追求真善美申论作文

陶行知老先生说过这样的一句话：认认真真做事，踏踏实实做人！教育的境界更应该如此！

从教的时间越长，感觉越深。保持朴素，遵循常识，坚守良知，就是在追求教育的真境界。常有人说：现代科技技术的发展，教育教学的手段也应该随着有所进步，这没有错但是，我们的孩子是一个真实的孩子，我们陪伴他们走过的是真实的童年。教育朴素的起点，遵循教育常识，面对我们眼前的一个又一个孩子，坚守良知。”仅此而已。

记不清是叶圣陶还是谁，对教育说过这样朴素的话：“教育是农业。”那么，“农业”是什么意思呢？就是春风化雨，顺其自然，不急不躁，从容不迫。种庄稼，无非就是年复一年做着同样的事，该播种就播种，该施肥就施肥，该除草就除草。教育，不也是日复一日做着平凡琐碎的事吗——认认真真地备课，认认真真地上课，认认真真地批改作业，认认真真地找孩子谈心……除了这些，还有什么呢？一个日子，一个孩子，不就是教育吗？善待每一个日子，呵护每一个孩子，不就是教育的全部吗？再说直白一些，守着孩子过日子，教育就这么朴素。

坚守良知就是永远守住自己的童心，就是守住做人最起码的善良与诚实。

我们都曾经是孩子

生活在职一个充满色彩、充满诱惑的世界，处在一个被人们管为金色年龄的时代，我闪常常幻想，幻想自己有着美丽而不平凡的人生。然而，在幻想的同时，我们却常常忽略了生活中那些最平淡与最朴实的东西。把它们当作平庸、当作无聊、当作生活中的过眼云烟消云散，可是，人们却不知这些所谓平庸正是我们生活中最持久、最永恒的东西、最真善美的载体。

深夜，伏案攻读的母亲送来一杯温热的果汁，瞬间将人生包裹在一团温情的雾中，孤独地躲在商店屋檐下，面对滂沱大雨，却举手无措时，一位素不相识的女孩递过一把伞，轻轻地说：“送你一段吧？”这轻轻的一句话岂不抵过千言万语，岂不让关天友情的一切承诺都黯然失色？虽然这只是生命中普普通通的一段，虽然你我或许就是其中的主角，但谁又能说这种淡淡的情不永恒，这种淡淡的情不真实呢？让我们记住那些平常又平淡的日日夜夜吧！因为它才是真，才是善，才是美。

在这个充满热情的世界里，只有怀有一颗仁爱之心，你才会收获天底下最好的东西——善。记得有一次，那是四年前的一个冬天，寒风呼呼地吹着，我因有事所以要出门。船到了目的地，人们都下了船。最后，只剩下一个拄拐杖的老大爷。这时，老人的目光与我相接了，老人说：“小姑

从古到今，无论是文学创作，还是艺术创作，都旨在表达真意。事物的美丑也在于它是充满真意，还是过多粉饰。

小时候行书法课，老师就常以俗语“字就像狗，越舔越丑”来教导我们，不要过于粉饰，要学会将真意融于其中。后来在成长的过程中，也多发现善于做作的人没什么好下场。于是心中便觉得世间万物，还是真意至上，粉饰只能装点门面。就如同一堵墙，粉饰与做作只能算涂料，用来满足人的视觉。而真意就是墙中的砖块与水泥，是人真正所需要的。数年过后，涂料或许早已掉落，但墙于却能继续存在。所以，真意才是最终被人认可的。

真意是宝，值得人去追崇。事物若是有了真意，那么踏遍有了自己的灵魂，它给人的便是心灵情感上的打动。同样，人若是有真意，那么他的世界便少了许多虚假，多了很多真诚与坦直。毕加索的名画《格尔尼卡》便是真意之作。他并没有用过多的画面去粉饰德军的残忍，也没有卖弄自己的绘画水平去把任务刻画的逼真。相反，毕加索至上用夸张甚至丑陋的笔画与色彩描绘出他心中的愤恨。这是一种真意的表达，他胜过一切做作与粉饰。真意使得情感充分展现，而真正能感染人的也就是情感上的触动。所以真意是任何事物所必须具备的条件，失了真意，便会只剩一个表面，除了好看，再无用处。

