敢问路在何方路在脚下作文

鲁迅曾感叹道：“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这路是众人踏出来的，这是属于他们的路，而我们不能只会重复旧路，默而守之，世界上有万千大道，敢问我们的路又在何方？

在我看来，最好答案在阎肃作词的歌词里：敢问路在何方，路在脚下。山野崎岖坎坷，大地上原布满荆棘，要开辟出一条新路来，靠的是自己的双脚，一步一个脚印，踏平坎坷，开出大道。成功也是一样的道理，只有靠自己的努力，成功才是属于自己永恒的辉煌。

不于热潮中迷失自我，不于鲜花中迷失方向，始终坚信，脚踏实地，靠自己的力量，才能塑造成功，阎肃本人便是最好的阐释。为了在歌剧《江姐》的基础上改编京剧《江岩》，阎肃铐上脚镣，坐上“老虎凳”，亲自感受江姐当年的炼狱之苦。几度辛苦不寻常，字字看来皆似血。剧本和曲谱终于完成，仍严格要求自己，反复排练修改。一代艺术大师，放下身价，“几度墨汁干，木凳欲坐穿，”用真情实感将人物逼真显现。《江岩》、《江姐》等催人落泪，轰动一时。

阎老后又因西游记的主题曲《敢问路在何方》而声名大噪，走进人们心中。此时的阎老紧受着大众的追捧，集鲜花、掌声、光环于一身，仍然身体力行，活跃于舞台背后，甘做“小角

通往县城的旧式绿皮火车，路过一个不起眼的路口，对面的妈妈眼睛湿湿的。她说，这个路口通向的村庄是她童年生活过的地方。

童年的妈妈不像我，每天上学都有人接送，她和伙伴们几乎是被散养的。妈妈因为外婆生病长年住院，被寄养在乡下的姑婶家。于是，她的行动要更松散，更自由，更不着边际。

夏天，她常去野甸子里捉青蛙、追蝴蝶；冬天，她趴在结冰的河面找水里的小鱼。就这样，她常常天黑黑、手黑黑、衣襟黑黑地回“家”，像古诗中说的那样“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”

乡路，多车辙、多尘土，雨天多泥泞，对于童年的妈妈而言，更多的是她“独闯天涯”的义无反顾。

妈妈最爱去的，是乡路与火车铁轨交汇的地方，在那儿等待自遥处呼啸而来的绿皮火车。看到车窗里的人，妈妈既兴奋又胆怯，她时而入神地想：如果她也坐在里面，是不是可以抵达外婆住院的地方？当列车驶向远方，越来越小，妈妈就坐在夕阳下的铁轨旁翻找石块儿。那些石块上面，有的有好看的图案，像远山、像丛林；有的颜色晶亮，在阳光下转个角度会闪光；还有的扁扁的形状像心。妈妈常把最好看的一块儿，放到路旁的槭树下。

多年后的我，也曾手捧漂亮图案的石块，喜爱不已。但和妈妈不同：我捧于掌心

新中国成立初期，国内百废俱兴，经过长达一百多年的战争洗刷，新中国一贫如洗、政荒民弊。1949年，国内生产总值刚刚两百亿美元，人均生产总值仅仅可怜的四十美元，农业人口占大约90%，共产党人面临的简直就是一个烂摊子。如此窘境，让人发出叹息：“敢问路在何方！”

望着这个到处还遗留着战争的痕迹的土地，一股熊熊之火“砰”的一声，在各位中央领导人的心中猛地燃烧起来，既然新中国成立了，屈辱了一百多年的中华民族已经站起来了，还有什么可以阻挡炎黄子孙崛起的步伐呢？干！大刀阔斧地干！

1951年西藏和平解放，中国版图更加完整，1953年第一个五年计划和三大改造同时启动，1956年三大改造顺利完成，我国进入社会主义初级阶段，并在五六十年代外交上取得多项重大成就，国际地位大大提高，国内一片欣欣向荣的景象。路，世上本没有路，走的人多了也就成了路！而我们则要走出一条中华振兴之路。

自五十年代以来，新中国不仅突破了以美国为首的资本主义阵营的“封锁线”，更是积极同亚非国家合作，领导第三世界的崛起。一曲求同存异之歌博得了发展中国家的信任，一席和平共处之话赢得了世界的满堂喝彩。如今的中国不仅是联合国常任理事国之一

题记：“路漫其修远今，吾将上下而求索。”

――屈原

也许是凭着初生牛犊的勇猛，怀揣“走自己的路，让别人去说吧”的豪气，我坚定的奔走在曲折而不失新奇的道路上。行进着，行进着，暮色聚合，乡关已远。看着周围的迷雾和前方的十字路口，突然发现自己已经迷失在了路途……

