蒙汉情深何忍别作文100字

今天我来到了蒙古的大草原，那里的景色可真美啊！这里小丘的线条是那么柔美就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样。

我们在草原上行车行了150里才到达目的地。我们在草原上面什么东西也看不着，什么声音也听不见，除了一些忽飞忽落的小鸟。过了一会儿，我们看见了一条河，也看到了一些动物。我没看见远处的小丘，上面出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，那是蒙古人民来迎接我们的，他们骑着骏马在我们的左右与前面引路，不一会儿，我们就来到了蒙古包。

我们与他们握手，在我手笑了再笑，你说你的我说我的总的意思就是民族团结。

来到蒙古包后，主人们热情的跟我们打招呼，并准备了丰盛的食物。在吃饭之前，主人一般会让客人先做上席，而客人也会让老人先就做。一切准备就绪后，蒙古族人们给我们送上大盘的手抓羊肉，给我们倒上了一碗热腾腾的奶茶，还有奶豆腐，我们围在一起吃喝，别提有多高兴了。我们吃完了饭，鄂温克族的姑娘们还给我们表演了民族舞蹈和民歌。跟着我们来到同行歌手也唱了起来

我们来到了茫茫的大草原上，那里的小伙子给我们表演了他们那的传统舞蹈和摔跤，太阳已经偏西了，我们也该离开了。可是，我们都不舍得离开这儿，也不舍得离开蒙古的这些人。

太阳已经偏西，谁也不肯离去。我们的手，都紧握着对方，眼里微微泛着晶莹的泪花。良久，我们才放开手，落到手上的泪水已经被感情的火花烧得滚烫。

大家面面相觑，回想着扣人心弦的马头琴旋律、那鲜美的手撕羊肉；回想那毛色油亮的枣红马奔驰在草原……我们走着，一步三回头，看着那点点水泡似的雪白的蒙古包；看着那蒙古族同胞们艳丽的衣裳；看着那些点缀着草原自由自在的动物和清澈的河水，与那一碧千里的草原……

汽车发动的声音打破了宁静，打破了美好的回忆，有一位年轻活泼的姑娘一边挥手一边喊：“朋友们，我们还会再见的！”我们回应道：“有空也到我们这儿玩儿！”夕阳映在姑娘的脸颊上，映得通红，微风抚过草原，那群被夕阳渲染成金红色的羊，也低低呻吟，仿佛要留住我们。

车，沿着那条如银丝带的小路渐渐远行，他们挥着手，向我们告别。

回家后，我们依旧惦记着在草原上的事，那美丽的景色，热情的主人们，这真是“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”

嘿嘿，你猜猜我是谁？我就是江湖侠者，人送外号“忍者”。什么？你说我骗你？NONO，我说的的句句属实，不过，“忍者”的意思可不是日本的杀手，而是总是忍，到处忍的人。

第一忍：忍笑。

顾大神似乎有神力一般，他能使枯燥的课堂妙趣横生，能让阵阵笑声回荡在校园。可是，他经常在我们笑得最开怀时正经。这让人该如何是好！所以，我们只好练就了“忍者第一式：忍笑”。

“哈哈哈……”哎，顾大神又在说笑了。现在谁笑得越爽，待会儿死得越惨。相信我，等气氛高到一发不可收拾时，顾大神会及时地泼一碗冷水。

果然，顾大神停止了玩笑，严肃地看着下面一群没有自知之明的同学。

那些同学似乎意识到了什么，不约而同地闭上了嘴巴。待到所有同学都闭嘴时，顾大神开始了讲课。

可是，天真的顾大神，您真的以为下面这些人真的会乖乖坐正吗？不！他们还沉浸在刚刚的笑话中呢。他们还在很努力地憋笑呢。比如，我！

我回味着刚刚的笑话，眉眼弯成了一条缝，虽然没有大声笑出来，可是我因憋笑而扭曲的脸和不时发出的“噗嗤”笑声，已经出卖了我。好吧，我承认，我走神了。谁让顾老师讲笑话那么

俗话说：“忍”字头上一把刀，忍得住来逞英豪。《尚书》中周王告诫君臣：“心有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是必须要有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德品质才能高尚。古往今来，各朝各代的英雄豪杰仁人志士，无不能忍。西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》——凡是能“忍”者，无一不是历史上赫赫有名的风云人物，无不成就了一番大事业。可见，一小小“忍”字蕴含多少真理。

