追求心灵的富足作文素材

子曰：贫而乐，富而好礼也。孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。

何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。

有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。

安贫乐道，富而无骄，富而好礼。当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学

近年来，人们开始带着功利性的目的阅读学习古代文学文化。成人带着“读了它有什么好处”的疑惑阅读，学生带着“考试可能会考”的想法学习。殊不知，这样的做法正是对传统文化的不屑与亵渎，而追求心灵的富足才该是我们学习古文化的最终目的。

老祖宗给我们留下了数不尽的文学瑰宝。有道“半部论语治天下”的《论语》，积极入世的《孟子》，“天下万物生于有，有生于无”的《老子》，“爱人若爱身”的《墨子》……无论是修身养性，还是为人处世，都能让我们有所收获，受益匪浅。但如今，面对“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这样一句铿锵有力的话语，带着功利性心理学习的学生们首先想到“使动用法”“判断句”“句子翻译”这些流于表面的东西。再深刻一点呢？这句曾鼓舞万千寒门学子追求正义和浩然之气的名言，竟不能在他们心中泛起半点波澜，思绪再次涌动，也不能让他们有所启示。

时代的高速发展，生活方式的多样化，让人们开始麻木追求功用，但心灵却日

物欲横流的社会，人们享受着高度的物质生活，当人们静下心来，发现似乎丢失了些什么。人们正在努力地寻找。

人们在思考为什么树叶会放弃高枝化作春泥，为什么雄鹰会放弃舒适的家而飞向了远方。为什么成功者在取得成功的时候却继续追逐？

人类的存在并不是只为了考虑如何继续地生存下去。于是人们开始追求高度的物质生活似乎永远都不会满足的物质生活，但他们平静下来的时候却感到万般孤独。

一个富有的人往往会觉得自己很孤独。而一个穷人却往往觉得自己生活得很幸福。我想，就是因为富人们拥有了许多的面包而不肯用部分的面包去换取水仙花。而穷人，他们即使只有一块面包也会拿半块换的，即使不是完整的水仙花。

于是我懂得了生活不是仅仅停留在物质上的享受，更多的，生活是为了一种追求，追求心灵上的满足。

树叶不愿停留高枝而纷纷下落是因为他们有更高的精神追求——化作春泥，滋润大地，让万物拥有一个更好的生长空间，雄鹰不眷旧巢而选择了远方是因为远方有它们的梦想，那里才是它们的栖息地，成功者依然艰辛地走在追求路上，而没有因为暂得的成功而停住是脚步，是因为在这条路上有他们的悲欢，微笑和泪水。

现在社会上提倡物质文明和精神文明的统一和谐，诣在追求物质文明和精神的统一一致。在高度物质生活的背

【篇一：这就是我的舞台】

我是一片枯黄褶皱的树叶，秋天无情地带走了我的水分，我全身都干巴巴的，再也不像以前那样嫩绿饱满。秋姑娘撅起樱桃小嘴，“呼——呼”使劲地吹，我的身体也跟着剧烈地晃动起来，险些要松开了抓住大树妈妈的手。我知道我终将飘落，但我不愿让自己平凡的生命就这样凋零，只得紧紧抓住大树妈妈的手拼命挣扎着。

可是秋姑娘不乐意了，调皮的她使足了吃奶的力吹，决心要把我们都吹落，还试图掰开我们紧紧抓住大树枝干的手。我和同伴们都惊声尖叫，彼此之间身体相互碰撞、摩擦，发出“沙沙”的声音。甚至有些同伴经受不住这攻势，被迫松开抓住大树妈妈的手，坠落了。我大声地呼喊着他们，可是也已经无力回天了。

望着他们飘落的身影，最后轻轻地躺在地上，意味着永远地凋零，我不禁有些伤感。生命，就是这么容易逝去。我们树叶的生命就是如此平凡、卑微，还未欣赏多久的春天，还未感受到大自然的美妙，现在就要面临独自凋零的命运。难道我们就没有一个可以展现自己的舞台吗？

“咳——咳”，大树妈妈的咳嗽声将我从沉思中拉了回来。“大树妈妈，您还好吗？”我轻声问

信任少一点质疑，那么世界就会变得更加完美。——题记

在郑州有一位老太太就是因为信任别人所以也换来了他人的信任。住在郑州市的张老太是一个卖馒头的普通人，他每次不想看摊的时候就把膜摊往那一撂挂个牌子：买馒头的请把钱放在箱子里。然后就回家吃饭了，很多人会很奇怪那样岂不是会赔很多？其实没有，是因为张老太信任每个人，她相信每个人都会主动付钱。正是因为张老太对别人的信任，让每个人都觉得自己被人信任了，所以每个人都很讲信用的把钱放在箱子里。

