勇立潮头作文1000

七十年风雨如晦，鸡鸣不已，转瞬间天地动色，山河换颜，中国于满目疮痍的倾颓中走来，历经了改革开放的时代洪流，日益彰显出一个强而有义，忠而有信的大国风华，而这一切的一切都是数亿万人用奋斗与拼搏铸造的盛世好风光，时代潮流浩浩荡荡，唯有弄潮儿能勇立潮头，唯有奋斗者能够乘势而上。

习近平曾言：“伟大的时代不是等出来的，想出来的，而是拼搏奋斗出来的。”改革开放，新中国成立的成就依然熠熠生辉，而全面小康，基本现代化的任务仍然任重道远，亟待我们撸起袖子加油干，奋力拼搏，只争朝夕，勇立潮头，奋斗不止，乘势而上。

勇立潮头，乘势而上，我们需要树立乐观心态，积极进取，勇做时代的圆梦者。

前进的道路不是一帆风顺的，会有悲伤，有哭泣，有离别，可是只要有奋斗，总会有希望，古希腊的辉煌文明不正是在波涌浪迭的呼啸海洋中铸就的吗？跋涉万里的长征之路，纵使榴弹飞空，枪炮胜雨，仍不改笑语欢颜，心中有奋斗，脚步有力量，弄潮儿当放开眼量，不畏艰难，乐观昂扬，“手持彩练当空舞，春风化雨百年虹。”

勇立潮头，乘势而上，我们需要手足胼胝，立身实践，永做时代的实干家。

青年是历史的坐标，而奋斗正是青春最亮丽的底色主调，纸上谈兵，终究是是一纸空文，唯有实践

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。就是因为海洋的广阔，才容得下鱼儿跃于浪头之上；就是因为天际的无边浩大，才促使着飞鸟探寻着新的世界；也是因为它们无边的斗志与心胸，才使它们遨游于浩瀚的深处、展翅于世界的顶端。与此同时也告诫我们，只有志存高远，并且努力前行、坚持不懈，才能立于巅峰。

志向是我们很多人都有的，只有少数人除外，他们整天盲无目的的过着平平庸庸、昏昏沉沉、散散漫漫的生活，这样下来也许他们一辈子都不可能改变自己平庸的生活现状。志向也是我们经常探讨的话题，它就如一个指路牌、一个风向标，树立我们前进的方向，可让我们顺着这个方向努力前行。但这路也是有长有短的，也许这路你走个七八天就到头了，也许你一辈子也望不到头。所以志存高远，要胸怀大志，当然志向也要符合事实，唯有这样才能让自己走得更远，完成自己一段漂亮的人生旅途！

可空有大志又怎能行？有了远大的志向而不去付出自己的实际行动那还不如那些无志之人，整天幻想着成功，却不愿行动起来奋勇拼搏，那到死我估计也没什么出路、所以在下立目标之后，就要开始行动，朝着目标不断前进，这好比就是一条路，志向如同指路牌，但这条路未必就很平坦，很定会有曲折与离奇，只有自己不断的付出，不断的追求，坚持到底，脚踏实地，稳扎稳打，才能更好的更快

立立是个大倒霉鬼，做什么事儿都很倒霉，比如说去游泳，总是一个不小心掉进水里，真倒霉！

立立看见一头猪，猪正在吃土豆，立立骑到猪背上，猪吓了一跳，拔腿就跑。立立抓着猪的大耳朵，忽然猪一个急刹车，立立飞了出去。猪刚刚吃过土豆，所以放了一个巨大的土豆味儿的屁，立立被臭晕了，立立飞了起来。

立立飞到了一个山谷里，这时，从山洞里出来一个女巫，女巫拍了拍魔法棒说：“让那个人变成石头！”立立马上变成了石头。女巫又说：“巴布达布啦。”立立就变成它的奴隶。

女巫把立立带到山洞里，山洞里都是石头。女巫说：“这些不是石头，这些是那些不听话的人变成的雕像。”女巫又说：“我送你一个皇冠，如果你有麻烦，可以说老虎，我就会出现了。”立立说：“我知道了。”

立立一直对女巫言听计从，女巫开心了，又拍拍魔法棒，立立回到大街上，这时立立睁开眼睛，原来这是一场梦呀！

一枚泛着亮光的鸡蛋被老师抓在手里，我们一脸惊讶，老师缓缓开口说：“瞧这鸡蛋，看它的色泽、看它的形状，里面有一个小生命在动着，它是我从菜市场上花一块两毛三买来的！”老师手里捧着的那颗鸡蛋，显得无比珍贵，我感觉碰都不敢碰。

