做人贵在自省作文

为人为何自省？

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可见，为人贵在自省。

自古为君当自省。中国古代唐朝曾盛极一时，作为唐朝贞观之治的实施者、名留青史的国君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可谓直言不讳，见到唐太宗有错误就立即指出，有时言语过激，有时甚至当着满朝文武百官的面指责唐太宗，让唐太宗尴尬不已。即使如此，唐太宗虽有恼怒也并不发作。魏征死后，唐太宗悲痛欲绝：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣！”唐太宗身为一国之君，仍在魏征的监督下多次自省，方可明得失而治天下。

自古为臣当自省。战国末期赵国一名将廉颇，渑池之会后，因妒与贤臣蔺相如有隙，而后明白蔺相如的良苦用心竟负荆请罪，纵使背部被荆条划伤也再所不惜。廉颇千古之名将仍能自省而改错，方可明理而御秦国之兵。

自古为师当自省。孔夫子有旷世之贤而处乱世之中，然常言道：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子教数千之徒，名声旷古今而传中外。为人之师表也，常言“自省”而终日自省。孔夫子周游列国而广播儒学文化，实是师中之杰，然终日自省

常常听到有人问道：“人最重要的品质是什么？”有人说是诚实，有人说是善良，有人说是拥有一颗仁爱的心。但是我认为，一个人最重要的品德是“真”。

人贵在真。“真”便指的是诚实。而诚实则是一个人在社会上必须具备的基本品德。孔子云：“民无信不立。”这也恰恰说明了这一点。那么该如何做到诚实。一是对他人诚实，不虚伪，不说假话，作假事。二是对自己诚实，表现在自己问心无愧，不自欺欺人，这才能对得起自己。总而言之，是要做一个“真”的人，做一个对得起自己与他人的人。

人贵在真。“真”即指认真。我们作为学生，应认认真真地学习，不放过一点错误与知识漏洞，对于功课应做到不断追求更好，在保证对的情况下努力做到完美。学习上是如此，工作上亦是如此。一个认真的人，必将是无论多小的事都能将其认真做好的人。只有认真做好每一件事，才能不负自己为做这件事而花的时间与精力。

人贵在真。“真”即指纯真。一个内心善良，富有仁爱之心的人，必是一个纯真的人。只有一个纯真的人，才能发自内心的理解他人的难处，真心实意地为他人的痛苦而感到痛苦

曾子曰“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？”想毕，做人也要如此，为人真，为人诚。

为人谋而不忠乎？诸葛亮便是个例子，他的忠诚是大家都知道。诸葛亮被刘备三顾茅庐请出山，出山后一直对刘备忠心耿耿，为刘备出谋划策，直到刘备在白帝城托孤时，刘备说：“如其不才，君可取之”。但诸葛亮却涕泣地说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”。那两篇《出师表》更是体现了诸葛亮的忠诚。刘备死后，诸葛亮大权独揽却仍旧保持君臣之分，尽心辅佐刘禅就能表现出他的忠诚，并不像曹操那样，封公封王，加九锡，兵帐还自行贬官。当诸葛亮死后，并没有荫蔽子孙后代，在死前推举的都是对蜀国有用的人：蒋琬、杨仪、费玮，姜维，而家无余财。

但如今，又有谁像诸葛亮一样忠心，所有人也只都是为了自已的利益，不是吗？

与朋友交而不信乎？朋友之间最重要的即信任二字，但并不是所有的人都会遵守，季札每一次出使，去拜访北方的徐国的国君，君主十分喜欢季札的剑，但没有说出来，季札心中明白，但只因还需要出便别国，再次回来，徐国君主已经死了，于是解下宝剑，挂在君主墓前的树上，随从问：“徐君已死，这是要送谁呢？&rdq

“呯”的一声，那对晶莹剔透的天鹅就摔在地上成了一堆碎片。我手足无措地站在原地，空荡荡的房间只剩下表妹的哭号。我的大脑一片空白，手脚不住地颤抖。方寸大乱间，冷汗瞬间就打湿了我的背。

今天，我来小姑家玩。一进门，便被那对漂亮的瓷天鹅吸引住了眼球。小姑一出门买菜，我就迫不及待地拿在手里把玩起来，一不小心它们却滑出了我的手心。

我赶忙将碎片都收集起来装在一个黑袋子里，心里仍旧惴惴不安：“一会儿小姑回来，看到天鹅碎了，肯定会生气的！我该怎么和她解释呢？”我将袋子藏在了客厅的角落，回了房间。写作业时，我仍在想，究竟要不要对小姑说谎。我承认了，她一定会骂我的。可我的良心一直警醒着我，说谎是不对的。我坐在书桌前，坐立难安。

