水的联想作文800字高中

东方有哲人云，智者乐水。笔者不才，并非智者，却也能发些许水的联想，尤其是那“遇到障碍则气势更大”的激流，更是让我们受到启示，得到领悟。

设若流水无阻，只如一幅滑动的绿绸，畅则畅矣，却平庸。一旦水流受阻，像遇到礁石罢，被遏塞的水流便有了气势，聚其全力，奋然轰石，于是一部分水漂过礁石，继续前行，另一部分从侧或石缝穿绕而过，也继续前行。整个水流东行不回，一泻万里，有多少障碍，便有多少穿过障碍的胜利。这，正是激流最值得骄傲的地方。

作家聂鲁达说：“人生是一条河流。”我们的人生，可以平凡，不必伟大，但决不可平庸，否则，这“河流”就会在浑浑噩噩的流淌中渐失其势，遇到障碍无心也无力穿过，便从此止步，终成一团死水，里面盛满日渐粘乎的臭水和污浊的空气。人生的悲哀莫过于此。

实际上生命之流也只有在受到阻碍之后，才能激起美丽的浪花，而这美丽的浪花是源于生命之流的。生命之流若是穿山跃涧，一路奔来，自然斗志旺盛，呐喊一声，便跳的跳，钻的钻，纷纷夺路而去了，怎么会前途无路，从此止步呢？

因此，要使生命之流波澜壮阔，必须使生命，尤其使正年轻的生命拥有并保持旺盛的斗志和健康的心智。顺利时要全速前行，困难时要谨慎

水是调皮的小雨点，“呯呯呯”地打在玻璃上，好似在敲着小鼓；水是碧绿的湖面，绿得像一块无暇的翡翠；水还是波光粼粼的，像是柔软的绸缎。

水是万物之源，却蕴含了太多神奇。水在寒冷的天气下可以变成冰；冰遇热又可以迅速地变回水。是不是很神奇呢？

一滴水再普通不过，但要积累起来呢？那就会有无限的力量。许多水滴可以汇成一条小溪，几条小溪可以汇成一条小河，几条小河可以汇成一条湖、江，几条湖、江可以汇成大海……我们人不也是一样吗？每一个人都像是一滴水，一个人的力量虽小，但团结起来力量却很大。

然而水也有七情六欲。当水觉得不开心的时候，他就像一只凶暴的野兽，把整个房屋和大树掀倒。当他开心的时候，他就像一个懂事的小女孩，帮助大家灌溉农田。

最让我感叹的还是水的坚持。“水滴石穿”中的水，就是因为他坚持不懈，所以把一块石头滴破。由此我不禁想起了很多人，他们像水一样坚持不懈。比如：李时珍用了20年的时间才写完了《本草纲目》，王曦之写一本书，都把他家的水池变成了墨池。

水的坚持让我敬佩，水的变化让我惊叹。水还让我想到了许许多多的事。

自天际冲下的黄河水我亦没看过，但细雨江南的小桥流水我自以为赏过千遍。一种圆润中带着清新，脱俗中亦携有灵动。白墙黑瓦中，江南的气韵微渗而出。

我乘过许多船，在任何一艘古船上我都感受到过水的神韵，即使很淡然，亦不乏情调。于故乡的乌篷船中，我忆犹为深厚。

小舟悠悠穿过桥洞，泛出一阵阵涟漪。我独自一人坐在桥头，边与船夫搭话，边观赏午后淡淡的阳光。光斑映射在平静的河道上，一切皆静，惟有摇橹声徐徐略过一道影。

伸出手撩拨，水冰凉，惟心热，我似在冥冥中感受到一丝至理。

水推动着船，向前进着。虽船夫的摇橹功不可没，但若无水的推力，船夫怎可如此轻松？虽外界有助力，若自身不努力，怎可轻松向前？欲看更美的风景，惟有不断前行，方可见前方之景。

船还在前行，缓缓地出了喧嚣的城市，来到了群山之间。山间有隐约的峡谷，即使不及黄河水之大气，但亦有自身的底蕴。此时船夫悠扬的歌声已停了，神情已凝重起来，握桨的手已攥紧。

水流变急了，水路开阔了，但周围已进入了林间，水汽自林间渗过，扑打在我脸上。衣服渐湿了，粘在身上。拳头也不禁握紧了，心也开始紧绷。

船夫熟练地操作着桨橹，避开一处处急流。眼前已经可以看到峡谷了，但船夫已调头，转向另一片水域。

芦苇荡猛然出现在我眼前，一切都静了下来。偶尔有一阵风拂

水，总如它本身一样，奔流着，带来无穷的遐思。它总是以不同的形态呈现在我们的眼前，溢出清思，映射光芒。

纳

水这一个字，字形工整，就像四条支流汇入干流一样。这就体现了它的包容性。

“海纳百川，有容乃大。”站立在广阔的海滩上，望着比之更广的海，想着地平线后更为深邃的洋，心中不禁涌起一股容纳万物的豪气。山上的溪流、地下的径流，甚至雨滴，汇入海洋。而海洋便是凭借这般想与天空一较高下！

