中国文脉读后感1000字高中

读完了余秋雨先生的《中国文脉》，425页，期间的感受很难用我笨拙的文字去表达，刚开始时，读起来有点涩，有点苦，到后来，越读越觉得酣畅淋漓，荡气回肠，温暖熨贴……在品读《中国文脉》的过程中，如倾听一支穿越三千年时空的清雅妙曲，荡气回肠，暖意氤氲，头脑清明。

余秋雨先生像一位画坛巨匠，以充沛的才情，饱蘸深情的笔墨，大气磅礴地勾勒出漫长的中国文脉画卷，流露对中华文学家园的满腔抚爱和关切之情，时而工笔重彩，绘声绘色；时而妙笔生花，汪洋恣意；时而清新点染，灵光流动……

中国文脉的原始材料，是文字，从五千年的蚩尤黄帝时代开始记载历史，于是文学开始它永无止境的行走了。过了大致两千年后，它在平和、安详、寻常、世俗的黄河流域找到了《诗经》，让新生的文脉开始走上旅途。

中国文脉跌跌撞撞吟唱着一首首《诗经》，充满了稻麦香和虫鸟声，隆重上路。一路走到了百花齐放、绚丽多姿、百家争鸣的先秦诸子时代。行吟在江风草泽边，穿着衣饰奇特的屈原如约而至，他孤傲而天真，凄楚而高贵，离群而悯人，塑造了悬崖独吟曲，拉出了诗人的文脉。

到了汉代，忍辱负重、奋笔疾书的司马迁在狱中以从容真切的朴素笔触、错落有致的自然文句造就了《史记》，散文接手

“文脉既陷，小丘称峰；健翅已远，残羽充鹏。”一位老翁戴斗笠、披蓑衣，向着文脉之阳的日薄西山，对着求教的后生，不禁深深一叹。

“中国文化是一条奔流不息的大江，而不是江边的枯藤、老树、昏鸦。”余秋雨如是说。于是在江河的咆哮声中，我同余先生踏上了寻觅文脉的征途。

拨开江雾，一位身材修长、体态健硕的男子迎我而来，他戴花冠、佩长剑、挂香芷、结秋兰。他的脸颊上有泪，眼神中有憾，胸腔中有愤，握剑的手有些痉挛。他远望汩罗江滔滔江水，喃喃自语：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”说罢便纵身一跃，与江水相拥。这让我想起了文化大师王国维，他学腹五车，著作等身，却因清廷灭亡遂投湖守节而死。他们的逝世，使中国文脉自源头起便融进了心怀天下，自尊自爱的风骨情怀。

回头之时已至唐宋。有了司马迁《史记》的厚重，使唐代文人更加沉稳；有了竹林七贤的清谈，使唐代文人更加从容。唐朝诗人百花齐放。诸如李白右手执笔左手端酒，万丈豪情从笔尖喷溅，凭借才华染红了一片天。唐代的古文运动也风生水起，它粉碎了骈体文对古代文人的铁枷，打破了魏晋秾丽的文风禁锢在文脉上的桎梏。再看宋朝：文化全才傲子苏东坡，命运多舛才女李清照，爱国诗人陆游

前记

谈到文化，这势必是一个极为博大深远的话题。古往今来，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩荡荡，其之深，难寻其底，其之绚丽多姿，琳琅满目。

文化，之所以称为文化，就是因为它的那般与众不同，正如余秋雨先生所说：“任何民粹主义的自由海选，即便再有人数、再有资金，也与优秀文学基本无关。这不是文学的悲哀，而是文学的高贵。”

中国文脉的原始材料，是文字，它早在黄帝一代便开始作为记录的工具，于是，文字经过不断发展，在那平静安详的黄河流域一带，孕育出了《诗经》。余秋雨先生这样评价诗经：“《诗经》使中国文学从一开始就充满了稻麦香和虫鸟声。这种香气和声音，将散布久远，至今还闻到、听到。”于是，中国的文化，便从此迈出了坚实的一步，走向了极为博大精深的汉朝。

领略汉朝

在汉朝中，涌现出了一大批优秀的著名文学家：司马迁，司马相如，孔融，班昭，班固，东方朔。在这些人物中，令我最钦佩的人就是司马迁：他在年轻时是一个旅行家，游览过祖国的大好河山，但是，在他三十七岁时，他因为帮着战败投降的李陵说了几句好话，就惹怒了皇上，被残酷的处以死刑，但是，他为了自己未编写完成的史记，最后决定用腐刑代替。我一直十分惊讶于他用超长的勇气竟然活了下来，因为

