创新是民族之魂作文

如果说，生命是一支蜡烛，那么精神就是那烛芯；如果说，民族是一个强大的生命，那么精神就是那生命之魂。

几十年前，华夏儿女在日寇的铁蹄下毅然昂起头来。这个不甘受辱的民族，十四年抗战展示了勇于拼搏不怕牺牲的精神。张学良与杨虎城逼蒋联共抗日，需要何等的勇毅！为了民族不致沦亡，大批志士抛头颅洒热血与日本法西斯展开殊死搏斗，终于赢得了抗战的胜利，捍卫了民族尊严。

曾使日寇坐卧不安的杨靖宇，在白山黑水间用鲜血阐释了敢于拼搏的民族精神；台儿庄战役中的李宗仁、百团大战中的彭德怀，用嘶哑的喉咙唱响了民族拼搏之歌。是他们用热血昭告世人：一个民族不能没有精神。也正是这种民族精神，筑起了能抗击一切来犯之敌的血肉长城。

那么，在今天的和平环境中，是否还需要民族精神呢？回答是肯定的。只不过要根据时代的不同作适当的调整，把那种敢于拼搏不怕牺牲的精神转化为积极进取勇于创新的精神。这样，才能迎来民族的伟大复兴，使我们这个古老的民族屹立于当代世界民族之林。

古人云“逝者如斯”“日新月异”“不进则退”，面临这个崭新的世纪，面临接踵而至的新的挑战，只有进取，才是可行的选择。一个民族只有像蛹那样进取，才能蜕壳而出，化蝶飞舞

中华五千年的沧桑岁月如同黄沙漫天的大漠，铺天盖地，但却无法掩埋中华儿女浓浓爱国情怀留下的足迹。高蟾“世间无限丹青手，一片伤心画不成”对晚唐陵夷国运忧心忡忡，陆游”楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”对楚国军民放弃抗争无可奈何，杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”对南朝统治者麻木不仁心怀愤懑……他们的情感，是爱国之情的体现；他们所表达的现实，是历史给予我们的教训。面对伟大爱国之情，深刻历史教训，我们的爱国之心又体现于何处？

其实，爱国离我们并不遥远。它，在我们周围回荡着，围绕着。比如看到一则我国发展成就的新闻，一股强烈的爱国热情就如汹涌的激流在内心翻滚；瞭望太平的天际，便会想到守卫祖国的战士，从而心生无比光荣的家国自豪感；站在国旗下，耳边萦绕着鼓舞人心的义勇军进行曲，悠悠爱国心便悄然渗入全身。

对于爱国的认知起源于长征的故事。心中对于儿时的回忆，姥爷所讲的长征故事占据太多，太多。他老人家总是对我说要牢记长征精神，学习长征精神，发言长征精神……那是年幼，对于爱国这一抽象词的内涵似懂非懂，对所谓长征精神更是一无所知。但是仍然

喜欢他的文风，喜欢他的人。天空中的《风筝》让我看到了一个敢于自省的他；从那个没落的“百草园”中，我看到了天真的他；“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，这是一个率真的他；《阿长与山海经》中，是一个懂得感恩的他。他便是鲁迅，从民国的烟雨中走来。令我惊讶的是，他已经活了一百三十岁了，那是跨越世纪的永恒。

其实他本该叫周树人的，本来是去当一名医生的，学医在仙台，学成后回到祖国履行他作为医生救死扶伤的义务。那是光荣的职业，穿着白大褂，中国人体弱多病，他确实应该如此。

可他拥有超乎常人的智慧。他在电影中看到了弱国国民的思想竟是如此软弱，清国留学生被派遣到日本也不过是把辫子梳得油光发亮，在阁楼上练跳舞罢了。如此而来，学医而成又有什么用？健全的体魄仅仅是让外强来随意凌辱砍杀的，民族的自尊心与自信力既已荡然无存，不待外侮之来，国家早已濒于精神幻灭之域。哀其不幸，怒其不争。于是，他开始了弃医从文的道路，拿起了笔……最坚实、最锋利的武器，像一个战士，在最前线厮杀、奋吼。于是，周树人隐退了，取而代之的是鲁迅，在那张起毛的宣纸上有力地写下：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。&rdquo

