哲理性作文600字

如果我们无法做大事，

那么就怀着大爱做些小事。

你明明知道你需要放手却放不下，

因为你还是在等待不可能的发生

这种感觉真的很难受。

永远面向阳光，

这样你就看不见阴影了。

一提到生命这个词语，大家一定都熟悉。但在这个词中包含着许多许多的生命哲理。

曾经有一首诗这样写到：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”春蚕一生要经历四个阶段：卵、幼虫、蛹、成虫。春蚕一生都在对大家服务，为大家吐出一串串银线般的丝。到了生命的末端，它就可以“领到”生命的成功证书。这表明了春蚕的一生没有白白流失，它一直在不断奋斗，成功得到“生命之星”的光荣称号。在人们眼中，春蚕是一位生命的无私奉献者。

植物中的“生命之星”：竹子。在没有人培育下，竹笋冲破土壤，吸收土壤中的水分，拥抱温暖的阳光，竹笋一天一天长成高大的竹子，它还将自己奉献给人类。真不愧于“生命之星”的称号。

提到一位聋哑人：海伦·凯勒，我只能甘拜下风了。海伦。凯勒因一场大病而成了一个聋哑女孩。但海伦。凯勒不屈向上，创造了一个又一个的生命奇迹。在世界历史榜上，高高地挂着她的名字：海伦。凯勒。我们生活在富贵日子中，遇到有一定难度的困难，就会想：“反正活着已经没有一点儿意思了，浪费生命，浪费时间，没什么大不了的。也不会怎么样的，放弃也没有关系。&rdq

人都是感性的，不过有的人多了一些理性，而有的人则少了一些理性罢了。

那么，请问感性的你，如果当你即将参加中考时，母亲突然病倒了，病得很重，你会怎么做？是一心一意的照顾她，忘却它，还是不让他来干扰你的思维！这并不是冷血的表现，而是最有效的两全其美的办法。

母亲不会因为你的关心而瞬间好转，而他最期盼的，是你在中考的表现。若你在这时选择关心母亲，那你就大错特错了！这一段时间的“无情”比表现出来的“有情”要更高、更伟大。

其实在人生中的任何事都是如此。若想要成功，就不要在心中装着太多干扰你发挥创新思维的东西，也许你会觉得这是残忍的，没有人情味的，但当你冷静下来，从旁观者的角度去看，就会发现你心中背负的不过是对你而言多余的杂念。有些是在一定的时候需要被放下，你应当正确地判断什么是重要的，什么是次要的。

当然，一味的追求成功，亦是心智不成熟的表现。因为把争名夺利放在首位，也是失了初心的。做事选择重要的，便是享受过程，学得经验。若是只追求名利，忽略本身的意义，便是舍本逐末的表现了。

心里是一只难以整理的抽屉，但只要你时时清理，该舍弃的舍弃，该遗忘的遗忘，它也并非那么难以清理。在两难之时，做出最理性的判断，弃单保帅，这将

在这春光明媚的时节，我们迎来了小学生涯的最后一次运动会。运动会中，最有趣也最紧张的就要属拔河了。

比赛开始了，这是我们班和604班的一次对决，虽然已经毫无悬念了，因为604班实力太强，但是我们仍然相信会有奇迹。，第一轮开始了，之间他们个个紧绷着脸，张柏涟和杨廷泽为此大喊了出来。突然，604班有两个人倒了，老师吹了两声短哨604班就放了手，被我们拔了过来。当时我们认为我们赢了，就欢呼了起来。正当我们沉浸在喜悦中，忽然老师开口说道：“刚刚604班不知道拔河还没有结束，放了手，不算。再比一次”当时我心里有太多的怒火，心想：我们好不容易把他们拔了过来，为什么不算？再者说，他们班放手了被我们拔了过来又不是我们的错，为什么还要再拔一遍？这明明就是偏袒！不过话虽如此，但在老师的权威下，我们不得不从。第二轮开始了，我们更加团结了，许多人都大喊了出来，似乎要发泄心中的怒火，但似乎力气被抽空了似的，不到15秒遍被604班拔了过去。第三轮不用说，简直是被秒杀。

回座位的路上，许多同学都在抱怨，苏老师听了，温柔的说道：“没关系的，毕竟是友谊第一，比赛第二嘛；再说我们的实力确实不如他们，只要我们尽力了，我们就没有遗憾，其实很多时候结果并

欲望如脱缰的野马，易放难收，但理性的皮鞭会将它驯服；欲望如汹涌的洪水，势不可挡，但理性的堤坝会将它拦截。在充满欲望的社会中，我们应用理性的思维，控制我们的大脑。

美好的事物，对我们充满了诱惑，占有的欲望会在我们心头涌起，这时，需要我们用理性的思维来决定取舍。身为党员的胡长青如果能用党员的理性来抵制金钱的欲望，那么农民就会多一个好儿子，国家就会多一个好干部。古时有一个宰相爱吃鱼，别人送鱼给它，没有接受，说：“我虽然爱吃鱼，但我不能要你的鱼；不然，今后我就没有鱼吃了。”我们也要像这位宰相一样，让理性驾驭自己的欲望，别跌入欲望的沟壑，愈陷愈深。

关公败走麦城，被孙权所杀。其兄刘备痛苦万分，誓报弟仇，不听军师劝诫，举军东吴，但最终落得个火烧连营七百里。可见，在重要的事情面前，更需要用理性的思维来分析问题，否则，终会自食其果。

然而，欲望并非罪恶之源，只要我们能够把握分寸，控制自己的欲望，欲望对我们也是有益的。如果我们失去对未知世界探索的欲望，发展的巨轮就不会向前滚动。如果牛顿没有对苹果为什么会砸在头上的现象进行探究的欲望，那么万有引力的发现还不知要推迟多少年。