中国的封建时代存在了两千多年，然而最终也是在内忧外患下走向覆灭。可是中国的乡村，却始终伴随着神州大地上敦实厚重的黄土，代代传承……

孤立与隔膜是中国乡村的特性，纵使在信息飞速发展、人与网络密切相连的现代，“村”，依旧是很多人划分社会团体的基本单位之一。在历史的变迁与时代的更迭中，中华的乡土、华夏儿女的家乡传承下了什么，又保存了多少记忆？我希望在这里，抑或在费老的《乡土中国》里，你可以找到满意的答复。

一、家族与宗法观念

将中国人牢牢绑在一起的是血缘、是亲情，中国人也因此拥有了西方国家所不具备的家族意识。当然，也有说法说这种过于看重家庭的观念阻碍了中国人（尤其是北方人）的发展。于此，便不再赘述。

家的诞生要先于族。起初，有人居住的地方就是家，等到后来家里殷实、富足些，养上了猪（在以前称为豕），便渐渐形成了我们现在看到的“家”。“族”则是家的延伸。家中人丁兴旺，总有人要出去打拼，这样的人像种子，落地生根，便又是一个家。等到这样的家因为亲情集聚到一起，便可称之为“族”。只不过后来经过一系列发展，“家”和&ldq

今天《德国文化漫游》的读后感给大家安排上！

这本书的作者是鲁成文，首先这本书的封面我就很喜欢，是一幅德国的油画，很漂亮，是一个码头，还有一点复古。封面的一句话：“再遥远，也能拥抱不灭的浪漫主义灵魂”这让本来就因为疫情不能出去玩的我，想着正好可以通过这本书来领略一下德国的风土人情。而且作者鲁成文先生先后一共去过德国六次，此书就是在第六次去时（在2019年）仅仅用了十六天就创作好的。本书一共写了德国九座最具有凝聚德国意志之魂的城市，也是通往德国内心最深处的入口，这让我在读之前就成功勾起了我的好奇心，让我也想去浪漫的德国“玩几天”。

这本书没有什么故事性，更像是一本讲述德国每个景点的游记，作者挑选的九个城市分别是雷根斯堡、拜罗伊特、纽伦堡、哈雷、奎德林堡、韦尼格罗德、魏玛、瑙姆堡、柏林。每个城市都有不一样的特色所在，我就很喜欢《多瑙河的蓝色之波》这篇文章。其实听鲁先生说多瑙河其实颜色并不是蓝色的，而且从未呈现过蓝色，只是与位于多瑙河附近的另一条蒂萨河流所呈现的金黄色相比，才显得是蓝色的。这也真是让我的困惑瞬间消失啊！这本书只要读进去了就会有一种身临其境的感觉，仿佛我就在德国游玩一样呢！

我很喜欢《德国文化漫

《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加。斯诺根据1936年在陕北的3个月的采访写成的，语言真挚而又幽默，不太像一本刻板的历史书。它第一次向外人包括西方世界、“白色世界”阐明了“红色世界”的由来，描述它是什么样子的，是对中国共产党的最早、最详尽的报道。这本书在当时的世界引起了轰动。从此，共产党人打破了国民党的政治封锁，昂然站在了世界的政治舞台。

书中的故事既熟悉又陌生。通过对毛泽东的三次采访，宣传了共产党的抗日和建国主张。斯诺还通过自己的笔，把毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等共产党领导人的形象生动地展现在世人的面前。陕北土地贫瘠 ，苦寒缺水。共产党人却没有抱怨，人们依然生活得有声有色。共产党与红军一面战斗，一面生产，还建立各式各样的学校，帮助落后的陕北农村摘掉“文盲”的帽子，浓浓的军民情谊，读来使我感动。

相反，南京政府与军阀们不顾民族的存亡和人民的死活。山河破碎，“剿共”依旧；饿殍千里，地主们却守着富得流油的粮仓，微笑着看着农民的死去；军官们冲锋在后，逃跑在前，视兵如同奴隶。南京政府空顶着“国民政府”这张羊皮。

共产党的领导人怀着救国

【《感动中国》读后感】

作者：王林杰

又到了一年一度看观看动感动中国的日子了，我们坐在教室里边打写边看。

我要介绍的是王峰，他也是我印象最深刻的一位救民英雄，王峰最近几年好不容易的找了妻子，生了两个孩子，孩子才两岁多，王峰冒火救了他们楼上的所有邻居，就出来了以后，自己全烧焦了，在医院里救了五十五天，才就好了一点，又坐飞机来到中国的首部就了好几个时辰，他醒来摇了摇手，一个器官突然坏了，就离开了人世。我佩服王峰的勇敢、不怕死、救别人可以献出自己的生命、把自己的生命看着很弱小，但是，王峰把别人的生命看得比自己的生命还强大，若果是我，我肯定不会冲进去挨家挨户的敲门去提醒他们这栋楼着火了，大家跑出这栋楼，而且，只要是老人，还都走不动或者是不能走路的，都一个送出了这栋楼了，再能只有20是人伤亡，想我就不会进去，我因该向他学习，这种品质。