天高地阔，脚下歧途纵横，前方一片迷蒙，路在何方？我仰望星空，努力寻找北极星的方向，却被浓密的乌云遮挡了视线。是继续前行，还是沿路返回？我在原地徘徊又徘徊，心中充满犹豫。收拾背上的行囊，抚摸已经疲乏的双肩，坚定的等待久违的月光。

可是呀，现实的残酷，除了我自己的影子陪伴着我摇曳，什么也没有，周围是死一般的沉寂。暂短的银晖收去，我连同我的影子瞬间湮没在黑暗之中。我在原地徘徊又徘徊，心中充满犹豫。

因怀梦想，信念坚定，打开熟悉的日记，曾经的一切在其中已开始黯淡；怀抱希望，路在脚下，不设防的心面对突临的困境，敢问路该走向何方？我任由黑暗呑噬，我无力去反抗。我在原地徘徊又徘徊，心中充满犹豫。

“要冷静啊年青人。”是父母在叮嘱是老师课堂曾经的教导抑或是同学的劝慰？整理已经纷乱的记忆，重温曾经立下的誓言，我的心开始挣

行路难，行路难！

一代诗圣李太白早在二千多年前就慨叹行路难了：事业无所获，仕途道路不顺，万念俱灰。今天，二十一世纪的我们也在开始喟叹：路怎么那么难走了？三聚氰胺震动了国人的心，买孩子的奶粉怎么那么困难了！地沟油屡禁不止，但仍然不断出现在餐桌上，我们怎么吃个饭都吃得心惊胆战？走在路上，扶个老人本是顺手的事儿，怎么最终落个断指公堂上呢？好人还真难当。

多歧路，今安在？

社会陷阱多多，一些商家利益至上，一片被命名为“金钱”的树叶遮住了原本干净纯澈的眼眸。在这片叶子下，他们目光不再闪亮明媚，变得狰狞凶恶起来；他们以为自己做得天衣无缝，可十三亿人看着呐，你那小小的叶片怎么挡得住他们如雪的目光。所谓的行为只是徒增笑料罢了。吃穿住行，我们每天都在担心这个问题，这让我们如何是好？竞争日益加剧的今天，如果这些基本问题都没有保障，那中国的下一个科学家就有可能死在哪个餐桌上、高铁上……

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

纵使前方有无数个艰难险阻，千百万顷荆棘丛生，我们也不该退缩，懦弱。纵使恶浪以翻云卷滚之势向我们袭来，我们也该以大无畏的生活态度直面生活，拭问人生。总是乌云遮蔽了双眼，我们也要使出浑身解数去拨开云雾，让青天之

谁可以为我选择一条路吗？摆在我面前的路并不是仅仅一条路而是四条路，因为我走到了一个十字路口。

自己的路，还是让我自己选择吧！

在这四条路中我首先放走了“↓”，因为我不想让自己的一生就像瀑布的流水一样一落千丈，再也无法爬上来。我也放走了“→”，让它随风飘走，因为我不愿，让自己的一生就这样碌碌无为的毁掉。

尽管我排除了两条路，但是还有两条路供我选择，“↑”永攀高峰辉煌腾达，这条路虽好，但对我来讲这条路不太切合实际。还有一条就是“←”，这显然是条回头路，而我的人生刚刚开始，又怎能回头？所以，这四条路我都放弃了。我要闯出自己的路，与众不同的路，尽管这条路布满荆棘、充满波折，一路上必定要遭遇“喜”“怒”“哀”“乐”。但是我该如何去闯，与别人争个你死我活，或是如同古代诗人一般去隐居，或是考一中、九中，还是……

我梦想的路忽远忽近，忽暗忽明。远的遥不可及，近的抬手即触，暗的不知是白天还是黑夜，明的不知该前进还

一切前进的动力皆源自“问”，对自己的寻问，以未来的思索。

人生有很多问号，我们就是在问号中找到了答案，找到了前进的动力，找到了前进的方向。

“是与他们同流合污还是辞官回乡？”这是陶渊明对自己的寻问，在与灵魂的对话中，他选择了后者，决定了自己人生的走向。

披散着头发站在清澈的汩罗河旁的屈平，心中正权衡着择生还是赴死，最终他心中的天平偏向汩罗河的清澈。

“问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”我们就是在寻问中得到了想要的答案，但它不定是正确的，只有去尝试才会知道。有一本书中说过：“仿佛乌托邦的声音在召唤人们，他们争先恐后的想挤进天堂，直到门“轰”的关上那一刹那，人们发现这里不是天堂而是地狱。”