在充满欲望的社会里，理性犹如一面照妖镜，会将欲望的面孔照得很苍白。当我看到

我们的生活早已充斥着娱乐，当青春偶像的身影漫入生活那个小房间，总会有人抵挡不住，成为了一个渺小的崇拜者。

我理解“崇拜”这件事，欣赏“崇拜”这个行为，但对于青春偶像崇拜这一现象，我认为，弊大于利。

我们选择崇拜青春偶像，在理性的标尺下，在适度的标签下，本应可行。但“崇拜”，特别是主要面向心智未成熟的年轻人的“青春偶像崇拜”，却不同于其他事物，可以简单地相信初心。正如《娱乐至死》中所言：“人终将毁于他所热爱的事物。”我们对青春偶像的崇拜，随时间迁移而加深，倘若加之以错误的引导，必定极易偏离理性的轨道。即便我们曾经相信，自己必不可能成为盲目崇拜者中的一员，但诚如阿兰德波顿所言：“坚持这样想，洵非易事。”就崇拜这件事，即使我们最初的想法是理性的，对不成熟的少年少女而言，仍旧难以坚持。

也许青春偶像崇拜能带来一定的娱乐与放松，但正是因这件事有太多的不确定和不稳定性，我并不赞成这种崇拜。

而这一现象背后的原因，更是值得人深省的。

我们最初对青春偶像崇拜的原因，无非两类。一类是如《乌合之众》中所言：“当个体陷入

【篇一：我的奥运观金牌观】

中国队奖牌榜首次被英国超越，失去第二的位置，应该引起反思，不能因为非竞技因素受关注的现象，忽略了国人对夺金的重视，使金牌观走向另一个极端。

过度宽容让我们渐渐走上违背“更高、更快、更强”奥林匹克宗旨的危途。金牌是至高无上的荣誉，是每个运动员的终极目标，追求金牌本应是奥运的意义所在。当一个运动员经历了一点失败后，网络上就有无数的网友贴出“没事，这次输了还有下次”的评论，这样的鸡汤抚平了运动员内心的创伤，却也消磨了他对金牌的渴望。我们的过度宽容剥夺了运动员“失败”的权力。

非竞技因素受到普遍的关注是本次奥运的主旋律。比起龙清泉夺金重回世界之巅，傅园慧表情包得到了更多的关注；比起吴敏霞蝉联冠军破了纪录，吴敏霞男友到场助力受到了更多的关注；比起中国乒乓队，张继科的小篮鞋和福原爱的中国情结受到了更多人的关注。

过度的娱乐化是金牌观的一个极端。某业内人士表示“现在的年轻人请不要用追韩星的那套对待运动员”，奥运结束后也请还运动员们平静的生活，安宁的训练，他们不是偶像明星，没有什么经纪人。比起人们关注的这些，运动员们也会更希望人们关注他们所取得

失败总是痛苦的，可以说没有人喜欢失败。然而，失败对我而言也是一种历练。失败与成功是相辅相成的，失败中蕴含着成功，因此“失败是成功之母”。失败也会让我吸取教训，迈开坚实的步伐走向成功。失败曾带给我思考，让我从失败中一步步走向成功。

现在，由于语文试卷上的作文分数很高。因此，语文老师让我们每个星期练习写作文。语文老师每次留下的作文，我都会经过深思熟虑之后再动笔。只要一想到语文老师可能会对我写的作文做出很高的评价，并且在课堂上阅读我的作文，我心里面就会很激动。因此我写完之后都会反反复复地阅读，不知害死了多少脑细胞。可每一次都满怀期待的把作文交到老师那里，我的作文却一次也没有被老师所夸赞、所阅读。听到老师阅读其他优秀、出色的作文时，就会感到自己的努力全都白费了，一种挫败感油然而生。回到宿舍检讨自己时，感觉自己很失败，不过和那些优秀的作文比起来，自己写的真是太糟了。不知是自己学识少，还是太笨了。

不过，我不会被打败的，每次重新振作起来后，又会有下一个作文等着我来完成。我不畏惧，因为我知道“晚失败不如早失败，早失败早发现问题，早发现问题早解决问题。自身问题解决了，才能更好的成长。”

我知道，我不应该只幻想而不去做

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在钓鱼岛事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会

创新工场董事长兼首席执行官李开复在微博中写到：“我希望我的孩子不要只做听话的孩子，我要他们成为讲理的孩子。听话的孩子可能只是盲从，而不见得懂道理，这种盲从的人如何进入社会？”我赞同这一观点。诚然，让孩子盲从听话，不如让孩子理性“听话”。

中国人总是喜欢把“乖”“听话”等词当作一个孩子应具有的表象优点。但是，“听话”听的是什么样的话，势必影响孩子思想行为的发展与培养，一些邪恶歪曲的话必将贻害孩子终身，而一些正确理性的话语也必将使孩子受益终身。因此，我们应该让孩子成为一个有思想的听众，而不是摇头晃脑的盲从者。

如今的社会，就是一万花筒，迷乱世人的眼睛，各种诱惑如同一个个大大小小的陷阱，束缚着人们前进的步伐，更何况初出牛犊的孩子呢？在这种情况下，让孩子理性地听话，比让孩子服从命令式的听话更能让孩子在社会站得住脚。讲理的孩子因为觉得你有理而听话，而不是惧怕你而“听话。”

大多数欧洲国家，对于儿童的教育都是采取“放养”式管理，即让孩子从小培养独立自主，自我面对困难独自培养理性意识的方法。他们拥