关于静以修身俭以养德的作文

“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

众所周知诸葛亮是一个有勇有谋，才略过人并且是一个为国家鞠躬尽瘁，死而后已的丞相。但是应该很少有人知道他也是一个非常会教育孩子的好父亲，《诫子书》就写出了他对自己儿子所有的期望，那读过的同学们想想自己缺少其中的那种品质？

初一的学习生涯即将结束，这时间可以说是转瞬即逝，也就意味着中考和我们的距离也近在咫尺。你现在是否满意自己的成绩而沾沾自喜呢？你现在是否认为时间还长并不着急呢？你现在又是否觉得生活无味并且无所事事呢？

这些都应该引起你的反思和重视。其实我们做到的应该是不甘于此。不甘于现在的状态，所以拼搏进取；不甘于现在的成绩，所以努力学习；不甘于现在的悠闲，所以充实生活……

太阳照在身上你应该平静，应该奋发；雨点打在身上你应该宁静，应该拼搏；雪花落在身上你应该清净，应该坚持。因为“淫满则不能励精，险躁则不能冶性。”

孔明《诫子书》有云：“静以修身，俭以养德。”由此见之，自古便有贤士将“静”、“俭”二字摆在很高的道德地位。时至今日，此“静”又是否为彼“静”呢？而现代所追求的“静”又是什么呢？

浅谈至此，细想何谓静？读者也许可引出许许多多的例子：上课时认真听老师讲课，不插嘴，叫静；自修时心无旁骛，专心致志，叫静；公共场合，收放自如，娴雅从容，叫静。诚然，理论上来说，这些都属于静的范畴，但他们也并不是“静”，更确切地说，他们只是机械上嘴巴不发出声音罢了，并非修身之静。

而修身之静，我想，应当是一种内心的恬静。

生活在广州，行走在十字路口，凝聚四方，总会看到那一个个行色匆匆的背影。为了上班，为了赶课，为了赴宴……正如徐志摩《再别康桥》：轻轻拂来，又轻轻离去，不带走一片云彩，留下的只是一串麻密的步印。尔尔，都市快节奏的生活便打乱了人们原本的那一份恬静。再不像曾经，蹲在封台，聆听暴风雨带来的宁静；再不像曾经，倚着窗儿，抚摸车水马龙流动的车。这般静怡，也许正是陶潜“结庐

暑假里，我读到了一本《全名家训》，其中有一篇是诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》中有这样一句话：“静以修身，俭以养德”。这句话的意思是：“依靠内心安静，精力集中来修养身心，依靠俭朴的作风来培养人的品德。”而我对依靠内心的安静，精力集中来修养身心这句话更有感触。

记得一个星期五的晚上，我照常去上国画课。当我到达教室的时候，由于老师还没开始上课，同学们你一言，我一语地聊个不停。很快，我就加入了他们的阵营。我跟大家聊起了星期六晚上去文化广场进行义卖的事情。有的同学说：“卖文具是个好主意。”有的同学说：“还是玩具更畅销。”有同学附和道：“对，卖玩具好，我们一起去进货吧……”这时，老师进来了，提醒我们开始上课了。我们都回到了座位上，教室里一下子安静了下来。我也整理好工具，拿出画笔，在宣纸上画了起来。

可是，我的内心一点也不平静，我仍然沉浸在刚才的讨论中。我画的线条，深一脚浅一脚的，粗细不匀，歪歪扭扭的，像一条条爬动的大青虫似的。接着，我索性东张张，西望望，不认真起来。这时我惊喜地发现老师离开了教室，这真是一个绝好的

我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中，艰苦的斗争中锻炼自己，不愿在平平静静的日子里度过自己的一生。艰苦奋斗史一种迎难而上、坚韧不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不达目的誓不罢休的精神风貌和道德品质，它是把理想转化为现实的重要条件。作为一名初中生，艰苦奋斗应成为我们约束自己的原则。

