校园清雪作文600字

早上到了校门口，一眼望去，白茫茫一片，校园仿佛换上了洁白的新衣。

第四节课，老师组织我们出去玩雪，同学们开心得手舞足蹈。操场上，李子恒、胡博然几个同学忙着找雪堆雪人，不一会儿，雪人的身子就堆好了，可是雪人的头该怎么弄呢？李子恒想到了一个绝妙的办法，先把雪装在桶里用脚踩实，然后从桶里倒出来。李昇用手东拍拍西拍拍，一个不规则的雪块便被拍成了圆形。雪人的头有了，同学们又给雪人戴上了头花，安装了眼睛和手。漂亮的雪人闪亮登场！王老师给大家合影留念，同学们激动地摆出了各种pose，微笑被定格在那一刻。

接下来，王老师宣布“1，2，3，我们开始打雪仗！”同学们精神抖擞地行动起来。有的四处乱跑躲避雪球的袭击，有的则找准对象找准时机进行袭击。我和张鹏准备了充足的“弹药”，找准目标——王丹妮，用我的超级大雪球砸向了她，她一闪，然后也回敬了我们一颗。

在课堂上我们对老师毕恭毕敬，但在打雪仗中，大家一样，老师同样也是我们攻击的对象。只见马艺峰对王老师发起了进攻，不一会儿，王老师就“弹尽粮绝”。但在女同学的保护下，王老师重新燃起了斗志，补足了“弹药”，向男

二零一八年元月三日晚，终于迎来了江南第一场雪。

人说春雨贵如油，我说冬雪更是贵如油。因为江南的气候环境很少能见到雪。

雪在夜间款款飘落，轻柔的，灵动的。它不断堆积、凝结，在夜深人静后，塑造出一片冰清玉洁的银色世界。第二天清晨，雪花伴着雨点共舞。虽说雪没有东北那么铺天盖地的壮观，但对我们喜欢雪的孩子们来讲，那就是老天的恩赐。我们在校园里看雪，一点也不比东北银装素裹的大雪逊色。

六年级教室旁边，是一片片的橘园、竹园，从中夹杂着几棵腊梅树。雪压着竹，也挡不住竹之铮铮，碧翠与白雪呼应，竟有了几分俏皮。令人耳目一新之余，不得不赞叹竹之生命力强盛、活跃。腊梅花被雪包围着，越发显得冰清玉洁，高贵大气，幽幽暗香随着风儿从雪中飘来。

下课铃响了。“抓雪啊！”同学们一声吼叫，不管是几年级的学生，只要是在一楼的，都冲出了教室。同学们冲进雪幕，跑进竹园、橘园里，捧起雪，团成团，看见一个就砸一个。空中划过一条又一条亮丽的白弧线，裹挟着阵阵笑声。“啪”地一声，雪球砸到了某同学身上。“你等着！”被砸中的人顺势把雪球摔出，刚刚还得意的那位，身上顿时绽开了雪花。于是，大家不约而同地躲闪，出其不意地进攻。有的打起了

一点清新的洁白，缀上一些简单的亮黄；一张夏日的绿叶，点上几滴晶莹的水珠。正值夏日，眼前的那一片莲，显得非凡而高雅。

平静净澈的湖面，偶尔有微微的碧波，湖中挺立着一小团莲花。她们是如此的简单而美丽，在周围的青山绿水中，默默地绽放，却又显得十分与众不同。几瓣花瓣小巧而细腻，纹理清晰而柔和。一朵一朵地贴着荷叶，似是湖中的一颗珍珠，闪耀着光芒。

湖面中倒映着莲的影子，那水天一色的境界中，莲仿佛是绝尘脱俗的仙子，在这只属于她们的舞台上表演着一场最美的画卷。荷叶则好似在保护着她们，碧绿和洁白在此时仿佛融为一体，共同构成了莲花的美丽与绚烂。

白色的莲，是朴实，是清净，是简单，是崇高。宋代诗人周敦颐在《爱莲说》中曾写到莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，而这正是莲的崇高之处所在，她有坚贞的品格。

轻轻走进莲，果然如此，莲虽从淤泥中长出，却没有半点土色，而是洁白如洗，清水里洗涤过，也没有妩媚，只是淡雅宁静地立在水面之上。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”，但莲花却打破了这个常规，她不论如何，都保持了自己本来的样子，没有被外界的环境所同化。

