以暴制暴不可取的作文

别说梦想太遥远，其实成功就在彼岸；别羡慕那花开得有多莫娇艳，其实她也面对了艰险；别拘泥成功的喜悦而停滞不前，那会让你永远到达不了成功的至高点……无论何时，请记住，拘泥成功不可取！

爱迪生经历了千万次的实验，终于发明了耐用碳丝灯泡，但他没有骄傲自满，而是继续探索电力的世界，在此之后又发明了许多实用的科技产品；汤一介饱受战乱之苦，最终考入北京大学哲学系，而且努力将教学研究与现实政治脱钩，并力求提出新观点。他著作等身，桃李满天下，但并没骄傲自满而是继续探索真理与人生意义，重在76岁时全面整合儒家文化瑰宝的重大文化工程……

这两位名人没有拘泥一时的成功，而是继续探索，继续挖掘，继续追求，以一颗不满足不服输且谦虚的心去寻找更甜的成功之果！

现实生活中，许多人会为一时的成功满足；会为取得一点点成就就去炫耀；会为一颗青青的成功之果而停滞不前……总以为自己很棒，总以为自己很强，总以为自己取得的成功已经无人能及，但是我要说，这种成功只是阶段性的，只是一时，不是永远。

在学习和生活中，拘泥于成功，则如逆水行舟不进则退，骄傲自满的心会打乱你原来的思想，会让你错过更美的风景！

张杰大家都十分熟

自大夹着着自卑的元素，自大超越了自信的界限，自大脱离了现实的状况，自大体现了无知的自我。自大与自信的距离就像地球与太阳的距离，他们各驻一方，可望不可即；自大与自卑的关系就像地球和月球的关系，他们无法点亮自己，只能靠反射别人的光来凸显自己。所以，自大不可靠，自大不可取。

在生活中，我们总是太过自以为是，太过以自我为中心，太过心高气傲，太过自作聪明了。当我们去做一件事情的时候，我们总是太过一意孤行，太过夜郎自大，太过刚愎自用了，我们自以为自己足够聪明，以为自己足够有能力把控全局，以为自己足够打败他人，所以忘记了什么是低调，什么是谦虚，什么是防患于未然，什么是人无完人。而这样的结局除了看到失败之外，除了跌入低谷之外，除了一败涂地之外，什么也得不到。

更加可怕的是，当我们失败了时，遇挫了时，我们就会开始怨天尤人，开始推卸责任，开始寻找借口，开始为自己开脱，而从来不找一找自己的缺点，不想一想自己的不足，不考虑考虑自己的能力。当然，有些人也还是会反思自我，检讨自我的，不过他们还是没有认识的最本质的问题，他们只会说自己只差一点就成功了，自己只差一步就想出来了。

可是他们不知道的是，什么都差一点，那加起来就和别人差了很多，什么都却一点，那综合起来就是比别人少了很多

攀比，顾名思义，是虚浮的毫无意义的比较。攀比的大多是物质、金钱、名声。在我看来，攀比是一种不自信的表现。它就像一个病毒，寄生于我们自身的细胞中，侵蚀着我们的躯体。由此可见，攀比之心不可取。

现在，很多同学都爱攀比金钱和物质。他们常把眼光停留在金钱，衣服，日用品上，一切都追求高档、奢侈和气派。比如，衣服要买名牌，手机要用苹果，鞋子非艾迪耐克不穿……久而久之，形成了虚荣心理，以为无论什么都要胜过他人。在德国，学校规定学生在校必须穿统一的校服；在新加坡，学校禁止学生穿任何名牌；包括国内的学校也有这样的校规。学校之所以这么做，就是为了防止学生之间互相攀比。

不光是在学校，如今的社会也被攀比的风气笼罩着。“人往高处走，水往低处流。”在这个日新月异、不断变化发展的社会里，人们都向往发展，追求高级。可往往很多人因为攀比，走上偷窃犯罪的道路。之前网上有则新闻：一名男子为了买一部苹果手机，不惜去卖肾！这简直是骇人听闻！难道，人是为了攀比而活吗？难道，为了一时的虚荣心，就可以放弃自己的前程吗？

战国时期，东施羡慕西施的美貌，所以去模仿她，却被别人嘲笑，最后落得个东施效颦。所以盲目地模仿别人，结果必然适得其反。攀比，亦

西楚霸王项羽，虽不见其人，但闻其事便足以令人荡气回肠。是啊，秦末乱世群雄逐鹿，项羽勇冠三军，破釜沉舟，战得关中，成就一世功名，却为何败于刘邦之手？

项羽战关中，不求民心，不安军士，却先夺财宝，火烧阿房，为一己荣华富贵，而放弃天下，岂非舍本逐末之举？临终以“无颜以对江东父老”的下场，令人在扼腕叹息之余又不免发人深思——正如娇艳的花往往无法结果一般，将心气费于“末”而舍“本”之上，实不可取。

