淡泊宁静的作文500字

在万花从中，你总能找的那雪一般的茉莉，他没有玫瑰的红艳，令人倾心，也不如紫罗兰一样淡雅，令人陶醉。它总是那样，白的，所有颜色的总和。不论是晚霞满天，还是初露暑色，一切都与它无关。它拥有着一种超脱，宁静，与世无争。

也许这就是一种境界，静的境界。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这样的一种淡泊的心境，正是我们需要学习的。

人时时刻刻都被外界干扰着，功名利禄，无不让你原来平静的心扬起波澜。曾经听到这样一个故事，一位老屠夫切肉技术高超，要几两就能切几两，他的摊位边上有电子天平，客人有不信的，拿肉去称了一下，正好。于是客人赞不绝口，同时客人让他去参加一项绝活比赛，胜利者可以拿到一万元奖金。当老屠夫站在舞台上，面对着无数双眼睛，耳畔不断回响着亲友们的鼓励，他犹豫了一下，切了下去，却并没有刚刚好。他失败了，并不是老屠夫的手艺不行，而是他被扰动的心神在作怪。泰戈尔说过：给鸟儿的腿上系上黄金，它就不能直冲云霄了。那一万元的诱惑就如一块大石砸到了他原本平静的心中，泛起了涟漪，于是他无法真正的发挥自己的水平。

除了外界对人的干扰，有时自己会对自己产生不利影响。当太想做成一件事时，却往往会被其蒙蔽了双眼。美国著名的高空走钢索表演者瓦伦达走了一生的钢索，当他在最后一次表演的

沉浸在渊明“心无车马喧”的意境中，也很享受“采菊东篱下”的悠然宁静；想象范蠡偕美人泛舟坐享万千财富的逍遥得意，感谢历史的风卷尘嚣没有让他们在官场的浮利物欲中追寻一生而无法善终。驱使他们走向恬淡宁静的乐土至此以老，不过缘于他们简单淡泊的念想。

这种神话似的宁静背后兴许有着许多不为人知的心酸。但陶潜安于清贫想是十分欣悦的，他不过抓住了束缚自己欲望的缰绳，只想过一种简单无忧的生活，谁又能比得上他身心的宁静，远离尘世喧嚣所寻得的精神自由？相反如今物欲横流的现代生活，让人们在官场职场均学会厮杀拼抢，为的是出人头地、光耀门楣，又或是滚滚而来的财富，膨胀着复杂的念想，一步一步走向深渊泥潭。午夜梦回的无眠，内心有太多不甘和渴望，时时叫嚣着桎梏内心。但究其初衷不过是想衣食无忧罢了，这又何尝不是一种渴望的宁静？因为想要的太多而错失迷茫，那些无法拥有的终究擦肩而过。如今因官场贪污而走进死牢的血淋淋的教训实在是太多了。他们因为对名利疯狂的追求而兴奋，却又因惧怕而惶惶，最终走向末途。

“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，古人如是说。而如今人们的内心太过陈杂，就连行善助人都是功利性的想法，最终受到道德的

“得之淡然，处之泰然，失之坦然”做人的哲学应当是如此的吧。能做到不以物喜，不以己悲，不慕名，不慕利，淡泊处之。

我其实艳羡的是那些淡泊之人，无论多大的诱惑摆在眼前，他们都能淡然以对，不至于因那些身外之物而“一失足成千古恨，再回首已是百年身。”我敬佩庄子那份“曳尾于涂中”的飘然心境，他舍弃成为人上人的机会，甘于在乡野中收获自己的快乐之境。这种对于名，对于利的淡泊，不仅是我所应该学习的，也是天下人所应该学习效仿的。

纪晓岚曾言：“事能知足心常态，人到无求品自高，”确实是如此，真正淡泊人生的人懂得满足，同时也清楚何为自己所想要的。正如张衡在《归田赋》中所写的“仲春令月，时和气清；原隰郁茂，百草滋荣。”这就是张衡清楚想要的生活，他倦了官场的追名逐利，向往的是平静的生活。我想，这也是许多淡泊之人向往的图景吧。喜欢“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一吊钩，一曲高歌一壶酒，一人独钓一江秋”生活，或许孤独清冷了些，但是可以一人淡然于世间，做自己喜欢的事，做自己想做的事，这难道不是人生一大幸事吗？

然，“天下熙熙，皆为名

“宁静”是陶冶高尚情操，树立远大志向的前提，正如诸葛亮的《诫子书》中所表达的：宁静的力量是巨大的、宁静的力量是重要的，它决定一个人修养的高度。

《诫子书》中：“静以修身。”指的是德才兼备的人的品行，要依靠内心的静。如果你学会了控制自己，使自己能够“静”下来，那么，你会发现：世界的不一样，世界是美好的。反之，如果你整天都在急躁、浮躁中度过，那么，你将会错过很多东西，甚至会感受不到人生的快乐，世界的美好。《诫子书》还说道：“非宁静无以致远。”是的，如果不是身心宁静的话就不能实现远大的理想。所以“心静”可为宁静带来无穷的力量。

