对于抗日神剧的看法的作文

国难之下，何有懦夫。可曾见在漫天战火中，不朽的抗日英魂在呐喊，在用生命抵抗那强过百倍的敌人。“抗日”这顽强不屈，在强盛中衰败，在积弱中崛起的民族沉痛的一课，现在却越来越成为人们娱乐的话题，原本严肃的抗日剧，被抗日神剧所取代，这个新名词也成为人们热议的话题。

何为神剧？神剧，本是那些不切实际，过份人为艺术加工，渲染剧情的电视剧。当原本严肃的抗日剧变为神剧的时候，原先想表达的纪念意义又扔到哪里？当手撕鬼子变成一个展现主人公武艺高超的表现；当被强奸的妇女，拿起弓箭，瞬间爬起，杀了围着的鬼子；当手榴弹能炸落飞机…还有么在抗日神剧中会变得不可能，还有什么能够满足观众的评审。

何为抗战，何为战争？或许在现代人中，这个概念已经变的模糊不清。但在曾经的抗战老兵眼里，绝对不是神剧中的那样。抗日则生，不抗日则死，用生命堵住敌人的枪口，才是他们所见到的事实。如果一个人能用石头身边各种东西杀死数百日本鬼子，如果每一个人都是武林高手，能游走在枪林弹雨中不受到一点伤害。那中国八年抗战算什么，多于日军几倍的人数死亡算什么。在炮火连天，浓烟密布的战场上，汗流浃背，满身鲜血才是他们的模样。他们没有数斤发胶才能撑起的飞机头，他们只有狼狈不堪的身

近几年来，一些电视台相继播出了新一代“抗日剧”。其中不乏有一些夸张、雷人的情节。像“手撕鬼子”“石头扔飞机”“以一敌百”等许多离奇荒诞的画面数不胜数。这让无数中国人不禁感叹：我们看的究竟是中国的抗日剧，还是美国的科幻片？

诚然，这样的抗日剧显得十分离谱，丝毫没有历史感和理性可言。因此网友们戏称其为“抗日神剧”，这样的神剧，把抗战的人演得太神，把抗战的历史演的太神，以至于人不像人，历史不像历史。

西方有位哲人曾说，一个民族不尊重历史，历史也将不尊重它。站在民族的立场上来讲，抗日战争作为民族的记忆，它唤起的应当是那段先辈们用生命拼结的历史，而不是一个个荒诞的戏谑；它赢来的应当是后人对它的瞻仰和崇敬，而不是一阵阵轻蔑的笑声。抗日神剧，让历史的厚重感荡然无存，让民族的那段记忆渐渐淡薄，最终留下的将只是让后人笑话的笑话。中国近代百年，尽是屈辱欺凌；抗日八年，饱受战火硝烟，好不容易几千万的国民用鲜血换来了民族的新生，可如今，国家的苦难竟被用来制造国民的笑点，当作商家攫取利益的手段，岂不悲哉！崔永元曾花两亿专门采访抗战的老兵，追寻逝去的抗日记

有一天，我坐在家中观看电视剧。这部电视剧是部抗日剧。我本饱含激动的希望这部剧是一个精彩的抗日剧，可它却让我失望至极。剧中刻意的神化了男主角的形象。他一枪打死了远隔几十米的日军，并且一个人面对十几个日军，最后毫发无伤地回到大本营。这个片段十分虚假，毫无真实性可言。导演和编剧为了自己的利益，不顾历史背景，随意篡改历史。这样做不但没有歌颂先辈的形象，反而诋毁了我国为抗日做出贡献的英雄。那些抗日神剧还包括了一些不合逻辑的片段，例如：我军身中数枪仍不倒，日军却能轻松被歼灭。关于这一点，是完全不符合正常的逻辑思维的，特意的神化历经千辛万苦、八年多抗日才获得胜利的先辈，再去将日军写成毫无用处的，被一击毙命的军队，这样不但扭曲了中国的历史，更是对我们的先辈的不尊重。在历史上，红军飞夺泸定桥的故事广为流传。

二十二位英雄用一天的时间就夺下了泸定桥。他们的身后有两个旅的国民党追击。时间十分紧迫，二十二位英雄也危在旦夕。他们不仅要面对的是后方的敌人的追击，还要和两个团的敌人作战。他们拼命地跑，一顿饭都顾不上吃。经历了万般苦难，他们终于抵达了泸定桥。他们冒着敌人的枪林弹雨，不惜牺牲自己，换取这次重要战役的胜利。他们是值得我们敬仰的。二十二位英雄先辈为国献身的精神是值得

这几天，我和妈妈出去玩时，发现路旁的小摊子不见了，那些小卖部都拆了，土地里新栽了两排绿绿的冬青。我觉得奇怪，只见墙上贴着一张纸，我一看，震惊极了，城市开始绿化了，城市开始绿化了！

