写中国字做中国人作文

放暑假了，本来我们都很高兴。可谁知一场暴雨突袭了我的家乡，无情的洪水刚刚退去，疫情却又接踵而来。为了更好的抗击疫情，我们都在家中坚守抗疫阵地，同学们在家中都干什么呢？是赖床睡懒觉？还是沉迷网络游戏？与其这样浪费时间，不妨来和我一起畅游在练字的世界里吧！

古代的那些名人墨客，他们才华横溢，还都写的一手好字。练字既能充实我们的假期生活，又能修养我们沉稳内敛，崇尚真善美的品格；还能在考试中让阅卷老师赏心悦目，拿到更高的卷面分，真是一举三得，何乐而不为呢？

以前的我觉得学生只要把知识学会就行，至于字写的好不好看无所谓，所以即使老师每日要求我们认真练字，我也是心不在焉，马马虎虎对待，练出的字那叫一个“龙飞凤舞”。直到有一次考试，老师说我作文写的篇幅够长，内容也够精彩，就因为字体不工整，所以分数吃亏，我无比伤心；还有一次妈妈带我去青少年活动中心参观汉字作品展，我被那些优美的书法作品所震撼。原来，我的字如此难看，原来，字可以写的如此好看。从那时起，我下定决心：一定要写好中国字！

坚持不放弃

暑假里，我让妈妈帮我买来字帖，从握笔姿势、横竖撇捺开始，我每日都刻苦练习，一天天坚持下来，我的字体终于有了进步。在练字的过程中，我发现这横平竖直的方块字

轻撇慢捺勾复挑，淡竖浓横折又挑。是什么才能如此尽显洒脱？有哪种文字能与之相媲美呢？毫无疑问这是世界上最美的文字。

——题记

中国汉字音美。你看那牙牙学语的孩子口中诵出的诗句是多么朗朗上口，虽然他只是一个小孩，但字字句句都铿锵有力。这难道不是因为中国汉字吗？

中国的汉子意精。你看中国的古文大都是短小的但这并不意味着它内容不封富，反而十分精悍。就像那《小石潭记》中的“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”大眼一看，就那三四个字。但你深入其中，就会被那短短几个字所描述的一片完整的美景所折服，可见汉子是多么具有魅力性呀！

汉字不仅音美、意美，而且形更美。

你看王羲之的《兰亭集序》苍劲有力。你看那苏轼的《新岁展庆帖》婀娜又不失刚健，你看那黄庭坚坚的《黄州寒食诗卷跋》流利又不失端庄。这就是中国的字——柔和中有铿锵、刚健中有婀娜。

在“新文化运动”中竟有人要废除汉字。不妨试想一下，如果那时汉字真的被废除，那这将是中国多大一笔损失呀！

这不仅音美、意美而且形更美的汉字是中国的文化瑰宝。中国文化因汉字而源远流长。

淳朴与呆笨，凝重与滞涩，豪放与粗野，宽博与松散，飘逸与轻浮。都在执笔、提按、结字之间铸就了中国字的千万种变化，书写了不尽相同的中国字。

选一支心仪之笔，或精雕细刻，或自然淳朴；研一方本色的黑墨；铺开一张手工制作的宣纸；摆上一块古朴的砚台。书房里，便有了淡淡的墨香气，厚重的中华情，和走过千年的传统中国字。

执笔，乃是书法这线条造型艺术中，创造理想中国字的的基础所在。所谓“把笔无定法，要使虚而宽”，是指执笔兵没有所谓的固定的僵硬模式，书写者只要虚掌直腕，指实掌虚，运笔便可以灵活自如，书写便如笔走龙蛇般流畅、自然。执笔，虽然只是一个姿势，却可以变成为传承千年的画卷。把手腕轻轻翘起，看似松余，时时有坠落的危险，却已成为自我的把握与书写。

提按，把毛笔重按，笔画即粗；把笔头轻提，笔画变细。犹如人行走的两只脚一般，一只落下，一只提起。不停地提按这，便有形态各异的古典的中国字。“提”是聚墨，是收敛；“按”是铺墨，是放纵。轻提重按，轻轻重重，轻轻重。提按，虽然只是一种动作，却可以是传承千年的节奏。提按有度，是在书写内心真实情感的一种过程，是让生命的乐谱尽情的展开与演奏。

