求同存异作文

存在即合理，认同是对观点的共识，差异是对自我的坚持。

能坚持自己的观点的人是值得欣赏的人，一味要求别人服从的人是可悲的人。在“差异与认同”中，最好的方式是求同存异。

父母与孩子在思想上或行为上的差异，如今被定义为“代沟”，代沟是时间的杰作，让代沟消除的可能性如同让时间倒流，但这些差异并没有影响父母与孩子大部分时间的和谐相处，因为他们对于“爱”有着共同的认同，但差异同样也是美好的，它让我们之间有着不同的吸引。

古代君王成功有之，失败有之。纵观历史，重要的原因在于是亲贤臣远小人还是亲小人远贤臣。忠言逆耳，人非圣贤，对于恭维赞扬的话免不了有好感。而佞臣对于君王只是一味的认同，不管对错由那三寸不烂之舌全变得美妙动听。忠臣却不然，忠臣如魏征，是皇上的明镜，让君王能知过失，那是因为差异所带来的好处。

能成为朋友的人必然对友谊有着深刻的认同。有人说朋友是开心的时候骂你，难过的时候能陪着一起哭的人。人与人之间怎么可能没有差异，毕竟都是独立的个体，各自有各自的一套思维模式。然而万物皆美，差异同样。朋友之间因为差异而弥补了自身的缺点，因为认同而有了坚固的友谊。

社会是一个大染缸，每个人经过现实的摧残，

百川入海的起点各不相同，却向同一地点汇聚，才有上下天光，一碧万顷的壮阔；百花竞放的美丽各有千秋，却怀着同一种对生命的热爱，才有天朗气清，惠风和畅的春景。君子和而不同，小人同而不和，只有怀着相同志趣的人共处一室，才能达到琴瑟和鸣的效果。

求同才能存异，生活习惯是同，五湖四海是异。南京理工大学的分宿舍方式引发争议，有人认为这样的做法有失妥当，不利于学生成长。五湖四海的当地风俗不尽相同，上海人和四川人没办法在一起好好吃饭，东北人和广东人对寒冷有着不同的标准。可是人与人的相处中，能否吃到一起很重要，空调温度也很重要，大学生活的日常就是由这些桩桩件件的小事构成的。鱼和鸟不可能生存在同样的环境中，习惯早睡和日日熬夜的室友是无法长期住在一起的。

求同才能才能存异，价值观念是同，性格为人是异。将生活当成战役来打的人会认庄子的清静无为是不思进取，而知足常乐的慢性子是无法适应快节奏生活的。室友相处成了近几年高校关注的热点话题，复旦大学的投毒案令两个家庭毁于一旦。没有完全相同的两片树叶，也没有待人接物完全一致的室友。爱好不同的人总是话不投机半句多，可能你喜欢摇滚而我喜欢古典乐，但音乐带给人的快乐是相同的。

求同才能存异，努力追求是同，目的终点是异。大学是弥善自身的最佳地

理想是使人奋斗的目标；理想是使人成功的基石；理想是人生的寄托，有作为的人都拥有高远的政治理想和抱负。

理想是石，敲出希望之火。孔子生活在诸侯争霸，战争连年不断的春秋末年。主张“仁政”，希望自己的政治主张能够被君主采纳，因此他周游列国，四处宣讲自己的治国理想，可惜无人赏识。即使如此，他也没有放弃自己的主张和学说。最终他开馆授徒，把自己的学问传授给弟子。无论身处怎样的困境，孔子都没有放弃对自己理想的追求。然而，孔子打破了教育垄断，开创了私人讲学之风，他的理想得以实现。

理想是火，点亮希望之灯。屈原在流放后还不忘关心自己的故国和楚国的百姓，深陷困境仍想着国富民强的理想。屈原甚至肯为自己的理想而死，敢这样做的人微乎其微。屈原为了实现理想，“虽九死其犹未悔。”“众人皆醉我独醒”是一种坚守理想不与世俗妥协的精神，而最终他也在亡国后殉国。成全了他的理想。

理想是灯，照亮人生之路。苏轼从小就是这样：“君至尧舜，此事何难”，甚至还要读遍天下的书，他想以天下为己任，要“跌宕振制而卓然有所立”。他一次一次的耿直谏言，就是在实践自己的理想，以天下为己任。

和平一直是历史发展的主流。古有孔子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同社会，陶渊明“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源；今有周恩来“求同存异”的方针，和平共处五项原则，邓小平的“一国两制，和平统一”。五千年的中华文明无不显示着民主与和谐的发展历程。