从古至今，许许多多的名人都是如此，诗人屈原为此写下

在游览趵突泉前，我在泺源堂里看到了赵孟頫的书法。关于趵突泉，他写到“冰雪满怀清兴孤”，总结了万千风骨。

但我一直有个疑问——赵孟頫写的自然是“兴”字的繁体，奇怪的是，为何下面的解说的诗中为“性”字？

虽然有些摸不着头脑，但无论对错，冥冥之中我便觉得这是不无道理的。

七十二泉，泉泉不相同。一上午游赏诸多泉和水，我发现确实如此。趵突泉，没有白石泉嶙峋的怪石，没有九女泉美好的传说，没有福泉饱含福灵的泉水，也没有杜康泉酒文化的底蕴，却因三眼泉水喷涌的奇观享尽人们的青眼与赞叹，谁能说这不是自然给予它的馈赠，文化赋予它的福泽呢？

气清、水清、万物皆清。或许是那三股特立独行的泉水，遗弃了源头，遗弃了归宿，遗弃尘世，才最终洗尽了此间浊气。

纵使人群给它带来热烈，也难以掩饰迷失的清幽，反而更兴茕茕孑立的孤傲。

传说世间存在蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为仙人所居之地。古人不断地寻找仙的踪迹，可仙境难觅难寻，仙更不可遇，遗憾之中古人也只能将愿望与幻想寄托于奇观，把三眼泉水看作三仙山，并赋诗词以吟咏。这样，本就无法触摸描摹的泉水更添缥缈。诗人知其奇异，叹其朦胧却只能在长廊上、在亭中遥遥

有哲人说，若想认识自己首先要看清自己，只有看清了自己，才更容易看懂这个世界，正所谓：“清己者，清世界。”

总有人一生抱怨，抱怨别人的为人怎样，抱怨别人做事怎样，抱怨别人交交怎样。对，他们就是这样，抱怨着别人，一直抱怨着。可他们从未从自身发现过问题，因为他们从未审视过自己，总以自我的角度去评价别人。孰不知，一切抱怨的根源，在于他自己，如果我们正确审视了自己，先看清了自己，便会发现，这个世界并不是只有“抱怨”。

很清楚地记得，央视有一个在播的公益广告，一位青年人吃喝玩乐，处处占着小便宜。去聚会，青年去服装店借穿了一套西装，在朋友聚会上给足了面子，会后，青年便把西装连带着标签退还给了服装店，说：“我没穿过，退了吧！”为了逃票，和朋友一行人通过护栏网的破洞进出景区。他自以为这样很好。后来，青年人去商场购物，买到了一个放坏的橙子，便在商场门外大吼道：“你们的诚信呢？”我们不禁反问道：“你的诚信又在哪里呢？”

这青年人总是占着便宜，乐在其中，当发现自己吃亏时，便开始了抱怨他人。却从未反省过自己，是不是因为自己占了太多小便宜呢？

还有一个故事，一

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”湖面上传来一阵阵渔夫的歌声，萦绕心头。

在每个人的眼中，世界是不同的，有人认为是黑暗的，浑浊的；有人认为是光明的，清朗的。看法由你的心决定，心是清的，那你的世界就是光明而美好的；心是浊的，那你的世界就是黑暗而邪恶的。你愿做一个怎样的人呢，清的还是浊的！

清，在物质世界里做到谈何容易。首先，任何的诱惑面前都能坚持初心，不为所动。其次，能控制自己的欲望，不被物质所迷惑。古代很多诗人能做到“清”，他们隐居深山，淡泊名利，追求自己心中所向往的世界，不为世俗所约束。而今，这样做却不容易。

浊，相较于清，简直太容易了。世界的物质让你变得现实，让你变得开始追名逐利。不知不觉之时，你已经开始变得浑浊了；当你开始在乎别人的眼光，在乎自己的穿衣打扮时，浊已经将你占据，清在不知不觉中悄然离去。

你在看到别人的优点后，开始思索自己不像他一样优秀。之后，羡慕、嫉妒一步一步占据你的心头，再也不是那个单纯、清朗的你了，开始变得丑恶、浑浊。相反，如果看到别人的优点后，自己努力去做，你就是一个上进的，具有“清”之品质的人。你会为自己的不足而努力，不会为自己的

想象着梅妻鹤子的林逋，在西子湖畔独自品茗；想象着绿肥红瘦的易安，品一樽淡酒便能清唱出满腹的闲愁；想象着葬花的黛玉，泪珠伴着落红细水长流，心清悠……

可如今还有哪家女子“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？

我不禁开始渴望行走在古人闲适、淡泊、含蓄的生活轨迹里，洗一身清洁，染一地灵动。

我渴望陶潜“带月荷锄归”的闲适。每天迎着朝霞，哼着歌，畅快地行走在乡间小路。看着那方属于自己的田地，悠哉游哉地舞起锄头；傍晚伴着明月，满载欣喜还家，看着那袅袅炊烟，一股暖意溢上心头，如此淡然。这样的生活让人多么的向往，我想这样闲适的环境，会让我洗尽尘事的纷扰，快乐地生活。

