静而后能安作文

雾蒙蒙的天夹带着泥泞的雨，灰沉沉的霾裹挟着污浊的空气，在这座由水泥筑成丛林中，人们神态焦躁，步履匆匆。在信息时代的今天，世界已然成为一块被大量信息轮番攻击着的镜面，支离破碎、分崩离析。在这样一片偌大的镜面迷宫中，我们变得彷徨，变得迷失，心中原有的那份淡然宁静，也就此化作了泡影，弹散在天地间。

霎时间，静与安变得这般困难……

曾经的下午茶，可能真的真是午后的一盏茶。与三五好友围坐茶桌旁，由一人主持煮茶、泡茶，其余则有一句没一句地闲谈着。没有谈及自己偶像时的疯狂激动，亦不存在几个人为一部网络剧的好坏而争论不休，这种交谈是不紧不慢的，是无须刻意的。可以是对于某部作品的品鉴探讨，亦可以是冷门知识的交流互换。这样的谈话默然流淌在那一个个恬静的午后，如手中的茶水一般，淡淡滑入唇齿间而沁人心脾，许久留香。几十年后的今天，碎片化的生活中，面前精致小巧的糕点，耳畔喧闹的人声与快感的音乐，无论看上去有多么时尚优雅，都终是敌不过茶水间淌过的那份静谧安然。

曾经的阅读，可能只需简简单单一本书，一只笔。无须特地挑选一个适宜的时间，更不用过于纠结手中的这本书是否能坚持读完。闲下来了，空下来了，便随心从书架上抽下一本翻开来读。有时椅子或许也是多余的，

临高阁，乱山平野。烟光薄，烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角，断香残酒情怀恶。西风吹衬梧桐落，梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

那是一个怎样的女子，携一身罗衣淡淡而来，截一枝暗香疏影，在冷月罩疏桐的日子，独立于帘卷西风的廊下，清清冷冷看待人生过眼繁华。那是一个怎样的女子，有频频回首嗅青梅的娇羞，提一支纤笔蘸墨，素腕轻落，便书写出宋朝华美锦缎上清韵悠悠的一笔。

那是一个怎样的女子，如宋时月色下一抹孤独的箫声，静静徜徉在盈盈月光下，酌一壶清酒自斟，在疏雨映窗纱的黄昏，独摘几枝憔悴的黄花。她就是我心目中的女人花，李清照。一代乱世中的美神，我怜她，只因她一生的凄苦孤独，国恨家难压得她难以喘息，漂零无依绕得她愁思万千。命运的无情摧残如滂沱大雨向她急急打来，可她却已生命为笺，心血为墨，写得生活前有春色后有花期。我赏她，只因她淡淡的回眸已绘尽了人世的孤凄和寂寞，而她却是如此执着与坚强。

寂寞梧桐独伴她，青灯古卷独伴她，可她永远都不是只知四季变换，岁月变更的红尘女子。她有敏捷的才思，馥郁的才情，傲人的品性以及来回望断秋雁的黯然神伤，却都说她孤独的背后的唯一支撑与信念。国家动荡，丈夫离世，独自一人，她坚决保护着属于夫妻两人共同的辛勤成果。她总是孑然一身，趟一道湾，飘一条河，辗转

红尘喧嚣，人心浮躁，人们似乎总是在忙碌，而渐渐失去了精神世界的乐趣，生活愈发空虚。因此，读书显得尤其关键，它在这浮华中自成一派，读书往往能使人心静，它能使人寻觅本心，从而开辟自己的内心世界。

通过读书，我们往往能寻觅到自己内心深处的意愿。读书其实是一场心的旅程，是读者与作者灵魂的交流。巴金说过：“读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。”我们无法亲眼经历的，可以通过读书来体会；我们无法切身想象的，可以通过读书来思考。读书好比一盏引路的灯，它指引着我们在混沌迷茫中寻找心灵的归途，它指引着我们透过作者的视角，看着形形色色的人演绎别样的悲欢离合。人之一生，总有困惑迷惑，而读书可以使我们凭借他人的智慧凝结自己的思想。由此，当我们蓦然回首，才能恍觉，已是归期。“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”朱熹如是说。盛世乱世，皆在笔下了，不论盛世乱世，自有读书以致本心。