为寻找大油田，当年的王进喜的他的战友们，怀着一颗火热的心，以高度的主人翁责任感奔赴茫茫荒原，用革命加拼命的劲头，向地层深处夺油！数万名石油大军集结到这亘古荒原，遇到的困难是难以想象的。王进喜带领战士们，人拉肩扛运钻机，破冰端水保开钻，跳进泥浆池制服井喷……以他47岁的短暂人生历程，在其平凡的石油钻井岗位上，创造了震古烁今的辉煌业绩和伟大的“铁人精神”。

作为新一代青少年，我们要在思想上树立乐观进取，迎难而上，开拓创新的意识，克服畏难，懒惰的思想。在学习上努力学习，刻苦勤奋，勤于思考，善于创新，不畏难题，勇于实践。在生活上勤俭节约，艰苦朴素，不追求时尚，不讲究名牌，不与同学攀比，将零用钱用在关键的地方。

在当今社会飞速发展的进程中，我们更应该坚持艰苦奋斗的优良做风，在竞争中学会迎难而上，在逆境在学会坚持不

喜欢徜徉在那一鞭夕阳的斜照里，欣赏着那日薄西山的壮美和凄丽；喜欢漫步在小河边，看着如镜的水面忽地因风而生起可波光潋滟；喜欢一个人静坐在桌边，慢慢地品赏那一缕茶叶的清香。真的好喜欢那片刻的安逸。

要知道，现在生活的节奏日益加快，我们有时忙得不可开交，甚至焦头烂额，能偷到那片刻的安闲是多么不容易啊！能享受到那片刻的闲适是多么愉悦啊！

这还是许多人的理想呢。身体和精神的超负荷运转让我们有了对安逸需要，我们的每一个毛孔都需要淋浴在闲适的春风里，呼吸到新鲜的空气，焕发出新的生机与活力，更加振奋地迎接生活和工作。这才是劳逸结合。

安静平和的心态对人的身体和精神都有好处。诸葛亮的“静以修身”告诉我们保持淡泊安静的心态的重要性。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明的安恬，在这样的环境里，他悟出了人生的真谛，参透了人生百态，而归去来兮。“空山新雨后，天气晚来秋”勾勒出了王国维的闲适，使他对自己所见所闻的东西皆产生了留恋，他愉快之至，不忍离去。梅妻鹤子的林逋，极尽安闲之际留下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句。

安静是一种心境，是一种淡泊，是一种悠然，是一种洒脱，可

自古以来，人们对理想的追求从未停止。扬雄这样说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的。奠而后发，发必中矣。”诚如斯言，青年人应当以义修身，以行圆梦。

理想是万事之基，如射箭的靶心。树立理想就是树立方向。若没有理想，谈何圆梦？所以我们应当先明确理想，找准靶心。一百年前，一群有志之士树立起救国的远大理想，红船上的星星之火点燃举国上下的希望。一百年后，盛世如斯，举国欣荣。先辈们的理想功绩已经载入史册，而吾辈青年，生逢其时，更应当树立个人远大理想，为民族复兴添砖加瓦。

修身是做事之本，如手心的弓箭。单单有理想的靶心远远不够，我们还要握好道义的箭。这便需要我们不断改正缺点、更新自我，而这个过程脱离不了“道义”的规范。如同一棵正在成长的小树，只有经过不断的调整，修剪斜枝，才能长成高耸入云的参天大树。由此可见，实现理想的过程是十分不易的，“我们要有志不改，道不不的坚定。”

“不要急而猛，要缓而纫。”鲁迅先生这样说。作为混沌年代的清醒者，他的文字不止一次提及修身的方法。或是“不满是向上的车轮。”又或是“前途很远，也很暗，然而不要怕，不

