为心灵留下一片净土作文600

“追”追逐、追赶的意思，“星”美好明亮的样子，那么“追星”即意味着对光明美好的向往和追求。无论身处何种境地，有所追求就有所期盼，有所期盼就会充满希望追寻美好，即使身陷沟壑，依然仰望星空。

那是一个硝烟弥漫的年代，群雄争霸英豪迭起；那是一个支离破碎的年代，百姓落难流离失所；那也是个百家争鸣的年代，人才济济群星闪耀，一颗至今光芒依旧的星，也闪耀在这个时代的天地山河间。战火纷飞的年代里，孔子用“仁”“礼”柔和而温暖的照耀着遍体鳞伤的土地，他用谆谆教诲“循循然善诱人”，他用一生宣扬大道……他虽逝去，但他永垂不朽。难道只有他向往美好吗？只有他向往礼乐文明的大同世界吗？是只有他至死不渝的坚持了下去，道路既险且艰，但他却走了一生。

孔子该是每个人心中的星，他告诉我们“朝闻道，夕死可矣”的求知精神，告诉我们“己所不欲，勿施于人”的行为准则，告诉我们“欲速则不达，见小利则大事不成”的执政理念。这样一颗闪耀了千百年的巨星，把光

还记得《开学第一课》上，一位中国小伙子和国外的机器人来了一场“惊心动魄”的对决。没有刀光剑影，没有硝烟弥漫，有的只是愈发激昂的钢琴曲和一个需要郎朗解决的谜题——左右两片相同的巨幕后方，究竟哪扇里才藏着鲜活的脉搏？一模一样的曲目，只相差3秒的微弱时差，但郎朗却仿佛有透视眼般，毫不犹豫地分辨出了人机，这是为什么呢？

郎朗解释说，虽然机器人对于节奏的把握、对于时长的掌控是与人相近、甚至其精确度是能够超越人的，但它对于乐曲情感的把握却是远不如人。“机器人只能按照设计好的程序弹奏乐曲，而人可以按照自己对于乐曲的理解将自己的情感于乐曲中表现出来，我在右边那扇门里听到了弹奏者赋予乐曲的灵魂。”郎朗说道。

正如郎朗所说，机器人，甚至于人工智能是死板的、没有灵魂的；而人，有着鲜活脉搏的人，却可以用思考和理解给予乐曲生命。而这，也是人工智能与人最大的差别。或许很多年后，有思想的机器人被成功地创造出来，但创造它的肯定是比它更加善于思考的人。

苹果总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人一样思考，我更加担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。很难想像，若人类真的失去了自主思考的能

绿，是大自然赠予我们人类的宝贵财富。绿，是大自然文明的摇篮。美丽的地球是我们生生不息的家园，良好的环境是我们创造幸福生活的基础，每个人都渴望有一个美好的家园，每个人都希望生活在人与自然和谐发展的文明环境里，请人们多留下一片绿。

春天，春暖花开，绿意盎然，在优美的环境，会让我们知书达理，在优美的环境，会让我们懂得谦让感恩。

然而，在我们的生活中可以看到很多破坏大自然的现象。有些人为了少走一点点的路，不顾小草的生命，任意的践踏。那些被踩踏的草地则失去的绿色，变得一片干枯。有些人为了自己的私欲，为了享有美丽的鲜花，竟折断花枝，结束了花朵的生命。更有甚者，竟然使劲的摇动花枝和树苗，仅仅是为了逗自己的小孩开心。他们又怎知道那些花草树苗在背后承受了多大的疼痛，流下了多少的眼泪呀？生活中留下大量的食品包装袋和生活垃圾随便乱扔乱丢现象随处可见，长期以往，我们的家园将会变成怎样？

因此，我们应该提出倡议：

1、共同建设“节约型社会”，节约一滴水，节约一度电，节约一张纸。节约用水，用完水后及时拧紧水龙头，避免大开水龙头，提倡用脸盆洗手、洗脸；节约用电，电器不使用时应关闭电源；节约用纸，多用手绢、抹布，尽量两面使用纸张。

2、为减少空气污染、节约能源

我们的成长不再有蔚蓝的天空，不再有随风拂动的疯草，或是涓涓而流的河水。我们像被抛弃的小孩，只能自己扭曲地成长，被拉扯得支离破碎，血肉模糊。适者生存，强者为尊。成长，是残酷的。

成长让我们变得嗜血，变得无情。践踏在别人的鲜血之上，用我们扭曲的身躯颤颤站起，随时提防着别人的攻击，成为他们的踏脚石。信任已经成了奢侈品，当成朋友的朋友，不一定是真的朋友，背信弃义，是最常上演的电影，可惜却没有正义打败邪恶的美好结局。人与人之间隔着一层薄膜，包裹着人透不过气。或许能做到对陌生人真诚地微笑，却不能坦然对身边的人。

