美的沉思读后感800字

麻雀，是人们常见的鸟类之一。然而，这种小小的生物骨子里却透出一种许多鸟类没有的刚烈。它们，执著地向往天空，勇敢地追求自由，一旦它们被人们捕住，它们就会通过绝食来结束自己的生命，绝不会因为一点小利益而放弃它们的天空，放弃它们的自由。对它们来说，失去了自由，生命就没有意义。它们，坚守着自己的自由和尊严，不愿住进人们造的“囚牢”，尽管它再豪华舒适，麻雀也不为所动。对它们来说，蓝天是最美的地方。它们，也绝不向人们乞求一点粮食，凭着自己的努力去挣得自己的粮食，当被捕时，就算人们给它们再美味的食物，它们也视而不见。这样，即使麻雀最后死了，却守住了自己的尊严。

小小的麻雀是这样，那我们人呢？现在社会上，有多少人为了利益而放弃自己的自由和尊严？我们应该向麻雀学习就算再穷，我们也要活得有自由，有尊严，不受嗟来之食。自由和尊严都是宝贵的！我们不该为了金钱名利而放弃自己的自由与尊严！

这也是我对生命的沉思。

蒋勋，一代美学大师，也一直探索美。借他书之名以做我文之名，附一附美的风味。

秋风起。

夜半，凉意浸入骨髓。众人忙于作业，能闻到楼外有渺远的虫鸣。晚风卷着幽暗的颜色四处游荡，渐渐抹去光明。

风向骤变，讲义飘零，小声的惊呼与细碎的低语传出，捡卷子。抬起头蓦然闻得若有似无的香。偏脑袋细嗅，渐浓了些，沁在秋风中，香。黑色的天幕被覆上一层微黄的薄纱。似是月光的颜色，又似是桂花的颜色。眼前被朦胧的、暖意盎然的颜色遮住，只看得见几缕淡的、摇曳的灯光，是桂香。

风止。

桂香逸散了。眼前重现教室的景象。心中不定，再看作业时顿生烦闷之气，便静坐直至下课。

铃响后，下楼，四下搜寻桂树身影。灯影阑珊，举目四望，最终在楼间发现。近前，夜幕已为桂树掩上门扉，黑沉一片。不见桂花，也不见桂香。再近前些，浓郁的桂香袭面而来，刺到了眼。层叠的芬芳让我不知所措，已浓郁得令人感到做作。再稍退后些，骤然消失的香又令人无所适从。自觉失落，便回至楼上。

夜深了。

伏在栏杆上，望着桂树所栽之处，黑森森一片。没有风，只有人声。喧闹在黑夜中扩散，终被铃声平息。声渐弱，再四望，已无发呆之人。埋下头，也沉入了深深的夜中。不知何时，忽闻虫鸣消，听得风过林声，悠悠径入楼中，驱走细碎的声响，桂香便紧随而至，淡雅的迷蒙笼

最美的成长

成长也许只要一朵花开的时间，蜕变却需要开到荼縻。成长与痛苦，青春与记忆，都是我们最美的时光。成长，就有最好的记忆。

主人公花木棉成长的故事，让我充满了感触。有甜，有苦，有泪水，还有微笑。她也经历过很多，曾经畏惧成长，拒绝长大。她也想逃离学校，逃离老师和父母。她亲眼目睹了表姐的死，知道自己的梦想是随意挥霍自己手中的画笔，去书写自己的人生。在初潮来临的那天晚上，她终于不再畏惧，终于抱紧花蕊，所以她开的更加完美。

我也曾经经历过伤痛。记得在那热闹的商场里，人来人往，从来都没有我自己的位置。我找不到，茫然的看着这一切。我早已不知父母的去向，我刚刚和他们一起来到商场，只是我不喜欢这样的氛围，没有我最爱的小熊，没有我最爱的书。只有华丽的衣裳，只有利益的交换。

当我停下来，我看看四周，已经没有人了，我甚至找不到我的爸爸妈妈。这个，是不是我的妈妈？不，不是。这个，也不是。我的心愈发跳得那么快，不要，我要找到我的爸爸妈妈！我毫不掩饰内心的焦虑，我放声大哭，不顾及自己的身份。没人注意我，没人关心我。我蜷缩在一个角落里，抱着自己的肩膀，无助的哭泣。

