关于对传统孝道的看法的作文

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了。虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来。虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢。不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道。但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能。可为什么我们不对老师也尽孝道呢。要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多

自古以来，中国就被称为礼仪之邦，孝也是我国优良的传统美德。

孝，这个字由两部分构成，上部分是“老”字的一部分，下半部分为一个“子”字，这就充分地意味着孝的涵义。孝也是对晚辈尊敬长辈的一种称赞，从小老师也都教导我们要尊敬老人，因为这是一种体现人品性德行的一种方式。我们也应当继承和弘扬中华的传统美德。孝不仅仅是对老人的一种尊敬，也是尊敬我们的父母。因为父母给予了我们的生命，让我们能够来到这个世界上，感受到这个世界带给我们的温暖。所以我们当然要孝敬父母来回报他们，报答他们对我们的养育之恩。他们也终会有老去的一天，也等待着我们的回报，我们要更加倍地回报与孝敬父母。

孝也可以是多方面的。在生活中处处都可以表现出孝的行为。尊敬师长，善待他人，是一种孝；热心帮助身边需要帮助的人是一种孝；努力做好生活中的每一件事与解决困难，不让父母担心，是一种孝。因此，我们要努力的做好每一件事，来孝敬我们的长辈们。

孔子提出过“仁”的学说，要我们人与人之间以德待人，爱人，敬人。这也需要我们尊重与孝敬身边的长辈。当然，孝也不能用言语来表达，是要靠实际行动来表现的。比如，我们身边就有很多似乎已经成为习惯的孝敬长辈

大国泱泱，文明源远流长，中国文明拥有五千年的历史，可见其深厚的底蕴，而我，做为一名中国人，每每想起那鲜艳而又精致的中国结或是生动有趣的皮影戏，还有那神奇的“变脸”……数不胜数的精华，都让我为之动容，为之骄傲！诗意中吐露芳华，中国传统文化在世界的舞台上舞出了其别样而动人的舞步，奏响其魅力无穷的乐章！

在一个晴日的午后，品上一杯沁人心脾的茶，翻开一本书，你为优美的语句所倾倒。那“剪不断，理还乱，是离愁”是你伤感的来源。那“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，那“回首何来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达……在文学的世界里遨游，如痴如醉。从古代的四书五经，唐朝的唐诗，宋代的宋词，元代的元曲，还有四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，以及现代的散文，小说。细细品味，便悟出其中的奥妙，这是中国传统文学的珍奇所在，细想想，多少文人墨客创造了辉煌的篇章，瑰丽的诗篇是中国传统文化不朽的瑰宝。

有一首诗这样写道：“中华汉字，生动形象，传播文明，盖世无双。连缀成句，顿挫顿扬。书不字体，各具特长

“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义”，孝是中华民族的传统美德。而父母的幸福大多来自于儿女们的孝顺，写到这里我情不自禁想起我的奶奶，我奶奶的一生是辛苦的，又是快乐的。

奶奶今年快八十岁了，慈祥的脸庞早已布满沧桑，后背稍稍弯曲，一条条白色的发丝记录着奶奶一生的故事，而让我印象最深刻的是奶奶脸上时常挂着知足的笑容，当她跟邻居老伙伴们谈天说地时，那些老伙伴们经常夸奶奶十分幸福，让人羡慕。

记得大人说起，人一旦上了年纪，最怕的是孤独了，可我奶奶在晚辈中却十分有“威信”，家里大大小小事情晚辈们都得跟奶奶探讨，让奶奶拿捏主意，逢年过节的，在外的亲人们一回到家都得先去看望奶奶，跟奶奶聊聊家常，此时奶奶一样把晚辈们当孩子一样喧寒问暖，而我爸爸工作再怎么忙，每周末他也都会抽出时间带上我回老家去看望奶奶，陪着奶奶散步，带奶奶去运动，有时他会骑着“小毛驴”带上奶奶到镇区去逛街……“百善孝为先”，这句话爸爸经常会跟我提起过，而他也做到了。

