互联网时代的传承与创新作文

《哪吒之魔童降世》《白蛇缘起》等国漫在近期爆红，推究其成功的原因便在于其主创团队借助新兴科技手段，以互联网为媒介，赋予中国传统神话故事以新的活力，实现守正创新。

在互联网时代，我们唯有高举创新的火炬，方能照亮传统继承的康庄大道。

中华传统文化传承千年，博大精深，它之所以历久弥新，在互联网等科学技术大行其道的今天，仍能保持活力，正是创新提供了不竭的动力。对传统进行创新，让传统不再束之高阁，不再是阳春白雪，不再是博物馆隔着玻璃蒙层的展品，而是以全新的面貌与姿态飞入寻常百姓家。正如李子欣以视频的形式介绍传统美食而大受欢迎，配上现代曲调改编成流行歌曲的古诗《琵琶行》在网上上走红。在互联网时代以新方法创新传承优秀传统，传统才会焕发新的生机，走向未来。

“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”互联网时代，有太多的新生事物出现，其中难免裹挟着一些不良思想与文化，对优秀传统进行创新式发展继承能够增强人们的文化意识与自信，从而进一步继承中华优秀传统文化。

2021年春节晚会舞台上《山水霓裳》借助分镜拍摄与定向克隆技术，让人们感受到了中国传统服饰之美，故宫文创取材明清时期匾额，创新式开发出“正大光明”充电宝，让人们在日

在如今的中国，传承与创新是我们每个人应当具备的能力。

创新就在生活中。

当你在早晨被你设定的闹钟吵醒，你可能会先看看今天的天气，再翻翻今日头条，看着时间差不多，才急急忙忙地起床，而今天你是用来当闹钟，看天气预报，看头条的，是手中的手机。这台小小的电子设备，却让你身居斗室，就接受到远方的消息，这在六十年代，没人敢想。

该吃早餐了，你用一个瓷杯倒了些麦片冲了牛奶喝，你或许不知道，你手中看似平凡的瓷杯，竟然就这样走过千年时光，来到如今的时代。瓷器最早出现在商周，而在东汉末年，已出现青瓷的丽影。在我国经济最强盛的唐宋时期，青瓷与白瓷更是达到巅峰，许多人都争先拥有，皇宫之中还有独具匠心的极品。而且中国瓷器通过丝绸之路流通到欧洲后，都是贵族们得意的传家之宝，这足以可见瓷器的魅力与韵味。

在上班途中，你听见公交车上在放歌，歌词有些搞笑，有些朴实，让你回忆起你的大学时光：室友不知把钥匙放到了哪里，然后不知所踪，手机罢工。一个人，蹲在门口，看着其他住户的灯亮起，却仍不见室友归来。你笑了，有些怀念那个混蛋了。歌曲切换，你听着听着就笑了，笑着笑着就哭了。歌词不正是自己的写照吗，天天加班，比狗还累，却还离自己的梦想差了一大截。这让你感慨的歌是由上海的一位作曲家谱成，而他的歌

碎片化了的生活——阅读，购物，社交，旅行。碎片化的生活不断影响着我们的生活和学习的知识。

说到互联网，对我来说最直接的就是可以上网的智能手机了。说手机好，也不好；说手机坏，也不坏。手机的好是大家交流更方便了，以前连个电话也没有，如果要打电话，还要跑大老远打公共电话，不巧时，还要排长队。现在有了手机，直接可以说话，而且发出的速度快，不用像送信那样，一送出去要等好几个星期，有时还会石沉大海。这是手机的优点。但缺点是，让人成为手机的奴隶，自从有了手机后，更多的孩子戴上了眼镜，而且也让人与人之间的距离越来越远。以前的朋友聚会是大家一起玩，而现在的朋友聚会是大家一起玩手机。还有些人会走火入魔，之前的新闻大家应该听说过，有位男孩因为手机被父亲没收而跳楼，在医院醒过来时的第一句话就是：“我的手机呢？”这件事情值得大家深思。

在我身上就发生过与手机相关的事。以前我这不怎么看手机，所以眼睛的视力很好，但后来我用了手机，方便查询学习资料，方便和同学联系，有时候也会打打游戏，慢慢的我的眼睛就像生了病，看东西越来越模糊不清，之后妈妈带我到五官科医院检查，医生说我近视了，给我配了副眼镜，刚开始戴眼镜，我很好奇，但后来，我有点

