关于静与俭的作文1000字

一条青石板路，几间土墙青瓦房，一棵枣树，瓦蓝的天空上几缕淡淡的云。一条河在午后会闪着金色的光，这便是我对外婆家的全部记忆。当然，还包括共同坐在门前石头上晒太阳的外婆外公，蜷在他们脚下的大狗虎子，阳光在他们的身上打出一层淡淡的光晕，给人的感觉极温馨。每每回想起，记忆总会有片段缺失，让我迷惑，这是否真的存在过。

记忆中外婆干瘦却麻利，身量小走起路来却能生风，让人感觉她顶天立地，是坚实的依靠，但记忆最深的还是她的勤俭。

外婆做饭从不会有剩饭，往往一家人吃多少，她就做多少，锅里剩的米汤拌上馒头块倒给虎子，就连沾了点油花的刷锅水，外婆也会倒上玉米面，倒给花猪吃。表弟常去外婆家，我更是“常驻大使”，所以我们俩对外婆端盆唤猪的情景记忆深刻。

外婆最头疼的便是表弟。

表弟吃饭不老实，吃个馒头都要揭皮掰瓣，扔得一桌子都是，而外婆每到这时就会细细捡起表弟扔的馒头，狠狠地数落表弟，然后吃掉那些馒头。我对外婆这一做法十分不解，当时家中生活虽不算富裕，却是衣食饱足，馒头扔在桌子上已经脏了，干嘛还要冒着拉肚子的危险吃下去呢？但外婆肚子极好，无论是表弟扔下的馒头皮，我剥下的水果皮，还是家人西瓜皮上剩的果肉，外婆都吃得干干净净，而且从来不拉肚子。

表弟吃饭时吃

仍清晰地记得年少气盛，却不经事故时的事。

曦晨微凉，登峰远眺，鸟尽出林，牧笛荡漾，朝阳泼洒光熙，跃上高山峰林。我惊喜于自己的攀山速度之快，把众人远甩于身后。豪迈之情赫然涌起，我战则必胜，无所不能！

不经意间抬头，却被眼前景象猛然怔住。

飘忽缭绕的云霭雾气，清亮如莹的光熙，在苍天茫茫的烙印里绽放一片绚丽夺目的光芒，顷刻间，飘荡起一阵清风，让我热意消散，心下沉静。牧笛声隐现，如书法家不经意描绘的诗卷，在我耳中却是铿锵有力。那一刻，我忽地好想穿越时空，跟随自由的歌声，去追逐的那阵风。我想看看究竟是谁拥有这样的力量，将如此美妙的光辉泼向繁琐的世间，清澈人们的心灵，澄明万物与天地。

长大后，我渐渐迷上了读书。最爱看纷纷扰扰的世间，却总有这样的贤者，看淡人生。

捧起一本古诗集，我品读贤者悠然的的心境。当他们谱写“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，或是吟咏“逸志清虚，放心坦荡”时，他们想逐的究竟是怎样的梦？是长随流水的修身养性，还是天尽处，求之难得的君子之风？是修成正果的淡泊明志，还是学而所成的宁静致远？

求而能得吗？我疑惑。

夜晚，清静美好如画意。我卧在夜船中，仰望星空。银河璀璨，月色更显明亮。一阵清风吹来，真有&rdq

“静”是一种心境。苏轼云：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”平静的生活总会出现一些不和谐的插曲，面对问题，应淡然处置，稳妥解决。

法国著名演员菲力浦在出演莎士比亚名剧《奥赛罗》中男主角奥赛罗时忘记将双手涂上黑色油彩，当他意识到这一错误时，观众们早已对他“脸黑如漆，手却白白净净”的扮相议论纷纷了。不过，菲力浦仍不慌不忙地一路演下去，一直演到戏中间下场，才进入后台用黑色油彩涂抹双手，再戴上一副洁白的手套重返舞台。观众们见菲力浦仍是黑脸、白手的模样，爆发出一阵阵的嘲笑和哄闹声。菲力浦丝毫没有理会台下的起哄，自顾自的念起台词，边说边自然地摘下手套，露出一双墨黑的手。观众们大吃一惊，继而掌声如雷。菲力浦成功演完下场。

