严于律己宽以待人作文600字

无论是建议还是苛责都是待人的方式之一，即指导性评议。这种方式是社会进步的动力之一。但是，无论评论的是何人或何物，我们都应做到严于律己，宽以待人。

那个太太正是因为做不到这一点才闹笑话。如果她可以宽以待人，便不会整日关注邻居的生活而忘记自身的缺点。如果她可以严于律己，便不会因自己窗户上的污点而错怪他人。所以宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。

宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心。对人也一样。盲目评论会失去理性思考从而有错误认识。把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式，钱学森曾带着一群青年研究核物理。其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，用心教导每一位学生。那个学生便是于敏，中国的“氢弹之父”。由此可见宽以待人可以成就自己也可以成就他人。

严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后便会为了进步而严格要求自己。历史学家常把历史的发展与一个人的成长做对比。回顾历史，清政府发现国外技术之先进并受到侮辱后才有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比

“严于律己，宽于待人”是一句我们耳熟能详的格言名句。这句话是从《增广贤文》中：“以责任之心责己，以恕己之心恕人”引用流传的。

律己恕人，不仅是中华民族的传统美德之一，也是我们做人行事的重要准则之一。人与人之间要是发生矛盾，产生分歧，如果我们都能以“责任之心责己，宽己之心宽人”的话，就都能化干戈为玉帛，减少争吵和争执等问题了。

有个太太总是抱怨住在她对面的太太懒惰，洗的衣服上总是有斑点。直到有一天，有一个明察秋毫的朋友到她家来才发现，不是对面的太太懒惰，总是洗不干净衣服，而是她自己家的窗户太脏了。

在日常生活中，人们总是为一些鸡毛蒜皮的小事而争吵，抱怨，甚至是大打出手，却不能以一颗包容的心去对待。宽容其实是一种人生境界，就像弥勒佛一样：大肚能容时间难容之事，慈颜常笑天下可笑之人。所以，只要你有一颗宽容的心，生活就会向你微笑。

西德尼曾说过：生活中有很多这样的场合，你打算用愤恨去实现的目标，完全可以用宽恕去实现。在生活中，很多人的处事之道，恰恰是“严于待人，宽于律己”，对自己的要求很宽松，什么都能做，即便是做错了事情也毫不羞愧。即便是做错了事情也毫不羞愧。但对

“人之过误宜恕，而在己则不可恕。”懂得恕人，方能慎独。

最痛的莫过于看山河变色却无力回天，最哀的莫过于看黎民水火而不能自救，最无奈的莫过于仰天长啸却连一丝来自长安的微风也不能惊动。但，那又如何呢？纵使这样的事参差不齐的铺展开来构成了杜甫的一生，他也此生苦难都甘之如饴，只为能救下一世大唐，满地哀鸿。孟子说，穷则独善其身，达则兼济天下。而杜甫，却是穷也要兼济天下的。他可以有凄惨而尴尬的结局，却一定要渡万千黎民走出苦海。他从来不是救世主，却以己之身，得渡他人。

他从来不是那位故事中总爱抱怨的太太，他向来清醒，所以严于待己，他从不怕渔阳鼙鼓惊破了的霓裳羽衣披拂的大唐，他只怕“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他的诗是正楷，一如他的人，正襟危坐，忧国忧民却从不忧己。这样的忧，何尝不是一种宽，是心中早已有的天下；他的沉重何尝不是一种严，他在夕阳西下中终归沉寂，是一缕青烟奠今生飨来世，如何翻覆都是一个悲剧。

推开浩瀚长卷，历史的车轮已随着时代滚滚向前，很多东西都随风飘远，而留下的，古人高歌、今人吟诵的，是那些为士子呐喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的仕者。他们都曾以自己的力量，以那些亮过繁

人贵在自律，败在骄躁，但面对那盛大的恭维和甜蜜的奉承，你可否疏于自律，有所摇摆吧，88岁的齐白石老人在自己已然陷入赞誉之时，及时跳出赞誉，认真练习。甜言密语就是妖娆的罂粟？听久了，无益于心，因此，无论何时，淡于赞誉，严于律己。

欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份不骄不躁的从容。当你自感飘然不知所以的时候，你已然被那盛大的泰维劫持。此时的你，需要一份不骄不躁的从容来助你清醒。严于律己不能让自己的心的苇草一样，遇到一点风就随风而舞，不知所指。梅兰芳，一代大师在声名鹊起之时，前呼后拥。但这并未及时劫持他的心，她仍坚持每天清晨练声，这份不骄不躁的从容，严于律己的精神，无疑为他的戏剧生涯铺就了基石，甜言蜜语乱人心智，唯有修炼出一种自律的能力，方可不扰于外，不困于心，时刻都是自己最好的状态，没有骄躁，因为那颗高度自律的心告诉你，无论何时。管好自己。