上了年纪后，奶奶身上的毛病多了起来，而爸爸对奶奶的照顾总是无微不至。记得那是下雨天的一个晚上，奶奶在家门口摔了一跤，当

随着国家二胎政策的开放，班级许多家庭都有了老二，部分老大与老二之间的“战争”也开始了。为此，朱老师让我们对“家有老二好不好”的问题开展讨论。

小组讨论一开始，马上就产生了浓浓的火药味儿。有的同学在和同桌痛苦地诉说着自己家的老二有多么讨厌；有的因为自己是独生子女，正在认真的听同桌讲，要么幸灾乐祸，要么羡慕不已；还有的同学把自己与老二的快乐时光和同桌分享……顿时，教室里炸开了锅。

过了一会儿，老师拍了拍手，向同学们问道：“哪位同学愿意来分享一下自己的观点？”刹那间，同学们纷纷举起手来。“家有老二不好！”张亦衡激动地满脸通红，第一个回答：“有了他，爸爸妈妈就‘不爱’我了！记得有一次，妈妈烧了七块鸡块，让我和弟弟平均分，可我们都很喜欢吃鸡块，谁都想多吃一块，于是就引发了一场桌子上的‘战争’，弟弟先把鸡块夹起，我马上用筷子和他抢，突然妈妈走了过来，大发雷霆，我没有办法，只好给他。有了个弟弟我根本过不上好日子。”我心想，你也太计较了吧，不就一块鸡块吗，何必要这样呢？

2021年9月25日，被加拿大拘留了1028天的孟晚舟女士终于回国了。

三年前孟晚舟去了加拿大后，却一去不复返，她被加拿大以各种莫须有的罪名扣下了。后来花了巨额财保释出来，却依旧不能离开那片地方，左脚还被迫带上了电子镣铐。

孟晚舟之所以被囚禁，还是因为她身上的价值。她是华为董事长任正非的女儿，同时也是华为公司的常务董事和CFO，但是，虽然她现在在公司里的职位很高，但这和他的父亲是任正非有吗？并不，这一切的光荣都是她自己一点点挣来的。

其实，孟晚舟在12岁以前都是跟着爷爷过的，当了12年的留守儿童，小时候的她，连吃块糖都是难事。她12岁才回到父母身边，但在她十五岁时，任正非在事业上亏了200万，夫妻之间也离了婚，于是，这个本来学习成绩并不好的15岁小女孩儿，经过自己努力后，居然考上了深圳大学。她毕业后去了建设银行工作，没想到才干了一年就失业了，后来又想要去美国留学，但因为她当时的英语并不好，所以被拒签了。

在孟晚舟经历过失业和拒签的双重打击后，她父亲给她塞来了橄榄枝，让他去他的公司干。但是，任正非并没有直接给自己的女儿一个高管的职位，而是让她从打杂做起，做了三四年的前台接待员之后，才开始慢慢向上升职。而且，在她凭借着自己的努力当上公司的CFO之前，没有

【篇一：我看“微信投票”】

最近，在某校举办的科技创新设计大赛中，参赛者小林在微信投票中发动所有亲朋好友为自己投票，最后的综合得分获得了第一名。愚以为小林的做法不仅破坏了比赛的公平性，而且在某种程度上说是当今社会诸多破坏规则及公平的缩影。

微信投票，原本旨在利用便利的互联网让参赛者得到更多客观、公正的投票，但却被某些人玩坏了，成了拼人脉、拼关系的环节。人脉网广和社会关系圈大的人，往往成为微信投票等网络投票方式的获得者。

玩坏了的微信投票破坏了比赛的规则及公平。中国社会是注重人情的社会，人情成为人与人交往的重要纽带。故投票者往往碍于人情，将票投给了自己认识的参赛者。而以实力获胜的比赛规则则在无形中被亵渎与践踏。

玩坏了微信投票在一定程度上破坏了人才选拔机制，打击了人才的创造积极性。那些原本注重实力比赛的人才若看到那些靠人脉、靠关系赢得自己，而不是靠实力，那他们会不会对以后此类比赛丧失积极性，甚至也学习小林那样鼓动亲朋好友来为投票呢？若长期如此，那比赛不就成了人脉、关系的秀场，而参赛者就成了它们的模特而已了。