正当我还在纠结之时，钥匙声响起，我跑出去一看，是邻居家回来了，原来是虚惊一场，可我仍出了一身汗。

又过了半个小时，小姑真的回来了，笑着说：“今天我买了很多好吃的，马上给你们做大餐！”我看着小姑的笑脸，更加心虚，手心又渐渐湿润。今天一桌子的美味佳肴，我却味同嚼蜡，索然无味。我仍在为天鹅的事煎熬。吃完饭，小姑还是发现了，她生气地质问我和表妹，我下意识地一口否认。望着被骂哭的表妹，

下周是我班在国旗下讲话，题目是《学习贵在坚持》。布置学生写了，由于演讲稿，学生没有写过，只有一个学生稍好些，经过修改后下周用。

尊敬的老师、亲爱同学，大家上午好！今天我演讲的题目是：学习贵在坚持。

说到坚持，我们会很自然想到《铁杵磨成针》的故事。故事中的老奶奶靠顽强的意志，让李白懂得了只有坚持不懈，方能成就事业。因此，李白发愤学习，最终成为一代大诗人，名垂千古。

还有滴水穿石的故事，更让我们难以忘怀，一滴微不足道的水，竟然穿透顽石。靠的是什么？毋庸置疑，是日夜不停地滴，是持之以恒，永不放弃的精神。

再有最近我们班诵读的小古文中的欧阳修、等大家，无一例外靠的是坚持，最终取得成功。

这不得不引起我们的思考！

作为小学生正是形成良好习惯的关键期。可是，在日常生活中，半途而废，缺乏坚持，遇到一点困难就放弃的，大有人在。如：练习书法，开始积极性很高，一段时间后，觉得没有进展，就不想练了。再如我们班的背诵。每学期刚开始，全班同学都能背诵过关。但是随着时间的推移，有的同学因为缺乏坚持，却渐渐掉队了。

学习也是如此。大家知道，学习不是一朝一夕的事，需要足够的恒心和耐心。学习中感到枯燥在所难免，很多同学因此半途而废，最终一无所获或收益甚少。有些同学虽然知道学习很重要，但是一

【篇一：贵在坚持作文】

很久没有这样放任自己在无端的回忆中，旅途总是长久地在车上，我看着外面，往事历历在目。那感觉很像潜在深海中，回忆中的人和事好似海底的珊瑚与礁石，或明亮璀璨或黯淡无光。窗外的风沙袭卷大地，似是组成一帧旧电影，我无端地回忆起远在千里之外遥远高茫的桦树影子，眼前一片迷离。

初秋的风在那一年刮得十分扑朔不定，我远在异国他乡的辽阔土地上，满揣着勇气兴奋地走在这广旷的土地上，身上只有一个背包，脚步轻快，我并不知道在接下来的几个日子中我所拥有的唯一，是脚下陌生的土地。

究竟是一场美梦还是噩梦呢？那次在国家公园中的徒步穿行，两天两夜，开始得是那么似真似幻的美妙，我不顾父母的阻挠踏上的道路，只有身边的导游在说着话，我却听不进，只想着往森林的更深处走，数着高大桦树林投射下的斑驳光影，白云冻僵似的紧贴在深蓝的天穹，逶迤的草绿延伸到视线触及不到的远方，山的曲线柔合婉转地闪动，我走在渺小的路途上，只此一条，没有退路。

我听到鸟的鸣叫声，从很远的地方传来，明明已经开始疲倦，明明夜在不紧不慢纷至踏来，是我被眼前的美景所迷惑忘了劳累和恐惧，还是在为自己草率的决定自欺欺人隐瞒，答案不言而喻。我愚笨地捡拾着自己漏洞中洒落出的勇气，却让夜肆无忌惮惊吓，丢了心神。

在那

古人云：“吾日三省乎吾身”由此可见，自省是我们从古至今传下来的中华美德，我们也同样应与古人一样“三省”以弥补自己的过错。

但凡了解历史的人都知道，中国之所以由“大唐盛世”到清政府成为“帝国主义统治中国的工具”一个重要的原因是清政府自恃我朝为“天朝大国”一个“泱泱大国”又岂可与外面的“蛮实之邦""同流合污”？所以，清政府出台了“闭关锁国”政策，致使中国走向衰微。因为清政府的腐败无能，不懂得自省而导致中国落后与西方。