接着老师拿来了一个音箱，要求我们在不借助其他工具的情况下，鸡蛋立在平整的音箱表面上，我心想这怎么可能做到呢？鸡蛋肯定会碎的呀。

同学们纷纷举手，老师先请了一个女生，她小心翼翼的，老师在旁边不断强调“小心点儿，小心点儿，别弄坏了！”只见她用两手捧着鸡蛋轻轻放在音箱上，两眼紧盯着鸡蛋，慢慢地，抓住鸡蛋的手开始微微松开，但不敢全部松开，只要稍稍一松，鸡蛋便会来回摇晃，她失败了。

老师请了第二个男生上来，老师在旁边煽风点火，强调鸡蛋的珍贵，他也十分小心地将鸡蛋放在音箱上，可情况和刚才的女生一样，最终依旧没有成功。我心想就不要白试了，反正是不可能成功的。

最后老师请了班上调皮的男生傅培森上来。只见他大摇大摆地上了讲台，像前面同学一样将鸡蛋放在音箱上，但还没放稳便松手了，鸡蛋比前两次摇得更厉害了，结果是可想而知。

大家十分扫兴，这时老师走上了讲台，拿起了鸡蛋，微微一笑：“我和你们说，这立鸡

大海说，它的责任是海纳百川，汇聚天地之力量，使浩淼海洋更加辽阔宽广；太阳说，它的责任是俯射大地，赠与世界温暖光明，让每个角落都熠熠生辉；我说，我辈中职生的责任，是在正当学习专业技能的年纪奋发图强，成长为有担当有勇气之人，将来有能力接过建设祖国、振兴民族的接力棒。

勇担责任，是人心之根本，是成长之基，是一个国家维护民族气节、增国力的依托所在。浩大的宇宙，赠与人生命，让人有认识世界了解世界的权利，那么与之匹配的责任也随即产生。作为中华民族的一员，我们从出生的那一刻起就被赋予各项使命，所以我们就得铭记职责，勇担责任。

勇担责任，就是要有海纳百川的胸襟，扛起民族振兴的大旗。宋朝的岳飞勇战沙场，血染牛头，为了国家安定，百姓安康，他驾长车，踏破贺兰山缺，戎马一生，生平一百二十六仗全胜让他成为当之无愧的常胜将军，可就是这样一位受人敬仰的英雄，面对名利，无欲无求，日夜皆是为国思虑，视国任为己任，所以便有了金人所说：“撼山易，撼岳家军难。”古语说：大事难事看担当，逆境顺境看襟度。正是因为岳飞勇担责任，才抵御住外敌入侵，赢回了国家的尊严，同时也体现了自身的价值。

勇担责任就是要有普照大地的志向，让每位普通民众都享受到福祉。这种人是大写的人，他们

当一件完成的事物被打破，就成了碎片，当这些碎片再次被粘合就又成了整体。

在网络时代，信息发展的时代，人们的生活丰富多彩，应用软件占据了人们大量的时间，打开手机，查看一下短信，刷新一下朋友圈，浏览一下新闻，阅读几篇心灵鸡汤，与朋友闲聊。一个本可以泡杯咖啡，眺望风景的休闲时间便就这样被各种信息充满一个完整的时间便被打破。

所打破的时间看似无谓，但却留下了无数的隐患。

在长时间的久坐和高度的精神集中后站起来走几步，放松自己，是对大脑和身体最好的放松，但你却"瘫"在座位上紧盯小小的手机屏幕。

人的大脑是一个具有高度思维辨证的工具。对文章和对话的理解是在大量的文字基础下所构成的。众所周知，大量短小，口语化的文字，会使大脑的理解能力下降。

同样的是你并不知道你所阅读的鸡汤出自谁的笔下，更不用说那些刻意而为之的文章了。在阅读了这种作品后，再次拿到长篇幅的文章后对其失去兴趣，阅读时感到烦躁，无法理解文章内容之类的结果也是比比皆是。

对网络语言的过分关注和运用，也是国民文化素质下降的原因之一。

不可否认的是，这种情况已经几乎出现在很多人的生活中。如何打破他，并把这碎片化的时间重新完整化至关重要。

手帐——这也许十分重要。

手帐类似一个

耻辱是羞辱，是侮辱，谓声誉上所受的损害。知道了耻辱，才能发挥出力量和勇气，故曰：“知耻而后勇。”只有“知耻而后勇”，方能彰显男儿本色。

知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。还记得后唐庄王李存瑁，在他年幼时，勤于学习和练习武功，终于在他青年时一统南北，登上了皇帝的宝座。但是，李存瑁刚登基，就开始享受荣华富贵，生活萎靡不振，天天花天酒地、歌舞升平。后来，一支邻国的军队看他的江山不会长久，就整日骚扰边境人民，还在民间传诵歌谣羞辱他。而李存瑁却依然沉浸在一片花天酒地中，喜好不理会。一举攻下都城建业，结束了李存瑁荒诞的一生。是啊！一个人，知道了羞耻而不去反抗，就会丧失意义；一个国家，如果受到侵略而不去反抗，就一定会灭亡。