我渴望李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的淡泊。玉碗频换，酒兴正酣，只求一醉冷月轻王侯，何等的洒脱与豪爽。在花前月影里，举杯开怀对婵娟，畅谈心中无限事。不畏权贵，以酒为伴，做诗意的酒仙，独酌白云边！这样的生活多么地让人向往，我想这样淡泊的环境，会让我忘记权势诱惑的羁绊，诗意地生活。

我渴望黛玉“半卷湘帘半掩门”的宁静。不去理会周遭的喧嚣，用心地生活。远离本就不属于自己的那份热闹，用

国清寺，位于浙江天台县城北3公里处，是我国创立的第一个佛教宗派天台宗的发源地。它始建于隋开皇十八年，距今已有一千九百多年，是一座历史古刹。今天，爸爸妈妈带我去那参观，我甭提有多激动了。

我们乘着观光车来到了寺前，只见国清寺坐落在四面环山的地方，周围古木森森，鸟声阵阵，在这清幽的环境下，我的心似乎一下子就平静了下来。

我们走过石砌的拱桥，跨进寺门，绕过长廊，就来到了雨花殿。雨花殿里有四大天王，他们代表着一年的风调雨顺。持国天王手拿琵琶，满脸微笑，像是怕得罪我们似的；增长天王手执宝剑，满脸愤怒，好像是因为贪官污吏欺负了老百姓，非常生气；再看看多闻天王，左手持收人法伞，右手上趴着一条狐雕犬，目不转睛地盯着我们，那样子可真威武；广目天王右手拿着一颗白珠，左手上缠着无脚青龙，眉毛微微立起，似乎有些烦恼。他们拿着各自的法器威武地站在那里，真是架势十足。

参观完了雨花殿，沿着石阶继续往前走，我们来到了“法乳千秋”碑亭。在“法乳千秋”碑亭左方，有一口围着石栏的古泉，上刻“锡杖泉”三个字。相传宋僧普明坐禅于此，因寺内取水不便，遂以锡杖顿地曰：“此处当有泉！”即有泉水涌出，

2月3日，爸爸妈妈带我回老家过年，正好路过三清山，爸爸来过这里，听他说，三清山可漂亮了！于是，我们停下脚步，去游览三清山。

买好了票，坐上了索道，来到了三清山。栈道是三清山的特色。我听故事里说古代的栈道有三层，全部用木头搭成，活像一个空中的小阁楼。这里却跟古代的栈道可不一样！它嵌在笔陡的山崖上，用水泥筑成。晴天的时候，栈道就像一条盘绕在山间的龙。而现在呢，天地之间全是雾，虽然像是在仙境里，但什么景物都看不清，只能隐隐约约看到一些奇形怪状的树和山的轮廓。

我们在栈道上走了好久，仍然什么都看不清。我非常郁闷。可是绕过一块突出的山角，忽然豁然开朗，云开雾出，看见了三清山的真面目。啊，真美呀！雾袅袅上升，青色的大山，白色的天空，升腾的云雾，各式各样的山峰，陡峭的花岗呀石壁，真像一幅水墨画！

爬过了一线天，一根石柱突然矗立在我眼前，起先，我以为这是巨人的一只手臂，等我绕过它，再一抬头，一个“蛇头”出现在山顶，又细又长的尾巴顺着石壁直垂到地面，活像一条四脚蛇。它前面是一排松树，仿佛在和松树嬉戏呢！四脚蛇又叫地龙，所以人们把这称为“神龙戏松”。

我们继续走着，又一根粗大的石柱映入眼帘，它光秃秃地立着。从不同的角度看，

自古以来，帝王征战四方，求得一世清宁；文人博学多才，讲究手不释卷；百姓阖家团圆，坚持农活桑事。这一切为何？一时清欢！

谈之清欢，何也？引林清玄先生言：“清淡的欢愉”。人间最美是清欢：饭菜清淡，即为清欢；街道幽清，即为清欢；山居独隐，也道清欢……由此可见，清欢对于现在的世界是多么稀罕！

人间有味是清欢。现在的人可能都喜爱着放纵不羁的自由，这种生活虽然有味，却是迷醉。当他们回首时，时光在不断的消逝，又想重新来过，却是“黄昏独自愁”。现代社会，有许多人问“为什么我这么胖？”，“为什么我减不了肥？”……原因很简单，生活在这么繁华富裕的社会里，处处都是诱惑：这会儿去饭馆贪一杯小酒，那会儿跑到烧烤城买十多串烤串，过会儿又到夜宵店和朋友欢聚一堂。这人间多“有味”！其实有味，仅仅是粗茶淡饭，举杯望明月罢！或者，约上几个好友到田间垂钓，多清淡，多有味！再者，与朋友在房内谈心，大到家国情怀，小到家常琐事，不还是有味！

人间最美是清欢。谈到美，现在有许多时装周，服装设计非常美，大肆的珠宝装扮，大肆