成长，让我们变得自私。说着祝福的话语，却是溢满嘲讽的眼睛，眼里至深的欲望只关乎自身利益。而为了达到利益，身后又是怎样的肮脏？

人都变成这样了吗？有谁为鸟儿歌唱，赞美那优雅的双翼吗？有谁嬉戏流水间，对着激昂澎湃的瀑布飞流直下，粘着露珠不放一枝一叶慵懒地闪过流光，而流连忘返吗？

成长不是带着有色眼睛越来越狭隘，而是大海的宽广。“成长不是衣服越穿越小，裤子越来越短，而是心随着梦想，越来越大”，干净的噪音中弥漫着不容忽视的坚定，犹如百川汇海的壮丽。

成长，不是对现实的懦弱，而是对美好未来的持之以恒。大河东流，由清清的小溪蹦跶着向东迈去，跨过

如果这个世界永远春暖花开，芳香四溢，处处充满温暖，人们感觉不到寒冷，感觉不到孤独，沐浴着爱的温暖，那该多好啊！

可是，即使现在全球变暖了，可是却冰仍遍迹世界。人们各忙各的，整天上班，上学，吃饭，睡觉，和冰冷的钢铁混泥土打交道。看，马路上，有人们互相鄙夷或漠视的目光，有汽车疾驰而过，不顾他人生命，留下一道冰冷的背影……可，这样好吗？你希望这样吗？

“一方有难，八方支援。”可有谁真做到了呢？所谓的慈善捐款，也只不过是商家的攀比，利益。

请留下一片芳香。有人摔倒，扶起来。上学快迟到，帮忙顺路乘到终点。向雷锋学习，帮助别人，快乐自己。帮助别人，很难吗？损失了你的利益了吗？我想，不仅没有损失利益，还会让你的生命绽放光彩，不是吗？

请留下一片芳香。让世界充满爱，让世界真的成为“地球村”

你想过吗？如果有一天，你意外地失去双眼，而对着你的，仅仅是冷眼，仅仅是嘲笑，你，感觉好吗？

所以，请留下一片芳香。让世界充满爱，成为爱的海洋。那时，因为有爱，没有了小偷；因为那一片芳香，没有了恐怖分子；因为包容，因为和平，因为爱，没有了“钓鱼岛”事件，没有了战争，没有了血淋淋的泪。那该

人生中缺不了一双手。这是上天赋予我们的恩惠，是我们生活提供保障，而你有没有停下手头上的工作，静思这双手对我而言有什么用？我曾用它做过什么？

对于处庙堂之高，领厚禄的领导、白领来说，他们的手可以改变成千上万的人的命运。他们干净的手是从来不沾污秽。而那些名门千金，社交名媛的双手只用于美观自己。

而妈妈的手从不用美观自己，她总是在不停地为这个家而劳动。每当我不解地问她：“妈妈，我看见别的孩子的妈妈的手指上总是戴着一只银光闪闪的戒指。为什么你不戴？”妈妈却总是笑而不答，只是用那一双巧手抚摸着我的头。

或许是因为我的属相是狗，因而我带有一些狗的属性。而我的房间只有一个字来形容——乱。晚上做作业后，草稿纸铅笔等东西总是到处都是，凌乱不堪。匆忙的上学后我才会想起我的被子没有铺好、叠好、换洗的衣服还没有放到放衣机里。

但是回到家后，迎接我的并不是那个凌乱不堪的“狗窝”恰恰相反的，打开房门后，一阵清香扑鼻而来。床铺一尘不染，被子总是那么安安份份地伫立在那个角落里。而桌上的学习用品总算是一家团聚了。它们不再是“五湖四海皆兄弟”，不再要受骨肉分离的相思之苦。瞧，它们正在那笔筒里

溱湖是一片净土。

刚走进溱湖，灵魂一下子被她攥住了，满世界的喧哗，一下子退避三舍。

这次秋游给予我的不仅仅是那一汪碧水，那一丛鲜花，还有守候这片净土的人与情。

水流声，风吹声，鸟鸣声，划桨声，如一首轻音乐在耳边回荡着。阳光仿佛掉进了水里，湖水金灿灿的，木桨抚过后犹如一尾尾小鱼在水中嬉戏。水面上摇曳着一只小木舟，不缓不慢地行驶着，也许它追求的不是速度，而是一份美好。

站在船头的是一位六十多岁的艄公，他的脸上皱纹横生，但是掩盖不了那种满足与美好。船向对岸划去，击起一朵朵水花。水里的人影、云影被搅碎了，但又很快被缝合了起来。

木舟停在离岸边不远的地方，老艄公弯下腰拿起船头上的网兜，随后将网兜放入湖中轻轻一挑，捞起了一个塑料瓶和几根杂草，接着将塑料瓶放入麻袋，将杂草放入麻袋旁的木桶中。老艄公轻叹了一声，然后放下网兜扶起木桨。我的瞳孔瞬间收紧了，心中不由得咯噔了一下，他捞起了塑料瓶和杂草，也捞起了一份罪过。

