人生不要患得患失作文800字

高三的生活就像撒哈拉沙漠出产的干面包，挤不出一点新鲜。我也是个啃干面包的学生，自然嚣张不到哪儿去。至于有胆在纸上浪费时间，全是因为有几只蜘蛛在我的脑门上结了个网，套住了几只萤火虫，就那几只闪着绿光的小东西招惹了我，破网而出——全当是在成堆的废墟与新墙中裸露出两个鼻孔，透透气罢了。

小虫来得正是时候

如果今天晚自习，那些小虫没有从这个教室经过，我的大脑中一直是空白。

笔划到“快乐”时被卡住了，甩甩，还是写不出，“什么鬼牌子的水笔，死之前也不会呻吟一下”。没有物质储备，索性趴在桌子上看起了虫子，看着它们放肆地起飞，冲前，后撞，我直恨自己为什么不出生在臭水沟里，至少可以在这样一个有风的夜晚，飞进那片冰冷而柔软的黑色里，而现在的我，麻木得像一只待宰的羔羊。

虫子，我只想要你那么多的快乐。

很小的小孩儿

今天看见一个小孩在他妈妈怀里吮着手指甜甜地睡着，就觉得自己唾液腺发达，很想流出可以绕地球三圈的口水——我嫉妒。时间仿佛回到了比记忆还泛黄的童年，那时总觉得长大了可以买更多的冰棒。现在才发现，能买更多的冰棒，却再也觉不出甜！某些感觉无法用“无法形容&rdquo

“鱼和熊掌，二者不可兼得，必须有所取舍。”许多人都知道这个道理，却仍在苦苦追求，但到最后还是没有兼得，失去的反而会更多。

在许多事上，我们都崇尚尽善尽美，却遗忘有得必有失的道理，只有明白得失之间的关系，才会品尝到人生的真谛吧。

高山之所以巍峨，是因为它放弃了平坦；大海之所以澎湃，是因为它放弃了恬静；蚕茧之所以化茧成蝶，是因为它放弃了舒适。

人生何尝不是如此？有失必有得，得失并不为重，重在价值。

众观历史，何人又不是舍其鱼而得熊掌的。陆游放弃仕途，推动了荣华富贵的生活，得到的是尊严和自由，从而留下了千年不朽的诗作，享受“采菊东蓠下，悠然见南山”的田园生活；著名的“昭君出塞”，她推动了个人幸福，代主远嫁塞外，换来的是亿万人民的幸福安宁的生活；忍辱负重的司马迁，写下一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作《史记》。有谁不知道他受到的凌辱，但他选择坚强地活，为后人留下榜样。

没有失，就无所谓得，即使有时会迫不得已，但价值更重要，这是人间永恒的真理。

人生路漫漫，我们时时都会面临得到或失去。有的人能很好地处理得与失，但有的人却总是陷在“山重水复疑

科技正在飞速发展，促使越来越多的人工智能出现在我们的眼前——它们的能力常使我们喟叹，惊艳世俗，不知觉就充斥着我们的每一个人的生活当中，渐渐难舍难分。

生活因此而变得现代化，人们在这样的氛围中被熏染，感性逐步被理性替代，情感被利益占据了位置。就如同人工智能一般，能够完美地做着任务，却没有人类与生俱来的情感。这便是人类与人工智能区别之处，亦是优胜之处。可人们在潜移默化中，都不约同淡视其，转而看重自我利益。

我曾在电视中看过机器人与钢琴家的速度对决。机器人精细的数据使其毫无悬念地打败了对手，获得胜利——它真的体会到了成功的感觉了吗？它嘴角漾起的微笑仿佛带着蔑视，它眨动眼睛的动作也显得自己似是高人一等，这是何故？

无论是转头抑或微笑的动作，都是经过人们进行的一种设置，看起来与人相似，能言能笑，但其实哪一种动作都不是发自它的内心——机器人也根本没有心，无谓情感罢。

人是与之不同的，因为人有独立的情感，独立的思想，这是人工智能所无法媲美的天性。因为有了情感，才有了前人的美德传承，才有了人与人之间的真情。然其随着人们的一己私欲而慢慢被淡化、忽略、漠视。那些清澈的眸子被熏上利益的浓雾，污浊不清，

对于得与失，想必大家一定希望得而不希望失，大家都会有自私的一面，当然也不完全都是。

有人在面对失时，会感到不平衡，觉得凭什么失的是我；而有的人会从失中寻得乐趣。有句老话说得好：吃亏是福。如果一个人一直得，那当他突然失去时会受不了的。有个笑话是这么说的：“对于那些没有经历过失的人，每天捡不到点东西就会觉得自己跟丢了什么似的。"

