继承红色血脉作文

人生的路很长，红色的事业还要我们继承。

时光匆匆，历史从不会被人们所遗忘，中国历史进程中，有着一段前无古人，后无来者的征途——长征！二万五千里的长征！先辈们把他们的脚印印在了冰冷刺骨的高雪山，把他们伟岸的背影留在了荒芜的大草原。面对寸草不生的山顶，面对荒芜人烟的草原，面对汹涌险恶的滔滔江水，他们没有一丝的胆怯，我能看到他们鉴定的眼神，我能看到他们坚定的心。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”豪气冲天，红军们是无坚不摧的钢铁战士。红军们在那个特殊的时期，队伍中饱含着华夏民族人与人之间如同兄弟一样的情谊。耄耋之年的老红军，眼镜泛着泪花讲述着那个时期的温情。他的政委为了获取资源英勇就义，老红军一直铭记着政委的恩情，他说：“杨政委就像是我的父亲一样，我从心底里钦佩他，感谢他。”

我听到这，内心被触动，是啊，三十万人的队伍到最后只剩下三万人，若不是有像杨政委一样的不顾自己，一心为他的人存在，怕是三万人也留不下。革命正是因为有杨政委这样的人才取得了最终的胜利啊！

有人说：“如今这个时代是我们90后、00后的时代。”若是这样，我们更要不忘历史，更应该学习先辈们不怕艰难

大家好，今天我演讲的题目是《继承革命精神、传承红色文化》。

红色，是一种信仰，传承了中华民族的历史；红色，那种鲜亮、那种光芒，深沉而又勇敢。

单从1931年九一八事变东北人民奋起抗击日本侵略者，到1937年七七事变全民族抗战，再到1945年8月15日日本宣布无条件投降来说，中国人民14年浴血奋战终于取得了伟大胜利。面对内外强敌，中国共产党和中国人民毫不畏惧、从不屈服，凭着坚强的意志，用自己的生命保卫国家。

“抗美援朝、保家卫国”的邱少云，在1952年11月11日反击391高地作战中担负突击任务。邱少云的一个班在距离敌人60米的山洞里埋伏，此时哪怕是一声轻轻地咳嗽声也会暴露我们。上午11时，敌人不放心放了一把火，火势越来越大，烧到了邱少云的身上，邱少云为了不暴露反击部队和自己的战友，让烈火在自己身上烧了半个多小时，此时他身上的肉已经烧没了。这个伟大的战士，像千斤巨石，伏在哪儿纹丝不动，直到牺牲前的最后一刻，都没发出哪怕是一声呻吟。

还有黄继光，他为了炸掉敌人的地堡，带着两名战士奔赴敌人的主力地堡去炸碉堡，敌人还在射击口疯狂地扫射后面的志愿军，在一个战士牺牲，一个战士负伤的情况下，黄继光奋力爬上敌人的地堡，用胸口堵住了敌人的枪口。

大家好，今天我演讲的题目是《继承革命精神、传承红色文化》。

红色，是一种信仰，传承了中华民族的历史；红色，那种鲜亮、那种光芒，深沉而又勇敢。

单从1931年九一八事变东北人民奋起抗击日本侵略者，到1937年七七事变全民族抗战，再到1945年8月15日日本宣布无条件投降来说，中国人民14年浴血奋战终于取得了伟大胜利。面对内外强敌，中国共产党和中国人民毫不畏惧、从不屈服，凭着坚强的意志，用自己的生命保卫国家。

“抗美援朝、保家卫国”的邱少云，在1952年10月12日反击391高地作战中担负突击任务。邱少云的一个班在距离敌人60米的山洞里埋伏，此时哪怕是一声轻轻地咳嗽声也会暴露我们。上午11时，敌人不放心放了一把火，火势越来越大，烧到了邱少云的身上，邱少云为了不暴露反击部队和自己的战友，让烈火在自己身上烧了半个多小时，此时他身上的肉已经烧没了。这个伟大的战士，像千斤巨石，伏在哪儿纹丝不动，直到牺牲前的最后一刻，都没发出哪怕是一声呻吟。

还有黄继光，他为了炸掉敌人的地堡，带着两名战士奔赴敌人的主力地堡去炸碉堡，敌人还在射击口疯狂地扫射后面的志愿军，在一个战士牺牲，一个战士负伤的情况下，黄继光奋力爬上敌人的地堡，用胸口堵住了敌人的枪口。

