文化自信薪火相传作文

“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是我们牙牙学语时常常在我们耳边响起的话语，也是我们对中华文化的首度记忆。“文化”一词，近年被炒得沸沸扬扬，而何谓文化，可能大多数人只有一个模糊的概念。在此，借余秋雨老师的话给文化下一个定义；所谓文化，是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格，一切文化的最后成果都是人格，中华文化的最后成果，就是中国人的集体人格。

如今的文化现象实在不敢让人恭维。同时，垃圾文学的泛滥更是一个严重的问题。令无数青少年沉迷其中。青少年语文水平普遍不高，提笔忘字的现象比比皆是。中华文化的传承面临着严峻考验，而近年来汉字听写大会，中华好诗词等公众栏目的播出，勾起了人们对中华文化的兴趣，掀起了一股国学热，也让人重新感受到了文化的魅力，

中华文明是世界古文明中唯一没有泯灭和中断的，而中华文化更是绵延了几千年后仍生生不息，具有强大的生命力。其中最普及又最不与其他文化重复的精神价值便是君子之道、礼仪之邦、中庸之道。

君子之道。体现在外部标志上，君子是仁者，所以不忧；君子是智者，所以不惑；君子是勇者，所以不惧，体现在人际关系上，君子和而不同，君子泰而不骄，君子周而不比。体现在道义使命上，君子能够超越

爱，是人类最美好的情感，爱能将陌生人间的距离拉近，爱能化解种种忧伤悲痛，爱能驱散阴暗，带来光明。

爱是一团火，点燃希望的火焰。

朱敏才和妻子张丽娜曾经是外交官和高级教师，退休后奔赴贵州偏远山区支教，夫妇俩支教了五所小学，不仅为学校开设新课程，还募集善款350多万元，为孩子们建了电脑教室和学生食堂。朱敏才和张丽娜为贫困山区的孩子点燃了希望，让他们走向更灿烂的人生。

爱是一泓泉，清洗时间的尘垢。

“修路爷爷”张作梓25年里，风雨无阻，修了沈阳大大小小的马路，有碰上正在修路的张作梓，见着他身上破旧的衣衫，想给他一些钱，老人坚决不收：“拿了钱性质就变了，让我理直气壮地做点好事吧”。张作梓爷爷的善举，让我们感受到了这个浮华的社会，有一股清流流淌过我们的心田。

爱是一阵风，吹走深沉的阴霾。

这是真切的发生在我身边的事：高一22班的邓媛媛同学，患上了白血病，治疗费用对一个并不富裕的家庭无疑是个天文数字。学校立即响应，要求全校师生自愿捐款。开始，我们班同学好多不大乐意，还开玩笑说：“捐个一毛两毛”、“捐骨髓也不捐钱”。可是真当捐款的时候，全班没有一个同学捐款低于10元的。甚至

历史的长河滚滚向前，在奔流不息的河水中，总有一些闪闪发光的思想文化令人受益匪浅。从春秋时期儒家倡导的“仁爱”，到宋代朱熹的“格物致知”；从汉时董仲舒的“三纲五常”到明代李贽的“离经叛道”……恰恰是这些闪光的思想，构成了中华传统文化中不可或缺的一部分。

2017年部编版教材正式在全国中小学中投入使用。引人注目的是，部编版语文教材中加大了对传统文化的教育力度，新增了古诗文60多篇，占据总篇幅的一半左右。习近平主席一直在强调传统文化的重要性，而部编版教材让中小学生们通过学习传统古人先哲隐藏在诗词歌赋中的大智慧感悟人生哲理，了解、重视传统文化，使中华传统文化中的“仁义礼智信”和其他优秀部分融入当代中国人的血脉，从而一代代将传统文化继承下去。

一套优秀的教材，会影响一代人甚至几代人，而优秀的中华传统文化，足足影响了中华民族几千年的发展历程。

《西游记之大圣归来》可谓是国产动漫的扛鼎之作，在狂揽口碑和票房的同时，导演田晓鹏面对镜头只是谦虚地说：“我只是站在巨人的肩膀上完成了这部作品。”诚然，

塞罕坝位于河北省的北部，经历了由林海变为沙海，再重回林海的过程。如今北望今日的塞罕坝林场，三代人代代相传的精神值得弘扬。

“将森林化为灰烬只要一天，但用水和风培育出茁壮的森林却要一百年。”自清朝破坏塞罕坝生态环境后，塞罕坝环境急转直下，塞罕坝变为荒原。要使荒原再变林海，需要付出艰苦且长久的努力，完成了即是一项奇迹。而塞罕坝的人民就铸就了这个奇迹。建国后，第一代塞罕坝人民用双手将自己的青春投身于造林绿化之中，坚守信念，与曾荒凉的环境作着斗争，几十年辛勤耕耘，第二代、第三代人接好了上一代人植树造林的接力棒，不畏困难，努力去追求林海的理想，默默付出着长久的努力，终以汗水达成追寻了半个多世纪的梦想。曾经荒凉的沙漠已成为森林覆盖率高达82％的绿洲。这个奇迹也贯彻了“绿水青山就是金山银山”的理念。

“只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底密觅得骊珠。”致敬站在平凡岗位上无闻工作着的塞罕坝人民，坚定不移克服困难，为祖国默默奉献，尽着自己的力量挽救环境，这样的“塞罕坝精神”定会代代薪火相传。

