写好汉字做好中国人作文

汉字，乃是我们民族文化的核心所在。放眼世界，也惟有我们汉字为方块字，既独特又美观，尽显汉字之美。

最早的汉字应该是原始社会中的象形字了。当时人们用形象的符号来充当文字，其形状使人们对它的含义一目了然。所以，汉字的发明是中国人最伟大的创举之一了。

之后，祖先们将这些可爱的“小精灵”们刻在兽骨或龟壳上。于是，甲骨文出现了，极大地方便了文字的记载。当秦王统一六国，建立了秦朝后，为了统一文字，秦王创造了小篆，也就是现在常说的繁体字。随后，便出现了隶书。这些字体的创造和改进都大大促进了文化的交流，为后人留下了灿烂的华夏文明，成为历史的财富。

伴随着文字的出现，越来越多的人想要练好汉字，希望能够陶冶一下自我情操或者更加深入的去了解汉字的精髓。随着时间的推进，书法家出现了，像颜真卿、王羲之等大书法家等等，都将汉字的书写练到了炉火纯青的地步，成为一段佳话。而他们所书写的字的形体被说成是“颜体”或“右军体”，成为了后人描摹的典范。

可是，随着时代的进步，科学的发展以及电脑等众多高科技电子产品的出现，中学生开始拿起键盘，扔弃纸笔，丝毫不重视汉字的书写。甚至开始糟蹋汉字，任意造字，也有众多的青少年们提

放暑假了，本来我们都很高兴。可谁知一场暴雨突袭了我的家乡，无情的洪水刚刚退去，疫情却又接踵而来。为了更好的抗击疫情，我们都在家中坚守抗疫阵地，同学们在家中都干什么呢？是赖床睡懒觉？还是沉迷网络游戏？与其这样浪费时间，不妨来和我一起畅游在练字的世界里吧！

古代的那些名人墨客，他们才华横溢，还都写的一手好字。练字既能充实我们的假期生活，又能修养我们沉稳内敛，崇尚真善美的品格；还能在考试中让阅卷老师赏心悦目，拿到更高的卷面分，真是一举三得，何乐而不为呢？

以前的我觉得学生只要把知识学会就行，至于字写的好不好看无所谓，所以即使老师每日要求我们认真练字，我也是心不在焉，马马虎虎对待，练出的字那叫一个“龙飞凤舞”。直到有一次考试，老师说我作文写的篇幅够长，内容也够精彩，就因为字体不工整，所以分数吃亏，我无比伤心；还有一次妈妈带我去青少年活动中心参观汉字作品展，我被那些优美的书法作品所震撼。原来，我的字如此难看，原来，字可以写的如此好看。从那时起，我下定决心：一定要写好中国字！

坚持不放弃

暑假里，我让妈妈帮我买来字帖，从握笔姿势、横竖撇捺开始，我每日都刻苦练习，一天天坚持下来，我的字体终于有了进步。在练字的过程中，我发现这横平竖直的方块字

你们应该都知道四大文明古国吧！有古中国、古印度、古埃及、古巴比伦。而这四个文明古国里面只有我们中国文化保留的最完全，汉字就是其中国文化的代表。

从甲骨文到金文，再到小篆，又到隶书、草书，再到行书，接下来就是当今使用的楷书。每种字体都有它独特的模样。甲骨文是以前人们靠实际事物的模样而创造的文字，每个字与它相应的东西都长得十分相似。现在的文字也有甲骨文的痕迹呢，我研究过其中的奥秘，真是十分有趣。

到了战国时期，汉字演变为小篆，比起甲骨文，小篆更为规范，而且小篆的字体线条很均匀，更加和谐，十分美观，也几乎脱离了图画文字，大部分是长方形的方字块，也更为整齐些。

到了汉代，隶书发展更加成熟，它的易学和易读性大大提高。书写速度也更快了，看上去，它的字体也更加美观了。

说起草书，那种类就是最多的了。可以分为章草、今草、狂草等。章草大气，笔画有轻有重。今草是章草的革新，是东汉张芝所创，所以张芝才被称为“草圣”。之后今草又被许多著名书法家所用，比如王献之、智永、孙过庭等等。狂草更重于用字体来抒发书者的心情，寄情于笔端。