知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，就一定会有成功的一天。传说的“胯下之辱”就是一个很好的例子。韩信很小的时候，就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝绵老妇人的施舍，屡屡遭受周围人的歧视和冷眼。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小的很，有本事的话，你从我的胯下钻过去，证明你的胆量！&

今天，老师留了一个特别的作业，那就是立鸡蛋。

我一回到家，就从冰箱里拿出一个鸡蛋，想：立鸡蛋有什么难的，不就是把鸡蛋立在桌子上嘛。我把鸡蛋在桌子上一立，咦，鸡蛋怎么倒了？我又重新立，它又像一个横着的不倒翁一样倒下了。我问妈妈：“为什么鸡蛋立不起来呢？”妈妈说：“因为鸡蛋黄在里面，两头轻、中间重，所以立不起来。”说着说着，我的鸡蛋竟然骨碌碌地从桌子上滚到了地上，鸡蛋破了个口，妈妈急忙把鸡蛋放在碗里。

我又从冰箱里拿出一个鸡蛋，妈妈说：“这次可不能弄碎了。”我满口答应，赶紧继续立鸡蛋，可是怎么立都立不起来。这时妈妈给我看了看班级群里同学发的立鸡蛋的照片，原来垫着东西也可以呀！我从厨房拿来一把小米放在桌子上，然后把鸡蛋放上去，竟然立住了。耶！我不禁欢呼起来，妈妈把鸡蛋照下来，然后发进班级群。

第二天，邓老师说不可以借助任何东西立鸡蛋，我们才知道立错了。

通过这次活动，让我体会到了做一件事情要坚持，只要坚持，就会成功。这次只是一个小小的考验，以后会有更大的事情等着我去解决。就像龙星宇一样，他尝试了一百多次，最后才成功，我要学习他这种执着的精神，做一个有毅力的人。

那时候老家每次归去似乎都长得一个样儿。穿长廊而达熟悉的那扇朱漆青瓦的大院门，用力叩门再唤：“我回来啦！”便有爷爷奶奶自门后应：“来啦！”音拖得长长、软软的。门后的味道也总令我不胜欢喜，有老人家自己种的小辣椒与西瓜，各样识不上来的菜开着花儿。院子一隅永远堆着瓶瓶罐罐、纸板与麻袋，我爱拿来搭小房子。屋室里头，沙发最头上有四季都坐在那儿的太奶奶，左右手各执一木棍儿，将厚厚的线圈从左手棍上绕到右手，罢了再绕回到左手。她绕的线浑圆齐整，让我暗叹其手法精妙。老家的人事物所带来的感觉，一成不变，亲切熟悉。

可终究成长起来了，生活重心发生了偏移。再自问，什么叫老家？那个距离十万八千里之外、每次辗转十余小时方可达之所在？也是从我形成如是疏离观念之后，褪去了幼年的欢喜，冷静观照起来。我突然地惊悸了。原来每一年归去，老家的老人们都在离开。

太奶奶最先不在了，事发突然，安静，不动声色。只是某年登堂入室，发觉屋内空荡。细看，两根被抚摩得光亮的木棍儿上连着缠了一半的线圈，放在杂物横杂的窗台上积了层尘，似是隐昭。

再回老家是去过奶奶的三七。一行人默然踏穿田间泥泞深入玉米地秸丛中去，细雨间土包周纸灰燃烧、变黑、被风卷起、飘散。旁人推

一个平凡的馒头摊，一位平凡的七旬老太，却诠释了不平凡的信义。“馒头老太”卖馒头从不守摊，全凭市民自觉。她充分相信人们的诚信，相信顾客自觉地将买馒头的钱放到收款箱里。一个小小的无人馒头摊，彰显了诚信的巨大力量。放下零钱，拿走一袋馒头，留下一份诚信。在诚信缺失和信任危机的当下，“馒头老太”对诚信的坚守，折射出了内心深处的善，让我们了解到：仁爱与善意、信任与道德都是相互的。

自古以来，我们就有对诚信的颂扬。子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”；商鞅变法，立木为信，募民有能徙置北门者予五十金。一市井小民只举手之劳便得赏重金，然诚信立，变法得以推行，国兴；曾子杀猪教子，用实际行动诠释诚信……“小信诚则大信立。”“人无忠信，不可立于世。”诚信是为人之道，是立身处事之本，也是振兴国家