关于流言止于智者的作文

随着第三次科技革命成果的普遍应用，我们所处的21世纪是数字时代，传媒的大量应用也让我们进入到信息爆炸的年代，大量信息铺天盖地而来，我们应如何去伪存真？又如何从大量信息中提取到我们真正所需？对于某些重大新闻我们是应随手转发还是置若罔闻？这都是做为21世纪合格的社会公民必须要学会的。

当你一打开朋友圈，大量转载的文章纷纷涌现。从养生知识到国际风云，包罗万象，如同一个微型社会。当你看到“日本核电泄漏，近海盐场遭到污染，国民陷入食盐危机”的帖子，是否有一种如临大敌的紧张感？于是你秉承着“为他人着想”的想法，随手便点了转发。殊不知这小小的转发之后会隐藏着由于食盐抢购导致交通拥堵，人心不安，甚至出现社会不安的后果。你当然不知道，因为即便是酿成后果你也只会以“大家转转，我也就转了”来安慰自己。

“随大流”的心态无法为流言过度传播而造成的后果开脱罪名。“食盐危机”只不过是小小一件，各种网络推手所制造的信言经过百姓不名就里地传播所造成的危害更甚！“郭美美事件”就是最好的例子。

古人云，谣言止于智者。今日不知说流言止于智者。我

中午，空气中凝聚着一种烦燥的气氛。此刻正值深秋，但那种燥热的感觉仍然挥之不去，整个教室死气沉沉的。唯有老师的讲话声在教室理回荡……“叮铃铃，叮铃铃……”下课铃如大赦般响起，在老师跨出门前那一瞬间，我们难得一致地把头枕在手上……

整个教室安静得如一潭死水，或许是为了给我们班级增添一点活力，忽然，一句话穿入我的耳膜：“谢少宇喜欢江秀丹！”我们班的“狗仔队队长”——刘煜城不知道从哪得来的小道消息。

霎时，整个班级如沸腾的开水般，叽叽喳喳地讨论起来：“没想到他竟是这种人，前几天还说喜欢xxx嘛？真是花心啊！”而另一群更是直呼：“发喜糖，发喜糖！”被点到名的两位当事人，一位转学了，而另一位则是面红耳赤，站起来道：“我……我怎么啦？”“你还敢说？她一转过来，你就马上问东问西？说你读哪个学校的啊？以前读几班啊？你敢说没有？”“那只是表示，表示对新同学

高晓松曾说过一段话：“那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁。”显而易见，总是归咎于他人的人是庸俗之人，真理又何尝不是隐蔽在沉默者之后。不是有句俗话吗：沉默是金。

我们生活在科技发达的网络时代，博客、论坛、微博……那是供人交流的场所，而从中又能观察出这个时代暴露的弱点。

低头的沉默者

众所周知，二十世纪最伟大的女人是玛丽·居里，她一声中获得无数次奖，甚至包括两次获得诺贝尔奖。然而她却曾说：“巨大的光环压在我头上看不见未来。”这是她谦逊的表现。事实上，套在她身上的光荣，远不及她所受的灾难。居里夫人曾和化学家皮埃尔结了婚，并在结婚之后两人约定去一起探究化学，他们找到了镭这个放射性元素。但因此，皮埃尔患上了不治之症并死去，巨大的悲痛加于她，但她却不曾抱怨，一直低下头努力创新搞科研，一直到她也患上不治之症。然而她始终不抱怨，这份沉默智慧来的多不容易啊！

解剖自己的思想者

一个坐在黑暗潮湿中的老人，正将眼光投出窗外朝一个方向，眼中似有晶莹闪过，痛恨自己的无奈行为：包弟是无罪的，但我却亲手将他送入黑暗的深渊，巴金想到这时已经将头深深的埋下去，不敢直视铁铮铮的栏&helli

坚持不懈，永不言弃是现代人激昂进的一句俗语。但是，永不放弃真的就可以成功吗？那倒不一定，如果我们走进是一个死胡同，毫无出路，那么一味地坚持又怎能不是一种固执和浪费？适时的放弃是聪明的决定，懂得如何放弃是智者应有的能力。

智者的放弃，并不是一种彻底的放弃。当他们在人生道路上遭遇阻碍时，他们会停下脚步，可他们的心还在行进，表面上看似放弃了的他们，脑海里却接二连三地萌生出“挖地道”“舍近求远”等许多主意。他们的放弃，是行动上的中止，却又是思路的转折。放弃，却“放弃”出了一条崭新的路，一条通往成功所必需的有转折点的路。