在内心深处，总有这般那般烦忧，乱人心神，此时，读书愈发必不可少，它使我们在纷乱杂忧建立起自己的精神世界，怡然自得，流水不争，万物无竞。

英国有句谚语：“没有比读书更好的娱乐，更持久的满足了。”世界之大，总有一方天地不受外界干扰

我不叫安静，而且我一点也不安静，甚至有时候还很吵。但过了这么些年，我仍旧只喜欢安静的世界。

从字面上解释安静这个词，大概是指性格内敛，不太说话，或是宁静沉稳，都好。但我觉得这样解释很片面，完全不足以表达我内心所想。

我所谓的安静大概是认真对待每一件事。林庚先生给学生们上了一堂“告别课”。很久的教学生涯，他本来已经不用备课，可是他仍旧安安静静地准备了一两个月的时间，一个字一个字地写好教案。正是因为他一丝不苟的态度，才为人所敬仰。认真做好每一件小事，如果敷衍的话，那么你的人生也会敷衍你。让自己安静下来，你会收获你想不到的事情。

我所谓的安静大概是看淡名利。有一位新生报到，人生地不熟的，而且行李太多不便于去找报到点，他看到一位着中山装的老人，而且戴着校徽，便认定他是这所学校里的人，于是他找老人照看。新生报到完已是中午，他这才想起自己的行李还在老人手中，急匆匆跑过去拿，老人拿着本书，在安安静静地看着，旁边就是行李。在第二天开学典礼上，新生看到老人端坐在主席台上，原来他就是北京大学副校长季羡林先生。季羡林忘记自己的身份，不摆架子，他的人格魅力让人折服。人的一生有太多的名利要去追求，不过追过来追去也就只有这一生，哪里能够追得完？过分追求

清末学者朱起凤曾因弄不清楚“首施两端”与“首鼠两端”可以通用，都是犹豫不决的意思，结果误批了学生的作文，受到人们的嗤笑。他从此发愤学习，收集了三万条这类词语，加以解释，著成了300万字的《辞通》。这本书后来成为人们学习古文的工具书。

朱起凤在嘲笑中奋起的事迹使我很有感触，人无完人，在生活、工作、学习中总会暴露自己的许多缺点，有时甚至犯可笑的错误。对于我们中学生来说，由于读的书不多，阅历浅，经验少，这类事更容易发生，这时，就需要有朱起凤的精神，把各种嘲笑、讽刺、挖苦化为自己的动力，从失败的地方奋起。这就是人们常说的“知耻而后勇”。

许多古人在这方面为后人留下了千秋佳话。秦穆公曾三败于晋，但他毫不服输，练兵蓄粮，最终亲率大军杀败晋军，一雪崤山大战之耻，威震诸侯。越王勾践被俘后在吴国养马多年，卧薪尝胆，历尽磨难回国后发愤图强，最终横扫吴国，诛杀吴王，成为“春秋五霸”之一。宋朝岳飞时时不忘“靖康耻，犹未雪”，率岳家军转战疆场，立下汗马功劳；苏秦曾在落魄时受人羞辱、冷落，后来发愤图强，成为一代雄辩之士，终挂六国相印，名扬天下；蒲松龄曾屡试

耻辱是羞辱，是侮辱，谓声誉上所受的损害。知道了耻辱，才能发挥出力量和勇气，故曰：“知耻而后勇。”只有“知耻而后勇”，方能彰显男儿本色。

知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。还记得后唐庄王李存瑁，在他年幼时，勤于学习和练习武功，终于在他青年时一统南北，登上了皇帝的宝座。但是，李存瑁刚登基，就开始享受荣华富贵，生活萎靡不振，天天花天酒地、歌舞升平。后来，一支邻国的军队看他的江山不会长久，就整日骚扰边境人民，还在民间传诵歌谣羞辱他。而李存瑁却依然沉浸在一片花天酒地中，喜好不理会。一举攻下都城建业，结束了李存瑁荒诞的一生。是啊！一个人，知道了羞耻而不去反抗，就会丧失意义；一个国家，如果受到侵略而不去反抗，就一定会灭亡。

知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，就一定会有成功的一天。传说的“胯下之辱”就是一个很好的例子。韩信很小的时候，就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝绵老妇人的施舍，屡屡遭受周围人的歧视和冷眼。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带刀佩剑，其实你胆子小的很，有本事的话，你从我的胯下钻过去，证明你的胆量！&

安默：

已经是最后一年了。

直到今天我依然能清楚地记得我们的初见，记得你自顾自地哼歌时那副旁若无人的样子。你真的是一个奇怪的人，总是一副快活的样子，我见到你的大多数时间你都是笑着的。那时候，我一直希望自己能成为像你一样的人，乐观开朗积极向上。你知道吗，我总觉得自己活得那么机械，麻木，甚至从没想过生命可以这样鲜亮这样灿烂，像你。我的手总是常年插在上衣口袋里，直到那年冬天你紧紧握住我冰冷的手，你的手热乎乎的，让我整个人都感到温暖。