在英国的一个葡萄园里，一位老爷爷在葡萄园的门口挂了一个牌子，上面写着：放下五英镑可以进园随便摘。然后他就去干自己的事情了，其实也会有很多人问他会不会有人一次摘完或怎么样，但是他就笑了笑说了句肯定不会的，满脸都显示出对葡萄园的放心。然后这个结果跟上一个故事的结果一样，每个人都放了五英镑然后也不会摘超出交钱范围的葡萄，有的人想多摘点自然也就多放点钱。张老太和葡萄园的老爷爷都是因为相信别人所以也都获得了别人的尊敬还达到了自己的目的。

其实在自己的身边也会有这样的例子。曾经有个同学她有一个特别喜爱的宠物狗，因为她平常比较孤僻，所以没有什么朋友，有次她家人要带她去外地一段时间没有办法带她的狗，其实她家人完全可以

我常常会想，偌大的中国，为何产生不了具有世界影响的大师。与日新月异的经济比起来，我们的文化似乎更喜欢悄悄地躲进不知名的角落里，默默无闻。究其原因，是我们一直把文化当成了一种生存发展的工具，而忽略了对它纯粹的心灵追求。

凭借着四大发明，古代中国文化扬名世界，我们承认这是古人以文化为功用的成果。但近现代以后，我们对文化功用观念的因循守旧却阻碍了文化的发展，使我们被西方先进工业国远远甩在了后头。当蒸汽机车滚动着巨大红轮在纵横交错的铁路上驰骋西欧大陆时，我们的富贾还在坐着人力三轮车悠闲地抽着旱烟。当进化论、能量守恒定律、细胞学说等科学理论被相继提出时，我们的儒生还在寒灯学八股，梦想着一跃龙门。把文化当做一种工具，永远只能发明出一件件单一的物品。这就是中华五千年，百姓的生活水平也没有过跨越式的发展的原因。只有对精神价值本身的纯粹追求，才能使这种文化独立于功名利禄之外，成为一门独立的学术，并不断地被探索和发展，造福于人类。

然而放眼现在的中国，文化功用的价值观还是主导着多数人的精神生活。在应试教育制度的高压下，广大学子逐渐失去了对学子纯粹追求的兴趣。他们为了追求高分，不得不埋头于书山题海之中。他们必须对各种题型无比的熟练，才能在考试中以最快的速度做出满意的成

无论是深乐于平生之志的陶渊明、陶醉于山水之间的欧阳修，抑或是珍惜苦难的贝多芬、从命运中崛起的奥斯特洛夫斯基，世人种种幸福的根源，就在于心灵的富足。做一个心灵富足的人，幸福自在其中。

如同一个强劲的引擎对于一辆汽车的重要性一样，心灵的富足是一个人容光焕发、朝气蓬勃的动力。纵然古代诸子百家主张各异，却没有一个否认修身养性的重要作用。三国时期的人杰周公瑾，无论是外表气质，还是思想修养，都可谓超凡脱俗。然而他却终陷于“既生瑜，何生亮”的小肚鸡肠中，不免是因为心灵失去了最初的平衡，一味去比较，而忘记了心灵的洁净。如果把我们的内心看作一片幽深的峡谷，那这种富足便犹如从山上源源不断流下的涓涓清流，始终冲刷着晦暗岩石上的各种污秽，泠泠作响，仿佛又在始终提醒着我们什么……拥有这样一颗圣洁的心灵，哪里还会有儿女情长般的愁思？

我们也许会时常困惑，也许一直在不断追求这样一颗圣洁、富足的心灵。有人认为在如今繁华似梦的社会，选择心灵的富足可能就意味着选择了面对社会的不公平、选择了艰苦的生活。可是从古至今，有谁说过心灵的富足是留给那些安逸懒散之人的？对于平常百姓，或是领导干部，甚至于总统首相，只要我们保有心灵富足的愿望，并

