争做栋梁作文

什么是工匠精神？字典上解释到：一种匠人精神，对一件事情，对一种信仰，一丝不苟，做到极致，执着坚守，一生热爱的精神品质。

说起工匠精神，我先想到的是那些在历史长河中代代相传的工匠手艺和传统文化。古时的中国，曾是一个立于众国之首的泱泱大国。繁华富饶，更享有“礼仪之邦”的美誉。没有小国家敢来侵犯。甚至有许多国家派使者前来拜访，学习我们中国的优秀文化。

繁华过后是苍凉，这些古文化在历史的长河中慢慢消逝。但是无论时代怎么变化，无论还有多少人记得8这些中国文化的精髓，总有那么一群人，坚定不移的守护着我们中国的瑰宝，并且一代一代传承，传承这种精神，这种品质。

具体来说说景泰蓝的制作过程吧。分为六个步骤——制胎掐丝，点蓝，烧蓝，打磨，镀金。来说说掐丝这一步吧。这是一种非常精细的工作，掐丝工人心里有谱，不用在铜胎上打稿就能自由自在的粘成图画。他们能自由的在铜胎上粘成山水，花鸟，人物种种图画当然也能按照美术家的设计图图样工作，他们虽然不是美术家，但是在这一方面他们并不逊色。制作的工人都知道刻画的时候用繁笔，为接下来的点蓝烧蓝做好充分的准备。他们使景泰蓝物推陈出新，博得多方面人士的爱好。当然这也需要花费他们好大的功夫才能完

青少年是祖国的花朵，也是祖国未来的栋梁。而我们这些如花般天真可爱的孩子，要成为祖国的栋梁就必须从自己做起，做到“爱学习、爱劳动、爱祖国”。

爱学习，简单地说就是通过学习各种书本，媒体与实践，充实自己的文化与学识。但是，只学习不思考还是不够的。学习是一种方式，只有思考才能真正的吸收知识，举一反三。否则只会“学而不思则罔”。

比学习重要的是爱劳动，劳动的能力是报效祖国的基本，如果一个学识渊博，见多识广但根本没有劳动能力的青年在社会上，他只会被社会淘汰。所以，我们从小就认识到劳动的伟大和光荣。

如果你具备了丰富的学识和劳动的能力，但不爱国，只会被世人唾弃。汪精卫为什么被称为大汉奸？因为他抗日战争期间投靠日本，在南京成立伪国民政府，沦为汉奸。而狼牙山五壮士为什么永垂不朽？他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖。

经过时间长河的洗刷，历史已成为过去。作为新一代的接班人，我们能祖国做些什么呢？首先必须懂得“学习、劳动与祖国”的关系，做好我们自己每一个本分

尊敬的各位领导！各位来宾！

大家好！

一个国家的命运，国家的发展，往往离不开我们青少年，青少年是国家的栋梁，是社会主义建设的接班人，好的栋梁是精心雕刻而成的，是持之以恒的磨砺，然而现代青年往往缺乏好栋梁的标准。

一、缺乏努力奋斗持之以恒的精神。水滴石穿非一日之功，只有长期的坚持，才可穿石，哪怕力量多么渺小，哪怕有多少否定的声音，坚持是唯一的出路，我们不能被眼前的困难和不可能吓倒，我们要向着希望努力前行，反复跌倒，反复起身，因为前面等待我们的必定是终点，是胜利的光茫，当然，然而，胜利并非顺手就来，需要我们努力奋斗，坚持不懈，然而要想具备中这些品质，必须刻苦培养。某天有只口渴的乌鸦在地上发现一个装有三分之一水的瓶子，瓶口却太小，无法直接饮用，多次失败后乌鸦却未飞走，而是机灵一动将旁边的石子往里塞，水也随之上涨，于是乌鸦便喝到了水，是什么让乌鸦喝到了瓶子里的水，是坚持不懈的精神，是努力。机智，我们青少年也应如此，使自己具备此精神，使国家栋梁换发光彩。

二、缺乏才德。才能和品德是栋梁的本质，唯有才德双兼才能顶天立地，现在我们却不能双兼，往往是有才无德，有德无才，有的人甚至什么都没有，前者是危险品，后者是半成品，都是无法承受风雨的，。曾经统一中国的秦始皇，挥斥

争做有为少年，是面向我们中学生提出的新的要法语，也是我们新一代青少年的新的奋斗目标。那么，怎样才能争做有为少年呢？

首先，我认为，争做有为少年要树立自己的理想和目标。周总理曾立下为中华之崛起而读书的远大志向，毛主席在湖南第一师范曾经指点江山，激扬文字，粪土当年万户候。我们从现在开始也要树立远大的理想，这个理想不一定是要长大之后才能实现，我们可以为自己的每一次奋斗立下目标，朝着这个目标去奋斗，努力去拼搏，争做有为少年。

