在模仿中创新800字作文

【篇一：创新从模仿中】

锐意创新，方得成功；沉于旧思，终被淘汰。——题记

时间在时代的长河上流淌着，奔腾的浪花正汹涌澎湃着。一次次击打，一次次怒吼，又有多少船舶毁弃其中。时代在不断更迭，换新。正如托马斯彼得斯所说：“距离已经消失，要么创新，要么灭亡”

创新已成为时代的号召，岁月的潮流，国家的目标，人民的责任。从中国制造，走向中国创造是历史赋予的使命。但是路途却是如此的艰巨又遥远。自四大发明以来，中国已逝去的辉煌。但在人们眼中，创新该怎样理解呢？是创造前所未有的，还是凭空想象呢？或是别的什么？当然，创新就是创/新，但如何去创这个“新”呢？结论是：“创新从模仿中来”。

或许，面对这样的说法，你会认为是胡说八道！或是令人匪夷所思。——创新是创造新的东西，而不是模仿。但结果确实是的！

创新的基础便是模仿。婴儿呱呱坠地时，睁开眼看世界，学习便已经开始了，而这学习便是模仿。他们学习着说话，交流。五一不是从父母社会中模仿得到的。就连吃饭用筷子，上课也是从模仿中来的。吃穿住行，社会，学校，家庭。无一没有充斥着模仿的气息。正因为有了模仿，世界才会得以持

【篇一：创新从模仿中来】

青出于蓝而胜于蓝，创新，也是如此，但不是所有人一开始就能创新，同样，不是所有人一开始就能成功。

山寨，国人深知也深为讨厌的存在，但是我们却不能一概抹杀其存在，因为也有那么一些人通过模仿，找到适合自己的路然后做好自己最终超越自己然后让其不在被上山寨的骂名，做种成为完美的自己。所以，创新从模仿中来。

洋务运动，史学家们眼中的封建主义失败自救运动，但是这真的一无是处吗？不，不是的，至少他为后来的辛亥革命留下的工业的基础，同时正因为打不过外国人，才让当时的人发出了“师夷长技以制夷”的口号，是的，他们明白模仿你，然后超越你，这！才是他们想要的，可惜因为国情而未能成功。但，那也只是因为国情，至少方法是没错的。所以，创新从模仿中来。

新中国成立，革命的老前辈们学习俄国十月革命的成功，模仿着苏联，一步一个脚印的前进，通过不断的发现问题，解决问题，一步一步的完善自己，超越自己，最终，打造出了这只属于全天下华人的，强大的，美丽的，中国！所以苏联不在了，我们却还在，只因我们模仿，切不断超越自己，不断完善自己，只因那一句口号“建设有中国特色社会主义”所以，创新从模仿中来。

文章，同样是这个道理，虽然一味

高尔基曾经说过：“如果学习只是在于模仿，那我们就不会有科学，也不会有技术。”但是，你们知道吗？恰当的模仿，往往会成为创新的催化剂，使创新更上一层楼。

现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新有着他自己的理解：创新就是率先模仿。

陈东升说：“很多人把违背规律，按照自己的意志行事标榜为创新，结果是头破血流，这种案例太多了，所以我觉得还不如老老实实的照葫芦画瓢，找最好的葫芦画瓢。”

尽管怀揣着武汉大学经济学博士的文凭，尽管嘉德拍卖三年的创业历程，已经使他从一个学者成功的转型为一个商人。但1996年当他站在保险业的大门口，他还只是一个没有任何实践经验的学生。陈东升找到的一条捷径是，把国外保险巨头数百年积累的先进做法先照搬过来。几年时间里，陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。大到公司架构，营销模式，高级管理人才，小到公司的装修风格，服务设施等等，都被他从国外带了回来，率先模仿让泰康站在了高的起点上，也让陈东升站在了中国保险业的制高点。

日本虽是存在于众多国家中的一个小小岛国，但从古至今，这个国家的实力都是不可忽视的。这个国家的强大正是建立在模仿的基础上实现的，古时候，它仿照中国唐

题记：凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。

经常听一些人或者在就浏览网站中看到国人和外国人评价我们中国人，说我们中国人厉害，只要出现一些东西，不管是什么，只要拥有一个，就能模仿出无数个。

以前，我是汽车电子专业的一名学生，对于专业我或多或少知道些，再加上自己平常的一些兴趣爱好，对汽车也有了一些了解。就拿我国的汽车行业来说，模仿使我国汽车在车型、内饰、性能等都有很大的变化，就比如我国的众泰公司，在保时捷公司出售卡宴之后，众泰公司也立马模仿出了众泰T700，还有大众公司出售途锐之后，众泰公司也立马模仿出了众泰T600，等等例子说明了我国汽车事业的推进与发展。