欲达淡于赞誉，严于律己的境界所需的不过是一份始终如一的坚守。古语有云君子必慎其独也。古时的君子在无人之时都能严格要求自己，这着实不得不让人敬佩，在物欲横流的当代，多少人止步于已有的成就，坐享鲜花掌声，渐渐淡出历史的舞台，坚持一时易。始终如一难。古往今来，又有多少人可以做到呢？是多少时的意气风发，励精图治

对于别人的过失，我们没有必要穷追不舍的去强调。人们只有明白金无足赤人无完人的道理，在面对别人的过失时，才不会对别人进行挑剔和苛责。

人没有十全十美，不完美的，我们总会犯下一些错误在面对自己的错误使我们更需要是一份担当。在面对他人犯下错误的时候，我们需要的是善意地指出，不需要把别人的错误紧紧抓住不放，刻意去为难他人。

善意纠错是对犯错者的尊重，这样做能让犯错者保持尊严，从而改正自我小学时有篇文章，讲述，一个小男孩的故事。班上有一位同学，家里很多钱，有一天带着绿色的钞票去学校炫耀说他父亲赏给他的在体育课时，这位同学的钞票掉在地上，小男孩看见了，想着是不是要还给她，可是她想到家里很穷，于是就偷偷那位同学放进自己口袋。那位同学发现自己的钱不见了，于是就叫他的爸爸来处理这件事。他的爸爸是个警察，在班上看了在位的同学们，很快就发现了小男孩紧张不安。他当做没看见，给在座的同学们各一封信。信封里装着画着太阳的卡片。对同学们笑着说，如果是谁捡到钞票，请把它放在信封里，把信封里的太阳的卡片取走。第二天，那位同学和他的父亲拿着许多信封，一个一个的拆开，发现其中一封信封里躺着，绿油油的钞票。那个小男孩长大后一直记得小时候的那件事，长大后成为了一名出色的警察那位同学的父亲

从年少轻狂到满目苍凉，或许到头来，天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数。诚然，每个人都只活了一次，每个人也都是在跌跌撞撞中品人生百味。如今，我们被裹挟在信息化的潮流中，或多或少地在社交软件的兴起中看到他人生活的影子，我们又该以什么样的姿态来对待呢？

我们生而平等，也追求平等。居高临下，随意指摘他人生活方式的行为显然受到了大众的批判，鄙人就无须为此再费诸多笔墨。不过，显而易见的是，在法制化的今天，人们愈来愈注重权利的保障问题，即，维权意识不断增强。这并不只体现在个人方面，上升至国家，形成的是一种民族凝聚力，是对国家主权的绝对捍卫，是一种至高至尚的爱国情怀。无疑，这是对的，是有益处的，这是时代文明的进步！

每一个人都是独特的个体，都有选择生活方式的权利。在心理上，人们对生活的主动权如同尊严一样地不容侵犯！但绝大多数人还总因某个行为不妥，某句言语不当等就不慎越过了这个敏感而又模糊的界限。可见，尊重他人的生活方式，不仅是个人素养的体现，也应该成为大众所认可的基本道德观念。然而，值得注意的是，评价他人的生活动态并不等于全盘否定他人的生活方式，或慷慨陈词，或仗义直言，皆为对对方的一种关爱和期待。那么，如何吐露自己的心声，表达自己的所思所想就是对个人

自从我们降生以来，我们的本性都是一样的，就像《三字经》里说的那样：“人之初，性本善，性相近，习相远。”只是在我们个人在那以后的成长中，受到社会等各方面因素的影响，才会发展成今天我们各自的模样。

一个人在社会上处世做人，应该严于律己，宽以待人，加强自身修养，树立高尚品德，并防患于未然。

那么，我们应注意哪些方面的问题呢？

首先，我们应注意加强自身的道德修养，做人做事，对人对事要做到处事不惊，凡事冷静应对。培养自己高尚的兴趣爱好，陶冶自己高尚的情操。

其次要严格要求自己，“吃得苦中苦，方位人上人。”不能放松对自己的要求，只有这样才能使自己始终立于不败之地，最终成为一个出类拔萃的优秀人才。还要积极发扬艰苦奋斗精神，艰苦奋斗是通向理想的必由之路，是我们的优良传统，是中华民族的传统美德。我们当代青年要想实现自己的个人理想，承担起自己的历史责任，就要继承优良传统，发扬艰苦奋斗精神。我们要从日常学习，工作和生活做起，自觉磨练自己，才能逐步把自己早就成能负担责任的人。今天，随着经济的迅速发展，人们的物质文化生活日益丰富，生活水平有了较大提高。我们艰苦奋斗，并不是提倡过苦日子，当苦行僧，而是反对铺张浪费和贪图享受。这样做