上面明确写着，请将小卖部清理掉，不准有任何垃圾，如果检查人员发现必要罚款。我走在马路上，还不是很适应。原来马路边上有卖水果的，有卖小零食的，还有卖家务用品的，到处都是吆喝声、广播声，吸引着路过的人忍不住停下来看看买几样东西；现在呢，到处都是安安静静的，看到的只是空空的马路，要不就是一些正在收拾的老婆婆。嘿，这次的绿化还来真格的了，查卫生查地真严。我觉得，城市绿化是很好，但是这种方法不对。想想看，原先我们在路上看见许多搭小卖部的，也就是说，他们小时候没钱上学，所以没学到什么本事，只能干这个来养家糊口，结果人家不让干了，他们怎么生活下去？再替我们想想，每天看到路上的垃圾和吵人的声音，就会忍不住皱起眉头、捂着耳朵。恨不得上前把这几家店关门。这两者各有各的理由，我有个办法能让所有人满意。

那就是在一个固定的位置搭建一个大市场，所有小卖部都在那里卖东西，每天有一个人轮流监督地上有没有垃圾，而且每个人都不准广播，可以小声吆喝一下。这样，一举两得。你们对此这次绿化有什么看法，我衷心希

当下，碎片化阅读正以不可阻挡之势席卷而来，处身其中的我们，应该何去何从？

每天每天，我们都在接受着往来不绝的信息的冲击，而完整的、深入的、丰富的“深度阅读”，正在与浮光掠影的浅阅读做斗争。当深思熟虑、严肃理性沦为鸡零狗碎、东拼西凑的碎片时，阅读的本质便发生了扭曲，我觉得，这是阅读的悲哀，更是文化的悲哀；这是个人的悲哀，也是我们群体的悲哀。

碎片化的阅读给我们带来便捷，现在的网络是十分的发达，每天早晨只要一打开手机就能了解到昨夜今晨所发生的大事或小事，如今的碎片化阅读已经彻底的融入到我们的生活当中了，以至于现在的书籍很少有人看了，取而代之的是小说和动漫。如果是我，我也会选择用零碎的时间看小说，而不是捧着一本书在嘈杂的公交车站心无旁骛的看。

碎片化生活同时也给我们带来一些坏处。在21世纪，我们已经离不开科技了，科技是越来越发达，人们也是越来越享受科技带来的便捷。每天，我们都能遇到形形色色的人，我看到的人基本上每个人手中都拿着手机，在聊天或是在看一些文章，而且是边走边看，实际上是十分危险的；还有的人边骑车边玩手机的，以前还有些司机边开车边玩手机，特别容易出交通事故，这些其实对每个人来说都不好，都存在着安全隐患。我们应该改掉这些习惯

观众朋友们，导师们。

你们好！

我是一个来自湖南湘乡，东方红小学，四年级的学生。最近，我经常看《超级演说家》，其中，来自哈佛大学的许吉如姐姐的《你对安全感的看法》印象极其深刻，许吉如姐姐的演讲里讲了一个非常重要的地方：中国国民和叙利亚难民都不同之处。我从许吉如姐姐的演讲中感到了：有一个强大的祖国在背后支撑，多么幸福啊！

生活中大部分人的安全感都来自于父母、家人、亲人……。而我觉得安全感就是依赖。我就来讲一个我身边关于安全感的故事。

一天晚上，当我准备入睡的时候，妹妹不停地缠着妈妈，号啕大哭，哭的连妈妈都有点不耐烦了。妹妹跑过来，两眼泪汪汪，一把鼻涕一把泪的说：“哥哥，手……手机不见了。”说完就又哭了起来，我半天才反应过来，恍然大悟。妹妹前两天找到一个老虎模样的手机玩具。爱不释手，寸步不离，连晚上睡觉都要抱着手机睡，现在好了，手机不见了，安全感没了，肯定伤透了心。我翻箱倒柜地帮妹妹找，还是一无所获，妹妹急得直跺脚，直到晚上十点多在床底下找到，妹妹才平静下来，哦！原来妹妹的安全感就是手机呀！每天晚上关灯之前，我都要大喊一声妈妈晚安，只有妈妈回答晚安，我才肯罢休。哦！原来我的安

鲁迅曾在《灯下漫笔》中这样评价汉族历史：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”话语如利剑般直达本质，听得让人椎胸顿足，气结一时。尽管我明白那是事实，我很想为此狡辩，那不过是封建社会的正常现象罢了。只是人类文明的进步是不可避免的一部份。但是暗暗一想，中华民族的劣根性似乎真在于鲁迅所述那样，因为西方的封建与中国一比倒是有着明显的反抗性与短暂性了。