可能因为地域的不同，我国和英、法、美、日的一些新潮，一些艺术眼光有所不同，所以他们制造出的一些东西是人们觉得帅气，觉得大气，更加让他们的技术先进，使车子变得更加受欢迎。

以前，我国汽车给人们的感觉是笨重、耗油、车型丑等各种缺点，以至于中国人宁愿多出十几万甚至几十万、几百万来合资买台车，也不愿意买国产车，到现在完全不用担心这些了，少花几十万可以买到跟合资车一样的车型，性能甚至比日系车更省油的车子，像哈弗H7，它的内饰、装置、车型和日本丰田公司的汉兰达一样，但它的价格却比汉兰达便宜了

当我们面对未知的事物时，总会像个刚出生的孩子不知所措。我们跌跌撞撞，步履蹒跚地去推开那崭新的大门，那摇摇晃晃的每一步，都是巨大的财富。

我自小开始爱读书，好写作，那时总拘泥于最死板的考场作文的类型，不曾有过任何的改变与创新，当时的文笔，如今想想也不过是无病呻吟。哪怕看再多精彩的著作，受再多的指点与启发，也通常在尝试改写文学作品时，没写多少就放弃了。

有时母亲看着懊恼的我也很心急：“你是不是方法不对？”“看书练笔，我不是都在尝试吗？现在卡在这个该死的瓶颈里，唉”我烦躁地抓抓头发。

“那你有没有试着去模仿各家进行创作呢？试着写写他们写过的，或是你在这里面得到灵感的，这可才是你多读书的目的。”

“可是，这样不算抄袭吗？”

“怎么能说是抄袭呢？你现在还在过渡阶段，这些拿来练笔的作品都很青涩，是你写给自己看的，又有什么关系呢？”妈妈笑了，“再说，模仿也和抄袭不一样，原搬内容才算抄袭，模仿只能说以别人的东西为原型，在创作构思的过程中能够加入自己的思维和想法，渐渐地从别人的故事中真正得到自己的东西，在其中衍生出自己的灵魂。”

达尔文最坚定的支持者赫胥黎曾说过：“越伟大，越有独创精神的人越孤独。”他们的孤独在于他们创新思维超越了这个世界太多，没有人能够理解他们。这样的客观现实使得他们只能在自己的思维世界遨游，独自为人类的进步做出自己的贡献。

而令人失望的是，这样的人却越来越少。自爱因斯坦、玻尔等人逝世后，科学界进入寡头时代，除霍金外，再无类似的科学巨匠出现。科技虽仍然快速发展，可再无跨越式发展出现。人们越来越多的向权威屈服，学生们面对教科书上的定理和老师的观点，选择抛弃自己的疑问，艺术家们只一味模仿前人的风格，却渐渐迷失了自己的风格。文学家们只知仰望前辈，却从未想过去超越。新世纪是创新的时代，但创新的思维却好像渐行渐远。

社会在变化，我们还需不需要创新精神呢？答案显而易见，创新仍然是推动人类社会进步的根本力量。1513年，波兰天文学家哥白尼提出日心说，推翻了统治人们思想一千多年的地心说。哥白尼以其超越众人的思维，向权威发起挑战。1543年，《天体运行论》出版，拉开了伽利略的科学研究的序幕，为牛顿建立经典力学体系奠定了最坚实的基础。然而，哥白尼也是孤独的。在教廷占据统治地位的中世纪，哥白尼的思想无疑是不被接受的。教廷开始了对他的迫害，不允许他发表自

明代哲学家王阳明提出“知行合一”一说，历来为人所称道。何为知？科学知识。何为行？即人之实践。而现代伟大的思想家陶行知先生却发表了《行知行》一文，主张“行是知之始，知是行之成。”

这正说明了“传承”与“创新”的共存与深化。这是出于对王阳明学说的充分了解，所以弃其糟粕，改“知行合一”为“先行后知，实践结合学习”。学习的最高境界莫过于此，不拘泥于古人所限，力求创出自己的风格，融会贯通。

所以陶行知是高尚之人，行高尚之事。高尚即“雅”。

好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。若智、仁、勇俱全，此可谓中华文明之真正传人。

作为“海宝”一代，我们更多接触的是现代化的设备，在这个过程中，不可避免地丧失了与自然亲密接触，做到“天人合一”的机会。可我们在不久的将来会接受整个世界，未来的城市将要靠我们去改善！一棵树，一个工厂，优先考虑谁？边境有急，如何是好？惟利是图，不借鉴书本，则毁树早厂，是愚者。贸然发兵，不懂外交，即使贯通兵法，仍是蠢者。愚加之蠢，城市殆尽