很多年以前，当互联网以不可抗拒的攻势侵入人们的生活时，那时谁也不认识他，人们对这个看不见、摸不着的家伙充满了未知与新奇。谁也没有想到，在很多年以后的今天，互联网竟是以一个与人们的日常生活密不可分的角色同人类相处。

互联网的的确确改变了我们的生活方式。

首当其冲的就是网络阅读。不可否认，网络上的阅读为我们的生活提供了便利：网络上资源丰富，不会再出现为了一本书跑遍几家店的疲累；网络上购买电子版的书籍价格更为低廉，在享受书的内容的同时也能为自己的钱包考虑周全。但相反的，网络阅读使阅读更为低效。网络书籍的章节十分的多，动辄几百、几千章节，并且划分的也不是十分的清晰，这方便读者随时放下手中的文字，但也让读者的阅读更加的碎片化。很少有读者会花上两三小时读完一整本书。并且，在高科技设备上阅读时，总会有一些干扰，比如微信、QQ的消息，网页上的广告、游戏的诱惑，无一不在分散我们对书籍的注意力，这也会导致读者记不住文章内容，每一次阅读时总需要回顾之前的内容，浪费时间，十分低效。

互联网也改变了我们的交谈方式。网络聊天让我们可以与远方的人进行心灵上的沟通，解决了思家之苦、念友之切，有时还能填补人们心中的孤独。但有时候，人们明明近在咫尺却执意用网络沟通，就比如说在饭桌上几

“正确的道路是这样的，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰这句话，意在告诉人们，传承与创新二者都是不可或缺的。

如果一直遵守着旧规矩，就不一定会有好结果。

晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法，不但刻苦认真，而且博采众长，不断地扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴其他的书法临摹，像李斯等等。他泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”；楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。

米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人终于对他说出了要创新。他听后慢慢冲破束缚，发扬长处，到晚年终于形成了自己的风格。

创新，就是不断地推陈出新，也就是在学习和借鉴前人的基础上，创造出的作品。

王安公司，在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展

我喜欢一种网——互联网，互联网是一种高科技，能把你想说的话公布在世界各地、天涯海角。

有一天，我兴高采烈的回到家，发现我家多了一件物品---电脑，电脑是我一直想玩的工具，我揣摩了一下想，怎样打开？我仔细看了电脑的外形，发现一个圆形，好像可以按进去，我不顾一切的按下去了，电脑响了，电脑被打开了。突然有人按门铃，我跑过去打开们，原来是我的同学‘小小’呀，她可是一个电脑专家，我将她请到我的房间，让她教我玩电脑。

几天过后，我也快成为电脑专家了，我打开电脑，我就和同学聊天，把我想说的话都跟同学说了。我问我同学：“为什么我发一条信息你立马就能收到。”我同学说：“我爸爸说这里面有一种网，好像叫‘互联网’。互联网的功能很大，可以把你想说的话公布全世界。”。后来，我在电脑上发了一条信息，时间转眼间过去了，我来到学校。

我刚踏进校园，小小就问我：“是不是，你在网上发了信息。”我回答：“你怎么知道的”。小小回答说：“我可以在网上查找你的动态”。我喜怒无常的回答：‘哦&

从世界上拥有第一台电脑为止，到现在，互联网大为发展，随之带来的一系列影响，使我们的生活逐渐都被碎片化。

随着智能机的普及，阅读、购物、社交等都能在家用一部手机完全代替。网购、电子书、聊天软件的创新，使人足不出户就能完成自己想干的事。

后来随着“互联网+”概念的提出，许多以往一定要亲自干的事都能一一被取代。毫无疑问，互联网的快速发展给我们带来了极大的便利之处。在做事的闲暇之余可以利用互联网干另一件事，那剩下充沛的时间可以用来干另外一些事。