南唐后主李煜也堪称一代名人，“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，“剪不断理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”，每每读来，令人心驰神往，无人否认词人文学艺术成就之高。可“违命侯”三个字，始终是压在他身上的一块重石。本是千里江山之主，便因舍本逐末，终沦为阶下囚。

生命理当绽放绚丽的花，人生也因为绽放而精彩。可真实的生命之花仍要以结果为终，一颗果树无论枝叶如何繁茂，躯干如何挺拔，可结不出果实来，终会在时光的流逝中化作无人问津的“废物”。人人都有理想和追求，可一些人在追求理想的道

某报道称，自上午8时起，将有一万本书投放于北京、上海和广州的地铁车厢内，但在我看来，地铁投书，影响出行，效果不大。

地铁投书，破坏秩序。向地铁中投放书本，本意是为了推动人与人之间的精神，但是由于其发放的方式不对，而导致其结果不如人意。上午8时应是交通高峰期，而北上广作为经济发达的地方，其他地铁客流量应会更多。在这样一个拥挤的时间和地点投放书本，可能会使原本拥挤的车厢变得更加混乱不堪，这无疑于会加大地铁工作人员维护秩序的难度。

地铁投书，效果不佳。地铁投书的发行者，其目的是希望人们在喧嚣的世界中利用空闲的时间积累知识。其愿望虽好，但忽视了一个客观现象。在这样一个追求快的时代，会有人注意到自己脚下的书吗？在高素质的人眼中，他们会珍惜这一机会，对于低素质者来说，他们不仅不会珍惜，甚至会恶意的毁坏书本。

地铁投书，践踏文化。有人喜欢地铁投书这种新颖的方式，有人认为地铁投书可以传播知识。但人们都忽略了：这些有利影响都是建立在书本免费的基础之上，一本名著或装帖精美的精品书被随意仍在地上，甚至成为他人取乐的“玩具”。难道那些作家写作时耗费的时间和精力就该被如此践踏吗？表面上这是一种对作者不公平的待遇，实际上折射出人们对知识文化的践踏。

无独

随着时间的推移，科技越来越发达，人们购物的方式也从以前的去卖场去逛街变成了去淘宝上京东，这看似好像又方便又便宜又简单，其实不尽然。

等人等车的几分钟，在餐厅等菜的几分钟，拿出手机去看一下最新款的衣服，直到买下自己喜欢的衣服，所用时间好像只有几分钟，甚至几十秒，这可比去逛街方便多了。但是你买下衣服后，快递的暴力运输或者运输速度缓慢，商家的衣服货物与图片天差地别，所导致的结果就是退货重买，这样算下来，恐怕几天也不够，还劳心劳神。而且，不同商家售价不同，我们常常会用许多时间来货比三家，当我们找出了那家最便宜质量最好的商家时，我们又可能会看中这家商店的其他商品，然后就这样不停地循环直到吃饭睡觉。

每一天这些购物应用都会给你发送推送，根据你的喜好来推荐的商品，往往这个时候你看的越多你买的也越多，要是都是自己喜欢的也不是什么大问题，但是我们总会爱占小便宜，为了买到商家的包邮金额省下那几块钱的邮费，买许多自己所不需要的东西，放在家里又没有作用，就积满了灰，最后只好把它们全部扔掉，一边扔，一边自己却还在自我安慰说“我赚了，商家亏了”，或者因为买了许多有期限的商品，最后过期扔掉。其实这样算来，我们花的钱一点也不少。

网上购物看上去很简单，只要

在一年一度的“未来科学家”评选活动中，杨为栋报名参加了竞选。学校和杨为栋的父母、亲友得知后在网络投票活动中展开了“疯狂”的投票。最后使他在网上投票活动中获得第一名的竞选资格，但在即将进行的第二轮作品展示和现场答辩竞争中，杨为栋放弃了参赛资格。

从杨为栋的这一事迹中，我们不难看出，在网上投票活动中，学校及其亲友的疯狂投票行为使杨为栋不出意料的以票数第一的资格参与竞选。而整个投票过程中却无他的任何作品展示或在科学方面的成就的展示，亲友及学校盲目的投票让杨为栋最终放弃了参与竞选的资格。在现实生活中，凡为微信用户都会遇到类似的情况，出于友情、亲情我们都会选择帮忙投上一票，但这一票却无法真正的反映被投票人的实力，对于要求帮忙投票的人来说，最后损害的不仅是他人的利益和自信，损害的更是自己的人生。