这个故事最后在王峰住的地区医疗了好几天，又送到了中国的首部开始医疗，很多人捐了钱还捐了皮肤，王峰的皮肤才慢慢的长出来，最后王峰去世了。

【《感动中国》读后感】

作者：李恒恒

今天我下午第二节课，我们有可以观看感动中国，这里面有能让我们感动的人。开始了就有一个唱了一首歌曲就叫做感动中国这一首歌曲。

首先这两个主持人上来了舞台，世界第一个卫

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透出的思想，神驰思骋间，我不禁想起了鲁迅先生在《自嘲》诗中所说的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

《朝花夕拾》是一篇回忆性散文，通过回忆往事，多侧面地反映了鲁迅先生青少年时期的生活，形象性地反映了他的性格和志趣的形成过程。

单单从书名来看，是有所譬喻的，“朝花”意在说，往事就好比清晨绽放的鲜花，在晨曦中，显得是那么地娇嫩美丽。“夕拾”意在说，若干年后回忆起这些往事，就像到了夕阳西下时才去摘取，虽然那时早已失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，但晚霞的照射却使它平添了一种异于平常的风韵。

而鲁迅写这十篇回忆性散文时，正是因他以文抨击国民党的腐败统治，被国民党当局通缉，不得不远走厦门避难之时，虽然作品都是追忆往事，但鲁迅在写这些往事的时候，意在“借题发挥”，映射、讥讽当时病态的社会现状。

文品就是人品，鲁迅对国家和人民的爱，对黑暗现实的痛恨，在这十篇回忆性散文中也可见一斑。读来，让人痛快淋漓，回味无穷。

像在《朝花夕拾》的第一篇《狗·猫·鼠》中，鲁迅先生采用托物喻人的手法，以写“仇猫

有人说幸福是跋山涉水后的一顿饱餐，有人说幸福是积极乐观的生活态度，有人说幸福是家人平安、孩子的快乐、父母的健康。那么，幸福究竟是什么？

也许对于战争时代的孩子来说，幸福就是没有硝烟战火；对于饥寒年代的孩子来说，幸福就是一顿来之不易的饱餐；对于安定年代的我们来说，幸福就是老师一句坚定的鼓励、父母一句关心的话语、同学一个温暖的微笑……

幸福可能有千千万万种，对于我们当代中学生来说，也许是父母目送你出门的目光，是你放学后凝望家中温暖的灯火，甚至是父母饱含关心的批评，这都是我们生活中点点滴滴的幸福。

生活中总会有人抱怨自己的不幸，也总会有一些人怀着乐观的心态时常告诉自己：我是幸福的。也许你认为自己是不幸的，那么请问你收藏幸福了吗？

在生活中，有许许多多的幸福。比如，你在刻苦学习时端上的一杯温热的牛奶，你在游山玩水是一句善意的提醒。这些不一定是经天真地的大事件，但这些小事一定会让你感受到幸福。

“奉献比索取更快乐”。那么，你为他人奉献了吗？公交车上的一次让座、同学之间的互相帮助、游玩时主动捡起的垃圾，这些你都做到了吗？正如“赠人玫瑰手留余香”，在带给别人幸福的同时，你也获得了幸福和充实。

跟随着斯诺的勇气一起走进在外界“臭名远昭”的苏区，发现了一个与众不同的群体：他们纪律严明、英勇无畏、心系群众、坚持马克思主义、将国家的利益高置于自己的生命之上——他们就是共产党。斯诺本是抱着冒险的心态来访，却发现了东方神秘国度的一个真相，写出一本轰动世界的书，并一发不可收拾地爱上了这个“危险的”红色中国。

你有像斯诺一样勇于求知的精神吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。在许多人眼里，他的决定也许是愚蠢的，为了探明事情的真相，不惜用自己的生命去冒险。但你是否又有这种非同一般的勇气？或是对你来说，独自走夜路就是勇气，一人在家就是有胆识。别傻了，与他相比，这根本算不了什么。现在的孩子就像是温室里的花朵，捧在手心怕磕着，含在嘴里怕化了，我也是这样。我甚至害怕漫漫长夜，不由地将那神秘的黑暗一下联系到死亡。我害怕孤身一人，怕那寂静无声中的孤独感。是，我没有勇气，无法面对孤独。

你有像红军一样的毅力和坚持吗？

我想，大部分人的回答是“没有”。在许多人眼里，红军长征路途中受到的困难与磨难都是天方夜谭。而可笑的是，我从小一直坚持到现在的也只剩下学习