结字，是指一个字的间架结

在我眼前这一个个方块字灵动可爱，他们像水轻柔地流过笔尖在纸上无拘无束的撒欢儿伸展身体。

他们的魅力需要用心感受，或小巧秀丽，或行云流水，或苍劲有力，或婀娜窈窕，或如春风拂面繁花一片，或北风入关深沉冷峻，每个字都有不同的风韵，看到“光”，你能感受到无尽的热核力，看见“月”你眼前闪着清丽柔美的光辉，看见“风”，耳边仿佛掠过了凉凉的清风，聊撩起了发丝，“鹿”令人欢快，耳边传来回荡在森林里的清脆鹿蹄声，眼前浮现优雅的鹿，高昂鹿角。“糖”一见你就仿佛闻到了腻腻的香甜。更妙的是“人”字，一撇代表自由，一捺象征独立和起来才是一个完整的人，这些由笔画组成的美丽中国字，这些由横竖撇捺构成的奇妙组合同人的气质是多么相近！

为什么中华民族热爱写诗，阅诗呢，内涵丰富的汉字是中华民族智慧的结晶，它见证了历史兴衰，记录了时代变迁，描画了人间百态，遨游于汉字王国，他们是诗的摇篮，“炉火照天地红星乱紫烟”，李白将几个字搭配起来大气磅礴的诗句跃然纸上，“人闲桂花落，夜静春山空”，王维清新的笔

近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。

季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。

先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。

季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来

中国的文化，博大精深；我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。今日的中国是东方雄狮，是初生之日，是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

现在的父母，都望子成龙，望女成凤，很多人都认为只有把自己的子女送出国留学才有出路。记得那次偶然听到婶婶对弟弟说：“你呀，要好好学英语，将来长大出国才会有出息。”小小年纪的弟弟哪懂这些，只得点了点头。我听到这一席话，深感不满：作为一个中国人，为什么非得出国留学才有出息呢？我们身上，流淌的是华夏子孙的血液！的确，以前国外的设备是比我们好。但今非昔比，二十一世纪的中国CDP“赶超日美”，在国际上的地位已逐步提升！

现在我们学习外语，不能简单的认为有出息。而是更好地走向世界，展示我们前年文明古国的大国风范。

那一次我在深圳欢乐谷游玩。忽然看见一群人围着一个气球摊子议论纷纷。哦，原来是老外带着两个外国小女孩来买气球。两个小女孩金发碧眼，可爱极了。选完气球，老外不懂中文，拿出一沓钞票让卖气球的老爷爷抽一张，人们都认为老爷爷会抽面值最大的那张，没想到他却只抽了一张十元的人民币。老外惊讶得直喊：“NO！NO！”

俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋。”此话有理，适用在大部分中国人身上。为何？只因处于发展中国家的中国人大多数都是“法律文盲”，尤其是在国外是“法律文盲”，对外国的法律、制度的一些“漏洞”见缝就插或视而不见，以身试法。

为何同样对于“有缝的蛋”，大多数外国人可以做到熟视无睹，而国人却见缝就插呢？这可能因为新中国发展史短，法律构建起步晚，国人法律意识低的缘故，部分人看到法律漏洞便以为“有缝可插”，以身试法。再者，受文化水平普遍低，生活穷困所逼，在无知与诱惑之中，人们“插缝”了。还有就是中国人爱“扎堆跟风”，看到别人因着钻漏洞得便宜了，便一起哄全军出动，于是“全盘皆输，落花流水”。这里里外外的大小之因已积存悠久，一时半会儿还无法根除，更何况国人对“有缝之蛋”早觊觎良久，只待时机一到便一哄而上，先占了便宜再说。其措施只能逐步完善法律，逐步提高国民生活。百年之本，重在教育。法律达人是目前最好的培养目标之一。对祖国的新一代花骨