放弃，要在理智的十字路口犹豫，也要在面临暴风雨的路上果断前进。一个企业，尤其是置身商业界中的名牌企业，更需要这样的理性和果断。诺基亚就是曾经的一个被人放了线的风筝，一个被老总“放弃”过的名牌。1990年的诺基亚，因产业领域过宽而濒临破产，在这“危急存亡之秋”的关键时刻，企业老总理性地分析当时的市场经营状况，然后果断地将生产重心转移到了手机这一个项目上，将其它产业全部舍弃。其中，他卖掉了一个年利润800万美元的制药厂。这种

古人有言，流言止于智者。而随着社会发展的车轮滚滚向前。我们似乎都变成了愚者。面对一则不知真假的消息，就会引发沸腾。而网络时代更是加速的流言的传播。而我认为在网络时代，我们更应该。谨言慎行，让谣言止于唇齿。

网络时代。请摆脱无知心理，多一份明辨意识。让谣言止于唇齿。

网络上的信息可谓是光怪陆离，泥沙俱下。大多数人却没能练就一双火眼金睛来窥探出孰真孰假。由此。造成了谣言的飞速传播。一些经过仔细推敲后。发现的不合基本逻辑的谣言。总是层出不穷。牙膏能美白皮肤被一些爱美人士奉为良方，绿豆能使人长寿被一些老年人视为瑰宝。更有甚者，谣传世界末日即将到来呼吁大家大量购盐。纵然荒谬如此。也会有人信以为真。或许是我们的无知。是谣言止于智者，这句金玉良言成了空谈。因为我们本身就不是智者。随手点开一个网页，看到一句话就信以为真，也实在是令人啼笑皆非。网络时代。虚假消息，比现实中口耳相传的更多。不擦亮双眼仔细明辨。如何能真正做到谣言止于智者呢。

网络时代，请摆脱凑热闹心理。多一份责任意识，让谣言止于唇齿。

转发一下就会引发朋友圈的一片围观。点赞一下，评论一下就会引发无数人的应和。这个时代。创造出这样的交流方式，给我们带来便利，同时。确实也给谣言提供沃土与温床。多少怀着凑热闹的

生命的存在是智慧的存在。我们应该做生活的智者，才能够化解矛盾，给自己及对方带来轻松和快乐，享受智慧之乐。

成为智者，你需要有破釜沉舟的勇气。当唐雎面对秦王的蛮横无理时，他毫不畏缩，重申“弗敢易”的严正立场，不给对方留有任何余地。只见他纹丝不动，脸像刷了层浆糊般地紧绷者，安之若泰地注视着秦王，仿佛一把把锋利的韧剑，“布衣之怒”也随之而出。唐雎的镇定自若，诠释了何谓勇气！勇气是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠义，是“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情，是“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的决心。勇气是智者走向成功与辉煌的通行证，只有拥有了背水一战的勇气，才能勇往直前。

智者敢于激流勇进之余，也需要懂得权衡局势，知晓利弊。

一如秦王，他能屈能伸亦是智慧之举。唐雎不畏“天子之怒”的强暴，敢于献身。这种坦然使得秦王服气，故“长跪而谢之”来表达对勇士尊敬。秦王的识时务，既保全了性命，又赢得天下谋士的认可。“识时务者为俊杰”，彼时的忍辱负重是为了今朝的复兴，卧薪尝

生命是歌，需要摒弃忧愁和哀伤，用快乐去弹唱；生命是诗，需要摒弃惆怅和沮丧，用幸福去吟颂；生命是酒，需要摒弃焦灼和急躁，用时间去品尝。你看，生命在多姿多彩的天空中架起了一道绚丽的彩虹。

生命以潇洒的姿态，刚强的意志，博大的胸襟，磊落的正气，虔诚的信念昭示着初恋尘世的希望。生命的蓬勃自由歌唱，跳动的心儿勇敢飞翔，一切都那么自然，那么飘逸，那么柔韧，那么刚强。昨天的沉默，今天的蛰伏；一切都是在为将来飞翔。

生命之顽强

草之普通，但它却有顽强的生命，在狂风暴雨来临之际，它以顽强诠释了它执着的生命，尽管，无情的暴风雨将它淹没；尽管，它失去往日迷人的翠绿。但是，这并不代表生命的凋谢，更不是生命的终止，而是，在蕴藏着一个新的生命，为着新一个轮回。“野火烧不尽，春风吹又生”，我想不管是暴风雨还是无情的烈火，都不能使小草屈服，它向所有的生灵告示了：我还有生命！是的，它从没有放弃过对生命的追求，一旦它从重重的束缚中挣脱出来，它就是竭力追寻太阳，追寻新生！