骄阳如火。周末。补习班。

被奥数弄得焦头烂额的我，信步走出了教室，来到了隔壁班书法培训室。

一位老人，站在一张红漆木桌旁，正完成一幅书法作品；我，静静地站在一旁，看着他。

一落，一提，黑瘦而又不失灵巧的手，正在一张洁白的宣纸上，灵活地挥舞着。浓黑的眉毛下，一双大眼，紧紧地盯着手中的笔，手臂上下舞动着。他双唇微抿，神情专注，全然没有注意站在身后的我。

正午的阳光，透过银白色的窗棂，投射到宣纸上，斑斑驳驳。一阵微风吹来，屋子里氤氲着书香和浓墨的味道。

我心里不禁一动。

他发现了。

“吱”，他推开了凳子，站起来，笑盈盈地看着我：“小朋友，你可想学？”

我点点头，突然想起了奥数补习班的作业，又忙不迭地摇摇头：“不行，没有时间，我要补习数学。”

“太可惜了！现在的孩子只知道补习奥数，把老祖宗的传统文化都丢了。孩子，你知道吗？老祖宗原来都是用毛笔写字，现在能用毛笔写字的人能有多少啊？”说完，他自顾自地摇摇头，眼神中满是哀伤。他不停地，来回地，在红漆木桌旁转着，时不时叹口气。

我不忍看。

脑海中浮现出上周班会课班主任落寞的样子：他希望我们学书法，但应者廖廖，同学们都在埋头做数学作业。

“人类文化的最大悲哀就是流俗的易传，高雅的失传”这是木心谈及历史文化时所提出的一个重要问题。那么，而当诸位青年被问到《二十四史》为何物时，所令人啼笑皆非的回答，似乎也就不再显得那么“怪异”了。可这也恰恰体现出了当今社会生活中那些屡见不鲜的“怪异现象”，所折射出的一个当今时代不可忽视的问题：历史文化之于当代青年应何谓？

余秋雨先生曾为文化下过一个定义：文化的终极成果是人格。这是文化的最后一级台阶，亦是为灵魂找到的故乡。而复兴中华文化，就是寻找中国人的集体人格，我们魂牵梦萦的故乡，也亦在5000年的历史文脉之中。它既是我们的风雨归处，也是激励着我们前进的无穷动力。

以文化笔，点染胸中山河，淌过历史长河，我们曾看见多少文人志士向我们跋涉而来。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”这是亚圣予我们陷于囹圄时的谆谆教诲；“安能摧眉折腰事权贵”这是樽中太白告诉我们的凛然决心；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范文正公教给我们的心怀天下。文学典籍浸润了我们的心灵，也让我们看到了更多瑰景人间色。从此心中的山河万卷有了&l

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”我泱泱中华，久经磨难却越发风姿绰约，前有革命先辈，热血洒疆场，魂魄守疆土；今有各路英雄，奋力振中华，拼搏为盛世。他们是我们的民族魂。

民族魂是抗疫战场上的义无反顾。84岁的钟南山院士为新冠挂帅出征，告知人们武汉的危险，却迎难而上，临危不惧；90后的孩子也请缨上阵，白衣为铁甲，口罩为护盾，勒痕为勋章，学着前辈的样子救死扶伤；亭亭少女剪去飘飘长发，毅然踏上抗疫道路，为民奉献，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。救死扶伤的白衣天使是今朝我中华民族魂，兴我泱泱中华。

民族魂是奥运赛场上的奋勇拼搏。豆蔻年华的全红婵，以奋力三跳突破极限，以傲人之姿勇夺桂冠；奥运健儿为精忠报国热血奋战，为挑战极限挥汗锻炼；姚明曾说：“我们的身体可能不再能奔跑，但我们的心永远飞扬。”坚毅的或许不只是他们健壮的身躯，还有他们英雄的精神。为国争光，锐意进取的体育健将是今朝我中华民族魂，兴我炎炎华夏。

民族魂是抗洪战场上的守望相助。于逸飞医生与死神争分夺秒，与洪水争抢生命，直到双腿跪至麻木；陌生车主舍生取义，警示他人弃车逃亡；民工开拖拉机救助他人，将民众的生命担之于肩。一方有难，八方驰援的炎黄子孙是今朝我中华民族

我望不见你，因为，你在诗里。

你著《离骚》——以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，闪耀着鲜明的个性光辉；你写《天问》——根据神话、传说材料创作的诗篇，显示了你非凡的学术造诣以及你的历史观和自然观；你书《九歌》——楚国祀神乐曲，经你的加工、润色而成，更多地显示了南楚文学传统的痕迹；你创立“楚辞”，被誉为“衣被词人，非一代也”。你曰：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”你说：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”你才华横溢，文采斐然，令世人为之惊叹。