从科学角度讲，水作为一种溶剂，能溶解许多的物质。这也是它包容性的体现。

那我们的心胸之中，是否也存在着这么一汪水潭呢？我这样联想到。“古井无波”，也可以形容情感没有波动。也许我们各自的器量，便能凝成“水”，或是水坑，或是江湖，又或是海洋？

以水纳物，以器容情。

活

在山村里，总是横卧着条条山涧。它们不断地流淌，顺着山势，倚着山石，不断碰撞，奏出叮咚作响的乐曲。驻留在乡间，和着水声，感受着心跳的韵律。

水，是活物，有灵，有情。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”曾拜访过，山头那源头的住所——在一片树林的掩映下，在天然形成的洞里，盛着如清酒一般的水。相比山溪的活泼，它更像沉

目睹一场美丽的邂逅，更如一股清流席卷而来——它以多种不同的形式来到我们不同人的身边，以不同的感受来刺激着我们。

——来自一滴水的联想

水真常见，我们喝的，我们用的，我们看的都是水。我出身于一个古老的水乡小城，“水网密布，河湖众多”，还真的不差。水在这里安静，温婉，宛宛的清流，缓缓流经整个城镇。不知让多少北方人所惊羡。如果是一滴水，它也有它的性格。明代徐霞客以出走的方式迷恋于山水之间，遍访名山大川，考察社会风俗。

我出自于一滴水的联想，循它来到北方，这滴水的性格真是难以琢磨，它有着宏伟的理想，想做一滴奔放的水，想翻腾，想叫嚣，但它又怕像黄河那样虽激起九曲激浪，却有时危害了两岸的百姓。

站在黄河边上，真实感受到了李白所述的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。水之声，铮铮如铁骨；水之色，瀑风生烟。鸿雁长途，看到的大气、绵延不断。黄沙入水千甲穿，如中流砥柱——我们的母亲河。

水随着这地势，冲积而下。河边的村庄受到了滋润，但何时的凌汛却也不能免遭一难。何不好好地做一曲细流呢？水？

涓涓细流，从山间而落，深山中，清澈如天籁般，纯净，透彻的&l

外婆家在长江边上，我从小在外婆家长大，长江的滔滔水声如外婆的童谣伴我入眠。

春天，我喜欢坐在江堤上，看那碧绿的芦苇滩，看那汤汤长江水，任凭风轻拂我的脸庞。闭上眼，用心聆听涨潮的水声：涛声像巨龙在长吟，像雷声在轰鸣，江水前赴后继、锲而不舍地扑向堤岸，激荡起一层又一层的浪花，让我想起苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的诗来。这惊涛拍岸声也让我仿佛置身于金戈铁马的古战场，战鼓声、马嘶声、怒吼声交织在一起。这声音让人为之震撼，让人心中块垒顿消，一下子心中明朗开阔起来。这滚滚涛声就像一场听觉盛宴，听之酣畅淋漓。

这豪迈的江水之声，常常让我想起我的外婆。她身上有着港城人特有的豪爽：说话嗓音大，做事风风火火，走路大步流星。每当我做了错事，她定会劈头盖脸把我训斥一顿，但我做的好时，她的表扬也从不吝惜。外婆年轻时常在舞台上扮演《红灯记》中的革命者——沙奶奶，如今年纪大了，她的一言一行依然有沙奶奶的风采。和外婆一起我会有豪情万丈，豪气冲天的感觉。

夏天，我喜欢去遥远的南方，那里住着我血脉相连的奶奶。

奶奶生活在江西抚州下面的一个小城里，那里没有大江流淌，而绵延的青山孕育着无数涓涓细流。奶奶家屋子旁边就有一条水沟，溪流

一滴水，只要坚持，就能洞穿坚石；一滴水，只要坚持，只要不断汇集强大的力量而无坚不摧；一滴水虽然渺小却有无穷大的力量……

水，柔而刚。一滴水，看似柔弱不起眼，可是连坚硬的石头，在水滴柔和的触摸下，日久天长，功夫不负有心“水”，洞穿石头的奇迹出现了。这又让我想起了商纣王发明的酷刑——滴水刑。

事都有两面性，水既温顺又暴躁。你温柔地对待它，它就会帖帖服服的跟在你身边，你把它装在桶中，它就变成桶水，你把它装在杯子中，它就变成杯水，你把它引入一片洼地，它就变成了一潭水。

水，它终于忍不住了，人类的种种行为，让它尝遍了世间的酸甜苦辣。水在一滴一滴在汇聚，它爆发了，在雷电交加，瓢泼大雨那一天，愤怒地从河床起身，暴怒的横扫着一切，向上天诉说着自己的不满。真如古人云：“水能载舟，亦能覆舟。”

