为她打造的词汇，即使不施粉黛，她的眉眼也是那样绝色，那一颦一笑之间都充满了无限风情，一举一动之间都弥漫着利落洒脱，让人看着就觉得舒服，想着就觉得陶醉。

李子柒是一个地地道道的美食博主，由于深受爷爷的影响，她对做菜一直情有独钟，当然她也做得一手好菜。众所周知，在李子柒做饭的短视频中，每一个厨具都很原始精致，每一味调料都很清香够味，每一样食材都很新鲜诱人，每一道成品都是色香味俱全。总之，在疲惫的日子里，看李子柒做饭也是一种极致的享受，因为视频里她的院子是那么风景如画，她的菜园果园是那么

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗？”

于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了。

丢失了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有

历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连文革也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”文革，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔&

中国，五千年来，灿烂的历史文化令世人惊叹，站在这浩瀚的文化之海的边上，我梦想当一位文化使者，用手捧起一朵朵浪花，撒向那遥远的地方。

孔子是中国古代的圣贤，他创立的儒家思想影响深远，世界人民景仰他，也有不少后来人不了解他。我要去非洲的一些国家，举办孔子学院。在清晨，辽阔的东非大草原传来《论语》的诵读声：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这时，我看到了非洲的青少年对中华文化如醉如痴的学习情景，不禁会心地一笑。

我要去那浪漫之都——法国巴黎，在艾菲尔铁塔下用中文演讲，感谢大作家雨果对八国联军的谴责，对中国人民遭受掠夺的同情。之后又来到哈萨克斯坦草原，寻找张骞西汉时出使匈奴的遗迹，我要告诉丝绸之路沿途国家的人民，今日的中国正在走向伟大的复兴，中国党和政府开辟新丝绸之路的宏伟蓝图已经绘好，各方面的交流将日益重要。我发现他们对中国是多么友好和期待，为了当好这文化使者，我不怕天高路远。

我要乘着海风东渡日本，告诉他们当年鉴真和尚东渡的那段友好历史。我会拿出用古老汉字记载的历史证据，操一口流利的中文告诉日本政府，钓鱼岛是中国的固有领土，我们的海监船是在自己的领海巡视，你们日本的巡逻船必须撤出这片美丽的

又是一个阳光明媚的日子，仿佛太阳公公也被我们的热情感染，每一缕阳光都是那么活泼，像得到糖果手舞足蹈的孩童，又像一个个金色的音符，在欢快的跳动着，组成一阙美妙灵动又和谐的乐章，诠释着快乐的真谛。

今天，我和文学院的同学们一起来到了一个小山村——大同，领略传承的魅力，感受文化的古老和悠远。

看到大同村的第一眼，并无想象中惊艳的感觉。乍一看，大同村确实村如其名，大同大同，没有不同。海水不可斗量，村更不可貌相，如果你深入的去了解大同村，你会发现，武术，是其中的一个闪光点。

在大同村，习武之人众多，上至垂暮之年的老人，下至稚气未脱的孩童，差不多都会个一招两式，习武已蔚然成风，学习拳术、锻炼身体成了村民的一项主要活动。大同村的四门六合拳术已有一百多年历史，武术文化源远流长。

走进大同村的武术文化礼堂，武术教练程叔叔热情的为我们讲解。墙上有一排文字和图片，我们一边徐步观看，一边听程叔叔一一解说，把得到的信息立马抄在那张活动记录表上，碰到不知道的填空，就去问程叔叔，知道答案后又立刻抄上去，用求知若渴来形容一点也不为过，堪比饿狼寻求食物时的那种可怕的狂热，恐怕《窃读记》里的小女孩见到我们也会自愧不如。

好不容易解决掉了活动记录表上的一部分填空，我

4月29日早上，我很早的起床、洗漱、吃饭，因为今天我们要在画室老师的带领下去归零文化村游玩。

同学们到齐后，我们就出发了。车在路上行驶着，我的心情异常激动，脑海里不断地想象着文化村的样子。很快我们就到达目的地了。

进门第一站，老师带领我们了解麦子种植和馒头的制作过程。在这里，我知道了麦子的生长历程和怎样制作花样馒头，我真的是长知识了。第二站老师带领我们来到了乡村动物园，里面有鸡，鸭，兔子，小羊等等，我还给它们喂了吃的，小动物们可爱极了。不知不觉中午了，我们吃饭的时间到了。我们吃的是纯天然、无公害、无添加的农家饭菜。味道真是棒极了。饭后我们自由休息了一会儿，又开始了游玩之旅。