宁静的力量不仅需要心静，还需要安宁的环境。因为只有环境静了，你的心才会安静，你的心安静了，那么，所做之事的效率便会提高。反之，如你身处一个吵闹的环境，你也会跟着躁动起来，做事效率便会大大减弱。当然，也有身处“闹市”依然以宁静的心相伴的人，但也仅仅是少数的“圣人”，而我们都是再普通不过的平凡人。

宁静是一种力量，宁静还是一种意境。当你领悟到这种美好的意境，你的世界便宽

人的社会是一个充满了名与利的社会。人生是一叶扁舟，名利便是汪洋大海，随时都有覆舟的危机；人生是一片蓝天，名利便是茫茫大漠，随时可能卷起沙土污浊蓝天；人生是一只小鸟，名利便是狂风暴雨，随时可能来临将小鸟吞没。人生与名利相伴，需要我们时刻警惕，不能有一丝疏忽。

“宁静以致远，淡泊以明志。”淡泊是一种可贵的品质。陶渊明拥有淡泊，隐居山林，与菊相伴。苏轼懂得淡泊，不顾名利，笑看风雨。苏武坚守淡泊，任他软硬兼施，初心不改，持节牧羊。这些淡泊之士无一不是让人敬佩，无一不是流芳百世。可见，淡泊之人会被历史所铭记，被人民所传颂。

淡泊是一剂良药，可以让人沉下心来，从容地面对生活。社会是在高速发展的，现代人有着比古人更多的烦恼。每天在名利场上摸爬滚打，晚上回家看到镜中自己面容憔悴，这是何必呢？为何不选择更淡泊的生活呢？不要每天挣扎于尔虞我诈，不要每天沉浸于灯红酒绿，找一份自己喜欢的工作，有时间和家人待在一起，这样淡泊闲适的生活，又有什么不好呢？难道非要大富大贵，才叫幸福吗？

淡泊可以让人静下心来，它绝不会让人的心变的死寂，因为它不是冷漠。淡泊让人们去关注那些真正带给自己幸福的东西，而不是让人沉醉于功名，更不是对一切都漠不关心。为申请外国大学而

用那朦胧的回忆，洒向沉睡的心，可是，总缺了些什么，对，缺了些清晰的雨，荡涤开这朦胧的回忆，随着宁静的水流，滑入了心里，沉下去的是生活的烦闹，浮上的是自然的宁静。

我喜欢在雨中漫步，喜欢嗅着裤脚边带着花草泥土的芳香，总好像有一种“潇潇雨洒江天”的诗意，又伴着些“草色遥看近却无”的朦胧。

喜欢没有风声雷声的雨，大概受不了他们在雨交织的宁静中划开一道喧闹的痕。喜欢在雨中的公园里，闭上眼睛，仔细聆听着由生灵演奏的交响曲。花草作鼓，手握雨滴的槌敲打着雨的节奏；竹林作琴，调试出不同的音阶；手拿雨滴的弓弹奏出雨的沉寂；树叶作笛，手按雨滴的孔滑出雨的宁静。那握着槌的、拿着弓的、按住孔的手呢？是雨种的静。用她才华横溢的手，弹出宁静种空灵的声音。静中的声音，是由自然用无数生命的声音，回馈给我们久违的心的宁静。

雨种的宁静，如溪涧的流水般，吹散的是浮华的云烟，沉下去的却是情感的沙石。有僵卧孤村的无奈，有共剪西窗烛的离愁，有绿肥红瘦的叹息，有江枫渔火的孤寂。情感对雨，没有太多修饰；雨对情感，没有太多朦胧。

也许，有人会更喜欢雨后的彩虹，而我，却更喜欢在雨中。仿佛，在雨中的诗中，字里行间，都有着宁静。

“名利”似乎是人生活在世界上的必需品，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。但我却认为：如果受到名利的拘束，以这样的姿态前行，前行的路上必定如履薄冰，寸步难行。因此，淡泊名利是在人生道路上行走中必要的前行姿态。

人生道路上有各种包袱把我们压弯了腰，而最为沉重的便是名利，现代社会中，攀权附势的人大有人在，对于名利而孜孜以求的人更是不胜枚举，居里夫人的言行是否应引发我们的深思？

居里夫人把自己的金质奖章给小女儿玩，面对朋友的质疑，她却说：“我想女儿知道，名利就像玩具，只能玩玩，绝不能看的太重，否则将一事无成。”居里夫人挺起脊梁，淡泊名利，不在原地打转，而是以一种超脱名利的姿态为世人做出榜样，以一种超脱名利的姿态在科学的道路上前行。