有时候，保持一种“静”的心境，随机应变，不失为最好的解决问题的办法。

“静”是一种美德。曾国藩曾说：“于世少所求，俯仰有余快。”欲望越少心灵越纯净。

色，断送了聪明陈后主；财，了结了奢华石季伦；气，葬送了英雄项藉。人生于世无非功名利色，淡心处世实在不易。但也不乏注重精神修养，追求内心平静之

“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得……”一——《大学》

静是一种端正的表现，我们无处不寻找那份静谧，寻找那隐藏在“静”中的智慧。我们也在踏寻如何静下去的方法，这样让自己在静中一步步升华，一步步成为更好的自己。我们在如今社会，有一个良好学习氛围，人人可以做到安静守己，可在这样良好气氛中，我们还需要排除一些“非静”情况，辟如课堂上的起哄，喧闹，各种各样状况的突发都源于心中不静，有时大大小小的吵闹声考验着我们的心理素质，考验着面对浮絮该如何面对，可面对一小部分同学的浮燥我也有时难以沉下心去认真探讨一个问题，时常与同学们一起谈笑，每当想起谢老师的忠告，我又开始了一阵懊恼与后悔，可到底是什么控制了我的思绪？我发现自习课上效率变低了，质量不如以前了，行动不如之前迅速了，可我却开始顾及左邻右舍的一言一句，这边凑个热闹，那边说说话……

突然想到《大学》中告诉我们的话：“一个人只有在保持稳定，有定的毅力，心也会定格，此时，人心就是安静的时刻，耳边的喧杂也会随之化为乌有，接着，我们心静，毫无

一个平静的湖底不可能有万丈深渊，而又有谁知道这湖底是否有暗流呢？

静是一种外在的表现，而深与流却是这表现的内在。

俗话说：满瓶不响，半瓶晃荡。真正有才的人常常是不露声色。不论金庸小说中的那些传奇英雄，还是现实生活中一些名声显赫的人物，又有哪个是到处张扬的呢？只有那明明只是小有名气的人，才会天天到处鼓吹自己的名气。

华为高管任正非上下班挤地铁，小米老总雷军中午吃盒饭，连阿里巴巴董事马云都穿布鞋，这些不都是“静”的表现吗？这种静是不张扬、有底蕴，这种静是内敛、沉稳，这种静更是一种沉静，就像表面结冰的海水，下面却有千丈活水流动，而多数人却难以看透。

再说说生活中成绩优秀的同学，并不喜欢过分张扬，而往往是那些一般的学生，稍微考好，便是扬扬得意。

还记得期中考试前的一堂数学课上，一个成绩还不错同学说：“反正我考试一定超过×××。”下课之后还大肆宣扬说：“这次考试我一定是第一名。”当时不少同学还信了，结果考试成绩一出，全班皆笑，他才考了89，都不一定是全班的前五，而当时被他说一定会被超越的同学却得了第一，这不也就是因为不“静”所致的吗

“节俭”与“浪费”是一对人尽皆知的反义词，但各自代表的人的品性与社会风气。这不仅包括个人的问题，还是国家的心患。俗语说的好：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”啊！

生活中的各种繁琐小事中都可以看到什么是节俭，什么是浪费，譬如：在家里，洗过菜叶的水明明可以用来浇花或冲厕所，我们却毫不犹豫地把它丢给下水道；在学校里，我们明明可以喝饮水机里的纯净水，却偏偏抑制不住坏习惯去食堂卖店买各种饮料，直到喝到闹肚子；在社会里，各种应酬请客是必不可少的，在餐桌上吃剩下的就是最大的浪费。虽然给自身带来不少利益，但却给国家增添了烦忧的负担，像这种浪费的现象比比皆是，但是要提出节俭，对现代的人们又谈何容易。人们已经习惯上了无所欲为，肆意妄为。但是对灾区的贫困人们来说，那里可能不存在“浪费”这一可怕的贬义词，那里到处能看到节俭，只有节俭，他们才能继续维持生活。