创新的源泉是有与现有潮流不同的想法。一个人的想法如果跟别人不一样，那么他会很孤独。因为在生活中，许多人对别人与众不同的想法并不欣赏，抑或是对其做法表示轻蔑，有时甚至会孤立那些标新立异的人。这时，弱者往往会因为他人一时的好恶而在自己的轨道上踌躇起来，或是因为无法承受他人的冷嘲热讽，无法忍受孤独所带来的煎熬，从而放弃自己独出心裁的想法。因而，弱者也就没有任何创新可言。

而强者却不会因为别人的嘲笑、否定，就放弃自己的想法，不会因为别人的孤立而沮丧退缩，放弃自己的初衷。相反，强者畅饮孤独，享受孤独，化孤独为神奇的力量，在孤独中不断探索、不断创新。正如英国生物学家、作家赫胥黎所说：越伟大、越有独创精神的人，越喜欢孤独。因为在孤独中，强者可以拥有真正的自我，不必去顾虑别人的眼神，不为生活中的尔虞我诈而恼怒，不再为日常生活中的琐事而烦心，让心情在孤独中拥有这份超越世俗的感觉，让自己体味人生中孤独所拥有的独特景致。因为在孤独中，强者可以不受任何干扰，可以静静地思考，这使得灵感在孤独中孕育，创新在孤独中产生，思想在孤独中跳动。在我看来，正是因为强者拥有了孤独，他们才会有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的洒脱，才会有“众人皆醉我独醒&

我是个热爱科学的好奇宝宝，啥事都得亲自动手做一做。这不，刚看到一本漫画里的主角在做水果电池，我的手又痒了……

“嗯，没有柠檬，不知道可不可以用苹果代替。额，我家里貌似没有铜币哦，五毛钱可以吗？”就在一长串的不确定中，我勉强凑齐了所有的物品：三个苹果，三枚五毛钱，3颗镀锌的螺丝钉，4根导线，一把小刀以及小的纸质粘贴标签，低电压驱动的发光二极管，一个黑色不透明的胶卷壳再加上一个钉子。好！一切准备就绪！本大神要开始发功了！

只见我伸出了一只充满力量的手，把所有的苹果都揉了一遍，使它们变成一个个“软妹子”使它的果汁更加丰富，然后我又小心翼翼的将一颗镀锌螺丝钉拧进一个苹果的大约1/3处。接着使用小刀，小心的在苹果另一边1/3处切开一个1厘米的切口。嗯，差不多了，我满意的点点头，拿起一片亮闪闪的五毛钱慢慢的插入苹果。直到硬币的一半都在苹果中。反复如此，一共做了三个这样的苹果。接着，使用导线和夹子，将第一个柠檬上的螺丝钉与第二个柠檬上的硬币连接在一起，以此类推，这样就将三个苹果电池连接在一起了。同时也给第一个硬币和最后一颗螺丝钉连上带夹子的导线。最后，给连接到第一个硬币上的夹子标上&l

从呀呀学语之时开始，我们就在模仿。我们模仿着双亲的样子，跌跌撞撞地走路；模仿着哥哥姐姐们的样子，对着不熟悉的客人微笑，甚至模仿同龄人之间各种可笑的把戏。模仿是一种学习的方式，它既能端正我们的方向，也能诱使我们离开正轨。适当的模仿叫做学习，而过分的模仿却叫抄袭，山寨。

模仿可以是见贤思齐，代表着正确的价值观和积极向上的态度；模仿，也可以成为缺少创新意识，缺乏自主发明创造能力的代名词。

有的人喜欢模仿自己偶像的穿着，言行。这实际上是一种认同，是一种希望自己更加优秀的正能量。如果学习偶像身上的闪光点，那这绝对能称得上见贤思齐。孔子说：“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这就是一种勇于模仿贤者的品质。但如果不加细心甄别地对行为进行模仿，就会变成学坏，就像有的青少年学着抽烟，染上烟瘾，这就是不恰当的模仿。所以说，模仿本身这个行为并不带有褒贬色彩，但它亦正亦邪，需要仔细甄别。

模仿是最基础也是最广泛的学习方式，它引导人们由浅及里地了解什么是正道，什么是正确的世界观。

孟母三迁，只求良邻，品德高尚的邻居能从小为孩子建立良好的品德典范，人们总会在不知觉的时候模仿身边人的举止言行，所以说模仿能够起到道德引导和规范作用。也许