诚实，是一种支承社会的柱子，如果没有这根柱子，社会就会坍塌。

以诚待人的经历我也有。记得有一天，太阳炙烤着大地，我热得快要冒烟了，妈妈给了我10元钱，“去帮妈妈买4袋酸奶。找回的两元可以买成雪糕。”我一听让我买雪糕，接过钱一路小跑去了。

“阿姨，我要4袋酸奶。”说着我把钱递了过去。“给你的酸奶。乖，这是找你的钱，拿好。”我接过来酸奶和钱之后，飞跑着奔向对面的雪糕店。我精挑细选，终于找到了我最喜欢吃的那个雪糕，可一看价钱，“啊！是3元的！”我有点儿失望，低头看了一下手中的钱，咦！是3元？我一阵惊喜，从冰柜里拿出了那根雪糕，刚伸手把钱递了过去，却又缩了回来，心想：刚才不是该找两元吗？为什么是3元？那位阿姨找错钱了吧！我转念又一想：反正这钱又不是偷的，干脆买了雪糕吧！可是……“小朋友，你还买不买了？”“买……”我突然觉得这3元在手中比石头还重。我犹豫再三，最后还是买了一根两元的雪糕，因为我想起妈妈说过，做人要诚实，不能贪图小便宜。

我买过雪糕后又返回便利店，

“请给我两块钱的馒头。”“好嘞！”我见到不是他，心情又失落起来。

还记得那是一个冬天的夜晚，我下楼去买馒头，由于当时寒风夹杂着小雪，吹到脸上如同刀割了一样疼，我不由得裹了裹衣服加快了脚步。

“两块钱的馒头，给。”

“好！”老爷爷虽年逾古稀，两鬓斑白，但那爬满了弯弯曲曲的皱纹的黑脸上嵌着一双慈祥的眼睛。

当老爷爷把装好的馒头递给我时，我看见了他那双龟裂的手被冻得通红，手心中还有些老茧。

接过零钱和馒头后，我就疾步赶回了家。回到家后，我才发现卖馒头的老爷爷多给我找了35元钱，我紧紧握着这么多钱，激动了好一阵子。

但这时，我的心中出现了两种声音：“把钱还给老爷爷吧，他年纪那么大了，挣钱不容易啊！”“自己把钱收起来吧，35块钱又不多，老爷爷不会和你计较的……”我的心如一团乱麻，纠结极了。

最终，贪婪打败了道德，我便把钱收起来了。

我感到眼皮越来越沉重了，渐渐地，就快要滑到梦里去了……我在梦里梦到了我的好朋友一个个都疏远我了，亲人也都远离我了，就连街上的流浪小狗看见我也夹

从某种意义上说，人生便是一种等待。“月上柳梢头，人约黄昏后”是等待，“执子之手，与子偕老”是等待；甚至，每个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。

有人统计过，一个人的生命中起码有三分之一的时间都花在了“等待”中，等待，有时漫长，也许会消耗我们的一生，譬如真爱的到来，死亡的降临；有时也会很短暂，譬如考试成绩的揭晓，新的一天的开端。

等待有一丝神秘，有一份憧憬，但它却需要耐心，不是所有的等待都会如愿以偿，不是每一天都会时来运来，所有的等待的滋味往往并不好受，就拿等人来说吧，等的一方比被等的一方更为煎熬，就像惜别后留守的一方比离别的一方更为凄凉。客人的到来，等待的主人面对的是静止的时间。等待，因其有所希翼而令人兴奋，而又因等待的过程无所安排而使人百无聊赖。因此，这样的等待是混合了兴奋和无聊的一种心境。时间久了，无聊便会占上风。当然，还有许多人在心急如焚中巴望，他们有时会用抽烟，或者用叹息来抚平自己的焦虑烦躁，即使是沉稳如松，心境如镜之人，也挥不去瞬间的紧张和阴霾。所以有这样一句话直指人心：等待使一生最易苍老。

然而，不论等待的漫长与短暂，却也正是因为那些长长短短的等待