随后，集合了隶书的易书性和草书的情感特点的楷书出世了，在唐朝开始盛行。但楷书更加工整，看了后令人心情舒畅。

我们现在使用的印刷体，

中国的文化，博大精深；我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。今日的中国是东方雄狮，是初生之日，是腾飞的巨龙！以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。

现在的父母，都望子成龙，望女成凤，很多人都认为只有把自己的子女送出国留学才有出路。记得那次偶然听到婶婶对弟弟说：“你呀，要好好学英语，将来长大出国才会有出息。”小小年纪的弟弟哪懂这些，只得点了点头。我听到这一席话，深感不满：作为一个中国人，为什么非得出国留学才有出息呢？我们身上，流淌的是华夏子孙的血液！的确，以前国外的设备是比我们好。但今非昔比，二十一世纪的中国CDP“赶超日美”，在国际上的地位已逐步提升！

现在我们学习外语，不能简单的认为有出息。而是更好地走向世界，展示我们前年文明古国的大国风范。

那一次我在深圳欢乐谷游玩。忽然看见一群人围着一个气球摊子议论纷纷。哦，原来是老外带着两个外国小女孩来买气球。两个小女孩金发碧眼，可爱极了。选完气球，老外不懂中文，拿出一沓钞票让卖气球的老爷爷抽一张，人们都认为老爷爷会抽面值最大的那张，没想到他却只抽了一张十元的人民币。老外惊讶得直喊：“NO！NO！”

春节，是中国人独有的节日，在这一段时间，我们会走亲访友、互赠红包，并且互相传递祝福。

早在春晚之前，我们家就已经开始年货大采购了：我和妈妈左一袋花生右一袋饼干，一下就把两个大大的塑料袋给装得满满当当的。

我们会提前回到我们的故乡，在春晚的时候，我们会聚集在电视机前，一起观看春节联欢晚会，我们还会随着新年倒计时一起大喊：“5！4！3！2！1！新年快乐！”

过年，走亲访友是必须的，但我们的串门方式不同于任何一家人，别人家都是有一个行程计划，上面写明今天去哪明天去哪，我们家可不一样，我们家都是以某一个地点为中心，每天去一个地方，晚上便回到那个“中心”休息，次日又是如此，所以每一年都会有几个亲戚家没去到。

对于我们这种小孩子们来说，过年最开心的便是有新衣服穿或能收到许多红包了。的确，每一次过新年，我都能收到许许多多的红包，其中面额不等。我也不怎么在乎红包里的钱有多少，红包，本来就只是亲朋好友们对我们又长大一岁的一点心意，有多少钱又有什么关系呢？

过年，当然少不了年夜饭，我们的年夜饭可真是丰富极了：年糕，寓意步步高升、蒸鱼，寓意年年有余、面条、寓意健康长寿……

我最喜欢的节日之一便是春节，

近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。

季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。

先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。

季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来

龙应台怀着恨铁不成钢的无奈，问：“中国人，你为什么不生气？”更有某某文人曾私下悲叹：中国人奴性已深。而不生气，则显然是奴性已深的表现？

说中国人不生气，不可否认是有道理的。现如今中国人生活在一个法治轨道上的社会，却往往“懒于”或“惧于”借助司法渠道索得自身本应获得的权益。我外公退休前是东北某校的教授，就曾被某地产奸商用些卑劣手段非法侵占一处房产，而他虽心中不甘，几番说要将奸商高上法庭，但最终却只私下和解，息事宁人。外公有人生信条，其一便是“吃亏是福”。一教授尚且如此，况普通的中国民众乎？回溯中华几千年悠悠历史，中国人一直期待的不是如《权利法案》般限制君权的民主条约，而是期待有明君治世。被奴役了，只希望被奴役得更好一点，碰到明智些的奴隶主便高兴，其间虽有时间、地域、文化等诸多限制因素，我们却不可否认，从这个角度看，中国人是有奴性的。