大家不要小看“节俭”与“浪费”这两个词语，它们不是小问题，而是思想里，骨子里，作风里的大问题。因为它们俩带来给我们最终的结局是不同的，想必谁都知道哪样更好，但我们并不是要杜绝&ld

有些人只会“勤”，不会“俭”，他们往往比别人劳累却永远也不能悟出财富的真谛；有些人只会“俭”，不会“勤”，他们往往悠闲自在，却迟早会坐吃山空。

有一个村庄，里头有几十家住户，一户虽然有点钱，但他儿子不思进取，认为只要节省一点就不会变穷，但事实并非如此，现在家里都快穷得揭不开锅了。而另一户是全村最勤劳、地种得最好的，但花钱大手大脚。这不，新建的住房还不到两年，又准备重新装修了。现在日子过得很艰难。

这个故事正应了刘墉在《萤窗小语》中所说：“勤而不俭，难免辛苦一生，没有积蓄；俭而不勤，难免困守穷城，无所作为。”所以勤和俭是不可分割的，勤俭才是生活的最佳状态。

现实生活中，像那两家住户一样处理不好勤俭的不乏其人。我认识一位与我父亲合作的商人，家中有一个女儿，人人都当着掌上明珠宠着，家中也算有些富足，她的爸爸对她更是宠溺过度。爸爸勤勤恳恳，东奔西走，女儿只知道找各种各样的理由，向她的的父亲讨要礼物。有一天，他的爸爸再也撑不住了，因为胃癌住进了医院，高额的医药费使他的女儿就像一只落下枝头的凤凰成了麻雀。她本以为父亲有很多积蓄，至少支付医药费

孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？

浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。

而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。

生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐

我理了理衣袖，在桌子旁边坐下，拿起一本书，默默地看了起来。渐渐地……没错！这种感觉又来了，身体一点点的上浮，而心，却渐渐下沉，我已经进入了“静”的世界！

我的头在一点点往上飘，进入了一个神奇的世界，一个安静的深呼吸，鼻子一张一收好似全身畅通，这种感觉太奇妙了！

周围安静得出奇，只听见细雨正在不断地点琢着玻璃，水珠在一点点的滑落，一个优美的转体，啪的一声落在挡板上，瞬时分身，变成几十滴更小的水珠，又开始舞动那独一无二的芭蕾。

我盯着木桌上的纹理，用手不停地来回摩擦，一道道纹理错综复杂，又那么条理清晰，如果我的心嘈杂喧闹，也永远发现不了这树纹的魔力。翻书的哗哗声响起，一股书香扑鼻而来，木香也不甘示弱，它俩汇成一股文艺气息。

书继续不停地翻页，传奇的故事流程过半。邻家的钢琴声进入耳帘，我闭上眼，试着细细品味音调的美。婉转的琴声仿佛令人置身于荫山之间，仿佛凉风习习而来。我一直就这么沉醉着，想象是无限的，但曲调是有限的。琴声转而一变，又一次把我带到广阔的原野上。静与想象的世界就是这样？

自古以来，古代人一直推崇廉俭，他们饮食非常普通，一般以六畜、六谷为食。清代的朱柏芦在《父子治家格言》中写道：一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰，这句话讲道，每日粥饭都是父母辛劳劳动得来的，有关丝缕都是花很长时间编织的。

《孔融让梨》中孔融拿了一个最小的梨，孔融尊敬长辈外，他还知道如果拿了大的梨，会吃不完，所以他选择小的梨，这也是有关勤俭节约的故事。

在日常生活中，我发现同学们有一些浪费的不良习惯。我们将吃不完的饭菜随手倒掉，用完水后没有及时关毕水笼头，放学后没有及时关灯……我们应该做到一日三餐，按需所取，不浪费粮食，尽量减少剩菜剩饭，洗完手后及时关毕水笼头，人不在时及时关灯，要节约用纸……同学们我们一定要养成这些好习惯！

清代钱泳说唯俭可以养廉，唯俭可以惜福，传统文化我传承，我们应该养成勤俭节约的好习惯！