阳光哗啦啦地流淌着，风吹皱了湖水，吹净了我的心。

我们跟随导游游览了许多美景，可这些美景始终不如那湖面上、那芦苇荡里的艄公们美。他们的满足是对乡土的热爱与坚守，他们的皱眉与叹气是对乡土遭受破坏的失望。也许他们不富有，但他们守得住清闲，守得住净土。

那一汪碧水，那一

不知何时，我来到了这个世上。第一次，我努力睁大眼睛，可看到的只是漆黑一片。“我到底在哪里？我是谁？”我着急地呼喊着。

“你是一株小草，长在一块磐石中。”耳边传来苍老的声音，“可怜的孩子，你怎么长在这儿？”一段时间过去了，我知道了石头外的春意盎然，知道了蓝天的一碧如洗，更知道现在生活的艰辛。──凭什么？凭什么其它的小草在天空映衬下熠熠生辉，我却只能住在黑咕隆咚的大石头中，凭什么同是小草，我们的起点却相差那么大？我同身边的许多小草一样，不停抱怨。

身旁的小草中，有一株很另类，它从不抱怨生活，而是立志要钻出磐石。同伴们笑它是疯子，它却从不放弃伟大的计划。它说，水滴石穿，为什么我们也不可以钻出去？它说，抱怨有什么用，只是浪费时间而已……它邀请我加入它的计划，同伴却极力劝阻，我心中的天平，左右摇摆着，不知该倾向何方。

“你的一生，就要这么浑浑噩噩过下去吗？天天抱怨生活，却不知到要争取？”心中传来严厉的声音。“可是我的身体那么柔弱，肯定钻不出石头！”我辩解着。难道你不想看一看头顶的蓝天吗？坚持努力，你一定会成功的！

拂了尘，竹简光辉已为昔日行迹；明了月，飘零可见日后高峰急流；静了心，片叶便知阴晴冷暖。慎独红尘，守住一片净土，或等到天心月圆，或等到美好盛装来临。

守住一片净土，华枝春满。

李叔同才华横溢，他不愿意在浊流中苟活，遁入空门，任凭妻子哭的梨花带雨，他只是一句“施主，请回”，毅然淡出红尘，潜心佛学，留下他的伟岸，留下他的背影，潇洒前行，一路欣赏别样的风景！林逋，不为太子教书所带来的名利屈服，不为柔风暖雨的妩媚所动摇，居于闹市，仍能守住一颗闲心，出离红尘，以梅为妻，以鹤为字，无怨无悔，浪漫千古。

守住一片净土，忠贞爱国。

寒风凄厉，北海苍凉，苏武拒绝功名利禄的诱惑，孤独坚守在北海牧羊，十九年，青丝变成了白发，青春凋零成了沧桑，节毛脱落，忠心不改，守得云开见日，守到了回国了曙光。钱学森守住本性，守望华夏的根，毅然放弃美国丰厚的待遇，冲破重重阻碍，回到祖国，把满腹才华和满腔热血献给了航天事业，让中华的飞天梦在太空中圆满。

守住一片净土，无怨无悔。

走在马班邮路上，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，长征万里无怨无悔，二十年跋涉飞雪传薪，只因为王顺友不为尘嚣所染，耐得住寂寞，坚守心中的责任。

守住一片净土，灿烂花开。

一叠善款，汇入茫茫人海。平

这些年，我们不难发现这样一种现象：广播电视节目大多是以取悦观众或积聚人气为目的。文化类节目的特点恰恰与这种“快速娱乐”的主流价值取向相悖，导致收视率极低。于是，许多文化类节目都转向以低俗娱乐的形式传递文化，以求收视率大增。

当今社会，不断倡导精神文明建设，可是文化的普及和人民素质的提高总是得不到显著的成效。想想原因，其实就是一个“利”字当头。传播文化的人不是抱着真心想让大众品味到文化的浓厚积淀的心态，汲取文化的人也不是抱着真心想要受到文化熏陶的思想，他们一心为的只是把文化变为自己获得物质生活的工具。物质利益和精神文化开始争夺生存的空间，而人们的物欲就像是一副催化剂，往往促使物质利益在一眨眼的功夫中就获胜。所以，如今的精神文化无论在哪，都难以再找寻到能容得下它的，专属于它的一片净土。

如果说坚韧执着是成就一个伟人必备的素质，那么尊崇文化价值就是文化界大师诞生的先决。纵观历史，总会看到许多文化先驱都以自己高尚的人格操守极力维护那片精神文化的净土。孔子为传播自己的儒家文化，周游列国长达十四年。曾与弟子在陈、蔡两国之间被围困。但孔子依然每天不断地学习，弦歌不绝，没有一丝的埋怨与担忧。他本可以以自己广博的知识