但其实互联网的发展并不完全是好的。

将时间充分利用是我们的本愿，但因此失去的东西却比这些更为重要。

如今近视人口比重比几十年前的多了不止一倍，长期的使用电子产品对人体有害，这些先不说。

以往拿着一本书，在阳光正好的天气，专注地看着，时而微风袭来，这个比拿着一个电子书有趣的多吧。

古时“对影成三人”的景象在如今这个环境中更是少之又少。

平时节假日约上几个要好之人，在人来人往的商业街购物也是一种乐趣。现在网购一键送至家的服务层出不穷，利用碎片的时间即可完成。

我还记得小时候与友人一同嬉戏的场景，那时一日不见，如三月兮的感受可是真真实实。

如今的社交方式很是方便，连上网络即可闲聊，寒暄一

当今社会，处处充斥着网络信息。许多人沉浸其中，为更加快速，高效，不惜重金购买高档设备。

今年暑假，我来到了每集的大理。前往南诏风情岛时，我乘着渡轮，横跨洱海，那里的风景美极了。洱海的水清澈见底，倒印出天空的样子。而蔚蓝的空中朵朵云彩中，透出了阳光。水空之间，有了山的间隔，才分出哪里是山，哪里是水。

可在看看船上的游客，个个都抱着手机，有的以风景为背景自拍，然后就开始加滤镜，p图。有的人抱着手机，和别人一起打游戏。我正替他们感到惋惜，花了这么多钱和精力来到这里，却一直在玩手机。那还不如在家里里玩呢！还没有高原反应，何必来这里受苦呢！哪里还不能玩手机呀！

每次去坐地铁，看看车厢，哪怕是小孩子，也在抱着手机，看小说；看电视；聊天等等。乐此不疲的沉浸在网络世界中，导致了坐过站，早下车的现象。

虽然说互联网有这样多的坏处，但也有利。就是能够快速的传播信息。以前传递信息，主要靠口口相传，而现在一个消息只需要短短几分钟，全世界的人都会知道。

举一个例子，在十年前，有一首火遍中国的歌，叫《认真的雪》。火遍大江南北，而歌手却不红，只能靠着副业，支撑着音乐梦。然而在十年后，互联网发达了，他利用互联网，重回到人们眼前，名声大噪。

这人能取得这番成就，不可否认他的才华。但主要原

【篇一：继承与创新】

对于传统文化，我们需在批判性继承的基础上创新，创新的过程中继承。

所谓“继承”，并不是让我们盲目的去继承所有的传统文化，而是在传统文化的基础上，取其精华华，去其糟粕；批判继承，古为今用。

就像习主席说的：“对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。”

在台湾城乡，祭祀孔子的文庙随处可见。闽剧、歌仔戏、梨园戏、木偶戏等地方戏剧深受台湾同胞的喜爱。至于清明祭祖，中秋赏月，重阳登高，除夕守夜等民俗，无不是两岸同胞同根同祖的文化证明。对于这些优秀的传统文化，需要我们青少年去继承。而传统儒家所提倡的重男轻女，三纲五常，伦理道德等阻碍社会进步，妨害人的发展的落后思想，则必须扬弃。

所谓“创新”，也并不是在传统文化的表面添砖加瓦，而是需要我们继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长。

不同特色的文化好似各种不同的美食，经过人们的调制，最终带有新的风味，新的特质。这种创新的方式，既表现在思想、理论的发展上，也表现在文学艺术形式的变迁中。

从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说，从古希腊神话、罗马史诗到

如今是属于互联网的时代，互联网控制并影响着这个时代的点点滴滴，同样的，我们的生活也被互联网的发展所影响着。电子阅读、网络购物、网络社交……

这都是互联网所提供给我们的更加便捷的生活方式，可也正因为如此，现代人的生活已经如同手机屏幕里的各式App一样被完完全全地碎片化了。

回想十年前的社会，尽管那时的我只是一个刚上小学的小顽皮，但我依然记得当时大人们的生活是那么的有条理。一天24小时，孩子们与大人们每一天学习、做家务、购物、娱乐的时间都会被仔细地规划出来，并且会十分认真投入地去完成每一项计划。

十年过去了，社会已经大变了样，而互联网则是社会发展进步的主要因素。由起初电脑走进百姓家门到如今人人走在大街上都手捧着手机，互联网已经完完全全地改变了新一代年轻人的生活方式。过去许许多多必须亲自出门做的事现在单凭一部手机就可全部完成。例如网上购物代替了逛超市和菜市场，微信、QQ代替了人与人之间面对面的交流，微博也使得报纸处于尴尬的境地。不得不说，互联网使得我们的生活变得无比便利，但同时它也在将我们的生活撕成一块块的小碎片。

在互联网的帮助下，大多数的人养成了“一心二用”的习惯。原本在手机上阅读电子书籍的你可能会因