随着科技的不断发达，人类会在原有的经验基础上，不断进行革新，创造出更便利的使用方式，就如杨为栋所在城市发起的网上投票活动一样，这种投票方式虽便捷且更符合时代的发展潮流，但是这种投票方式却是不合理、不公正公开公平的。竞选获得的第一二三名，他们的实力不能正确的反应出来。从杨为栋的事件结局中，对于杨为栋弃权的行为学校、亲友表

低年级的时候，我胆子比较小，不敢与同学发生纠纷，遇到那些横行霸道的人尽量避开，绝不惹祸上身，有时候被人欺负到头上来了，也尽量忍着。却没想到有一天，我也会追着他们打，毕竟兔子逼急了也是会咬人的……

那是一个下午，我还在上三年级。我经过操场时，三个学生满脸怒气地走过来。定睛一看，原来我的同班同学，看这满脸杀气的样子估计因为被老师罚抄，想找出气筒撒气吧！

看到这边人少，他们往这儿晃悠过来，正是“欺软”的好时机。

见他们气势汹汹地走过来，我下意识后退，可他们却不愿意放过我：一个踩我新买的鞋，一个用手肘撞我，最胆大的那个胖子竟然瞪着眼直接踢了我一脚。我后来才知道，他是一个老师都管不了的学生。

我愤怒至极，心想：你个死胖子，以为我不会还手是吧，今天让你知道什么叫做“自作孽，不可活”！

我使劲全身力气，一拳砸在他手臂上——怕打伤了他，所以我没用全力打要害。

他像野兽似的“嗷”地叫了一声，疼得像要哭了一样。见此情状我有些紧张了，正准备和他讲道理时，他竟然直接用手想抓我的脸，然后头一伸，牙齿咬在我左肩上。我也疼得叫起来，右拳随之狠狠地打在他背上，他才

前些时间，一则“人工智能AlphaGo战胜人类围棋冠军”的消息走红了网络。事实上，早在1997年，人工智能“深蓝”就以大比分战胜了国际象棋世界冠军。在我们的日常生活中，文字识别，语音输入，以及未来将要出现的自动驾驶，无不依赖于人工智能的核心。在我们惊叹于人工智能日益强大的功能的同时，我们不禁发出疑问——我们以后做些什么呢？会不会被人工智能取代呢？

实际上，我们具备的很多能力，人工智能是很难实现的。人工智能会下棋，会计算，甚至会聊天，而在其内部，充其量是0和1的跳动，不存在真正的人格和精神。

人工智能没有真正的价值观。我们告诉它这是好，那就是好；这是坏，那就是坏。它无法判断事情的本源孰善孰恶，也难以从辩证的角度来分析。而我们人类是具备这种能力的。每个人心中都有一把尺，善恶是非，一量即知。

人工智能不懂得变通。开国元帅之一的陈毅在一次战役之前与一名老人下棋。老人在暗中让了几步，让陈毅赢得畅快淋漓。数日后，凯旋而来的陈毅又一次找老人下棋，这次竟然是输得一塌糊涂。老人说，将军出战前，不可挫其锐气，否则士气大减，容易打败仗。而战胜后，自然应当冷静一下，不能被胜利的喜悦冲昏了头脑。如果将老

移动互联网，这个让我们生活快速现代化的平台，其择优略汰的特点，让生活逐渐碎片化，影响着我们的心态与认知。

要说碎片化，其本质就是将完整的部分分散，选择较受关注的呈现给人们。这样快捷易懂的方法自然受到了许多人的青睐，但同时也有人产生质疑，碎片化真的好吗？真的能完全替代以前的事物？

其中饱受争论的就是碎片化的阅读，这种阅读将最精彩的部分筛选出来，以书评或者推荐在互联网上供人欣赏。不得不称赞这种方法缩短了阅读的时间并且能快速接受。但反观之，如果一本书只要读其精彩即可，那么怎么会存在研究古代著作，收藏书籍等行为？其存在故有其合理性。只能说，对于真正值得反复阅读的书籍，千万不可碎片化，要完整地读完才能感受其实质，但对于一些不得不读的书，碎片化阅读即可。碎片化有其可取性，但不能只有碎片化，有时只有完整的才是真实的，可信的。

在网络社交中难免会遇到碎片化，例如截图或者对话框的出现，虽然很受欢迎，但也暴露其不真实性。某社交软件中，时常能被狗仔或自称揭秘的人爆出一些截图，引来大批关注，也带来骂战或者赞美。这些不知情的关注着只能通过碎片化的图片来辨别是非，并下意识地给予评论。只有当事情被完整的呈现出来，才会恍然大悟。虽然不鞥说他们是愚昧的，但这就是碎片化的后果。由于逐