历史，是一个可怕的东西。

它吞噬了过去，觊觎着现在，永远不停地消灭着一切。站在历史的边缘，感受的永远是赤裸裸的孤独，那种“前不见古人，后不见来者”的孤独。

但，我们并不寂寞，不是吗？

在每一个冷雨夜，沏一壶茶，捧一卷发黄的线装书，就能听到那古典文化的潮流在血脉里翻滚。那是今人与古人精神共鸣的声音。总以为时间隔断了一切，才发现，在我们的心灵中，血脉中早已与祖先们汇合在一起，形成了一条永不枯竭的文化长河。

古典的女子，溯着那条河，听到睢鸠关关，看到蒹葭苍苍，等爱的心那么美好！岁月如梭，女子已成为一抔黄土了吧？睢鸠也已飞远，生命都已逝去。可是，当我捧起《诗经》却又分明看到了女子俊俏的模样，看到沙洲之上睢鸠对鸣蒹葭尽情疯长。难道是时空错乱？不，当然不是。只是看不见的文明长河，把那古老的爱情再现，让我知道，过去与现在，并不是两个孤立的个体，在看不见的灵魂深处，我们一直交融着。

魏晋的风雨那么乱，即使在暗夜，也有风雨混杂的声音。这，是个多难的时节。而他，嵇康，却依然那么洁净，安然。弹奏古琴，听到的是安适；竹林打铁，敲出的是淡然。好像他永远都那么不紧不慢。可一纸《与山巨源绝交书》，让我们看到了他的血性：这个孩子气的人，是那么固执地追求友情的美

可曾记得是谁握住你稚嫩的手写下第一个“人”字？可曾记得是谁指着书本教你识得“天地玄黄，宇宙洪荒”？可曾记得在田字格中仔细描摹着横平竖直的自己是何种模样？当我们诞生在这片华夏大地上，天性中便带有对它的眷顾——汉字，亦是流淌于血脉中的传承。

不知那个叫仓颉的男子是何等出众，才能于自然变幻中创造了这种特殊的美。此后，从刀笔、狼毫到钢笔、圆珠笔，无数生命出现，握住他们祖辈父辈递来的笔写出无数的汉字。作为一个民族，拥有属于自己的文字，是如何的幸运与骄傲，那么当“汉字”也成为需要重视和拯救的文化时，就是何等心辛酸与悲凉。

中国人重视宗族与家庭，重视延续与传承，而当汉字这条大河——养育代代中国人的母亲河，日益萎缩成涓涓细流，又何尝不是一条血脉的枯竭、一种传承的消失。

深埋地底的瓷器，经年后尚且价值连城，汉字这件“古董”的年月亘古至今，难道不更是无价之宝吗？

绿洲变为大漠，我们怀念那野芳发而幽香，佳木秀而繁荫的苍翠；红粉化成白骨，我们思恋那小轩窗、正梳妆的旖旎情怀；难道要等无人再会手书这娟秀的文字，才追悔莫及、回想昔日提笔落

在一片蓝蓝的天空下，有一片充满了欢声笑语的地方，那是一个纯洁的地方，人们把它称为“万灵圣地”。也许，这个名字就预示了，一个梦的开始。

那片地方有两种珍贵的花儿，它们相依着生存：一种紫色的叫做薰衣草，另一种红色的叫做红色蒲公英。就在花开的最艳丽的时候，一对老夫妻生了两个孩子。当然，他们决定把老天赐给他们的最好礼物，两个孩子，年龄大一些的叫紫薰：她生着一双紫色魅惑的眼睛，似乎她就是薰衣草的化身。而另一个孩子，从小眼睛就是带着热情的红色，可看起来却又那么的安静，于是老夫妻叫她红蒲。

渐渐地，两个孩子长大了，她们都那么的美丽动人，可性格却在时间的镌刻下，越发的不一样。由于紫薰从小就受人关注，她的性格是一种霸道，他决不允许有人说她的丝毫缺点，更不允许别人夸她的妹妹，。但是红蒲，她的眼睛从小是红色的，大家都觉得：红蒲是一个一个天生散发着黑暗恐怖的气息，但是不可否认的是，红蒲比紫薰更漂亮。因为红蒲从不认真的打扮，所以大家都不知道她的美丽，但紫薰却心知肚明。