站在人生的岔路口，我们便会有一连串的问号：这条路远不远？平不平凡？走得辛苦吗？我得带多少干粮？有条河挡路吗……正如由于自己对远方，对未来的疑惑，才有对未来的思索，决定自己的价值取向。弃医从文的鲁迅做出了明智的抉择，让自己的人生放异彩。因为他在身旁一连吕的问号后果断的加上了句号。

寻问的价值，在于引导我们寻求答案；让我们迷失方向

有这样一个故事。

一个村庄里，村民们安居乐业，这里环境优美，空气清新，到处都是红花绿树，不知何时起，渐渐的，“隆隆”的机器声在村庄的上空盘旋，一棵棵树木应声倒下。之后的日子里，家家户户过上了更富裕的生活，可此时山坡上已不见了绿色的踪影。有一天，一场大台风刮过这座村庄，山上的泥石流将房屋一并卷走了。悲伤的人们开始懊悔，但一切已经来不及了。

一方水土养一方人，脚下的土地是我们家园的根基，是我们赖以生存的环境。如今，我们脚下的净土，犹如沙漏里的沙，日复一日地流失，带着我们焦虑和无奈一点一点流失。

忆往昔，我们拥有了一本新本子，到最后却撕毁到只剩封面，不过是一朝一夕的时间啊！日复一日，多少青葱翠绿的大树恑然倒下，在一群孤雁的哀鸣中倒下！我们并不意识到，这不仅仅是对树木的屠杀这么简单，伴随的，还是那无法挽救的水土流失灾害。

渐渐地，当我们在茶余饭后坐下看电视的时候，发现那美丽的风景节目如流星陨落般消逝，人们觅之不得。却意外发现，多彩的风景已变成带着苍凉气息的宣传保护水土的公益广告了。当人们想起自己一次次对环境的摧残，在人与自然和谐共处的道路上渐行渐远，即将把那“保护环境号”的帆船搁浅的时候，是否有反思过？是否反思

站在人生的十字路口，迷惘，应该如何抉择？敢问，路在何方？——题记

面对自己的梦想是执着追求？亦或是学会择环境适当调整。

父母从小就告诉我们：“要坚强，不要放弃。”小时候，学骑车时，当我们无数次摔倒，却又含泪爬起，是执着，告诉“我们彩虹总在风雨后”；中学时，当我们为一道难题而眉头紧缩时，有想过放弃，但更多却是不甘，是心中“执念”告诉我们：“坚持就是胜利”—终于，“拨开云雾见青天”，难题解出了；古时，正因李白见到“铁杵磨针”，才苦读诗经，谱写浪漫诗韵……

我们应该去追寻自己的梦想，梦想啊总是伟大的，但现实却是无奈的，如长江水般，无语东流。现实与梦想的差距就好比南京长江大桥般遥远，就如一盆冰水混合物似的，迎面扑来。也许追寻梦想也要考虑现实：“正如一个例子，一位追星族小姑娘为了追星这个梦想，竟然使出身平凡，收入微薄的父亲卖血支持，如此岂不令天父母心寒？如若为了自己的梦而使亲人受损，那么就教我永世不为人子！

也许有时候在一些环境自己的梦想难以实

敢问路在何方，路在脚下。——题记

大家都知道《史记》的作者司马迁吧。他著作等身，功成名就，但背后也有我们鲜为人知的艰辛。

他的父亲是一个朝廷官员，地位很高。司马迁从小就受到黄河流域神话传说和历史英雄故事的陶冶，下定决心要编写翔实可信的史书，又加上父亲离世时的嘱托，司马迁更加坚定了自己的目标。

可这时，李广的儿子李陵，想要假装投降后趁机逃跑，惹得皇上大怒，那些官员不分青红皂白开始辱骂李陵。司马迁深知李陵不会这样，给他的辩护却得罪了皇上，司马迁被打入了监牢，接受酷刑。从此，司马迁被众人耻笑，自己也认为自己是人中十等的最下等。他开始自暴自弃，身体也一天不如一天，渐渐地，身体就垮了。司马迁本想血溅墙头，了此残生，但他突然想到：人固有一死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，如果我就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？

从此，司马迁开始重视生活，他想要完成父亲的遗嘱和自己从小的志愿——完成《史记》！

他到处编写、搜索，只为给后人留下一部史书。司马迁风餐露宿，跋山涉水，翻越雪山，跨过长江，踏过草原……他甚至可以与李时珍相比，他到过沈园，到过寒山寺，到过昆仑山……他的大半生几乎都