尧舜禹的禅让，是千古传颂的佳话，从而有了中国第一个奴隶制王朝。然而夏商与西周，东周分两段。春秋与战国充满了战争、杀戮。同时，也兴起了诸子百家：孔子儒家学派的“仁”；老子道家学派的“无为而治”；法家学派韩非子的“法治”；墨家学派墨子的“兼爱，非攻”……这才有了民主与和谐的初步萌发。

民主与和谐是一个渐发的过程，所以在发展的过程中，不免会有专制与暴力。

商鞅变法使秦国走向富强，于是秦始皇嬴政振长策而御宇内，吞二周而忘诸侯，建立了中国第一个封建王朝，促进了国家的统一，促进了民族的团结。然而好景不长，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。秦的暴政，最终导致了秦的灭亡，所以，民主与和谐是一个

微笑、哭泣、恐惧、欣喜、开心、痛苦、懊恼、得意……这一副副生动的表情组合出了这形形色色的面孔，面对着这一张张难辨真假、莫测高深的面孔，我们应怎样选择？

若是我，我定会：兼而备之，求同存异。

中国在国际上常会同时迎来许许多多夸大的表扬与夸大的批评。这就像生活中的我们一样，常常会迎来各种各样或夸奖或批评的面孔。这时，我们便要做出选择了。我还是那句话：“若是我，我定会兼而备之，求同存异。”

无论这些面孔真实与否，我们都要保持清醒的头脑，既不可为一时的沾沾自喜而马虎大意，又不能妄自菲薄，消极度世。面对批评、指责的面孔，你需要认真审视自己的言行，有则改之，无则加勉；面对赞美、夸奖的面孔，你可以接受其中的三分之一到二分之一，因为一些适当的鼓励是增强信心并推动你步伐前进的助推器，而多余的赞赏则要视之如浮云。用一颗平淡的心对待一切变幻莫测的面孔，不骄不躁，不气不馁。

小贩们在狭窄拥挤的巷子里此起彼伏的吆喝着。他们的面孔，早已被现实的风霜雨雪侵蚀出一条条如黄土高原上纵横的沟壑般的裂纹。也许他们不懂什么宗教，但于他们来说，顾客就是上帝！是的，是他们的上帝！在“上帝”面前，他们堆起诚挚的微笑，那纹

在一千八百多年前，中国混乱，各地群雄纷争，在群雄逐鹿的乱世之中，有你们兄弟三人在桃园中立下了“不求同年同日生，但求同年同日死”的誓言。

记得在十八路诸侯聚英的时候，你们兄弟三人就跟随公孙瓒加入了讨伐董卓的十八路诸侯。在华雄连斩我军三名大将以后，关羽主动出战，在别人的冷嘲热讽中，曹操给你倒了一杯酒，你说回来再喝也不迟，于是，踏马出战，外面锣鼓宣鸣，杀声震天，不一会，关羽踏马而归，一手扔下一个东西，正是华雄的首级，关羽端起那杯酒，一饮而尽说，酒还是温的。于是“温酒斩华雄”的事件让你们兄弟三人的名声大涨。

在三国纷争的时候，张飞有一次守长坂坡的时候，站在对面的大军面前，临危不惧，向对面怒吼一声“燕人张飞在此，何人敢与我一战”，一声怒吼，吓得对面军心动荡。又喊一声，“燕人张飞在此，何人敢与我一战”这声一落，对面的小兵小卒，有的已经开始偷偷逃跑了。第三声“燕人张飞在此，何人敢与我一战”这一生，吓的对面的主将一头栽下马，死于马下，军心溃乱，敌军纷纷逃亡。

在关羽被曹操俘获以后，关羽因为与大哥、三弟的情谊誓死不降。后来在得知哥哥的下落后。过五关

百家文化相互交融方成国学，数年锤炼甄选淘汰终成经典。这些国学经典带我走进宏伟的文学殿堂，畅游于广阔的知识海洋。

闲暇时，不妨读一读《三国演义》配上精致的插图，仿佛跨越了时间的阻隔，眼前是一幅幅熟悉的场景。桃花繁茂，草木繁密，隐约见三人跪地焚香盟誓：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死……”句句皆是肺腑之言，又有多少人能同他们一般忠义呢？只见一昏暗房间内闪烁着微弱烛火，有一男子正在写奏章，处处表明自己的忠心，他愿为蜀汉鞠躬尽瘁，死而后已……不知不觉中，这本书早已在我的脑中刻下“忠义”二字。若为他人好友，便不该舍弃一颗忠诚、信义之心。

又或者，读一读《论语》，像是一阵清风带走你的杂念，让人神清气爽；像是一口甘泉滋润你的心田，让人心旷神怡。它告诉我们何为君子，“君子先行起言而后从之。”“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”字里行间皆是做人真谛，我们也要同君子一般胸怀远大抱负，片刻成功不足沾沾自喜，目光更应长远，朝着自己的目标艰苦奋斗。我们要学会同他人和谐相处，不应