然而，中国人不生气，本身又无可厚非，自汉朝董仲舒倡“罢黜百家，独尊儒术”，中国人渐渐少了法家的锋芒，减了墨家的严谨，多了儒家的仁义礼智。儒学所推崇的“仁”与“礼&r

我是一个中国人。我为自己是一个拥有五千年文明的中国人而感到骄傲、自豪。

我了解我们中国的四大发明，了解我们中国的长城和长江，了解我们中国的张衡，也了解我们中国的黄河文明。我知道，我们的祖先曾经在这片肥沃的土地上创造过许许多多的奇迹。当然，今天，我们仍染在创造着更多的奇迹。谁能忽视这样的一个事实？中国曾经击退过先进的日本和拥有世界上最强武装的美国（这些都已经成为过去式了），并且在短短七年的时间里分别制造出了原子弹和氢弹，在1970年4月27日就发射了第一颗人造卫星，仅仅用了三十年就从世界最贫穷的国家之一发展到世界第二大经济体，就在最近，中国以最短的一次时间从疫情最严重的地方调整为世界病例最少的国家，别的国家一天好几万人的死亡率，我们中国呢，一个都没有（说的是现在哈），中国创造过的奇迹真的是太多了，三天三夜都讲不完。我们经历过战争，也经历过中国最困难的时期。然而，即使经历了那么多的挫折和苦难，我们伟大的中华人民共和国还是站了起来，不屈不挠，不可征服。

我曾经遇到过一个美国游客。她说：“中国拥有5000年的历史，而美国只有200年的历史，5000年前，中国在时间上处于非常领先的地位，可现在呢，是美国在领先世界。”她的这一番话，令

龙应台曾说：“你今天不生气，不站出来说话，明天你，还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！”生气，本是个不良情绪，但是如果每次都忍气吞声，只会使事情变得更坏。生气，正是当前我们每个中国人所需要的，更是社会所需要的。

经过漫长的春秋战国时代，秦国以绝对的军事实力统一全国。尽管秦王朝统治者有扫“六合”之势，却没有治天下之政，没能对百姓施行仁政，相反，对百姓横征暴敛，使得百姓苦不堪言。这时，有一个人生气了，他在大泽乡振臂高呼：“天下苦秦久矣，伐无道，诛暴秦。”在他渲泄生气的情绪之后，“天下云集响应，赢粮而景从”。雄霸一时的秦王朝轰然倒塌了。这位“喊倒”秦大厦的人就是陈涉，一名普普通通的人。正因为他敢于生气，在合适的场合下渲泄自己的怒气，结果他成功了，他中断了秦王朝苛刻的统治。假若陈涉忍气吞声，成为沉默的牺牲者，那么，天下苦秦不知将到何时。

“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这是鲁迅先生为纪念刘和珍所说的一段话。尽管生气的刘和珍拗不过无情的子弹，但她的行为唤醒了千百万中国人，使得

近来，一组香港大黄鸭“漏气”变“片皮鸭”的图片风靡网络，对大黄鸭“漏气”的原因网上众说纷纭，但是网上众多矛头均指向中国人，认为是大陆人搞得破坏。尽管展出方发言人称“这完全是谣言”，大黄鸭只是被拖走例行检查，并非被大陆人所破坏。可是网友却不以为然。难道大陆人在世人的眼中真有那么“不堪”吗？

提及中国，不由得便使人想到了他那悠久的历史，几千年的传统文化。在世人眼中，这样的一个国家应该是拥有着一群高素质的人群的国家，可是随着中国人不断与外国人打交道，中国人的素质也就慢慢地显露在世人眼中了。从中国受帝国主义国家侵略时的中国汉奸，到外国酒店卫生间内特别的中国文字“请便后冲厕”，再到埃及卢克索神庙中三千五百年前的浮雕上的可笑文字“丁锦昊到此一游”，最后到现在的“大黄鸭”事件。我想正是有了前面的那些铺垫，才有了中国人躺着也中枪的“大黄鸭”事件吧。

再看中日矛盾，中国人的素质就更令人清楚了。日本人制造的南京大屠杀是残忍的，在以前的中国人眼中日本人就是