针对近年来“土豪”等词汇，以及一些富裕群体价值扭曲的行为，我认为，要使其在富裕后更有教养，方法只有一个，即修身自省。

教养为何？又何需教养？众所周知，教养绝非实物，而是点滴累积而成，有无教养之人可谓是云泥之别。对于土豪们炫耀财富，例如近年十分流行的“摔车照”——拍摄一人由名车倒下并伴以无数名贵奢侈品散落的照片，一些“土豪”在公众场合粗言脏语对市民大加嘲讽等现象显然便是教养缺失的表现。因此，重视教养该当是迫在眉睫了。

言既至此，为什么“修身自省”能够涵养教养呢？儒家曾有言如此：“修身，齐家，治国，平天下。”可见，修身是至关重要的。知名电视节目《朗读者》主持人董卿在九十六岁高龄的翻译大师许渊冲到来之时，全程屈膝与之交谈，双目平视以示尊敬，她无疑是有教养的，但在对记者的回答中她曾提到她亦十分重视修身与自省两大方面。除此之外，无论是古今中外的名人志士都点明过“自省”的重要性，暂且放下曾子脍炙人口的“吾日三省吾身”不提，日本的一位思想家便说过这样一句话，“

“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”

静，可以使我们修心，修身，一个内心宁静的人，才能看清事物的本质，才冷保持清醒的大脑，不被外物所迷惑。

静，可以使我们的注意力集中于一处，内心的平静，可以使我们发挥100%的能力来做事，专注于我们脚下的每一步。

静，可以使我们保持清醒的大脑，让我们去思考事物的本质，而不是还在表象中挣扎。

一个人做事，如果这件事没有做完就做那件事，那么注定要失败，因为他不会把握重点，专注于一件事上面。

获得诺贝尔奖的中国女科学家屠哟哟，不善交际，内心平静的她，淡泊名利，只知道老老实实做学问，终于取得了卓越成就，我感觉，她就和我的一位老师一样，默默无闻，老老实实的做学问。

我的老师，和屠哟哟一样不善于交际，正因为这样，他有一颗平静的心，每次考试过后，他都会去学习那些教得比他好的老师的优点，而不是像有些老师总是怀疑那些教得比他们好的老师，当我们班的月考成绩比其他班高出十多分的成绩时，我的老师一笑了之；当别人说他知道题目时，我的老师依然一笑了之。后来提起这件事时，他的话语让我恍然大悟，他说：“第一次比他们高，有许多老师都会怀疑我知道题目，但是第二次，第三次，第四次呢？就算我在牛

廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。

下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。

社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。

社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败

修身、齐家、治国、平天下是古代成为王者的四大步。然而，一个修身便是千难万难了。

小时候，老师、父母教我们，要我们做诚实守信、尊敬师长、团结同学的好孩子。我们本着单纯的心将这些话奉若圣谕，不敢违背。那时，我们的的确确是好孩子。因为，我们还不懂什么叫现实。

随着年龄的增长，我们逐渐认识并认清了社会。老师教我们要见义勇为，而社会告诉我们那是要付出流血的代价；老师教我们要勇于承认错误，而社会对我们说，说谎可以逃避惩罚！

我们很迷茫，真理与现实，我们该如何取舍？于是，我们彷徨，彷徨，却变成了荒唐。从原来品德良好的学生变得不那么好了，我们很少有到违法乱纪的程度。但我们放荡，我们猖狂，一切随心所欲，是那样不羁。忠、孝、礼、仁、诚、信都被迷茫的风吹的离我们越来越远，这不是枉堪十载读圣贤吗？

是的，在刚刚与社会接轨的高中，我们很需要修身。修身，是一本厚厚的辞典，有可能，我们花一辈子，也翻不远它。它智慧，它高雅，它脱俗，但是它很矛盾。因为它是伴随着人与己的利益冲突、喜好与品德的抗衡。

人总是有各种喜好，有时难免喜好会有些“出格”，或者说我们的某些习惯与美德相对，这时，我们便难以取舍，到底是取德，还是取“乐”呢？两者难道就不可