争做有为少年，还需要努力拼搏。爱拼才会赢，永远是真理。在我们的学习中，有些同学在学习或其它方面做不好，这并不说明你比别人笨，比别人差，只是说明你付出的努力不比别人多。比如背课文，别人背两遍，你可以背四遍、五遍、六遍……只要肯付出努力，就会有收获。做数学题，别人做一个，你可以做十个、二十个……这样你做得肯定不比别人差，甚至会比别人好。

争做有为少年，还要正确对待生活中的困难和挫折，通向成功的道路不会是一帆风顺的，这其中会有困难和挫折，但一次的失败不能将我们打倒。比如，在学习中的小测验，因为一次的成绩不好，就对学习丧失了信心，甚至对于这一门功课不认真学习，干脆放弃。这些观念都是错误的

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《争做文明少年》。

文明是什么？如果说城市是一栋摩天大楼，那文明无疑是最重要的地基；如果说城市是一列火车，那么文明一定是火车头，带领我们走向美好的未来；如果说城市是一个个分散的角落，那文明就是联结它们的枢纽。可见文明与我们息息相关。

自古以来，中国就素有文明古国的美誉。相必大家一定听说过“孔融让梨”的故事。这个大家所耳熟能详的故事其实是说孔融家里买了梨，而孔融要了最小的梨，把又大又多汁的梨让给了兄长。如果换作是我们，面对同样的情况，我们又会怎么做？就我而言，我也许会选择要最大最好的那个梨。扪心自问，现在又有多少人做到谦让呢？听了孔融让梨的故事，你是否也跟我一样为自己平时的举动而感到惭愧呢？古人是那样注重文明，而我们呢？

现在，不文明的现象时有发生。就拿街道堵塞来说吧。我去上学的路上，到了小巷口时，发现里面十分拥挤——到处是小摊小贩的摊点，汽车也停在了路中间，街道空间变窄，再加上有汽车开过，电瓶车、自行车以及行人根本无法通过，简直以乌龟般的速度在移动。而这仅仅是城市的一个缩影而已。边上的住户更是怨声载道，难道所谓的文明城市只是打打口号，应付检查的吗？检

我们的祖国是一个伟大文明的祖国，有“礼仪之邦”的美称，以礼待人是我们中华民族的传统美德。我们作为新世纪的少年儿童更应该知书达理，举止文明，谈吐得体，争做一名文明好少年。

在校园里经常看到一些同学在公共场所追逐嬉闹，大声喧哗，还有个别同学走路撞了人，一声不吭便扬长而去。还有部分同学相互之间讲脏话，粗话，随意攀爬树枝，甚至还有的同学故意损坏学校的公共财务，每当你看到着一切时，你一定会觉得这与我们的生活是多么的不相称。

我们现在正是学习知识、养成良好的习惯的黄金时期。也许，我们不用像赵国强一样英勇与歹徒搏斗；也许，我们不用学刘子元不顾生命危险跳水救人；也许，我们也不用悉心照料十三位非亲非故的老人……但是，我们应记住这句话“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”我们要努力去做美德少年，不要一心想着做一些轰轰烈烈的大事。

要养成良好的文明习惯，做文明的小学生，我们就应该从生活的点滴做起，从现在做起。我们要从捡起身边的纸屑做起；从尊敬师长，不顶撞父母做起；从不说谎话，诚实守信做起……，在家里帮助大人做些力所能及的家务，如扫地，拖地，洗碗等等。还要节约用水用电，在

我们是21世纪的小学生，我们应该做到哪几点才算合格呢？当然是不迟到、不早退，在校听老师的话，下课不疯乱，可今天老师给我们讲解“仁恕学生”的标准后，我觉得平时我做的还远远不够。

其中“正直诚信，友善对待他人”，让我想起了发生在我班不久前的一件事：上午李老师正在教新课，可是“班班通”上不知怎么没字了，李老师找了好一会儿也没有找到“清除键”，这时坐在前排的宋世文同学急忙去帮老师，可还是没有很快地弄好，这时浮躁的刘佳俊同学冲上了三尺高的讲台，可脚下一滑，正好扑在了正在弄“班班通”的宋世文身上，宋世文一下子撞到了展示台的“班班通”上，伴随着一声大哭，我们班同学吓坏了，急忙去扶倒在地上的宋世文同学，他的眼泪像断了线的珠子，“滴嗒，嘀嗒”地落在地上，同学们纷纷安慰他，过一会儿他不哭了，在与老师说话的同时，发现他的牙磕掉了一块，等王老师知道时，宋世文已经把这事儿忘到“九霄云外”了，他正和刘佳俊玩呢！王老师把这件事告诉了宋世文的妈妈，他的妈妈伤心中带着焦急，因为宋世文可是她