我望不见你，因为，你在国里。

“横则秦帝，纵则楚王”。当年的你出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，因而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于你之手。你为振兴楚国大业，对内辅佐怀王变法，对外坚决联齐抗秦，楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。然而，你却因小人嫉妒，遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。昏庸的怀王于是听信谗言，疏远了你。你被免去左徒之职，却不曾想，政坛黑暗，官官相护。张

一个民族的精髓，体现一种民族精神，是民族存在的精神支柱。鲁迅以笔代弋，战斗一生，被誉为“民族魂”。

毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”诚如斯言，鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究等多个领域有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，享誉世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响。

鲁迅为什么受得起“民族魂”这个称号呢？首先要事先声明的是，“民族魂”的称号可不是鲁迅自封的，而是鲁迅死后，左翼文人如郭沫若等人给他加上的。事实上，鲁迅自己也没有觉得有多伟大，他倒是希望自己的中以“速朽”，这样社会才会显出进步的趋势来。但“不幸”的是，几十年风雨过后，鲁迅的文学非但没有被人遗忘，他对中国社会的剖析今日读来，仍叫人击节赞赏。

有人会问，鲁迅批判中国与中国人，为什么还担得起“民族魂”呢？首先，正如乔姆斯基所言：“知识分子永远面临着两种选择；做一个向权威俯首贴耳的御用文人，或做一个独立的批评者。”他认为，选择成

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这，便是毛润之对那梅子的评价。

梅，乃花中四君子之一，十大名花之首，与竹、松并称为“岁寒三友”。她淡雅，高洁，就犹如那文雅的君子，清秀的书生一般。

她，与旁的花不同。不在春天吐芳争艳；不在夏天搔首弄姿；不在秋天耀发光芒，偏偏选择了冬天，一年的末尾，一年中最冷的季节，迎着寒风，傲着霜雪，展现自己蕴藏了一年之久的惊艳。朵朵冷言，朵朵显着生机，屡屡幽香，如丝线一般，在鼻腔内不住的回荡，有一种久久不能散去的清新感。

那开放的梅花，小小的，粉红色的，五瓣的，在那风欺雪压中，愈是精神，愈是耀眼，愈是秀气。这体现的，是一种骨气，一种坚韧，一种不屈于困难，是一种优秀的品格。

开过了的梅花，花，可以提取香精；叶，根，种均可入药；果实可以食用，或是制成乌梅入药，可以止咳，止泻，止渴。总的来说，这梅花，算得上是“全身都是宝”吧！

我曾记得，有那样一次。屋外，是漫天飞舞的大雪。花坛中，那一棵梅花，迎着冷风，傲着大雪，在那儿站着。只见，那鹅毛般的大雪，被那风吹得打起了卷儿。忽的，瞟见那梅花的枝头，有一

“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”。先贤早已昭示世人，一个民族，一个国家必定誓死捍卫我们圣洁的灵魂——民族魂。

昭昭大漠寒风摧，金衣铁马渡边河。孤漠冷凝脂，刀光磨寒影，龙骑躯千里，直捣黄龙府。面对异族侵袭，大汉子民惨遭杀戮，汉武大帝怒吼：“犯我大汉天武者，虽远必诛！”长达几十年的汉匈之战，终于浇灭了匈奴外族的侵汉志气，使其一蹶不振。汉武帝这位天之骄子，用武力捍卫了祖国和他的子民，名垂千古，流芳万年。民族的凝聚力，从此迈上了新的顶峰，这才使得汉王朝兴旺强盛，威慑四方。

“国破山河在，城春草木深。感时画溅泪，恨别鸟惊心。”面对支离破碎的江山，不再华丽，不再锦绣，“臣子恨，何时灭”；面对载歌载舞的君王，不再纳谏，不再早朝，慨叹“汉皇重色”，唏嘘不已；面对官贵朱门酒肉，不再劝谏，不再治民，“哀哉吾心乎”。三军将士奋力北伐，收复河山，却被十二道金牌告示撤军还朝，鹏举的“北伐”宏愿，唯有就此结束。戎马一世，却含冤入狱；功勋无数，却贬为庶民；光复汉庭，却&ldqu