滴水，它不骄不躁，不争不闹。因为水能遍生万物而不居功不争之德，将个人价值体现在默默的奉献之中。还记得有这么一次，一位同学没带本子，我毫不犹豫把一新本子借给了他。下午，他一见到我，就塞给我本子的钱。我笑了笑，推开了钱，说：“没事，同学之间相互帮助是应该的！”。

【篇一：零的联想】

“零”是什么？“零”是一个阿拉伯数字，也是一个汉字，意思是“没有”。在我看来零它独特的形状中蕴含了无数的人生哲理。

在一张洁白的纸上写下一个零，透过零你看见的是一块荒芜的空地，但是如果你利用好这弹丸之地，辛勤地工作、劳动种上农作物，到了收获时你就可以收获一大笔财富，所以说零是一些百年富翁的开始，也是一切成功的开始。如果让一个懒散的人去用这块土地，他则会整天玩乐吃喝，让这块地长满荒草，布满荆棘，到他死之后零还是零，所以零又是一个懒散的人的终点。

对于强者来说，零是一面战鼓，可以让强者不松懈，向更高的台阶冲刺，可以让强者拥有十、百、千甚至万。而对于弱者来说零是一个救生圈，零是他最后的希望，他因畏惧江河上的波浪，而死死地抓住零，让前途黯淡无光。

而对于谦虚者来说，零是一级台阶，它既可以让谦虚者现有的成就不断增加，又可以打开下一阶段的起跑线。而对于骄傲者来说，零是一条铁索，它可以把骄傲者的成就不断减少，最终化为乌有，并把骄傲者困在起跑线上，让他步向深渊，不能自拔。

一个劳教人员把零看作他人生新的开始，于是他洗心革面，痛改前非，重新做人。而另一个劳教人员把零看作他人生的终

舌头是我们的百味蕾。我们品尝食物的时候，它们的味道会留在口中。味觉是很奇妙的——酸、甜、苦、辣、咸，都是最普通的味道。假如，食物在给我们提高营养的同时，我们感受不到它的味道，渐渐地，就会失去吃食物的兴趣，食物只变成纯粹的营养品了。所以，我们是离不开味觉的。

我们人类制造出许许多多的食物。谈起吃的，就找几家饭店的菜单也能让我们把嘴巴说干：酸菜鱼的鲜美、甜品的蜂蜜、锅巴的干脆、烙饼的酥嫩……说着说着，肚子就饿了。因为我们记住了它们的味道，才如此的想尝试。

不光是人类，连动物都有味觉，它们都有自己喜欢吃的食物。比如说，牛羊为什么不吃肉，只吃草？老虎为什么不吃草，只吃肉？是因为它们喜欢。如果全世界的动物都喜欢吃草，后果会怎么样？没有味觉的话，说不定牛也会吃肉，老虎也会吃草，所以说味觉还能让生态平衡呢！

我还听说一个有趣的童话故事：有一头小牛出生了，在牛妈妈细心抚养下，小牛也在渐渐长大。突然有一天，它把吃下去的草吐出来，又仰望天空，想着：“为什么我不能像鸟儿那样吃虫子呢？”于是它费了很大的劲，总算捉住了一只小虫。它一口吃下去，又马上吐出来：“呸，真难吃，再也不吃虫子了！&

盛夏的夜依旧是那么的燥热，蝉鸣声此起彼伏。后院栽的榕树成了最好的纳凉去处。

一家人围着榕树纳凉时，如往常一样争论着这棵树究竟有几岁。外公的手机响了，出人意料地是对方说的竟是苏北话。外公也语塞了，用不熟练的苏北话与其交流。

挂了电话，外公走到榕树前，叹息一声，摸着榕树说道：“它已经七十多岁了。”来电者是外公的堂兄，家族在写族谱，想起了七十年前逃荒的外公的父亲。

外公很忙碌，整理着家里人的姓名、出生年月。我问外公：“你去过苏北吗？你认识你的堂兄吗？”外公笑着摇头。“你们为什么对修族谱都这么上心？……”

外公说，我们得记得根在哪里。

根？我思考着。我仿佛看见外公的父亲七十多年前背井离乡，终于找到一个安身之所，朝着家乡的方向种了一棵榕树。既为解思乡之情，也为不忘自己来自何方。

几乎对于每个中国人而言，知道自己的根在哪是件重要的事。见过太多的名人寻根之旅，也曾疑惑为何要如此的不辞辛劳。

想起余光中那首著名的《乡愁》，我疑惑，他举家迁到台湾后，大陆已无什么至亲。那道浅浅的海峡究竟隔了他什么深深的愁思？

我也想到了席慕容，她并未在蒙古待过多久，为何她的文章里总有着对故乡无尽