做作是害，值得人

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”听着这深沉澎湃的歌曲，眼前浮现出波涛汹涌的长江，我想起了勇于执著追求真理的长江精神。

这种伟大的精神已经充分的体现在了我们内江市的骄傲——新闻巨子范长江的身上。他历经数十余载，走遍了祖国的大江南北，用自己手中的巨笔记录下了无数新闻。他不辞辛苦只为了寻求心中的那份真理。

现实生活中一些人为了某种利益丢掉了心中的那份真理。一个新上任的领导干部还是想做个清官的，心里装着“先天下这忧而忧，后天下这乐而”的崇高理想，满怀“为官一任，造福一方”远大抱负。可是他又能经得起多少诱惑呢？渐渐地，他被金钱迷惑住了，最后沦为一个贪官，从而丢掉了他的真理。人生在世最重要的是坚守心中那份真理。

在学习上也是一样。有的同学一开始都给自己定下目标要好好学习。可是时间长了他们就开始动摇了，上课不用心，作业不完成，厌倦学习，于是放弃了最初的目标，放弃了对真理的追求，最后学业上一事无成。

在考场上，大家遇到了一道非常难的题。这时有一个同学做好了这道题，但是他又不知道自己做的是否正确。就在这时，他旁边的一位同学也做好了。经过一番思

幸福是什么？或许是一种感觉，使人快乐而满足；或许是一种心态，使人舒适而惬意；或许是一些行动，使人温暖而充实。其实每个人所认为并追求的幸福都是不一样的，但“幸福”的本质确实万变不离其宗的。肤浅的人对于幸福的定义仅仅局限于“自己的感觉”、“他人的行动”，但事实上，幸福是要通过个人“自己的行动”去追求的，除此之外，别无捷径。

如果将幸福建立在“自己的感觉”之上，丝毫不顾及他人的感受，那么这是一种极端自私冷漠的精神的体现。过分以自我为中心，完全享乐的态度或许可以给人带来短暂的幸福，但这种幸福感确实不真实的。极端自私的人无法融合于社会群体，因此这种虚无的幸福感将会很快消失，并且最终给本人与他人带来痛苦、折磨与伤害。时下流行一个叫做“公主病”的名词，就是说自我意识过强，时刻将自己当做世界的中心，别人都要为自己服务的一类人，这样得到的便是以“自己的感觉”为基础的幸福，不是真正的幸福。相反地，通过自己的行动追求得到的幸福才是真实的。我们给予别人关爱，付出真心，就会收获关爱与真心，这样得到的幸福才

苏轼有词曰：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这里的风流人物就是明星。他们是行为上的英雄，思想上的英雄。

一部分人狭隘地将明星定义为“名人”，就是那些令他们如痴如醉的演员、歌手。其实不然，那些为中华民族的崛起、富强而浴血奋战的人们才是真正的明星，而且是最闪耀的明星，最值得崇拜的明星。

但现实令人们吃惊，很少有人去为那些曾经为中国作出突出贡献的人祈祷，他们去追求那些梳奇异发型哼流行歌曲的歌手。那些载歌载舞的人为中国作过突出的贡献么？他们大肆宣扬鼓吹为人民带来福利了么？反之，只有那些科学家研究者在默默无闻地为中国贡献着。当然，那些歌手、演员为我们提供了精神支柱，但那些都是次要的，真正有用的更值得崇拜的是那些科研人员、成仁烈士。

在当今的社会，那些歌手、演员被大肆追捧，人们疯狂模仿他们，追求奢华。联想历史，那些古代追求奢华的君主哪个长久了？

我们理应去追求为国奉献的明星，像他们那样，孜孜不倦，或研究，或思考。他们远比载歌载舞的明星强。

古代人也如现代人一样，去追求心中的明星，古人眼中的明星就是英雄，他们或为国征战或为国尽心。他们崇尚英雄，追求英雄，仰慕英雄，热情不亚于现在的追星热潮。他们所追求的远比现代人深远

刘瑜说：“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬，在这里，无知是一种精明。”就像这位父亲，当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时，他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。

