良心油条哥800字作文

良心是我们现在做人的本分，是我们做人的基本道德。一个人如果少了良心就会丧尽天良，做出一些常人难以想象的事来伤害别人，所以我们在生活中要用良心来衡量自己做人的准则。如果一个人连自己最起码的做人尺度都没有，可以说这个人一辈子都活得很没有意义。为了充实我们的生活，我们应该把良心作为生活准则，不然我们总有一天会对自己的行为而后悔，为我们的举动而感到厌恶。

三鹿奶粉事件的出现，让世人对三鹿集团感到心寒。他们就是打着让消费者放心的旗号欺骗了成千上万的消费者。他们昧着良心制造毒奶粉，只为了自己的利益，他们没有想到他们的行为深深的危害着千千万万婴幼儿的健康，也伤透了千千万万父母的心，老百姓当初是多么信任三鹿品牌，可三鹿却违背了他们刚开始的诺言：“用良心制奶粉”，欺骗了上万父母的心。就是因为他们埋没自己的良心，在2009年1月22日，社会关注的三鹿系列刑事案件，分别在河北省石家庄市中级人民法院和无极县人民法院等4个基层法院一审宣判，其中原三鹿集团董事长田文华被判处无期徒刑，被告人张玉军、耿金平被判处死刑，其他18名被告人各获刑罚。

可想而知，良心对于现在的社会来说，是多么的重要，一个人有了良心，他才会过得快乐，才会受到别人的尊重和爱戴。良心

记得刚开学的时候，一眼望去，就看见了他，摇杆挺得笔直，毛寸头。去报名的时候竟发现他和我一个班。

也许是互相交流学习上的问题，渐渐地，我和熟了。他是一个性格开朗的人，每天看起来都在笑，他也热爱运动。特别是跑步他跑的飞快！自从一节英语课后，我们都管他叫“老油条”，因为他多次不交作业，老师给他起了一个外号。

当我们管他叫“老油条”时，起初他总是不啃声，在一节课间操时他终于爆发了！当我叫他“老油条”时，他直接蹲下，摁住我的腿向左旋了一下。我直接失重倒地，于是他有拉住我的手把我拉起来并且跟我说：“好好的，别乱叫，人心烦”。我也没服输，站起来打他，他抱住我左腿，踢我的右小腿，我又一次倒地。我心想：他还不好对付。于是便没啃声走向我的座位……

从那以后几乎我们每节课下了之后都会打，当然不是真打，只是闹着玩，我最后才知道他为什么打得我落花流水。原来他几乎每天在家都会练以色列格斗，看一些教学视频等等，之后我也去看相关的视频，虽然我没有他这么厉害，也毕竟不用挨打了。经过几周的格斗，我在无意之间想起了他另一个新的绰号——以色列

【篇一：良心】

他就这样趴在我的面前，黑白分明的眼直直地望入我的眼。

我就这样站在他的面前，茫然而不知所措。

只是一个阳光暖暖的午后，我们就这样在街上相遇。没有铺垫。

或许我也应该像路过的行人那样对他选择无视：无视他畸形扭曲的双腿被反绑到背上；无视他消瘦的身体上还带着几条丑陋、扭曲、触目惊心的疤痕；无视他趴在一辆小车上，仅靠双臂向前爬行；无视他磨得发黑的手掌……

有一种力量让我选择了停步。我看入那双眼，晶亮的眸子在阳光下闪动着不甘、倔强与点点的挣扎和痛苦。

他和那些中年、老年的乞丐不同，我告诉自己。因为我知道有些无业游民会打扮成乞丐，做出各种让人心生怜意的动作，昧着良心赚他人的良心钱——这种人我是不会施舍一丝一毫的。

而他不一样。他或许是被人贩子“收购”了，被残忍地打断双腿，讨不到足够的钱还会挨打挨骂，一天也没顿饱饭吃。我很同情这种人，然而却痛恨那些人贩子。对这种背弃良心而赚钱的人，我同样不会拿出我的真心。

他仍静静地看着我，眼中三分热切，三分期待，三分挣扎，又有一分无奈。

脑中蓦地闪过另一双眸子。那是位老人，头发有些泛黄，零乱地纠结成团，身上衣服破烂不堪，手中捏着一只瓷缸&mdash

清晨，我起得非常早，妈妈吩咐我去街上买油条，我欣然答应了。取了钱，拎上篮子，一边哼着小曲，一边跳着走出了门口。

街上显得很静，偶尔有一些车辆飞驰。我不敢怠慢，生怕被妈妈骂，于是加快了步伐。我听见不远处有叫卖声：“卖油条喽，又香又脆的油条……”便径直的走了过去。

过了街，走进胡同，立刻就见到一条人龙。卖油条的是一位年轻的小伙子。他身着工作服，瘦高的个子，眉宇间充满着勤奋的意志和饱满的信心。我排在队伍的后面，看着那个小伙子收货。他待人很热情，一边忙着夹油条，一边帮顾客装好，还一边关切地示意客人走好，买主很高兴地接过油条，不住地点头称赞。从人们的议论声我才知道这是一家个体经营的油条摊。