人生长路，人们需要的是不断前行，而以什么样的姿态前行是最至关重要的。名利会使人满足于现状，生活和学习中的我们是不是也应该将名利、荣誉置身于外，以这样的姿态在茫茫书海中扬帆前行，在知识悬崖上奋力攀登，这样前行的路程不是会更令人感到欢乐吗？

只有超脱名利才能达到至高境界，才能一身轻松，无所顾虑，奋力奔跑。淡泊名利如一瓶香槟冲破了瓶塞的迸发，我们更应该摒弃名利，以一种超脱名利、

夜晚，在人们的记忆中是那么的宁静和美好；夜晚，在人们的印象中是多么的清澈明亮；夜晚，还是这么的安祥！哦，那夜晚又载了多少梦？

在明朗的夜晚，你抬头仰望，往往会看到一轮皓月在夜空高挂。它是那么的洁白，那么的纯净，那么的明亮，那么的透澈！又仿佛是茫茫夜空中的一轮玉盘，俯照大地，格外淡雅，安然！那柔美的月光洒满全身，让你也会放下浮躁，静下心来倾听自然那清澈的呼吸。“知了，知了"的叫声，不正好衬托出“鸟宿池边树，僧敲月下门”，那静中见动的意境么！

在风雨交加的夜晚，愈是狂热，那是一曲大自然的交响乐。树，狂舞者；雨，狂泻着。啊，天啦！仿佛树儿，草儿，山川河流都在痛痛快快地沐浴！在接受大自然的洗礼！忽然一道闪电劈下来，雷声大作，交响乐霎时激昂，把乐曲推向了高潮。而暴风骤雨过后，一切又归复平静，叶儿自在的垂了下来，雨水沿着山涧，小溪，河涌默默地流淌，走向远方！

在云雾迷蒙的夜晚，山啊，树呀，月儿仿佛都蒙上了一层薄纱。面纱笼罩着月儿姑娘，若影若现，娇羞动人。大地在迷雾中略显神秘，整座城市都沉浸在一片安静之中，都陶醉在她圣洁，神秘，迷离，又动人心弦的秀色之中。薄雾里，我仿佛看到了月宫中的玉兔正在捣药；轻纱中，我好像见到了

小鸟为翱翔天空而减肥，它把生命看得很轻很轻，就像一片羽毛。它从未为名利而执著执求，从未炫耀过自己。不因自己美而骄傲，不因自己丑而自卑。可是，人呢？为名累，为名劳，从而懂得追求淡泊，平凡。

古人云“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人，不必为名利而劳累，不应沉醉于其中。虽然说，名利非常吸引人，一旦人接触它，很有可能沉醉于其中，甚至不能自拔。但是，如若你有顽强的意志，把名利看得如一片鸿毛，那么，就会变得悠闲，自由，淡泊。

在晋朝时，有着许多视名利为粪土，将其看得很轻的人。如：著名田园诗人陶渊明。他饱读诗书，赋有才华。但是，他并不被名利迷失心志，过分地追求它。反而，他却崇尚悠闲自得、无忧无虑的生活。《饮酒》中的“采菊东篱下，悠然见南山”就体现了其简朴、追求淡泊的精神。

而如今，许许多多人被名利迷昏了头，为了追求名利而不择手段，甚至不惜触犯国家法律。在他们眼中，名利是一种至高无上的力量，一种无穷无尽的力量。或许，他们也认为那些社会上的伟人都是为了名利而努力，名利促进他们进步。相反的，有一位伟人，不是为了名利而奋斗、努力的，他们都是为了国家的命运发展而努力的。他们像陶渊明一样，视名利为粪土，如爱因斯坦，他为

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛孔明，对自己一生的写照。而如今，世事纷繁，又有谁能心中仅存淡泊。谁能心随朗月皎而高，谁能志与秋霜洁？世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有一种常人所不能及的品质——淡泊。

人生，如同是一辆车，追名逐利的人就相当于一辆快车，他们的目的只是一味向前冲，不管不顾，就这样日复一日年复一年，在他们的意识中，只有油门，没有刹车，而年复一年的踩油门不踩刹车，让他们再也无法停下这快节奏的生活，最终，他们可能实现了他们的目的，但牺牲的却是他们的生命。而人生这辆车的刹车就是淡泊，当你行驶过快的时候，适当踩下刹车，让步伐慢下来，欣赏人生美景，真正值得观看的美景，只有等你真正慢下来才能感悟得到。因为你不必再为那名利所束缚，淡泊了一切，有足够的时间和精神去面对世间万物。

追名逐利者，其人生的热望和关注点往往焦聚于位子、房子、车子、票子上，他们的志趣，是怎样获得这次浮华。因此有了患得患失的心境，终日处于焦虑不安之中，在饱尝了功名利禄之时，也饱尝了违心、苦闷、沮丧的痛苦，他们所奉行的，或许就是”今朝有酒今朝醉，哪管明日是与非。”这是一种极端利己