曾有人询问，为何中国数千年历史，却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始，中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树？两个铁球哪个先落地？食物为什么会腐败变质？于仕途无益，不言。王小波说，如果有一位哲人王解决了世上一切难题，他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年，大抵是仕途利益太重，将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子，都会有一个中国式的父亲站出来，告诉他，别这折腾这些无用之事，学好四书五经科举致仕才是真理。

有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”，当一辆失控的电车开来，是把身边的胖子推下去保全多数人的利益，还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去？这一难题被国外诸多学者争论已久，在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑，浪费时间。当追求真理会带来麻烦时，选择无知真是

案情追求真相，答案追求正确，道理追求事实，理必追求于真。

时光似箭，岁月如梭，转眼间我已从那个一脸稚气的小孩长成了亭亭玉立的小姑娘了。望着那远处美丽金黄色的夕阳，不经又回想起了小时候。那个时候，老师带我们在操场上欣赏夕阳，她让我们亲身感悟夕阳，以写出最好的作文。同学们都在认真的欣赏夕阳，而我，望着远处五彩缤纷的夕阳说：“不就是一片夕阳吗，五彩缤纷的，真不知道有什么好写的？”老师慈爱的摸摸我的头说：“你呀，就不知道好好欣赏，要用心去感悟它。唉，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。等你长大了就会明白的。”老师说的话让我感到迷惑。望着远处的夕阳，我也没感觉到：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴呀。”它让我很不解，我直直地盯着夕阳研究着，最后，还是没有发现光阴变成金子。我生气的指着远处的夕阳说：“不是说一寸光阴一寸金吗？那怎么我没有看到光阴化成金子，我有那么多的光阴，怎么就没有人拿金子来买呀，哼，都是骗人的。”说完，我生气的跑走了。现在，想起那个稚气的我，不觉感到好笑。夕阳仍在，只是欣赏的人心情不同罢了。过去回不去了，不管用再多的金钱换我回到过去都是不可能的。望

每一条走过的路，都有跋涉的理由。每一条要走的路，都有选择的理由。所以每个人都会有很多的理由，因为屈从于苦难而甘于现状，因为害怕失败而萎靡堕落。其实仔细思考后你会发现，逃避现实的理由的本质无非是这两个。理由有积极的也有消极的，类似的消极的理由又可以叫做借口。

在纽约州的一个相信命运的贫民窟里，罗尔斯与大多数孩子一样，旷课，打架，沉沦。他的生命转折于一位新校长的到来。新校长提出要给他们看看手相。罗尔斯伸出手去的时候想起奶奶说过的，自己唯一听到的使自己振奋的话：“你会成为一名5吨重的小船的船长。”可是新校长却说：“我一看你修长的小拇指，就知道你会成为纽约州的州长。”罗尔斯吃了一惊，蛋挞相信手相，记住了这句话并且一直履行着它，一直用州长的标准要求自己。51岁那年，他竟真的成为了纽约州的州长，成为美国历史上第一位黑人州长。在记者招待会上，他并没有提及个人的奋斗史，只感谢了当时那位指引他方向的校长。

苦难的出身本是他屈从的理由。如果校长没有点醒他，料定自己不会有什么大出息的他，或许永远都会是贫民窟中的一员。可见摒弃一个错误的理由对一个人走上正确的道路是多么重要。

“活着就是为了改变世界。”

生物遗传密码的千差万别，成就了这个世界上独一无二的我们，也造就了我们各自不同的性格、思想。爱因斯坦曾说过：“照亮我们的道路，并且不断给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”真、善、美是什么？在我看来，人就是真善美的结合体，人类究其一生就是不断追求真善美的过程。

教育使人求真。著名教育家陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学做真人”。这寥寥数语就道出了教育的本质——“真”。“真”是教育的内涵——人的发展过程就是追求“真”的过程。不用赘述，无论是西方笃信基督的人们，还是东方笃信佛教、伊斯兰教和马克思主义唯物论的人们，都宣扬人性的“真”，人际交往的”真”——诚信。“人而无信未知其可为。”我们的老祖宗早就留下了这样的名训。中华民族虽然历经改朝换代的沧桑磨难与外族列强的入侵，但扎根在中华民族五千年皇天后土上的人文之根本——“真”，仍