很快，排到了我，我接过油条，付了钱，见到对面街上又有油条摊，心想：“这里的油条摊真多啊。”我拿了篮子准备走开时，见到对面油条摊卖油条的大婶如暴怒的狮子走过来，我顿时打了个寒战，预感会有一场大战爆发。果然，那个大婶走近油条摊，不容分说便骂开了：“怎么，小个体户也想跟公家的抢生意做，砸公家的饭碗，太岁头上动土，你找错了地方！”话没说完，又伸胳膊，又挥拳头，动起手来。围观的人都来

米兰·昆德拉说：“令他反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。”鲁迅先生也是如此，他以笔为刃，割开那个时代的外壳，显露出其病态的实质。

其中《孔乙己》一文，更是其刃之尖。咸亨酒店，鲁镇一个普通酒店；孔乙己，鲁镇一个平凡的书生。当这个平凡人来到这普通的酒店，却能让人从他悲剧而默默的一生中看见悲惨而冷漠的社会。它是这场悲剧的舞台，它是这个社会的缩影，它是咸亨酒店。

在这里，每个人都象征着一类人。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他这个可怜的边缘人，象征着被时代更替而卡在轮轴缝里与周围格格不入的人。他不是一个好人，不善谋生而谋盗，他也不是一个坏人，分享本就不多的茴香豆给孩子们，尽管连孩子们也笑话他，但他残损的躯壳下还有着一颗朴实的善心。

而酒店里的老板，他是如此吝嗇黒心，在酒中掺水，处处限制下级，只看见眼前之利，从不遵循良心行事，他是一个黑心人。酒店里的小伙计，他冷漠得令人可怕，波澜不惊地述说着一切，似乎孔乙己的死不能给他带来丝毫心绪的波动。酒店的顾客，无论是老是少，是短衣帮还是长衫客，都以孔乙己为笑料，以刻薄的嘴脸，践踏着孔乙己残损的身心。他们是冷心人。在他们的包围下，孔乙己只能是一个笑话，一个永久的、

带着微笑出发，旅途就会多点乐趣，人生便会多点快乐！就这样，我开启了柬埔寨吴哥文化之旅。

有不少人初识柬埔寨是因为安吉丽娜·朱莉主演的《古墓丽影》和王家卫的电影《花样年华》。然而“人一生要去的100个地方”中，吴哥是被圈出的重点。因为吴哥，柬埔寨已成为东南亚最具吸引力的国家。这里处处皆风景，各种美丽的风景在相机里定格，就是醉美的画卷。在这里，我们可以看到另一种风采，可以领略文化之美！

吴哥通王城又叫大吴哥，始建于9世纪，是一座由宫殿、寺庙、花园、城堡组成的完整的城市，古高棉王国的首都。据我国元朝使节周达观的《真腊风土记》所形容，13世纪末年的大吴哥城到处繁华热闹，建筑物金碧辉煌，较当时中国元朝的城市也毫不逊色。大吴哥城共有五道城门，门上四面都刻着全盛时期国王加亚华尔曼七世的面容。这是象征眼观四面、耳听八方的四面佛菩萨，以慈悲的眼神检阅进入城内的人。城内散布多处吴哥遗迹，较著名的有巴戎寺、巴芳寺、空中宫殿、战象平台等。巴戎寺由49座大大小小宝塔构成，再加上五座城门上的佛塔，共54座，象征佛光普照，也代表当时高棉统治的省份。这些佛塔高矮不一，每一面佛像都带着不同的微笑。两百多个微笑浮现在葱绿的森林中，阳光照射下，有

我们每个人都有一颗扑通扑通的良心，这颗良心扑通扑通跳动的动力是诚实、友爱、正直和善良等。可最重要的，我觉得是孝顺。孝顺是什么？孝顺是太阳，让人感到温暖；孝顺是大山，让人感到安心；孝顺是清风，让人感到慰籍。孝顺是中华人民的美德，我们人人都应该有一颗孝顺的心。