第三站，老师带我们来到蜜蜂家园。我了解了蜜蜂的分工，知道了蜜蜂酿蜜的过程，还知道蜜蜂传粉给农作物带来的巨大贡献，心里对这些小东西特别佩服！第四站，老师带领我们来到开心乐园里，那些欢乐蹦床，彩虹滑草吸引着我们的眼球，也让我们不知疲惫地玩个不停。

不知不觉，一天的活动就要结束了，我依依不舍地和同学们踏上了归程。这次游玩的机会开阔了我的视野，使我感受到了大自然的奇妙，今天我的收获可真很大啊！

文化作为一个民族乃至一个国家的中流砥柱，它彰显着一个民族的凝聚力、创造力；它代表一个国家的向心力。

中华的传统文化博大精深，源远流长。儿时我们读唐诗，诵诗歌。不知不觉间，文化已悄然来到身边。当遇到挫折磨难时，我们会吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”；当和朋友分别时，我们会想起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”；面对一轮明月，我们会想起苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。现在的我们却将这传统的文化抛之，弃之。打字代替书写，歌唱代替朗诵。且不说，熟读古文经书，就连人们日常的书法都到了提笔忘字的地步，我们是否该反思自己的行为？

作为中华儿女的一员，我们是荣耀的，发扬光大传统的文化，是我们的责任，亦是我们应尽的义务。

随着经济的不断发展，人们越来越注重物质生活，用奢侈掩盖自己丑陋的内心，在华丽的外表下，做着不合实际的行为。最近，电视台多出选秀节目，茫茫人海中，获得好评的也只会是凤毛麟角。也许他们的想法是正确的，不让人才淹没，只不过方式用错了，传统的中华文化需要正气、大方。而有一些电视台却推出《汉字英雄》等节目，通过观看选手的变现，不难看出，中国人的汉字水平在降低。汉字是我们的母语，我们

周末，至善教育举行了一次以传承红色文化教育为主题的活动，地点是在资兴的百灶居红色教育基地。

一大清早，我和同学们兴高采烈地坐着大巴车来到目的地。下了车，我们纷纷换上了红军服，系上小皮带，个个都神气十足的样子，看起来像极了真正的小红军。

就这样我们开始了今天的第一个活动项目：毛毛虫赛跑。开始我们组的组员不以为然，老是一次次地输掉比赛，后来终于意识到了比赛的重要性，于是都开始发力。我也在心里暗暗给自己鼓劲，最后累得满头大汗总算是打平了。比赛结束后，大家开始跟着老师学唱红歌，个个认真地唱着，激情满满，气势如虹。

其中让我印象最深的是“打鬼子”的环节。游戏开始后，我们高喊着：“冲啊！冲啊！”几颗手榴弹同时飞了出去，在敌军中间炸开了花，战场上硝烟四起，浓烟滚滚，我趁机瞄准目标抬手就是一枪，砰！砰！砰！接二连三地倒下了几个“鬼子”。我们扛上步枪，冲向“鬼子”的营地一起俘虏了剩下的敌人，把他们带到了长官面前，接着便是一片欢呼声“我们胜利了！胜利了！”结束后，长官领导我们举起右手，庄严地开始宣誓：“我宣誓！重走长征路，弘扬革命精神，不

金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。

大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。

在工作人员的带领下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和《弟子规》，广场正前方还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在石桌前，仔细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化——尊师重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了“人”的笔画含义，一撇代表学问，一捺代表品德，大家还一齐朗诵了《弟子规》。最后老师在我们的眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。

通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪，学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备的优秀学生。

随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。

午饭后，我们来到大足石刻。这里石窟有75处，造像多达5万多尊，

中国诗词大会的热播，着实让过诗词出了“风头”，也不可避免地将传统文化的弘扬问题再次拉回了人们视线的中央。然而，各地各校打着“弘扬传统文化”旗号的诗词背诵活动，在我眼中，却有几分妄图“一劳永逸”的意味。

不可否认，诗词背诵本身，与《中国诗词大会》的初衷一样，无可非议。在传统文化不被重视的今天，这样的活动或行为，无论是组织有序还是自发自愿，都是一阵强心剂，使日渐“衰弱”的传统文化重获人们的欢迎和期待。然而，当大众开始纷纷效仿，不由分说地将背诵诗词加入学校必修教程时，这早已无关文化，却更像一场闹剧——由一时兴起引发的，缺乏长远规划的“电光石火”。

之所以这样说，是因为弘扬传统文化本身是个庞大工程——怎样弘扬、怎样才算“弘扬”，每个问题都需要人们的深思熟虑，也远远不是背诗所能一劳永逸的。换句话说，选择背古诗词的方式弘扬文化无可厚非，可怕就在于人们只抓住这一根“稻草”不放，认为这就是有所作为，也统统不管诗歌的择选、文化的引导或是鉴赏能力的传授。