继承塞罕坝精神，不负韶华，在未来创造新的奇

今天，我们西装革履，却褪下了汉家衣裳；我们学会了使用刀叉，却忘记了下箸的方法；我们堆砌起高楼大厦，却捣毁了祠堂牌坊；我们谈论着民主殿堂，却找不到礼仪之邦！

国学大师南怀瑾先生说：“一个国家，一个民族，亡国不可怕，最可怕的就是一个国家和一个民族将自己的根本文化亡掉了”。欧风美雨只能侵蚀着我们的肉身，但无法转变我们的灵魂，最可怕的是我们自己对传统文明的大肆摧残。

敦煌莫高窟是西域的明珠，然而今天想要研究敦煌文化的中国专家却只能从外国博物馆借来影像资料。因为在动乱的年代，这个文化宝库的钥匙掌握在一个无知道士的手中，他以几根白菜的价钱，出卖了价值连城的文物，他将精美绝伦的彩陶锤烂，竖起了几个东倒西歪的罗汉！敦煌在哭泣，文明凝固在碎片中！可悲的是后人依旧重复着毁灭文明的举动。我们肆无忌惮地在故宫的铜缸上刻字，反正我们不用这长满绿苔的破缸洗漱；我们嘻嘻哈哈地将课本上古人的面孔涂抹，反正我们不会将他们的思想铭记……无知与遗忘，黯淡了文明之光。扪心自问，五千的文明在我们的思想上烙下的印迹，真的随风而逝吗？

在二零一四年的冬天，一则简洁的公益广告让无数颗在世俗中冷漠的心有了颤动。在这则仅有5分钟的广告中，讲述了好几

《礼记》中有“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。朱熹家训：不以善小而为之，不以恶小而为之。流传至今，发人深省。家训、家规的集合称之为家风。家风不仅是一家之品性的象征，更是一国之礼仪的缩影。中国一跃成为经济第二强国的今天，传承家风美德，构建健康国风尤为重要。

家风是什么？小时候我并不明白。许是跌倒时母亲教的“摔倒了再自己爬起来”的自强，许是不学无术时父亲教导的“知识就是力量”的好学，又或许是奶奶说的“谦虚、有礼貌”，爷爷告诉的“勤俭、德孝”……现在我才明白，这就是良好的家风，有助于人养成良好的习惯，形成健全的人格。

好家风不仅影响个人成功，还会影响子孙言行，进而使家族兴旺发达。清代名臣曾国藩的个人成就令人仰慕，但更让人佩服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。究其原因就是曾国藩的“明俭修德，崇善立德”的家风家训，终让曾家兴盛，人才辈出。无独有偶，以钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书等人为标志的江南钱家个人才辈出，不也是家训造就的学界豪门吗？正如苏轼在《三槐堂铭》中所言&ldqu

曾有那么一注微光，照亮了我脑海里摇曳的思索；也曾有那么一丝感动，唤醒了那颗深扎在我内心的种子。它历经了沧桑，闻名了古今中外，昂首屹立与世界民族之林。它就是底蕴浓厚的中国传统文化。

中国传统文化久经五千年的积淀，透出了一段格外浓厚的气息，散发着独特迷人的馨香。然而，久经不息的它，却在现代时尚生活中面临着严峻的挑战。文化之薪火在潮流的狂风中若隐若现，微弱得令人担忧！当今是一个网络高度普及的时代，科技和经济迅猛发着。人人手执一台“苹果”，不出门也足以知天下事，只需划指间，信息应有尽有。时尚的潮流，已无法阻挡人们的热情。“月光族”们为了更好地展示自己的品味i，不惜一切代价地追求名牌。为了不失面子，名牌便成了他们的遮丑布。

这种时尚的生活，对于独树一帜的新新人类来说，是如此的个性十足。然而，这种寻求个性的背后，除了浮躁的声誉与繁华，还有什么是我们值得高度赞扬的？文化之薪火，需要时刻铭记着。2005年11月14日的中韩端午“申遗”之争，被传得沸沸扬扬。最后，竟然以韩国的胜利而告终，这实在是中国的彷徨！屈原是家喻户晓的高尚人物，是中国历史上一名璀璨的明珠！端午由他而来是一个难以磨灭的事实，

文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。

历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己

放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。

中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。

这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。

这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而

中国有着五千年悠久的历史，他的源头可以一直追溯至鸿蒙未开，天地未分之时，就是在这片黄土地上，我们的祖先创造了足以令世界惊叹的文明。孤城绝塞，气势磅礴的万里长城，声势浩大，威严耸立兵马俑；有形象生动的甲骨文，有龙飞凤舞的狂草；有笔直端庄的正楷，有流畅连绵的行草；汉赋、唐诗、宋词、元曲，中国还有着一套庞大的礼仪，科举，官员制度，这种种的一切，让我们享有着数千年的辉煌历史。我们也因此逐渐产生了自负干。

然而，所有的骄傲，所有的自负，都伴随着炮火声被击碎，被摔破，那些所谓的五千年文明，在面对敌人的刀锋时，竟是如此不堪一击，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的画卷，被肆意扔掷于地上，踩在脚底，好像我们的文明也被踩在了脚底，陷入沉睡。

我们不禁回想：“我们，做错了吗？”

于是开始广开言路，大招大揽，不断学习和借鉴外国文化，但是我们又回首发现，自己究竟成了什么样子？这边一块，那边一点，中国人的意志也逐渐开始模糊，文化的辉煌好像离我们又远了一点。那种屹立于世界之巅峰的自信，不见了。

丢失了。

我们曾想丢弃耻辱前行，却不知道耻辱是要解除了才没有，并不是卸了就没有。如今的中国，各种文化互相交织，却是一派乱像，各种风格迥异的文化互相冲击，文化的多样性都有