鲁迅在《呐喊》自序中提到的“寂寞”二字也大有此意。一个在铁屋子中较先醒来的人，他试着叫醒那些沉浸在各自梦中的人们，但应者寥寥无几。仿佛心甘情愿地被囚禁在铁屋子中，只求能够享受短暂的美梦，安逸地闷死在这铁屋子中。而鲁迅正是深感到这点才弃医从文，希望唤起人们内心深处对自由的渴望。

远不如西方提倡的民主和自由，中华民族的思想传承是由董促舒改革的专制之儒。而后来又融入了道家清心寡欲的思想和佛家的脱尘入世的思想，也算是为了顺应历史发展的潮流吧。于是“三纲五常”，“天下太平”的思想也成了百姓心中的标量幸福指度的尺度。在鲁迅眼中，也正是这种根深蒂固的思想，让百姓迫不及待想找一个给予他们的方向，一个奴隶的游戏规

原本家中仅仅只有我和弟弟两个人，然而最近几天我的妈妈来了，她让这个平静的地方突然之间不一样了，我似乎感觉生活也逐渐发生了变化！

或许我们家真的不可以缺少我的妈妈，当我的妈妈来临以后，原本家中混乱不堪的样子已经成为了过去，家中里里外外全部打扫了好几遍，她整天努力的维持着家中的卫生，或许这就是因为这样才会让我们感觉到家中的温暖！

我似乎一直以来很依赖家，每一次放假都会想着回家，似乎放假就是为了回家，即使是和其他人一起去旅游也最终放弃了，因为我需要这几天回家！似乎中国人都很喜欢回家，在这个寒假期间临近过年，总会有无数人想着坐上火车回一趟家，我们都是无法割舍家的人，我们对于家有着不一般的依赖，也许这就是家的魅力所在！

我每一次回家都会感觉的莫名其妙的高兴，即使是等待火车也会很有意思，我可以在漆黑的夜晚独自一个人回家，独自一个人享受在家中的自由自在，这一切都是其他东西无法给予的！

清晨，你好！

伴随着闹钟的响起，睁开眼，我便看到了微暖的阳光。同往常一样，我起床后第一件事不是洗漱，而是站在阳台上面向升起的太阳，安静地站上一分钟，似乎这样才能把这一天燃起希望。

这是与往常不一样的一天。说到这个问题的时候，我内心燃起了一点点的骄傲，这是我第一天被冠以“志愿者”的身份，去帮助别人，有小小的激动！想到这个社会给了这个身份诸多的崇敬，而我如今也成了其中的一份子。

在辽宁省图书馆集合，登记，坐时会议室。先是残联的秘书长给我们上课，让我们接受的手语的训练，那一刻起打破我对志愿活动的期待。他讲了爸爸妈妈，哥哥姐姐，弟弟妹妹这些称谓，介绍这这些是根据传统的家庭地位，由大拇指、拇指、中指等表示出来的动作。又讲了怎么用手指展示出26个字母。惭惭地我感受到了手语的神奇，感受到了在聋哑人的世界里，仅仅用十根手指把在身上不同的地方比划就可以完成对话，更充满了兴趣。我认真的跟着老师学做每一个动作，并在心里一遍遍地重复，竟发现自己有点爱上了这门语言，不同于英语和语文的一门语言。

老师耐心地讲解着手语语法。例如“好久不见，你好吗？忙吗？”他们会这样比划“你我/很久没有/见/你好/忙？”老师说

【篇一：海纳百川，有度为典】

尊敬的编辑部老师们：

您好！

看到近期备受关注的最新修订的《现代汉语词典》被选为本期校报“争鸣”栏目话题，我也想借这个机会谈谈我的观点。

《现代汉语词典》是我们生活中常用的工具书，因为它在规范读音、字词使用方法和释义功能方面具有权威性，新潮热词能否被广泛收录、收录哪些词就成了热议话题。

我想，收录新潮热词是值得肯定的。每一种语言都在时代的变迁中发展，当我们对解释事物的用词有更准确、生动、形象的需求时，新词语就自然而然地诞生了。汉字是文化发展的见证，词语就是近年来文化发展的反映，如果说原有的词语是过去的社会文化总结，那么如今需要新词语总结新的文化也无可厚非，汉语能够适应每个时代并传承至今，依靠的是它强大的包容性和活力令它不断“学习”新知识，吸收新词语。

收录新词要考虑的也自然是词语的实用性和积极理念。“宅男”“宅女”是对一类人生活状态的描述，而原有的汉字词语也的确不能准确精炼地概括这类“久居家中不出家门、与电子产品为伍、吃饭靠外卖、生活颓废”的人，那么“宅男”“宅女&rdq