生命之潇洒

我眼中的潇洒，不外乎是蒲公英一般的洒脱，当飘逸的蒲公英被微风闪了一下腰，它微笑着，随着风儿漫天飞舞，开始又一个新生的轮回，它的种子四处飘落，疾风残月，雪雨相加，都无法阻止它求生的欲望，

一种近似于虚无的结局。一段曾为之蕴酿了几年，几十年的过程，终结了，有头有尾，有始有终。尽管结果是那样令人匪疑。

我不怀疑我曾经历过，努力过，也优秀过。

其实，我一直在傻着。我愣愣的听着种种流言，对于有些眼神我向来假装不懂，于只求结果的看客们，过程又算什么。

大抵每一个人生都是行走。但每一个行走是否真在‘且行且逝’？我行走着我又逝去了什么？那样斑斓的过往，我或曾失去？我于这种说法一向不齿的。

都说一花一世界，一树一菩提。若是这样，我曾经往过多少世界，我又观瞻过几树菩提？菩提本无树，花亦非世界。世间无愁念，庸者自扰之。

人生一世，草木一春。草木本若此，何须吾伤之。

这般了，便不再为着一草一树良良久久的痛着。也不会伤秋悲枯了。

我知道，世上有一种轮回。来来去去，循而往复，不知其起始，也不知其结尾。与日月同晖，和宇宙共寿。

此，已无关结局……若真要伤逝，若真是行着逝着，非等它个结局，我又怎能够那样长寿？

也就罢了！随时间，顺自然不再希冀，亦不再等待。

荀子曾言，流言止于智者。这句话也常被世人奉为圭臬。可生活在21世纪的桂林在与爸爸的交谈中心发出了，如今遥言难尽的感慨。古老的智慧还在。圣人的教化仍存。但为何现实？却并非如此呢？深究起因。这环境难辞其咎。变了的社会环境让智慧难立。社会环境之变侵蚀古老的智慧之光。

社会环境变了，变得浮躁冲动，唯有重拾一份平静沉稳。方能让流言止于智者。荀子的时代与当今的时代。隔得很远。社会环境也是相差迥异。曾经流言止于智者的社会是平静的。是沉稳的。显然不是今日的社会。充斥着焦灼。躁动。一丁点的风吹草动。便能引发全社会的轰动。更别说是一句流言。如今的浮躁环境给流言一个甜蜜的温床。使其得以肆意游走。横行无阻。还记得几年前的抢盐事件在浮躁的社会环境下，一句盐可抗辐射的流言迅速风行全国。引发抢盐大潮。的确。这个社会环境太躁动了。需要一份平静和沉稳。去抵住流言的病毒。唯有还社会一份平静，沉稳，才能让流言真正的止于智者。

社会环境变了，变得崇尚盲目跟风，唯有重拾一份理性主见，方能让流言止于智者。

当今社会流言横行的最大的推手便是盲目跟风的社会风气。大家都成了。你说一句，我跟一句的跟风者。毫无理性，缺乏主见，放眼社会多少风波都曾得益于盲目跟风。一个人在网上发帖，一群人就立即跟在后面。

美无处不在，难得的是发现美的眼睛。

蜜蜂的一生，可敬，因其劳碌终生而成为“勤奋”的化身，什为骚人墨客所称颂，可叹，因为他只能注意花的诱人的芳香，无暇顾忌差紫嫣红的大千世界。

蝴蝶却因终日“无所事事”，而招致不屑的目光。蝴蝶做错了什么？是不是勤劳与否才是人们心中衡量美的唯一标准？当她迎着朝阳起舞，伴着落日谢幕，怀着对美的坚守，踏上追求的道路。我相信她的内心是满足的。为什么要鄙夷呢？是因为背离了既定的标准？

如果正如上面所说，那么这个目标已经过时，成为了审美的弊端。更可怕的是这种标准上升为全民的集体的认同，那么冲破传统审美的观念可能将微乎其微。社会需要这样的智者：以全新的姿态去审美，这里的美不是大众认同的美，阿是一不反被大众遗弃却仍然在追求美的人。就如蝴蝶所谓的“享乐主义”，乐在其中，终生无悔。伴着清风，伴着花香，在追求美的道路上一路芳香。

如果无法接受上面的观点，那么我们还可以站在上帝的角度审视万物。先人有说：存在的那是合理的。上帝造物的时候，从来没有感情的倾向。他给了蜜蜂劳碌的思想，不停驱使自己干活。给了蝴蝶追美之心，在自然界中，展现她的身姿。就如同有的人向前奋进永不停止的一般，