直到一个阿姨过来，拍拍我的肩膀。蹲下身体，温柔的问：“孩子，你哭什么？”“我，

诠释生命的真谛

读了《最美的绽放》这一个故事，让我对两种奇特的小花情有独钟，也让我意识到了它们那种不屈不挠、顽强抗争的精神。

这两种花儿，一种叫依米花。它生长在非洲的戈壁滩上，那儿的气候十分干旱炎热，土地只适合生长根比较庞大的植物，而依米花只有一根又细又长的茎，不过，它有着不屈不挠与恶劣环境顽强抗争的精神，在这里生存了下来。依米花要花上五年的时间才能完成根部对泥土的植入，到了第六年才能吐蕊开花。每一朵依米花都有四瓣色彩各异的花瓣：红，黄，蓝，白。令人惊奇的是，他的花期只有短短的两天。两天之后，依米花就会连根带茎一起香消玉殒。

另一种花儿是普雅花，它生长在南美洲安第斯山脉海拔为4000多米人迹极其罕见的地方。它和依米花一样，都生长在无比恶劣的地方，但即使出生在恶劣环境中，它们也在顽强的克服困难。一阵大风吹来，花儿迎着风，不肯就此放弃，不肯就此罢休。春天里，它们沐浴阳光；夏天里，它们面对狂风暴雨；秋天里，它们享受着瑟瑟秋风；冬天里，它们被风霜击打。即使这样，普雅花也不会退后，它为了两个月的绽放，竟默默等待了100年！

在这段时间里，看上去是痛苦的，是枯燥的，但对于依米花和普雅花来说，这是它们生命中唯一一次最美的绽放，也是坚守和等待的结果。

人生，其实就是一

惠陵一周红墙竹影，阳光从竹缝间流到墙上，光影明灭令人陶醉。若再加上黄鹂隔叶数鸣，则更使人愉悦。这也许是诸葛亮未出山时所处的意境，让他长眠后神灵继续享有。至于为何不说是为墓主刘备，全然是诸葛亮反客为主、使昭烈庙变作武侯祠的缘故。之所以不到庙里寻他神像来拜，只在竹柏间往返则是因我并不信他会在神坛上高坐。

眼见武侯祠千年来香火不断、访客不绝，或如袁腾飞廊前大放厥词，或如梁衡像下顶礼膜拜，倒是无人去想诸葛亮究竟在不在这祠中。庙里那位绝不是—金封了全身便不能在马谡身旁落泪，不能在谯周面前大笑，连手也不能提笔作《出师表》了。在不在祠中也存疑—臣子立庙本就不合乎礼，更何况跑到先帝庙里反客为主，诸葛亮绝不会同意。若让他见了现在这样子，当叩首谢罪以告先帝之灵。百姓一厢情愿为他立庙，怎知他并不欲违礼？

既然吃冷猪肉并非他所愿，该去何处寻他？

去读一读《蜀都赋》罢！“沟洫脉散，疆里绮错。黍稷油油，焿稻莫莫。”“腾波沸涌，珠贝汜浮。若云汉含星，而光耀洪流。”若没有诸葛亮，成都便无法成为富饶的锦官城。由此看来，便当到市井间去寻他。眼见成都人张袂成阴，挥汗成雨，说着家常闲话，在此安居乐业。乃找到诸葛亮志之

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读一本好书，就像交了一位益友；读一本好书，就像结识了一位良师，它们可以教会我许多人生哲理。

暑假里，我读了《最美的过客》这本书，其中《最接近天堂的地方》这个故事给我留下了深刻的印象。这个故事主要讲了倪妈妈胃疼，明治和蚕蚕去给倪妈妈买药的事。

我体会到了蚕蚕隐忍乐观的品质，也教育了我要有淳朴善良的品质，还有要乐观面对困难，执着前行，最终会获得成功。我被蚕蚕的精神深深感动了。

这也让我想起了前不久去世的著名物理学家霍金。他在患病瘫痪后，并没有一蹶不振，而是为了自己的理想，继续从事科学研究。生活中，霍金努力证实自己能够像常人那样生活，只要自己能做到的事情绝不麻烦别人。他说：“一个人身体残疾了，决不能让精神也残疾。”一次霍金演讲结束后，一位女记者问他：“病魔已将您永远固定在轮椅上，您不认为命运让您失去太多了吗？”大师脸上带着笑意，用他还能活动的三根手指，艰难地叩击键盘，显示屏出现了这样四句话：“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱的亲人和朋友。”在回答完这个记者的提问后，他又艰难地打出了第五句

我不知为何要写下这篇读后感；我仿佛感觉鲁迅的那个年代已与我们渐行渐远；我想，是为了掩饰或说成弥补语文课上答不出“《祝福》之感”的问题的尴尬罢？抑或我是为了寻求内心的安慰——现在的我们，对于那个充满悲剧性的年代的人们已漠不关心了，国民的生死存亡愈加与我们不相干了，掩藏在内心深处的“呐喊”与“彷徨”已被周围浮躁、冷漠、自私的空气淹没了……