对于我而言，如果哪一天丢了什么，就会想：正好可以换新的了。每到过节，我们全家人就会聚餐，因为人很多，做饭时就会做好几份而我一般都坐在自己喜欢的面前。可每当调换时，我也会有点不高兴，可仔细一想又觉得太幼稚了，也不能因为一顿饭就让自己失去过节的气氛，而别人就在那里有说有笑的，不值当。干嘛自己跟自己过不去。

就像奔波忙着打水的木桶一样。虽然每次打上水来以后，人们就不用它了，变得空空的，可它们的这种失却给人门带来了得。这种“牺牲”自己却奉献了别人，那又何乐而不为呢。这种失是伟大的，是有意义的。

那种把失视为“命”的人是永远也体会不到失的快乐，他的人生也不会很有价值，永远不会在失中寻找快乐。如果自己牺牲一点就能成全别人，那种失是受人尊重的，自己也会很满足，这就是两全其美

失即是得，看透就好。

——题记

失去，未必是坏的，失去未必是不可一说的。失去的背后，往往得到了什么。失即是得，看透就好。

作为半粒种子的她，失去了最美好的童年，但她却得到了破茧而出般的成功。13岁的她，由于一场飞来横祸，与原本属于她的童年失之交臂。自此以后，她的生活、人生都变成了灰色，她一蹶不振。可谁也没有想到，失去这么多的她却得到了神一般的祝福，加上自己的努力，她已经成为了一名传奇的自行车运动员。她就是莫尼克·范德沃斯特。她失去了很多，却得到了更多。失即是得，看透就好。

文学巨匠的他失去了很多。相比与失去他得到了后人的铭记以及那永垂不朽的文献。他受到了弓形，失去了作为一个男人的尊严；失去了娶妻生子的能力；失去了同类的尊重。但是他得到了后人的尊重；他得到了后人的推崇；他得到了史诗般的力量。相比于得到，那些失去又算得了什么？又算得了什么呢！失即是得，看透就好。

有一个姓塞的老头，他养了一匹良种野马，可是有一天，这匹马不见了，人们都替他感到惋惜，可老塞却说：“失即是得，看透就好。”过了几天，这匹马不但回来了，还引来了一大批野马，人们又都为他感到高兴。直到有一天，小塞去骑马的时候摔断了腿，人们都为

每个人都害怕失去，失去美好的事物，失去全身的财务，甚至失去自己的生命，可有多少人知道，美由心生，失去时你的内心多了一份平静；有多少人懂得钱乃身外之物，失去时你又多了一份洒脱；又有多少人知道，生命的美好是奉献于他人，失去时你又多了份下世轮回的美好…

失就是得，古往今来，多少人失去了家的温暖，却换回国的安宁；多少人失去了原本的尊严，却给世人一个最大的惊喜；多少人隐姓埋名三十年，只为一声巨响向世界宣告，中国的力量；多少人呕心沥血，只为歼十飞上蓝天…

你是否记得？一个少年摇头晃脑，博览群书。不，你不记得，你只记得他走遍全国各地搜集资料，你只记得他入狱受了官刑。你只记得他忍受屈辱日复一日，年复一年，你肯定记得他——司马迁，以为他的《史记》让后人惊叹，万古流芳。失去了男儿尊严，得到了万人敬仰！

塞外，悠悠琵琶声，弹奏的是昭君内心的凄苦，为了祖国，她别无选择，即使塞外黄沙漫天，她也义无反顾，她的心里装的国家，告别昔日的亲人，朋友，马车渐渐驶去，琵琶啊，琵琶，只有你才知道昭君内心的此刻在想着人们，失去了家的温暖，换来了国泰民安！

隐姓埋名三十年，只为核潜艇事业的发展，三十年母子没能见面，母亲不知道自己儿子在干什么，

在南山蜿蜒的小路上，东篱下，一个采菊的身影，挥摆衣袖，吟道：“少无适俗韵，性本爱丘山。”在误落尘网三十年后，他选择了守拙归园田。他失去了五斗米，却挺直了脊梁。

失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时也在得到。失去了太阳，可以欣赏到漫天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的秋……泰戈尔也说：“如果你因为失去太阳而流泪，那么你也失去群星了。”看似平常的一句话，实则蕴含着深刻的哲理。让我们明白，得到是一种幸福，失去是另一种幸福。

在惶恐滩头，零丁洋里，他一身浩然正气，不被利禄所惑，不为强暴所服。失去了生命，得到了千古赞颂！

人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥尔顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国伟大的音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在听力丧失后完成的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，以正确的心态看待得失，然后，他们就是幸福的。

