谈生活作文800字

有人说：“物质决定生活，生活决定态度。”而我认为，态度决定生活，而物质则是生活的充分不必要条件。

态度决定生活。拿破仑一生中无论是权力还是富贵都是他的骄傲，那么至高无上，可有谁清楚他内心的悲哀呢？大家都只看到生了虫的苹果外表的华美，而忽略他内心的痛楚，没错，他的确是受万人敬仰过的天空中最闪亮的一颗星，可这一切丝毫没有给他带来快感，因为他的人生缺了一种调味剂——快乐，然而这便是他的生活。与他命运截然不同的海伦凯勒。面对生活却快不已，这并非常人所能做到的，因为它并非“常人”，而是盲人，在当时，她还是个小姑娘时，她就面对命运的挑战。而她不仅仅面对了还欣然接受了。他虽然没有拿破仑那样拥有权利与财富的支持，但她生活是快乐的。这可能让我这样的俗人无法理解，因为她认为生活的美好并非在与财富的多少，而是在于生命的运动，活着就好，或者便是精神生活的最大支持，而态度是决定精神生活的钥匙。一把是快乐，一把是忧伤，完全取决于你的态度。

物质是生活的充分不必要条件。物质象征着财富与权利。拿破仑的物质可谓是让人羡慕嫉妒恨啊。可面对命运对他的优渥，面对万人敬仰的目光，面对最高的荣耀，他又是如何不快乐的呢？

诚然，第一次听到碎片化这个词语已经不知是什么时候的事了，只依稀记得自己对它一知半解，懵懵懂懂。但随着年龄的增长，知识的增加，原来在科技、互联网，迅猛发展的今天，我们的生活早已被碎片化了。碎片化的社交碎片化的阅读，一切都在悄然改变，改变成为碎片化的样子。

作为一名音乐发烧友，我似乎竭尽所能在利用碎片化的时间听音乐。这不，正当我一边听着音乐一边写作业时，母亲瞧见，颇有咬牙切齿的意味说："和你说过多少次了，写作业就写作业，你这样边听边写能有多少效率？”这样的话我不记得听过多少次了，在未等我来得及还嘴时，她总会接着说："在我们那个物质基础都不发达的年代，学习就是学习，玩就是玩，哪像现在这样碎片化的生话。看电视的同时还要玩手机，上个卫生间手机也不离身，怎么学习从来没见过你这么认真的？"

见她隐隐有说个三天三夜的架势，我连忙捂住耳朵，紧闭双眼，摇着头说："知道啦知道啦，耳朵都快起茧子了！"我想母亲心中一定有恨铁不成钢的感觉吧。但母亲的一番话也确实令我感触颇深。

现如今越来越快的社会节奏，碎片化生活早已取代原来的生活。人们能说出自己白天读报纸，晚上看电视的生活早已不复存在，被淹没在碎片化生活的荒流之中

黑格尔曾经说过，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼光。”美，不一定只限于莫奈的睡莲、罗丹的雕塑，它存在于生活的每一个角落。它可以是一件器物，一片风景，也可以是一个人。

美在于细致的观察。著名法国画家米勒就善于观察，他对于繁华的巴黎城并不感兴趣，而是将创作重心放在乡村的农民上；那些满面风尘、衣衫褴褛的下层人民却在他的捕捉下变得可爱而美丽。无论是拾穗还是锄地，那些别人看都不看一眼的画面，在他的眼里，完全不输宫廷中的贵族。正是因此，他才能取得如此高的美术造诣。再举个例子，最近网上有一位农村博主很火，他叫雯芳，外表看来只是一个平平无奇的男子，可他靠着“变废为宝”，硬是在时尚圈闯出了一席之地，用杂草、旧床单、破土屋诸如此类的元素，雯芳带我们看了一场场时尚盛宴。而这些我们一般根本不会去在意。由此可见，要想发现美，只需要多留心平日容易忽略的事物。

美在于改变的心态。在当下愈来愈繁忙的生活中，你是否已经麻木或者整天抱怨工作的劳苦？这时候，不防转换一下想法。世界上比你我处境艰难的人多了去了，我有什么理由不积极面对生活？豁然开朗后，你会发现一切都不一样了；偶尔一杯的奶茶，窗外的夕阳，早上向你打招呼的邻居&helli

大多人都在赞美勤奋，今日，我却来谈一谈懒惰的好处。不过，在最开始，我得先说明。这懒惰，不泛指对于职业有惰性之人，而是指不苟于一种生活方式一直重复的人，而是善于走捷径找门路不重复的人。