清政府在一次次的战败中，不但没有自省，认证审视自己的错误，而且为了求得自保签订了一个个丧权辱国的条约，是中国成为了半殖民地半封建社会。自省，可以让一个国家自强。日本因为自省，认识到了自己政治上的错误而掀起了“明治维新”。最后，竟然是这样一个小国也侵略了我们这样一个“泱泱大国”。这是何等的耻辱！

自省，可以使国家兴盛；自省，可以更好的认识自己；自省，可以决定一个人的成败。

项羽，一个&l

自省，既是自我品德修养的一种方法，也是通过自我意识来省察自已言行的一种途径或过程，孔子说过：“见贤思齐，见不贤而自省也。”朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”苏格拉底说：“未经自省的生命不值勤得存在。”可见，自省对于人生来说是多么重要。

金无足赤，人无完人，我们每个人都不是毫无缺陷的，十全十美的，都有说错话办错事的时候，没有人能保证自己每句话都说对每件事都办好的。人不可能不犯错误，重要的是认识到这一点之后，我们要以什么样的态度去对待自己的不足，过失和错误。我们能不能像古人那样“吾日三省吾身”？每天都对自己进行严格地剖析、认真地“拷问”，以古代君子的思维方式来要求自己？

古人能以“一日三省吾身”来规范自己，而今天的许多人却很难做得到。我们每个人似乎都愿意自加，却很少人愿意自减，总是以为自己说的对，都有是有道理的。“长于责人，拙于责已”，或以自我为中心，犯了错误，只想遮掩、推诿、抱怨、狡辩或怨天尤人，总之就是没有勇气去面对，没有下决心去改过，事实上是每个人都会犯错误的，&ldqu

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？”人无完人，古人在自省中修身养性，而如今我们更需要在自省中完善自我。

学会自省，直面自我。自我反省并不是一种苛待自己的手段，相反我们常常能够在自我反省中找到最真实的自己。邹忌窥镜，谓其妻曰：“我就与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”。复问其妻，其客，答与妻无二。而邹忌自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。在这一片或真诚或虚伪的赞扬中，邹忌并没有昏昏然，实属难能可贵。他窥镜自省，直面自我，从自身为例而入朝见威王，大述其建，赢得了威王的重用，可谓“以铜为镜，可整衣冠，以人为镜，可照得失”。

学会自省，改善自我。花需露珠的点缀更显骄傲，人需自省的修饰更加完善。夏朝的时候，一个反叛的诸候有扈氏率兵入侵，夏禹派他的儿子伯启抵抗，结果伯启打败了。他的部下很不服气，要求继续进败，但伯启却说：“不必了，我的兵他多，地也比他大，却被打败了，一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。从今天起，我定要加以改正”。从此，伯启忙于朝政，任用贤人。过了一年，有扈氏知道了，不但不敢来侵

《论语》中有这样一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天反省自己在这一天中对待人与事是否得体，收获了什么，然后从中吸取经验教训，来更好地完善自己。所以说：自省能够使我们更加认清人和事物。

遇到事情要不断反省。宋代的沈括读过白居易写的《大林寺桃花》后对此诗谈论道：“既然‘四月芳菲尽’了，怎么会‘桃花始盛开’呢？诗人也有自相矛盾的呀！”但他又一直在反省自己是否因为读书不细，经验太少令自己误会了。直到他有一次到山上考察，明白了诗中的景象是海拨的不同所导致。沈括一方面对白居易的诗提出质疑，另一方面反省自己是否学识浅薄，最终认识到了自己的错误。他对待事情能够自省是值得我们学习的。

不能自省就无法发现缺点。在古希腊神话里，普罗米修斯创造了人类，当初他造人的时候，在每个人的身上都挂了两个装着缺点的口袋，一只在胸前，一只在背后。人们总是习惯把自己的缺点藏在背后的那只口袋，不易被别人发现，也容易被自己忽视。我们喜欢隐藏自己的缺点而去挖掘别人的缺点，这样不仅不能够自省，还会因为无法发现自己的错误而处处碰壁。要想改正错误，第一步就是自省，通