夏日午后，和煦的阳光撒进卧室，泡一壶香茗，躺在藤椅上，手捧一本《三国演义》，体验茶中书香。

翻开《三国演义》，只感觉春风微拂，面前桃花盛开，一丛丛芳草环绕，一树树桃花交辉掩映，望不到尽头。信步观赏，桃花丛中传来一声坚定的誓言：“只求同年同月生，只求同年同月死”。暸亮的喊声传遍整个桃园，风乍起，沙沙的响声此起彼伏，好像在呼应这惊天动地的誓言。向那边望去，只见三人并肩跪在地上，一瓣瓣桃花飘然而落，洒在三人面前，这时，只见他们端起酒杯一饮而尽，携手同行，仰天大笑，出门而去，只剩遍地桃花。

轻抿一口茶，又向后翻了几页，只感到四周萧条不已，夕阳染红了半边云霞，也将余辉投在不远处的土山上。走进土山，只感到阴风习习，杀气阵阵，穿过层层曹军营帐，迈步登上土山，山下军队已经围得水泄不通，而山上仍有军队驻扎，走近营边，看到一位将军坐在帐中，丹眉凤眼，美髯绝伦。缓缓走近，这位将军正枯坐着望向远方，他已经被困了三日，马上就要弹尽粮绝。忽然，传令兵慌忙跑入帐内，口称有故人求见。将军提刀上马，缓缓走出营门，这时我才发现，把远处云霞染成红色的，竟是山下一座城池的火光，这时，忽听旁边有人说道：“吾自桃园结义以来，跟随兄长屡立战功，今大哥三弟不

我有三个铁哥们：严翊铭、张誉、何思远。我们的感情好得不能再好，简直是“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”。

中午，严翊铭和张誉要去参加古诗词大赛。我们疯玩了很久，他们已经大汗淋漓，衣服、头发和脸颊全湿了，像洗了个热水澡似的。我用扇子帮他们解热，何思远则用自己的饮料帮他们解渴，嘴里还使劲喊着：“加油！”严翊铭和战友练习几遍就去参加比赛了。我和何思远送他们到参赛地点。瞧，这就是咱们的友情。

平常一到下课，我们就玩游戏。斗鸡、踩脚还有鬼影迷踪什么的。中午我要送餐，耽误了跟兄弟们玩耍的美好时光。他们既没有生气，也没有丢下我不管，而是帮我搬送。我们分工合作：我和严翊铭抬一段距离，何思远和张誉接力。谁也没有多做，谁也没有少做。瞧，这就叫有难同当。

关于我们，还有几个故事，不妨耐下性子好好读读。

那天，我带了四本书到校，全部是《装在口袋里的爸爸》。早上，我一拿出来，张誉就吵着叫我给他一本。我拿出来，让他选，他边选边夸我：“哇！杨哥就是杨哥，有这么多，不愧是杨家人。”我大笑：“你说的是书里的杨哥（歌）还是我呀？记得拿一本给严翊铭，一本给何思远。”我叽里呱啦说了一大堆

读《三国演义》，我懂得了什么才是兄弟间的义薄云天，读《夏洛的网》，我懂得了什么才是朋友间的深厚情谊。

东汉末年，刘备在酒馆里和关羽、张飞二人偶遇后，决定一起去张飞家里的桃园进行三结义。他们一起在张飞家里的桃园祭天地，敬鬼神，并立下“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”的誓言。结为异性兄弟后，刘关张三人招兵买马，决心干出一番大事业。在桃园三结义中，我看到了刘关张三人的雄心壮志、和他们深厚的兄弟情谊。

关羽在被曹操收服，但又打听到刘备的下落情况后，毅然决然地放弃了曹营中的高官厚？，保护着刘备的妻子，走过了五道关卡，斩杀了六名将领，千里迢迢，只为和和刘备相遇。从这里我看到了关羽武艺高超以及和刘备的深情厚谊。

而在《夏洛的网》中，我则看到了另外一种为朋友两肋插刀的友谊。因为小猪佩卡渐渐长大了慢慢到了被杀死的地步。夏洛不忍心自己的朋友被杀死，冒着被人踩死和拍死的危险，在佩卡罗的头上花了二天时间，织了“王牌猪”和“光彩照人”这两个网子，救了小猪佩卡罗一命。

社会中，有一些人的友谊经不住时间的考验的。比如：我们班有两个人，平常看起来很要好，但体育课后，因为一个人丢了一支钢笔，使他们反目成仇