“红蒲，你去了干嘛？为什么还逼着你姐姐去帮你干那些重活，你不知道她昨天为了帮你受伤了吗？”老妇人狠狠的对红蒲怒吼道。接着，她就让红蒲去干那些累活，红蒲一人干到了

【篇一：继承与创新】

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到

几十年前，粟裕将军在我们婺城区的银坑村扎根三年，留下了一段红色传奇。今日，研学的我们再度踏上这片神圣的土地，再续这红色的经典传奇！

在春暖花开的季节，校车绕着河流，顺着山势，在山中盘旋而上。一路，我们仰望山顶，美得让我炫目的是那紧紧依偎着山顶，仿佛触手可及的蓝天。不知不觉中，在各式各样叫不出名字的山花散发出馥郁的的香气中，身着红军服的我们已经步入了银坑村。

走了没多久，大家便在大礼堂前停了下来。这是一座白墙黑瓦的房子，身上充满了岁月的印记，古朴的气息散发出来，使人感到有一种神圣而又无法用语言表达的庄严感。礼堂的大门正中写着“工农红军大会堂”几个大字，周围是两只和平鸽，嘴里衔着橄榄叶，代表着和平和幸福；上方是一颗巨大的红五星，闪烁着耀眼的光芒。推门进去，给人的第一感觉就是这地方竟是如此之大，能容纳上千人吧！放眼望去，前方是一排整整齐齐的椅子，再往前便是一个大舞台，舞台两侧贴着历届农村春节晚会的剧照，周边是一色的红柱子，头顶是结实的木架子，一串串红灯笼整齐地排列着，显得既喜庆又肃穆，虽然这只是一个小山村里文化礼堂，但这布局，这气派绝不会亚于大城市里的歌剧院！

借用礼堂的大舞台，我们开始了文艺表演，精彩的节目，热情的观众，把研学活

【篇一：继承与创新】

就中国目前发展状况来说，要想获得成功，继承是必不可少的。但是，除了继承以外，创新也是必要的。如果没有了创新，继承便会成为无沙之丘，无根之木。我们首先要做的便是“继承前人的传统”，其次便是“发扬自己的特色”，将二者充分发挥利用，才更容易取得成功。

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”创新是重要的但是继承也是同样重要，有了创新，继承才能如鱼得水，没有继承，再好的创新也没有长久的生命力。在几千年的华夏文明中，中国的传统文化也慢慢失去了原本绚丽的色彩，现在的人们只记得圣诞节，情人节等西方节日，却有很少一部分人记得重阳节等这类的中国传统民俗节日，这是一种传统意识的缺识，虽然西方节日为我们的生活添加了一丝浪漫，但是中国的民族文化，需要正当年轻的我们去继承发展。

“问渠那得清如许？为有源头活水来”江泽民说过“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”没有创新，继承发展便没有了动力。在创新中，可口可乐的广告打破了中国传统经典的束缚，年画作为中国独特的艺术门类，源远流长，采用年画的艺术形式，对可口可乐瓶进行艺术化的加

【篇一：红色月亮作文】

在友情里，月亮是白色的，它象征着纯洁；在亲情里，月亮是黄色的，它蕴含着温暖；在爱情里，月亮是红色的，它代表着奔放与热烈。

十六七岁的我们，吮吸着花季的芳香，享受着美好的一切。也许，你曾经羡慕韩剧里男女主人公温柔的爱情，但可以肯定，你抱怨过语文课本，因为在你看来，它们是烦杂无味的。而我，却对语文课本爱不释手。因为焦刘的忠贞，因为庭筠的断肠，因为梁祝化蝶的感动。

刘兰芝忠于爱情。在封建礼教的束缚下，在兄长的诱迫下，在焦母的呵责中，她仍然坚守着爱的堡垒。任何枪支弹药都打不倒爱的信仰。“君当作磐石，亲当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”多么坚定的誓言，多么庄重的承诺。刘兰芝焦仲卿站在了爱情与亲情的边缘，为了爱的忠贞，他们义无反顾地选择了前者。

一曲孔雀东南飞唱出了爱的赞歌，此时的我抬头望月，月是浅红色的。

独倚望江楼的女子，没有心思梳妆打扮，她在眺望远来的船只。千千万万的小舟，可总不见心上人儿的影子。“斜晖脉脉水悠悠”，即使一江春水也载不动她的忧愁。她这一望，望断青山，望断飞鸿，却望不断爱的连线。

一代词人望出了爱的传奇，此时的我抬头望月，月是棕红色的。

女扮男装的祝英台与梁山伯结为兄弟。他们