【篇一：那儿，充满阳光】

当灰暗的天空露出鱼肚白，漏出点点金黄，清风和着阳光席卷城市，这又是新的一天。

早晨，窗外响起清脆的鸟叫声，阳光稀稀疏疏的投进房间。想必爸爸又在练书法了吧。阳光绕过栋栋高楼，给阳台带来缕缕温暖。在那温暖下，爸爸正挥舞他手中的毛笔，轻轻勾勒几笔，一道道墨痕渗透进白纸上。那满是墨迹的纸上顿时布满金色的光，有种淡淡的光晕围绕在旁。还记得，从前爸爸就是在阳台教我练书法。大到字体结构，小到拿笔姿势，都不得马虎。大手包住小手，小手握着毛笔；阳光包围着爸爸，而我则在爸爸怀中。——多么温暖的画面，如今想来似乎耳畔还还萦绕着爸爸对我的叮嘱：“练书法讲究的是静，静下心来写就是修心养性；若是浮躁而书，则书多无益。”记忆的画面与眼前重叠，爸爸的脸庞在阳光里熠熠生辉，令我回味……

太阳升高，阳光射下火辣一片，让人昏昏欲睡。只见那阳光洒在窗台上，不停地舞动身姿，像在跳着一曲热烈的舞。小时候，这舞再热烈也难让我入睡，妈妈便得哄我睡觉。童话故事是妈妈的不二选择，可这些故事在我听来就像是一首首催眠曲，须臾之间，我便进入梦乡。中午的阳光洋洋洒洒，有些慵懒。当它灌满全身，是一种极为惬意的

英国人说，我们宁可失去整个印度，也不肯失去莎士比亚。

乔布斯说，我愿意用我所有的科技，去换和苏格拉底相处的一个下午。

莫言说，文学科学比确实没有什么用处，但是它的没有用处正是它伟大的用处。

从英国人到乔布斯再到莫言，他们每个人都明白，在那些无比光鲜亮丽的财富和科技背后有一样古朴而典雅的东西，那就是文化。这世间，也只有文化才会使你看上去光鲜且美丽。所以，文化才是你应当紧握并拥有的东西。

在美国纽约有一条长约五百米的宽阔大街，它就是大名鼎鼎的世界金融中心华尔街。在那里，每平方米的土地就可以让二十五个人就业。华尔街号称金钱永不眠，金钱可以像流水一样哗哗流入一个人的帐户，让他变的富足。同时，金钱也可以像流水一样哗哗流出他的帐户，让他变的贫穷。今日的成功也许就是明天的失败。一切都如同泡沫，轻轻触碰便消失不见。在他们一贫如洗的离开华尔街时，应该会羡慕那些在楼下咖啡馆静静读书的人。因为，那些人从不过分在意自己的股票，他们只因心灵中所拥有的快乐而富足。他门懂得与文学巨匠为友是多么的快乐。

“人们愿意用一千元交换你的吻，但只愿意付五毛钱买你的灵魂。”这是好莱坞对梦露的评价。著名影星梦露因皎好的面容而受到世人的喜爱，虽才华横溢，却一生未摆脱美丽而愚

走在成长的路上，我们有很多期盼：期盼前路顺畅，期盼快快长大，期盼阳光雨露，期盼光环四射。走在成长的路上，我们会经历种种考验：为一次挫折而耿耿于怀，为成绩不理想而怅惘苦恼，为一时失意而痛哭流涕。走在成长的路上，快了与痛苦都将化为天空中的繁星，点缀我们的人生，唯有追求长伴于我们左右，陪我们一路走来，陪我们成长。

正是源于对足球的追求，贝克汉姆才能凭借着一只简陋不堪的破轮胎，练成了为人称赞的长传绝技。对于任何人来说，拥有一个破轮胎都不是难事。贝克汉姆之所以能用它练出超一流的脚法，并不是因为破轮胎中有什么奥秘，而是因为贝克汉姆对足球的热爱，是因为他坚持不懈的追求。这种追求促使他不停踢，不停射门。这种追求使他获得成功。

曾经有一位拳击手，有一次参加比赛。赛前，他得知他的对手是几年前打败他的一位拳击手。顿时，他完全失去了比赛的信心。教练得知后拿出一幅拳套，对他说：“这是你的拳套。”他一看，是一幅很小的拳套，是小孩子用的拳套，这是你十年前还是一个小孩子的时候用的拳套。“十年过去了，十年后的你因为不断追求而强大，再也戴不了小手套。同样，几年前，那个拳击手打败了你，他打败的是几年前的你。而现在，你再也不是几年前的你了，而是一个更