我最为敬佩的历史人物—韩信，也是一位能“忍”之士。韩将军少年之时，便深谙退一步海阔天空，让三分云淡风轻之理。韩信喜欢身配长剑，有一天走在街上被人当众羞辱：“你个子高，却爱带刀佩剑，心其实很胆小吧。你要不怕死，就拿剑来刺死我。如果怕死，就从我胯下爬过去。”心高气傲的韩信居然弯下腰，趴在地上钻了过去！满街的人都嘲笑他胆小。多年以后，韩信一战成名，成为了将军。韩将军把那人召来，对众人说：“这是个壮士。当年辱我时，我不能杀他吗？但杀他没有意义，所以忍了下

我们不得不赞叹构园者在东园的山水楼阁中，居然能使"无水而有水意，无山却有山情"。船与园主人的一生都有非常密切的联系，园主人何芷舠，是安徽望江县人，望江县三面临水，一面负山。世代亲近的就是江中船。他在官任上特别是任汉黄德道台兼任江汉关监督时，又几乎天天与过往的商船打交道，所以他辞官来到扬州后，在自己的家园中建造这艘旱船。

船厅原名"桴海轩"取自孔子坐牛车周游列国，推行自己的主张时说过："道不行，吾将桴于海"，以此命名可谓意味深长。船厅四面为通透玻璃镶嵌的花窗，给人以"人在厅上坐，景自四边来"的意境。

船厅内有老人品茶细茗，悠然自得，闲适人生，让我等俗人望之神往，更让人心思清静，思古忧情。

何园是住宅园林，住宅区主要是由一媧面积160平方米的煦春堂和两座七开间的玉绣楼组成。煦春堂（温暖春天的意思）是主人会客的地方，是一座单檐歇山顶建筑，此厅极富层次，中间三间略高，两旁两间略低，形成中高边低的两个层次。而从下部看，中间三间向前伸出两米，旁边两间自然置于后部，立面上又形成中前边后的两个层次。大厅分为正厅和耳厅，是目前扬州最大、保存最完整的楠木厅，其气势壮观，用料浑厚。厅内厅外装

明月何皎皎。据说，那是素娥孤单的魂。

明月何皎皎，青山何沉沉。

一路上，怎不见如诗如画、如梦如幻的眉山月？是否是眉山月承载了我过多的魂？那日离家，行程匆匆，江水湍湍，沉沉青山西落，难道我心仍留存娥眉弯弯、巧笑流盼的眉州初月？

由，记否：初到京都，明月何皎皎！

你、我、还有老父亲，春风得意须纵酒，两辈岂是蓬蒿人：出剑阁，穿三峡，过洛都，进京师，跨马扬鞭，谈古论今，纵横天下。是为男儿怀才，名满京都。

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？

修身齐家治国平天下，这就是说的眉山苏家我们爷仨！

男儿豪情酒千樽，天下兴盛吾筹谋。明月皎皎乘风起，大鹏展翅是眉州。

一门三父子，才情动京师。初离眉山月，又逢京都使。金口称为敕，全为眉山苏。

天下兴盛，男儿怀才：大宋稳江山，我们来了！明君求贤相，我们来了！河清又海晏，我们来了！

是时，明月何皎皎，才情何重重！

老父提笔雄风起，阔刀跃马，直中时弊；是非利害，了然如指：

六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

弟文立意允当，朴实淡雅；波澜起伏，委曲变化；说理精辟，令人折服：

以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟

以前经常吟咏李白的诗句："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"，心想那里一定是个很美的地方。早就听说扬州园林最有特色，当真正踏上这片土地的时候，便深深地迷恋上了这个温柔之乡。而后又几下扬州。

我曾经三次造访位于扬州市古运河畔的徐凝门路77号的何园，在第三次去时，与二弟振方住在何园里。

何园是扬州较为晚出的园林， 建于光绪九年，是道台何芷舠归隐扬洲后，购吴氏明末"片石山房"旧址的基础上建成的，何芷舠在官场失意，胸怀抑郁，想学陶渊明《归去来辞》中"倚南窗以寄傲"，"登东皋以舒啸"，在自家园林的山水之间吐一吐胸中的闷气，故将这座园林取名为"寄啸山庄"。

何园占地面积为14000平方米，建筑面积7000多平方米，厅堂98间。何园的正门藏于偏僻小巷，多少显示出园主人为人低调，不愿露富的心理，而高耸的围墙，却至少暗示了它的存在。