春节，是中国人独有的节日，在这一段时间，我们会走亲访友、互赠红包，并且互相传递祝福。

早在春晚之前，我们家就已经开始年货大采购了：我和妈妈左一袋花生右一袋饼干，一下就把两个大大的塑料袋给装得满满当当的。

我们会提前回到我们的故乡，在春晚的时候，我们会聚集在电视机前，一起观看春节联欢晚会，我们还会随着新年倒计时一起大喊：“5！4！3！2！1！新年快乐！”

过年，走亲访友是必须的，但我们的串门方式不同于任何一家人，别人家都是有一个行程计划，上面写明今天去哪明天去哪，我们家可不一样，我们家都是以某一个地点为中心，每天去一个地方，晚上便回到那个“中心”休息，次日又是如此，所以每一年都会有几个亲戚家没去到。

对于我们这种小孩子们来说，过年最开心的便是有新衣服穿或能收到许多红包了。的确，每一次过新年，我都能收到许许多多的红包，其中面额不等。我也不怎么在乎红包里的钱有多少，红包，本来就只是亲朋好友们对我们又长大一岁的一点心意，有多少钱又有什么关系呢？

过年，当然少不了年夜饭，我们的年夜饭可真是丰富极了：年糕，寓意步步高升、蒸鱼，寓意年年有余、面条、寓意健康长寿……

我最喜欢的节日之一便是春节，

我们中华民族生生不息，很有骨气！曾记得孟子就说过一句话：威武不能屈，贫贱不能移！此乃大丈夫也。大丈夫的这种气质，这种气概，表现出了，中国人的英雄情怀。

我们经历过奴隶的社会，我们也在封建社会时感受到了闭门自守的侮辱！每个时代都有许多有骨气的人，每个时代都有许多，爱国者！在推动历史发展，书写历史的同时，他们能站直了做人，不向恶势力屈服，是我们中华民族的骄傲。

社会不同，地位也不同，骨气的具体含义还不相同。但是，坚定不移的性格，拼搏的力量，这一原则来说，我们祖先有许许多多感人的事迹，都值得我们学习。

南宋末年，首都临安被元军攻入。文天祥他组织武装力量，誓死抵抗！后来，他却不幸被俘虏了。俘虏还写下了一首诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他选择了后面一条，要把这一中心记录在历史上，记录在人们的心中。以至于后代们千古传诵他的诗句，四处瞻仰他的美德。其实，当时他完全可以委曲求全，投降后可以做大官，可以保全自己和家人，但是，他却坚决拒绝了！这表明了，在逆境中，我们中国人还是有骨气的！

还有一则故事，也证明了这一观点。一位皇帝，在自己的国家里查看民情时。发现一位穷人流浪在街头，边把自己随身携带的一碗饭丢给了他。并说道：“你很可怜，今天我施舍给你饭，以后

龙应台怀着恨铁不成钢的无奈，问：“中国人，你为什么不生气？”更有某某文人曾私下悲叹：中国人奴性已深。而不生气，则显然是奴性已深的表现？

说中国人不生气，不可否认是有道理的。现如今中国人生活在一个法治轨道上的社会，却往往“懒于”或“惧于”借助司法渠道索得自身本应获得的权益。我外公退休前是东北某校的教授，就曾被某地产奸商用些卑劣手段非法侵占一处房产，而他虽心中不甘，几番说要将奸商高上法庭，但最终却只私下和解，息事宁人。外公有人生信条，其一便是“吃亏是福”。一教授尚且如此，况普通的中国民众乎？回溯中华几千年悠悠历史，中国人一直期待的不是如《权利法案》般限制君权的民主条约，而是期待有明君治世。被奴役了，只希望被奴役得更好一点，碰到明智些的奴隶主便高兴，其间虽有时间、地域、文化等诸多限制因素，我们却不可否认，从这个角度看，中国人是有奴性的。

然而，中国人不生气，本身又无可厚非，自汉朝董仲舒倡“罢黜百家，独尊儒术”，中国人渐渐少了法家的锋芒，减了墨家的严谨，多了儒家的仁义礼智。儒学所推崇的“仁”与“礼&r