没有懒惰者，社会就无法进步，或许会被勤奋者的单一劳作所留滞不前，懒惰而具有智慧者，才是社会进步所需要的人才。科学研究表明，人在一天时间内，如果能让自己“懒惰”，头脑放空半小时，反而更有利于接下来工作的集中精神。牛顿年轻时虽然天资聪颖，却又常常使自己放慢脚步，“懒惰”一回。正是在那天的懒惰空间之时，才能发现了自由落体定律：仅因为他的想法落在了掉落的苹果上。

人类的大多发明都与充满智慧的懒惰者有关。古人打水，常人用手去乘，每次来回都要花去好长时间，而懒惰者并不喜欢这种重复性行为，虽然这种行为兴许会被后人所赞美勤奋，可这毕竟不是正确的出路。懒惰者利用这个时间，想到了水桶。在勤奋者过河只能绕河而行或者努力学习游泳时，懒惰者往往不想这么做，他们砍树，把树干掏空，第一只简易木船就发明出来了，大大减少了路程，懒惰者对自己“懒”的智慧皆表示出自己的满意。

懒而注重效率者，是推动社会进步的另一大类人。工程师&mda

在这个大数据来临的时代，信息技术飞速发展，互联网无处不在，我们甚至没有意识到自己已深深陷入被碎片化的生活。

信息网络的发展给人们带来了许许多多的便利：足不出户就可以买到自己想要的东西，在家里就可以与朋友们交谈，看电影也可以在手机上完成……但也正是网络技术的快速发展碎片化了我们的生活每时每刻，我们已经遇上了碎片化生活。

可是，碎片化生活真的好吗？是，网络带给我们的好处，便捷不可否认，但任何事都有利弊之分。就算是身为学生的我们每天也被如浪潮似的碎片信息包裹着；放眼到地铁﹑火车﹑巴士上，下至天真孩童，上至花甲老人个个都在盯着手机屏幕，刷微博，聊微信，玩游戏，看小说。他们却美其名曰：“利用碎片时间。”可是他们真的在用时间来做有用的事吗？错，这是在浪费时间，他们在用宝贵的时间宁愿去浏览无用的信息，也不愿去好好地静下心来读本书。有人会说难道读电子书在浪费时间吗？阅读电子书真的能使你深度地读懂，看透这本书吗？碎片化阅读真的能使你对你读的有所思考有所感悟吗？答案一定是否定的。强大的网络检索与分析能力让人们习惯于依靠机器来帮我们获得的资源与观点，久而久之，人们的思维惰性便形成了，这时的人们不愿再去读那些完整的，有

屈指数来，结识书本已十二载有余，书本于我，既是良师又是益友，堪为至交。

从幼年时的格林安徒生到如今的川端康成，读的书在同龄人中也算不少的了。因此对于“读书”二字逐渐有了自己的认识，虽则浅薄，但不吐不快。

曾听说一言，知识即善。初闻不然，细较则尽然。只是这里的“知识”二字须作计较。虽然如今人们都将读书人称之为“知识分子”，但在我看来，知识并不全限于书本。有些人也许目不识丁，但秉性纯良，这至善的性情必是有人教授感化才能有的。有好的东西自己悟之，他人授之或书本习之皆是知识，而有识之士才能做到善其身而检其行。

学习知识的途径虽多，书本却是其中极其必要的。

读书须知宁精勿滥，当前有一批号称“90后作家”的网络写手，文章中既无大见地，又无好文笔，却能在校园中大行其道，奇也怪哉，我猜想个中缘由莫过于此类书制造的“肥皂泡”太吸引人，无病呻吟的作者们的白日美梦居然也能忽悠一批又一批的年青学子。难道现今的学生会空虚到相信着别人，连三岁小孩也骗不了的谎言来寻求自我安慰吗？此见闲书误人的一大表现。因此我说读书要慎，书本应为至交，岂能因其自误前程？

读书时应

科学，原指分科而学的意思，指将各种知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学在生活中无处不在，我们也要将科学用在生活当中。

如果要将科学用在生活当中，第一歩就是学科学。我们不仅要学课堂上的知识，还要多积累些课外的知识。因为科学是一个很广的面，所以要学的知识很多，这么多的的知识怎么办呢？这就要牵涉到下一歩：用科学。