当然，现在是和平的年代，若是人人身上饱含民族危险感，像鲁迅那个年代的热血青年，以“救国救民，强国强民”为人生最高思想，是不现实的，为“杞人忧天”，留人以“虚假”的印象。而鲁迅的文章往往唤醒我们内心深处的良知罢，使灾难降临时，中国人能够团结起来，不重蹈曾经亡国作奴的覆辙呵。而鲁迅先生的文章依然保留到现在，更是有十篇小说、杂文、散文编入中小学生教材里面，仿佛意义也在此。

然而我要说的不只这些。

祥林嫂作为封建社会受压迫、玩虐的典型，把她的坚毅顽强比于个人的悲惨命运，让我感到无限的悲哀。我想：一个人的命运是靠自己争取的还是由周围的

【篇一：龙应台目送读后感】

《目送》是龙应台整篇《目送》的开序篇，淡淡的文字蕴含了浓浓的父女情、母子情，几许慨叹，几番唏嘘，尽在其中了。掩卷沉思，我不禁想到了自己的女儿，自己的父亲。

当女儿带着青春期的咆哮以长江后浪推前浪之势向我涌来，我明显地感到自己的力不从心。每个孩子都是独一无二的个体，独生子女的标签是他们特殊的符号，在前无版本可借鉴后无来者可重复的今天，厚厚的教育读本都是纸上谈兵。青春期与更年期的碰撞，现实与理想的的错位，困扰着我这个摸着石头过河的母亲。

我清晰地记着女儿在我面前倾诉她的第一次被欺骗后的痛哭流涕，我用尽可能平静的语气对女儿说：“只有经历一些，才能明辨是非，只有经历许多，才能返璞归真。”当女儿似懂非懂地点点头，我是否已开启了目送女儿的程序？在生命的长河里，我目送着女儿从一开始的彷徨迷离到后来的坚定从容，从一开始的跌跌撞撞，到后来的渐行渐远……在时间与等待中，我静等花开。

在这里，我不得不提我的父亲，一个给我生命，带我成长的男人。不知从何时起，父亲迷上了种菜，而且一发不可收拾。每次他把菜往家里一放，就立刻启程回家，从不做过多的停留，跟他说了很多回，叫他多休息下，吃个便饭再走，但他依

【篇一：禅机读后感】

说起禅机，可能最先想到的都会是与佛家有关的、有深奥意义的言语，但是在阅读完朵渔的这部《禅机——1840-1949中国人的另类脸谱》之后，我才发现，原来那段早已离我们远去的时光当中，竟然透着这样浓的禅韵。

《禅机》分为悲风、迟暮、维新、共和、启蒙、枭雄、革命、国难、抗战、解放共十幕，期间讲述的并不是什么了不得的事情，也没有多少振奋人心的场景，更多的是在那个特定的时代人们的历史叙述。初读时，我甚至还有些嗤之以鼻，如此这般的一本书，到底在哪个方面值得学校推荐给我们呢？但是，在文字的引导之下，轻视的心理挥之而去，余留下的，只有一阵一阵冲击心房的波涛。上至慈禧太后的后宫琐事，下至学员在学校中的聊天谈话，就是这些不被人们关注的、或者可以说是无趣的边角料里，任是谁也不会想到，禅机，就是这样隐蔽地匿藏于其中。

不要不相信，事实它就是如此的引人入胜却又让你摸不着头绪。林则徐，可以说是家喻户晓的名人，可是他当初竟会愚蠢地认为战胜英人的最佳方法，是断绝运送给他们的茶叶和大黄，而支持他这一理念的理由，竟只是他推断这会使英人排泄不通！这一舆论，若是放在现在，不就是相当于一道简单的证明题吗：已知四边形ABCD为平行四边形，AB=A

【篇一：活着读后感】

暑假里，我在妈妈的推荐下，读了余华的《活着》。

小说以“我”一位旁听者听一位老人讲述他过去经历的形式展开，老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫富贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝嫖赌，无所顾忌的胡闹很快让他倾家荡产，变成了一文不值的穷光蛋。他从此一蹶不振，日子越过越穷苦，但厄运总是追随着他的脚步。他的父亲在从老宅迁到茅屋的当天一头栽入了粪坑；为生病的母亲到城里买药时，他自己被抓壮丁，饱尝颠沛流离、飘无定所之苦之后，终于死里逃生，回到了家，但母亲已病故；儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命；女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力终于长大成人却死于了难产；妻子家珍死于软骨病；女婿二喜死于工地的事故；死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过。身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了父亲，儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着！并买了一头老牛，取名“福贵”，与它相依为命。

看完后，我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续活下去。想起初一时我们学过一篇寓言《落难的王子》，王子说：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都