亲爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是六年级的李雨萱，我很荣幸站在这个讲台上演讲，而我今天演讲的题目是――《争做文明少年》。

文明就像一股清泉，洗尽心中的尘埃；文明就像一个大染缸，浸泡了时间久了，就会有五彩缤纷的色彩；如果说城市是一座房子，那么文明就是根基，根基没了，房子就也倒了。

我虽然没有对我国文明发展没有深究，但孔融让梨这个故事那可是家喻户晓呢！

孔融四岁的时候，父亲买了一些鸭梨，孔融跑过去，却发现鸭梨有大有小，孔融却伸手拿了小的，把大个的鸭梨让给别人。扪心自问，如果是我，我一定会选大的，但孔融才4岁就把大个的让给了别人，自己拿小的，我不禁脸上发红，感到羞愧。

说起文明就不得不让我想起最近轰动整个临海的文明城市竞选了，自竞选活动开始以来，整个街道就热闹起来，但我却看到临海“文明”的另一面。一个正骑电瓶车的中年人在路上游荡，但头盔却随意的挂在后视镜的杆上，只见他一见到警察就像老鼠见了猫似的，立马一气呵成了戴上头盔，慌忙地连扣子都没有扣上，急冲冲地开了过去，但刚过去就又把头盔摘下来。我不禁有点痛心，他难道就不为自己的安全所着想吗？难道就不像一个舞台上的戏子、跳梁的小丑？我希望的是大家做一个实实在在的文明临海人，而不是一个假文

“书是人类进步的阶梯”，而关于名人英雄的红书，更是我的最爱。于是，完成了一天的学习任务之后，我又翻开了《余姚革命故事选》这本书，长时间地沉浸在对学者无比的崇敬和激情之中，今天，我们单讲“杨贤江”。

故事还得从这里讲起：1895年4月11日，我国著名的马克思主义教育理论家，新一代青年的导师，坚定的共产主义战士——杨贤江出身了。他是一位具有创新思维的风骨铮铮的学者，是公认的我国三位现代教育家之一。他小时候，虽然家境贫寒，但家人总是省吃俭用，尽力满足他求学的愿望。然而，他也很自立更生，努力学习，1912年秋，他以优异的成绩考进了浙江省立第一师范学校。在短短十几年之中，伏案疾书的他在《学生杂志》上多次发表文章，在于杨贤江的认真负责，学生们纷纷发表了《学生政治》，《中国的学生运动与青年运动》等一系列文章。在参与组织与上海市民代表会议的召开，上海临时的市政府的成立过程中，杨贤江付出了巨大的努力和心血。1928年1月，杨贤江密切关注日本形势，认为日本现在是实行绝对的专制统治。由于他长期从事地下工作，历经艰辛，屡冒风险，积劳成疾，1931年春病倒了，但他仍不停地撰写和翻译。1931年8月9

让，是中华民族的传统美德，在家庭，我们要学会礼让；在学校，我们要学会谦让；在社会，我们要学会忍让。让是我们在人生道路上不可缺少的优秀品质，也是我们生存下去的一项必要技能。

那天骄阳似火，大树爷爷一声不吭地靠在墙上歇息，平时高昂着头的花朵也低下了脑袋，树枝上的鸟儿也不再高声歌唱，无精打采的耷拉着头，我们也烦躁地在等着学校开门。“诶，你看咱老师又穿着她那身旧衣服来了，都几年了还穿着！”我的同学大声地喊道，我赶紧捂住了她的嘴，生怕被迎面走来的老师听见她的嘲笑。那是我们的班主任兼语文老师，长得很秀气，性格也很开朗，但自从我认识她那年开始，一到夏天，她似乎只穿着那件洗得泛黄的旧衬衫，看上去要多寒酸有多寒酸。我们不禁怀疑她家是不是非常贫穷，但我的朋友告诉我，她家不是一般的富裕，只是老师比较节俭而已。“嗨，你们来的真早！”这声音拉回了我的思绪，反应过来时，语文老师已经站到我们面前了，我和同学不好意思地笑了笑，脸刷的一下红了。我小心翼翼地问老师：“老师，刚才您听见我们说什么了吗？”“嗯，但你们说的没错，我这件衬衫确实穿的时间很长了，但它材质好啊，穿上很舒服的！”我的