就拿我来说吧，我的爸妈每天都在外面辛苦劳累，加班加点地工作，都是为了给我一个舒适的生活，他们不曾亏待过我，我被他们呵护的很好。可是看看爸爸妈妈，他们的脸上的皱纹，佝偻的背脊，粗糙的双手，都是因为我才会变成这样的，然而他们从不曾在我面前抱怨过什么。

他们给我的爱太多太多，如潮水一般向我涌来，置身于爱的海洋中，使我时时嗅到幸福的味道。我常常想我能为父母做什么，来报答他们。是在他们疲惫的时候给她们按按肩或是在他们口渴的时候倒杯茶，或是在他们伤心的时候安慰他们？这些都不够。可我会努力并且持之以恒，让父母感受到来自于我的一点点微簿的爱意和孝顺之心。

我自己所回报的都觉得如此至少，我不懂的是为什么现在社会有如此之多虐待父母的事。每当看到新闻里那些老人身上的累累伤痕，浑浊的眼睛里含着的泪水以及被赶到大街上单薄的背影，我的心就阵阵抽痛，觉得那些当子女的简直太可恶了，他们的良心肯定已经千苍百孔了。他们是如此不孝，

在每个人的内心深处都有一块纯洁的土地，那就是——良心。可当良心泯灭后，人变成怎么样呢？

《可可西里》是一部讲述巡山队员保护濒临灭绝的藏羚羊的电影，这电影让我真切的感受了良心泯灭的悲哀。

当我第一眼看到马占林的时候，这位年过花甲的老人，给我的第一印象是——慈祥，可是但随着情节的发展，他的形象大出我所料，“我每天能够剥几十张羊皮，我是这里剥皮速度最快的”，马占林引以为豪的说着，眉宇间充满了骄傲，可我却觉得他是那么的令人厌恶，他怎么还能如此骄傲，如此自豪？他残杀的可是国家级保护的珍惜动物呀！都说人心是肉做的，面对那毫无反抗力的无辜生命，他怎么能痛下杀手？可怜那些无辜的藏羚羊，临死前的哀求眼神，他就没能看到吗？原野上的一具具藏羚羊的尸骸，我们都看得心惊肉跳，这些应该是对他们的罪行的无声控诉，但是马占林根本看不到，更听不到，因为他已经丧失了作为人最起码的本性——良心——那块纯洁的土地！

“你为什么这样做？”日泰队长的质问，正是我想问的，“因为老板能够给很多的钱，他对我很好，你也加入我们吧！”这

人的本性--良知，正在悄悄地发生质变，遭受到前所未有的巨大挑战。我曾经看见过这样一个漫画：两个人抬着一副担架，而担架上躺着的，却是个医生。抢救室的牌子上写着大大的五个字——“良心抢救室”。这个医生在进抢救室之前，还张嘴大喊：“我没有病！”这个被众人称为“白衣天使”的人，就在要进抢救室之前，都还没有觉醒。可见他的良心已经败坏到了极点！

1976年的唐山大地震，是划在神州大地上的一道深刻的伤痕。24万逝者，时光不会忘记，生者永远铭记与祭奠。然而，在大地震30周年纪念之际，有人却从中找到商机。一家公司树立了一道“地震纪念碑”，明码标价：正面铭刻1000元，背面铭刻800元。我不知道商家是抱着一种怎样的心态来“纪念”这人类的悲剧的。也许在他们眼里只有金钱和利益罢了。当我看到这些新闻时，我内心不由微微颤抖，商家为了得到更多的利润，竟然到了如此地步。这类新闻还不止这些，如“掺沙米”、“注水猪”、“三鹿事件”等等。我们看到这些触目惊心的词汇时，心

【篇一：让鲜花开遍“良心草原”】

每每谈起“良心”，带给我的不仅是简单的两个字的深思，更是对古今良知的对比。“良心”总与“道德”相关，产生一种共鸣，无疑是因为，古往今来如何占领心中的道德高地，怎样使我们的“良心草原”更加广阔，是恒久不变的话题。

谈到良心，不得不说起金庸塑造的一个个民族武林英雄。大侠郭靖长在蒙古，铁木真视他如亲子，但在南宋面临蒙古入侵之时，身为汉人的他，毅然拿起武器，死守襄阳，抵御蒙古，只因他内心清明，有着爱国的赤子之心，心存良知。他的身上有着金庸侠与义的完美融合。

可是，反观今日，这样的侠义得不到践行，甚至连“扶不扶老人”这种在以前几乎不用思考的问题都引起我们的深思，如此社会，我们还如何实现祖辈们的“大同”，如何做到“人不独亲其亲，不独子其子”。难道真的是道德的沦丧吗？

何谓良心，从字面上看。先有“良”再有“心”，我认为“良”便是一种向上向善的态度，有句话说：“