园林之妙在于借，这是中国园林常用的造园手法。可是当我们来到何园时，发现这里民宅林立，远处无山，近处无水。可见这里造园是多么的艰难，整个何园要想在江南园林中独树一帜，只有充分显示自己的特色。

走进何园的东门，首先看到的是何园的后花园。后花园分为东

常听人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”懂得谦，学会忍，或许就是改变命运的一个转折点。

忍，能磨练意志，促使成功。“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对司马迁的《史记》做出的高度评价。司马迁狱中苟活，奋发图强，著写了《史记》这一鸿篇巨著。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁心中夙愿。他将心中的无尽悲愤淋漓尽致地挥洒在了《报任安书》一文中，只为给后人留下一些有价值的东西，他选择了忍。可见，是忍磨练出了他的顽强意志，让他流芳千古。

忍，能架起友谊桥梁。韩信年轻时遭一屠夫挑衅，忍受莫大的胯下之辱。成为大将后的他不但不对屠夫施以打击报复，还对其进行委用。韩信的谦卑忍让之心，让人觉得不可思议，曾经让他受如此大的胯下之辱的屠夫，也因他的谦让而改变。他的做法出乎人的意料。忍，让他化敌为友。不难看出，忍让在人与人之间的交往中何其重要。

忍，能守得云开见月明。战国时期，赵国大将军廉颇素来不服蔺相如，宣言要辱之，而蔺相如却选择了忍让。正因为蔺相如的忍让，避免了国家利益的冲突发生，也化解了廉颇心中的怨恨。廉颇的“负荆请罪”，是对他长期忍让的最好回报

在生活中，每个人都会遇到磕磕碰碰，也避免不了人与人之间的交流时发生摩擦。需要我们去忍；在生活中，每个人都会遇到一些诱惑，更需要我们去忍。

在一节语文课上，老师在讲台上讲得津津有味，同学们听得认认真真，可我真没心情听课，抽屉里，上课前，向张孔杰要来的潜望镜，正在呼唤着我陪它玩玩。我忍不住，拿了出来，一只眼睛望进去，天哪！竟然看得见另一边，我把潜望镜对向雷涛的后脑勺，发现会放大，也会缩小。这么神奇的潜望镜，更勾起了我的好奇心。我便研究起来，把镜片拿出来，镜面凹凸不平，对着它，在地上扫视了一遍，那细小的灰尘清晰可见，如颗粒般大小，我似乎玩上瘾了，我左看看，右看看，忘了我在上课。

教室安静了，我抬起头老师呢？不管了继续玩，突然有一个声影在我身旁，一看下我一跳！是老师，我连忙塞到屁股底下，但愿老师没看见，老师瞪了我一眼，回讲台继续讲课，还好有惊无险，我把潜望镜放进抽屉。

一会儿，我又忍不住想玩。我轻轻地把潜望镜拿出来，东张西望的，我被他所迷惑得有些得意忘形了。铃声响了，我才回到“现实世界。”

五月二日，相邀邻居到龟蒙去踏青。

早上起来，就听到窗外淅淅沥沥，不由的心一沉，今天还能出去吗？探头看了一下，雨说大不大，说小不小，心一横，冒雨也要去。

天公很做美，当我们驱车在路上，渐渐雨先由大变小，然后是毛毛雨，心情也渐渐好起来。儿子也不禁咏起诗歌来：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。

两小时到景点时，雨已经停了，从远处向蒙山望去，蒙山仿佛蒙在一层轻纱里，渺渺茫茫的，有种欲说还休的神秘感。

沿山路而上，先是一片平坦的山路，随着山势渐渐变陡，过了九龙潭，就改为阶梯。阶梯如一条飘带，遥遥的引着你的步履，向烟雾处走去。

龟蒙，传说从高处而望，象一只乌龟，故得名龟蒙。也因此，山的主题文化是一个“寿”字。恰级而山，路两边不时，有硕大的“寿”字，各种字体，隶书、草书、行书、金文……，各种字体的“寿”字，不时出现的路两边的岩石上。随着寿的文化愈来愈浓，岩壁上迎来了一位拿拐杖、执寿桃的浮雕“寿星”，别急，别以为到了高潮，这才刚开始。过小寿星不远，就到了百寿墙。一面高达百米的石壁，雄伟壮阔，中间有一个大大的寿字，高约数十