学了就要用，用科学是最重要的一步，用的方面也各有不同：我看的电视节目《我爱发明》里面的发明人都把他们学习和掌握的科学知识都运用在他们的发明创造上，通过一次次发明创造的成果来大量节省工作时间、提高工作效率，同时他们在发明创造时没有一个是可以直接成功，都是在不断的失败后，重新总结经验，找出问题的原因，不停的尝试，一遍又一遍的直到成功。这也告诉我们科学也是要通过实践来检验。我们现在就必须像海绵一样，拼命的学习和吸收科学知识，才能在将来把学到的知识运用在工作和生活中。以后，我也要好好学习，争取长大后能做一个学以致用的人才。我的梦想是长大后做一名建筑设计师，我想造一所现代化高科技的房子，他不仅内部有舒适便捷的环境，外观还有其它很多功能型，比如可以行走或飞行，

要想人前显贵，必得身后受罪。说到面子，脑海里便浮现了这样一个画面：阿Q使尽了他毕业的力气画圆，生怕画得不圆遭人笑话。其实不圆又怎么样？人们还不是一笑置之。在很多时间，人总会把决定权交与他人，只不过是为了重量很轻的面子。

我们，总会注意他人的看法，做事总讲个“体面”二字，孰不知一时的虚荣心会索求毕生的偿还，《项链》中的女主人公路瓦栽夫人，在一夜舞会的风光之后迎来的不是他人的羡嫉或追求，而是漫漫无期的还债生涯，于是纤嫩的手指长满了茧，十年的劳作憔悴了容颜，就连悔恨的时间也没有了。这可不是面子害的么。

面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺欺人，甚至不经意间我们便伤害了他人。

乾隆后期，乾隆立言——修著了《四库全书》，他回望江山，十分得意地称自己为“十全老人”，却始终未觉察到他的六下江南，给老百姓带来了多大的负担！从此，人们便身处于水深火热之中，并且还有文字狱的危险，这位“明君”太注重自己的面子，知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚，因为和绅那些让他舒服的话，清朝便由盛转衰，当他假意地禅让皇位，我不知是哭好还是笑好。

历史总是公正

人们时常抱怨世上挫折的存在，它总是把好事转化成坏事，让人悲痛伤心，可是，谁又能真正的欣赏挫折，感谢挫折呢？

人生活在这世上，不可能是一帆风顺的，总会遇到这样或那样的挫折，关键是在挫折面前，我们如何对待它。有的人可能会唉声叹气，退缩逃避。而这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废，甚至给亲人带来无限的伤害。有的人则会勇敢面对，最终走向成功。

当我们经历过了一次挫折，再次碰见它时，你就会释然，因为你已经在这个挫折中成长了。

自信者说：“挫折是风，它能将你吹到胜利的彼岸。”自卑者说：“挫折是巨浪，能将你卷入海底，把你埋葬。”因此，上帝是公平的，它将快乐赐给了自信者，将眼泪赐给了自卑者。

我听过这样一个故事：有一对孪生兄弟，他们长得十分相似，但性格有着天壤之别，甚至可以说是两个极端的人。老大性格很忧郁，整天愁眉苦脸；老二是个很外向的人，他似乎每天都很快乐。他们的父母想改变他们的性格，在圣诞节时送给他们两份不同的礼物。

老大拆开礼物，发现是一辆自行车，他哭了，说：“你们明知道我不会骑自行车的。”父母赶紧安慰他。与此同时，老二也打开了礼物，一阵臭烘烘的气味儿弥漫了整个房间，精美的礼盒里竟是马粪

文明之礼，人人必备。

几千年前，中国乃文明之国。春秋晚期，以孔子为代表的儒家学派就把文明礼数发扬光大。所谓对人要以礼相待，就是讲文明，懂礼貌。

生活中其实有许多讲文明，懂礼貌的事。《说岳全传》上有这么一段，牛皋向一位老者问路。他在马上吼道：“呔，老头儿，爷爷问你，小校场往哪儿去？”老人不但没有给他指路，反而生气的骂他是个冒失鬼。过了一会，岳飞来到这里，他先离镫下马，然后上前施礼：“请问老丈，方才可曾看见一个骑黑马的，他往哪条路上去了？’老人见岳飞很有礼貌，便耐心给他指路。这正是俗语所说”礼到人心暖，无理讨人嫌。“

讲文明包括了许多有涵养的品质。如尊，德等等。

尊。尊重他人是礼数的需要，也是自我完善的需要。我们在与他人对话之前都必须加上‘你好’来表达对对方的尊重。在公共场合下大声喧哗也是对广大群众的尊重。而对于我们的长辈，老人。我们要以不同的礼仪来表示对他们的尊重。而他们也要表达对晚辈们的爱护。

德。一个人的道德也是文明的体现。社会中那些不道德的人都是不文明的人。人丧失了道德，就丧失了人性。而丧失了文明也一样。的也是人们的一种基本法则，一个人对其他人的态度就体