时刻且为乐，一生乐逍遥，苏轼是一个&ldquo

生活总是充满了始料未及，你以为你失去了一切，其实你可以得到更好的。别为你失去的感到可惜，走出失去的悲伤，从另一个角度看待问题，其实你可以找到更好的。

每一个都应该知道过去的事情是无法改变的，世界上没有任何一家商店可以买到后悔药。既然已经无法改变，那又为何要沉浸在过去，而为自己徒增烦恼呢？把握好现在，虽然你无法改变过去，也不知如何预料未来，那么就把握好现在。过去的就让它过去吧，不要再抓着过去不放。你在过去得不到的，其实将来还可以重新拥有。其实人生的得与失总是在刹那，聪明的人能够让痛苦随风而散，抓住下一秒的幸福。而愚蠢的人只会在过去中迷失方向，紧接着是一次又一次的失去。

舍得舍得，有舍才有得；得失得失，有得就有失。曾经有那么一个故事：有两个女孩一起参加高考，语文试卷发下来了，两个人看着试卷，都很难，当然考完后，两个人都考差了，高考对人的一生也是很重要的。考完，其中一个女孩感觉太难了，很难过，便在收完试卷后悲伤地哭了。而另一个女孩也感到很难过，但她对自己说：“既然已经无法改变，那就努力准备下一场考试吧！”考英语的时候，那位哭了的女孩沉浸在悲伤中，当然她的科目一次接着一次地考砸了。而另一个女孩怀着把握好现在的心态，英语考试只错了两

偶然翻起歌单里的一首歌，歌词的中文翻译是这样的：“只有当你跌入低谷才发现之前身处高地，只有在下雪的时候你才开始想念阳光，只有让她走之后你才发现自己仍深爱着她……”

如泣如诉的旋律把我的思维拉到那个夏天。学校组织了一次去北京的集体旅行，年少轻狂的我似乎无法抑制年轻而沸腾的血液，像一只冲动的哥斯拉，率性而偏执地想要挣脱，挣脱父母。

初到北京，早已沉醉于这个繁华旖旎而又不乏古色古香的都市中，好奇心让我觉得这里的一切都充斥着无限魅力。冰糖葫芦鲜艳的红色系着周遭事物的热情，我在小胡同里踏着青石板清脆的弦音，和同学们的嬉笑声成了有鼓点的音符，串起了整个胡同的美好。

直至一个下雨天，在一家嘈杂而热闹的饭店里，人们行色匆匆，人群中一个小女孩神色慌张地立在那儿，看见妈妈后狠狠地扑了过去，眼角有泪花闪烁。这种失而复得的惊喜让我突然很想念妈妈，那是烦扰尘世中可以毫无顾忌地栖息的一隅，又突然很想念妈妈的饭菜，那是不同于大鱼大肉的清淡和甜蜜。我木然地看着窗外淅沥不断的雨珠，仿佛每一根带着倾角的雨丝都穿透了我的味蕾，潮湿了，凌乱了，脑海里突然浮现出两个炽热的词语：想父母，想家。

自从那天起，便觉得北京不属于我，我也不属于它。有

有一次，人们问丹麦物理学家玻尔教授：“你创建了第一流的物理学派，有什么秘诀？”玻尔回答说：“因为我不怕在学生面前显露我的愚蠢。”听到这个回答，大家都感到诧异和不解。

玻尔的回答的确出人意料，但仔细想想又在情理之中。正是玻尔教授不畏“在学生面前显露我的愚蠢”，丢掉虚荣心与骄傲，丢弃了狂妄和放纵，教授才能以科学的态度、谦虚的治学精神和博大的胸怀与学生平等相处，赤诚相待，才能创建一流的物理学派。

笔者认为玻尔的成功有很多原因，但他善于放弃绝对是其中重要原因之一。陶渊明失去了官帽，却创作了一首首脍炙人口的诗章；曹孟德放弃了自高自负，知许攸来投，不及穿履，赤足相迎，才有后来曹军智劫乌巢，火烧粮草，大败袁绍；李白放弃了皇宫里的豪华生活，失去了御用文人的光辉，才能有机会饱览祖国大好河山，才能写出一篇篇豪放不羁的诗歌。

今天的失去，是为了明天的花红满树，桃李芬芳。只有剪去多余的枝叶，果树才能在金秋硕果累累；只有扔掉安全的蛾茧，蛹才能蜕变为花丛中翩翩起舞的精灵；只有除去心灵的枷锁，思想才能飞翔，理想才能奔驰。

但是，我们不能只学会“失”，我们还应当努力争取，努力去&ldqu