此次比赛结果的不公平也折射了微信投票等网络投票机制的不足——原本预期投票公平不仅没有达到，反而大打折

一个人由咿咿呀呀的稚童到心怀理想的青年，这个过程叫成长。由后者到身躯佝偻的老人，这个过程叫衰老。但我认为这两者具有一致性，成长就是衰老，这是亘古不变的定理。

什么时候意识到自己长大了呢？当走在爸爸身后看到稍稍弯曲的后背时；当坐上家里的“老爷车”感到鞋子与地面的磨擦时；当听到洗澡后妈妈帮我梳特不好梳的头发叫我蹲下的声音时……这所有的一切都在提醒我：当我在成长的时候，我最爱的人在变老。这本身就是对生命的消耗，意识到这一点，我相信所有人都会第一时间想：以后该怎么办？然后开始想象自己想要的生活，但是很遗憾，许多人都觉得太不现实，然而，有一项，肯定所有人都能做到，那便是孝！

古语云：“百善孝为先。”孝是中华民族的传统美德。自一个人呱呱坠地起，便与一个家庭联系在一起也因此有了最浓厚的一份亲情。从个人角度而言，孝道是道德的要求，从国家角度而言，孝道不仅仅是道德的要求，更是一个国家文明程度的体现。中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。

我国自古就有著名的二十四孝的故事，其中有一篇讲的是孝子王

无论过年过节，还是各类红白喜事，人们都喜欢以放烟花、燃爆竹等方式来进行庆祝祈福，以图吉利。但近年来，一些烈性爆竹引起的安全事故吸引了许多民众的眼球，北京、深圳等一线城市政府纷纷出台城区内全年严禁燃放烟花爆竹的规定。而长沙也在今年元旦出台了禁令——在中心城区限制燃放烟花爆竹。而百度百科上，甚至已经将其称为“习俗的弊端”。

作为春节的标志之一，有着2500多年历史的烟花爆竹为何会沦为如此下场？实际上，除开其潜在的对人身财产安全危险性不说，它们还有另一个危害——大气污染。步入21世纪，环境问题逐渐成为了我国最棘手的问题之一。近年来雾霾频繁笼罩我国许多城市，多地空气质量检测亮起红灯，城市人患呼吸道疾病人口显著增多……这些都与燃放烟花爆竹后产生的大量二氧化硫、悬浮颗粒污染物有着一定的干系。而这些因素也导致了烟花爆竹一步步被各地新规定“关进囚笼”。

今年大年初一早晨起来，拉开窗帘。我毫不惊讶的看到，长沙的天空还算洁净。打开窗户，闻一闻新年的空气，刺鼻的硝烟味比往年好了太多。可以看出来，在政府的限制、公益广告的呼吁下，燃放烟花爆竹的家庭少

哀哉！有的人对孝理解不透，也对父母的需求不理解。尤其是在传统文化已濒临危机的今天，加上忙碌的工作，许多人便以工作或者别的为借口，用金钱代替孝心，长年难得回家一看。

在中国，孝的观念源远流长，早在公元前11世纪，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中有“哀哀父母，生我劬劳。”的咏叹。《论语》中也有关于孝道的实录：“孟武伯问孝：‘父母惟其疾之忧。’”和“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。庄子也对孝进行了阐述：孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。可见，孝的观念在古时就早已被圣贤推崇至此了。

中国的传统孝道文化用十二字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

孝道文化的核心是敬老养老。子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，是老人们颐养天年，享受天伦之乐，这种精神无论在过去、现在还是将来，都具有普遍的社会意义。

辞官尽孝的包拯少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年中进士，先任大理寺评事，后出任建昌知县，因为父母年老，不能承受路上的颠簸，不愿随他到他乡去，包拯便马上辞去官职，回家照顾父母。保证的孝心受到官吏们的交口称颂。几年后