生命就是那么奇妙，我从没想过被排斥的我也会和某个人在课堂上偷偷传小纸条谈论一些无关紧要的事情；在下着雨的清晨和某个人撑一把伞去食堂；在考试前夜和某个人挤在学生宿舍窄窄的床上打着手电灯复习……点点滴滴的细节，都让我感到难以忘怀。你让我的初中生涯多了很多笑容，我庆幸与你的相遇，可以说非常感激。我很幸运能成为你的朋友。你是我很重要很重要的朋友，也是唯一的朋友。

我很珍惜和你在一起的时光，今年是最后一年。中考后我们会去不同的地方，不同的学校。起初我总是不愿接受这些，每次想到未来我都会茫然，不知所措，我不知道我有没有勇气独自面对新的生活。我几乎对你形成了一种依赖，每次只要紧握住你的手，我就充满了自信和希望。那

一个生命诞生的背后，往往是汗水的浇灌与奋力的拼搏，而若是借助外力，便会弱不禁风。李嘉诚说过：“鸡蛋，从内打破是生命，从外打破是食物。”若是靠自己的力量奋力挣扎，承受痛苦磨炼，那才能经得起风吹雨打。因而用自己的力量去重生的人才能破而后立，才能赢得属于自己的灿烂人生。

在草丛或叶片上，有着一种令人敬佩的生命——毛毛虫当它们处在成虫后期时，生命中最大的挑战也悄然而至。它们会将自己包裹在一个蛹里，没有阳光，没有舒适的环境，惟有一种坚韧的毅力在顽强地抗争着巨大的痛苦，生命的意志就承载在这艰难痛苦而令人震撼的过程中。风雨之后见彩虹，它们终于迎来了阳光，挣脱了重重束缚，成为了一个美丽的生灵——一只翩翩起舞的蝴蝶。点缀着这个美丽的世界。

在这种令人折服的勇气与毅力下，蕴含的是一种无畏的生命哲学，化茧成蝶，破而后立，诠释了生命的美与意义之所在。而若是有一丁点外界的力量的帮助，它便只能沦为昔日的虫，无法展开拥抱蓝天的翅膀。

而黄山绝壁之上，同样有着一种令人肃然起敬的生命。几度春秋，几度寒暑。没有充足的养分，没有适宜的土壤，在悬崖峭壁的石缝之间应运而生。将巨石挤裂开来，历经风雨，终于成长为一棵苍劲挺

“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”一——《大学》

静是一种端正的表现，我们无处不寻找那份静谧，寻找那隐藏在“静”中的智慧。我们也在踏寻如何静下去的方法，这样让自己在静中一步步升华，一步步成为更好的自己。我们在如今社会，有一个良好学习氛围，人人可以做到安静守己，可在这样良好气氛中，我们还需要排除一些“非静”情况，辟如课堂上的起哄，喧闹，各种各样状况的突发都源于心中不静，有时大大小小的吵闹声考验着我们的心理素质，考验着面对浮絮该如何面对，可面对一小部分同学的浮燥我也有时难以沉下心去认真探讨一个问题，时常与同学们一起谈笑，每当想起谢老师的忠告，我又开始了一阵懊恼与后悔，可到底是什么控制了我的思绪？我发现自习课上效率变低了，质量不如以前了，行动不如之前迅速了，可我却开始顾及左邻右舍的一言一句，这边凑个热闹，那边说说话……

突然想到《大学》中告诉我们的话：“一个人只有在保持稳定，有定的毅力，心也会定格，此时，人心就是安静的时刻，耳边的喧杂也会随之化为乌有，接着，我们心静，毫无

物静，人静，心静。

——题记

古语云，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

由此可以看出，如果想要“得”，便得“虑”，先安而后虑，而“安”是因为“静”。

诸葛亮曾说过，君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

所以说，“静”是极为重要的。

物静而能人静，人静而后心静；心静如止水，才能成功。

美国瓦伦达家族是走钢丝演员世家。众所周知，走钢丝是一门极具挑战性的高难度技术，一不小心就可能跌入万丈深渊。但是这个家族每一位成员都能成功且完美的走过这一段漫长的路程，这是为什么呢？这个家族的一位代表曾经说过他们在走钢丝时，心静如止水，思维不受任何干扰，只专注于脚下的每一步，所以总能成功。

我国也有这样一起事例，刚刚获得诺贝尔奖的中国大陆女科学家屠呦呦，不善交际，内心安静的她，淡泊名利，只知道安安静静地做学问，终于取得了卓越的成就。

所以说若想成功，便得心静。

可是，说心静容易，做到心静却难如登天。如何做到心静呢？

小时候，在炎热的夏天，没有空调，没有风扇，只有那一把把笨重的蒲扇，当热得如同